2013高考政治總復(fù)習(xí)文化生活第六課

第六課我們的中華文化eq\a\vs4\al\co1(高考考點(diǎn))(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。(2)中華文化的包容性。(3)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。eq\a\vs4\al\co1(考查重點(diǎn))(1)中華文化的包容性。(2)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。eq\a\vs4\al\co1(關(guān)注熱點(diǎn))(1)“文化走出去”活動(dòng)，所展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，展示中國(guó)新形象。(2)海峽兩岸的文化、經(jīng)濟(jì)等交流活動(dòng)。特別提醒：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從縱向角度說(shuō)的，是指歷史悠久，沒有中斷。博大精深是指內(nèi)涵豐富。(2)注意區(qū)別文字與漢字地位作用的不同表述。(3)包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因。名師點(diǎn)睛中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文化博大精深中華文化的獨(dú)特性、中華文化的區(qū)域性、中華文化的民族性狀元筆記1．[速記]2．[圖解]中華文化的包容性圖示考點(diǎn)一中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求識(shí)記中華文化的兩個(gè)特征，了解中華文化博大精深的具體體現(xiàn)，闡釋中華文化與各民族文化間的關(guān)系?！局R(shí)梳理】1．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證(1)漢字。文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。(2)史書典籍。是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。2．中華文化博大精深的表現(xiàn)(1)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。(獨(dú)特性)①獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)：歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。②獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)：我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(2)一方水土，一方文化。(區(qū)域性)區(qū)域文化形成的原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(3)中華之瑰寶，民族之驕傲。(民族性)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！局攸c(diǎn)突破】1．比較—中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別側(cè)重點(diǎn)不同側(cè)重于從縱向、從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)側(cè)重于從橫向、從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊見證不同漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證聯(lián)系中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因2.辨別—中華文化、區(qū)域文化與民族文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別區(qū)別概念是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征是在一定的地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵，以一定的物質(zhì)文化和精神文化或遺存物構(gòu)成這一地區(qū)的文化中心，經(jīng)過(guò)一定的開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點(diǎn)的文化所謂民族文化，就是具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體在歷史和現(xiàn)今所創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和特征中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征具有地域性特征，即具有明確的地理范圍是民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一、涵延性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一、兼容性與選擇性的統(tǒng)一聯(lián)系①中華文化與區(qū)域文化：從大的視野看，中華文化是東方文化的一部分；從小的視野看，中華文化又可分成若干各具特色的地方文化②中華文化與民族文化：從世界角度看，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨(dú)具特色的文化形式。從中華文化內(nèi)部看，中華文化呈現(xiàn)出各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性③區(qū)域文化與民族文化：二者既相聯(lián)系又相區(qū)別。同一民族可以生活在不同區(qū)域，這樣同一民族可以表現(xiàn)為不同的區(qū)域文化，比如同是漢族的齊魯文化和中原文化；不同民族可以生活在同一區(qū)域內(nèi)，這樣不同民族文化相互融合，就會(huì)呈現(xiàn)共同的區(qū)域性特征，比如滇黔文化就是由若干不同的民族文化組成的★中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深這一考點(diǎn)多以選擇題的形式出現(xiàn)，在考查時(shí)通常會(huì)以中華文化發(fā)展的歷史為背景材料。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是指歷史悠久，是中華文化的縱向特征；博大精深是指內(nèi)涵豐富，是中華文化的橫向特征。這些特點(diǎn)需要考生理解記憶，并能夠在實(shí)際中準(zhǔn)確運(yùn)用。命題角度 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深[預(yù)測(cè)題型：選擇題]【典例1】?(2011·廣東文綜，31,4分)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有 ()。①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①② B．①④ C．②③ D．②④解析該題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯(cuò)誤；④不符合題意。故選A。答案A命題角度 中華文化的基本特征[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]【典例2】?(2010·江蘇單科)我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明 ()。①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù).①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④解析本題主要考查中華文化的有關(guān)知識(shí)，要抓住題干中的關(guān)鍵點(diǎn)“這些文化成果都是中華文化的瑰寶”。③本身表述錯(cuò)誤，違背了尊重文化多樣性的原則。故選C。答案C對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練1】?下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是 ()。①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多A.①② B．③④ C．①②③ D．①②③④解析本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存，是從時(shí)間歷程上證明。漢字是由甲骨文演變而來(lái)的，是從漢字上證明?！顿Y治通鑒》為后世所傳播是從史書典籍上證明。我國(guó)民族眾多，方言也較多，體現(xiàn)的是文化的多樣性，不符合題干要求，故選C項(xiàng)。答案C【訓(xùn)練2】?(2010·廣東文綜)當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明 ()。A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和解析本題以廣東省打造地域品牌文化為切入點(diǎn)，考查地域文化的有關(guān)知識(shí)。抓住題干中的關(guān)鍵句“廣東省重點(diǎn)打造……‘四大品牌’”，不難選出A。B、C、D都是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。答案A【訓(xùn)練3】清明節(jié)不能只當(dāng)成是掃墓的節(jié)日。我國(guó)有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方清明節(jié)有采地菜、做米果、吃青團(tuán)的習(xí)俗；還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，人們把災(zāi)禍疾病都寫在風(fēng)箏上，然后放飛；此外還有植樹、蕩秋千等。這說(shuō)明()。①一方水土，一方文化②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征③各民族文化具有中華文化的共性④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)A.①②B．③④C．①③④D．②③④解析材料主要說(shuō)明不同區(qū)域的文化具有各自的特色，③④均不符合這一主旨。