內(nèi)蒙古通遼市蒙古族中學(xué)2025屆高三語文模擬試題一

PAGE9-內(nèi)蒙古通遼市蒙古族中學(xué)2025屆高三語文模擬試題（一）留意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。唐代文學(xué)家柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》中說:“夫美不自美,因人而彰。蘭亭也,不遭右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣?！泵赖臇|西不是因?yàn)樽约憾?而是因?yàn)槿说陌l(fā)覺才得以彰顯。也就是說,自然美的觀賞只有客體是不夠的,必需有審美主體的存在才能構(gòu)成審美關(guān)系。朱光潛先生更明確指出：“單靠自然不能產(chǎn)生美，要使自然產(chǎn)生美，人的意識(shí)肯定要起作用?！本腿缣m亭這個(gè)地方,假如沒有王羲之的到來,那么此處的翠竹清泉,只能在安靜的空山中自長自流,歷經(jīng)千載而不為人知。而他寫了《蘭亭集序》后,人們縱然不親到蘭亭,也能感受到那里的清雅宜人。主體親近自然,投入大自然的懷抱,才能成為審美主體，這是觀賞自然美的前提。在西文中,“自然”(nature)一詞也有“本性”的意思。親近自然簡單使人進(jìn)入本真的狀態(tài)，美麗幽深的自然山水能夠蕩滌我們胸中的塵滓。在大自然的熏陶下人可以變得清明平和,悅適寬快。宋代文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中說,遭到謫遷的人在春和景明的日子登上岳陽樓,看到上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,會(huì)感到“心曠神怡、寵辱偕忘”。朱光潛先生把對(duì)自然美的觀賞分為三個(gè)層次。一是“愛微風(fēng)以其涼快,愛花以其氣香色美,愛鳥聲泉水聲以其對(duì)于聽官開心,愛青天碧波以其對(duì)于視官開心”。二是“起于情趣的默契忻合”。三是“泛神主義,把大自然全體看作神靈的表現(xiàn),在其中看出不行思議的妙諦”。對(duì)于中國文人來說,多數(shù)屬于其次種層次。對(duì)于人和自然或者自然和人的契合，黑格爾作出過說明：首先，自然本身所顯示出來的自由生命，這和同樣具有生命的審美主體產(chǎn)生一種契合；其次，自然事物的某些特殊情境可以在人心中喚起一種情調(diào)，而這種情調(diào)和自然的情調(diào)是對(duì)應(yīng)的。例如自然的溫柔爽朗，芳香的安靜，明媚的春光，冬天的寒冷，早晨的醒悟，夜晚的安靜之類，就契合人的某種心境。于是，人在自然里感到很親切。陶淵明是中國最早的山水詩人，從他的山水詩中,我們可以看到他對(duì)自然的由衷眷戀。陶淵明傳誦最廣的一首詩：“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠閑見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?！辈删找娚?景與意會(huì),人與自然相遇相待。與自然“欣然有會(huì)意”,然而不“欲辨”,只求與自然默契相安，與自然相親相依。中國文人與自然山水“默契忻合”,他們?cè)谧匀簧剿小巴猩淼盟?。自然山水不僅是他們觀賞的對(duì)象,而且成為他們的安慰和精神生活的一部分。因此,“可使食無肉,不行使居無竹”?！妒勒f新語》記載:王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君！”王子猷就是王羲之的兒子王徽之。他借住空宅,令人種竹，宗白華說這是“把玩‘現(xiàn)在’,在剎那的現(xiàn)量的生活里求極量的豐富和充溢,不為著將來或過去而放棄現(xiàn)在的價(jià)值的體會(huì)和創(chuàng)建”。中國文人親近自然的傳統(tǒng)一脈相承。清代畫家鄭板橋?qū)ψ砸丫邮业脑O(shè)計(jì)是:“十笏茅齋,一方天井,修竹數(shù)竿,石筍數(shù)尺?！彼〉玫男Ч?“風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴?！编嵃鍢虬阎袷?dāng)做他的生活伴侶,“非唯我愛竹石,即竹石亦愛我也”。他與竹石物我同一,達(dá)到心靈和自然景色融為一體的愉悅境界。（摘編自凌繼堯《美學(xué)十五講》其次講《我見青山多嫵媚》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.自然的審美價(jià)值源自審美主體的發(fā)掘，如王羲之在文中給予蘭亭清雅宜人的意境美。B.人們只有放下自我，寵辱偕忘，才能進(jìn)入本真狀態(tài)，親近自然觀賞到真正的自然美。C.黑格爾認(rèn)為：自然和審美主體相契合，可喚起人心中與自然情調(diào)相對(duì)應(yīng)的某種情調(diào)。D.自然在審美主體眼中，既是觀賞的對(duì)象，也是他們心靈的安慰和精神生活的一部分。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第三段黑格爾的觀點(diǎn)，可以作為論證朱光潛關(guān)于自然美觀賞層次的理論依據(jù)。B.文章引范仲淹、陶淵明等人的詩文，來論證中國文人與自然之間默契忻合的關(guān)系。C.文章后三段逐層綻開論證，親近自然是前提，默契忻合是表現(xiàn)，精神安慰是歸宿。D.末段用王子猷和鄭板橋的軼事，論證中國文人親近自然的傳統(tǒng)一脈相承這一觀點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為，自然美不是孤立存在的，具有客觀性和主觀性，后者是美的關(guān)鍵因素。B.“赤壁，斷岸也，蘇子再賦而秀發(fā)江山”，可以視為自然之景因人而彰的典型實(shí)例。C.“起于情趣的默契忻合”，不能把自然全體看作神靈的表現(xiàn)，不是觀賞美的高境界。D.假如自然和審美主體之間沒有達(dá)到契合，就不會(huì)有陶淵明“欣然會(huì)意”的精神境界。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：400年前，歷史的軸線從這里拉開。400年后，時(shí)代的軸線從這里拉開。遠(yuǎn)離母親400年的游子澳門，最終走上回家之路。中國獨(dú)創(chuàng)“一國兩制”，實(shí)行和平談判的方式，而不是兵戎相見，解決國與國之間遺留下來的歷史問題。1997年香港回來是一個(gè)勝利的例子，今日澳門回來也是一個(gè)勝利的例子，為國際社會(huì)創(chuàng)建了前所未有的范例。阿根廷副外長指出，“一國兩制”的勝利實(shí)施，使他的國家對(duì)以同樣方式解決馬爾維納斯群島問題“抱有希望”。西班牙外交大臣表示，“一國兩制”為解決西班牙與英國在直布羅陀歸屬問題上的爭端“開創(chuàng)了先例”。俄羅斯的媒體也認(rèn)為，俄羅斯與日本北方的糾紛可參照“一國兩制”模式解決。今日，中國人民獨(dú)創(chuàng)的“一國兩制”已不僅僅屬于中國，已成為國際社會(huì)的公共財(cái)產(chǎn)。香港、澳門勝利回來，首先不能不歸功于中國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，政策勝利。其次，不能不歸功于中國近20年改革開放的勝利，國力得以提升，舉世公認(rèn)?！耙粐鴥芍啤笔菍?shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一項(xiàng)重要制度，是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)宏大創(chuàng)舉。堅(jiān)守“一國”之本、善用“兩制”之利，是澳門特區(qū)不斷發(fā)展、旺盛穩(wěn)定的根本。“一國”是根，根深才能葉茂；“一國”是本，本固才能枝榮。香港、澳門回來祖國以來，“一國兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的勝利，充分顯示出“一國兩制”的強(qiáng)大生命力，充分證明白“一國兩制”是符合國家和民族根本利益，符合香港、澳門整體和長遠(yuǎn)利益的最佳制度支配。（摘編自《大公報(bào)》1999年12月19日）材料二：20年意氣風(fēng)發(fā)，日新月異的濠江故事精彩紛呈。難忘回來前夕的愁云密布，澳門連續(xù)4年經(jīng)濟(jì)負(fù)增長，1999年入境游客不足800萬人次，失業(yè)率達(dá)6.4%。20年來，回到祖國懷抱的澳門一改頹勢，2024年，澳門本地生產(chǎn)總值已從1999年的519億澳門元增加至4447億澳門元，人均GDP在世界名列前茅，入境總旅客超過3580萬人次。2024年發(fā)布的《全球經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)》報(bào)告顯示，澳門在全球180個(gè)經(jīng)濟(jì)體中排名第三十四位，在亞太地區(qū)43個(gè)經(jīng)濟(jì)體中排名第九位，成為世界上最活躍的微型經(jīng)濟(jì)體之一。經(jīng)濟(jì)適度多元發(fā)展初見成效，博彩、旅游、會(huì)展、餐飲、酒店及零售業(yè)蒸蒸而上，一個(gè)生氣勃勃的澳門以嶄新的姿態(tài)矗立在南海之濱。20年和諧穩(wěn)定，安定祥和的民生畫卷不斷鋪展。今日的澳門，洋溢著“小城故事多，充溢喜和樂”的氛圍，但誰能想到在回來之前，這里曾是迥然不同的景象？回來之后，特區(qū)政府在中心政府支持下打擊犯罪，一年時(shí)間就讓兇殺案件削減了72%，縱火案件削減了40%。獲得感、華蜜感、平安感不僅來自治安改善。一份《澳門這十年》的民生工作總結(jié)中，介紹了一個(gè)一般澳門人家的“民生禮包”：從幼兒園至中學(xué)的15年免費(fèi)教化，看得到“真金白銀”的現(xiàn)金共享支配，長者、嬰幼兒、中小學(xué)生、孕婦納入免費(fèi)醫(yī)療，青年創(chuàng)業(yè)獲得免息貸款……居者有其屋、病者有其醫(yī)、老者有其養(yǎng)、少者有其學(xué)，特區(qū)政府施政所向讓澳門居民所需所盼成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2024年12月17日）材料三：澳門回來祖國20年來，以憲法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序堅(jiān)固確立，治理體系日益完善。澳門特殊行政區(qū)堅(jiān)決維護(hù)中心全面管治權(quán)，正確行使高度自治權(quán)。順當(dāng)完成基本法第23條和國歌法等本地立法，成立特殊行政區(qū)維護(hù)國家平安委員會(huì)，維護(hù)國家主權(quán)、平安、發(fā)展利益的憲制責(zé)任有效落實(shí)。行政、立法、司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法履行職責(zé)，正確處理相互關(guān)系，自覺維護(hù)行政長官權(quán)威，確保以行政長官為核心的行政主導(dǎo)體制順暢運(yùn)行。特殊行政區(qū)民主政制有序發(fā)展，澳門居民依法享有的廣泛權(quán)利和自由得到充分保障。澳門回來祖國20年來，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨更加展，居民生活持續(xù)改善?！耙恢行?、一平臺(tái)、一基地”建設(shè)扎實(shí)推動(dòng)，人均地區(qū)生產(chǎn)總值大幅增長，躍居世界其次。經(jīng)濟(jì)適度多元發(fā)展成效初顯，會(huì)展、中醫(yī)藥、特色金融等新興產(chǎn)業(yè)方興未艾。參加共建“一帶一路”和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)取得主動(dòng)進(jìn)展。民生福利水平顯