故正確答案選A。答案A考點(diǎn)二中華文化的包容性復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求掌握包容性的內(nèi)涵，理解求同存異和兼收并蓄，懂得中華文化包容性的作用?！局R(shí)梳理】中華文化的包容性(1)地位：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它的包容性。(2)含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。(3)作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。【重點(diǎn)突破】1．辨析：中華文化的包容性就是指我們的優(yōu)秀文化能被其他民族文化吸收、借鑒中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄，前者指它能與其他民族的文化和睦相處，后者指它能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分；故包容性不只指向兼收并蓄，而且兼收并蓄指向的是中華文化吸收、借鑒其他民族的文化，不是中華文化被其他文化所吸收。2．提醒：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中華文化面臨西方文化的侵蝕、沖擊面對(duì)侵蝕、沖擊，中華文化要發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，既要“求同存異”，又要“兼收并蓄”。在文化交往中既要與其他各國(guó)的文化和睦相處，又要吸收、借鑒其他各國(guó)文化中的積極成分，同時(shí)必須堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性，這樣中華文化就不會(huì)走向衰落，而會(huì)走向輝煌?！铩铩镏腥A文化的包容性是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，也是《考試大綱》規(guī)定的重要考點(diǎn)，在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)。中華文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因就是其特有的包容性，在高考試題中一般不會(huì)單獨(dú)考查中華文化的包容性，而是結(jié)合其他內(nèi)容進(jìn)行綜合考查。考生在復(fù)習(xí)這一考點(diǎn)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握求同存異和兼收并蓄這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。命題角度中華文化的包容性[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]【典例】(2011·福建文綜，39(1)，8分)材料鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。(8分)解析解答此題首先要掌握中華文化的包容性的相關(guān)知識(shí)；然后依據(jù)此題所賦分值分兩個(gè)方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。答案①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練】(2010·福建文綜)福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了()。A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔肅．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素解析“汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善”說(shuō)明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素，D切題，答案選D。A、B、C本身正確，但均不符合題干要求，故排除A、B、C。答案D考點(diǎn)三中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)了解中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，理解中華文化和中華各民族文化之間的關(guān)系，懂得發(fā)展民族文化尤其是少數(shù)民族文化的意義。【知識(shí)梳理】中華各民族文化與中華文化(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。【重點(diǎn)突破】中華文化民族性的兩個(gè)思維誤區(qū)在中華文化的民族性問(wèn)題上，基本存在著兩個(gè)思維誤區(qū)：一是認(rèn)為中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩就不同；二是認(rèn)為既然各民族文化都是中華文化的組成部分，那么各民族文化就是相同的。中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，但不等于民族之間文化無(wú)共性。中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)。各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲?！锉究键c(diǎn)在高考中的地位一般，多以選擇題的形式出現(xiàn)。命題角度中華各民族文化與中華文化[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]【典例】“56個(gè)民族56枝花，56族兄弟姐妹是一家，56種語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華。”從文化上看，“56種語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了()。A．我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感B．我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C．我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化D．中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越解析“56種語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，因此答案應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意，C、D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，都應(yīng)排除。答案A對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練】(2011·課標(biāo)，39(3)，4分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來(lái)越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(4分)解析解答此題首先要明確“更好地發(fā)揮媽祖文化的作用”該怎么辦，然后根據(jù)要求提出兩條及以上建議即可。此題具有開放性。答案挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化交流；擴(kuò)大媽祖文化的影響，擴(kuò)大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。新聞播報(bào)■2011年，在文化部的大力支持下，已經(jīng)連續(xù)舉辦28屆的洛陽(yáng)牡丹花會(huì)正式升格為國(guó)家級(jí)“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)”，活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，品牌影響力和文化輻射力也大幅提升?！觫倨陂g舉辦的文化部首屆優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)作品洛陽(yáng)展演月活動(dòng)，更是為牡丹文化節(jié)增添了濃郁的藝術(shù)氣息。洛陽(yáng)市民在賞花的同時(shí)，也紛紛走進(jìn)劇院，感受優(yōu)秀保留劇目和民族藝術(shù)的魅力。據(jù)文化部有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹，這次②展演月活動(dòng)是去年優(yōu)秀保留劇目全國(guó)巡演活動(dòng)的延續(xù)和深化，目的是弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)秀保留劇目的影響力，使更多觀眾感受優(yōu)秀保留劇目的藝術(shù)魅力。③參演的8臺(tái)劇目分別為遼寧人民藝術(shù)劇院的話劇《父親》、浙江小百花越劇團(tuán)的越劇《五女拜壽》、甘肅省歌舞劇院的舞劇《絲路花雨》、福建省泉州市木偶劇團(tuán)的木偶劇《火焰山》、蘭州大劇院的舞劇《大夢(mèng)敦煌》、北京劇院的京劇《三打陶三春》、中國(guó)兒童藝術(shù)劇院的兒童劇《馬蘭花》和重慶市川劇院的川劇《金子》。從4月4日至5月7日，8臺(tái)劇目在洛陽(yáng)演出23場(chǎng)?？键c(diǎn)對(duì)接①在中華文化的百花園中，各地區(qū)文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。舉辦優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)作品展演活動(dòng)，有利于中華文化的傳承和發(fā)展。②中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。優(yōu)秀保留劇目是中華文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，舉辦優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)作品展演活動(dòng)，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。③不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀劇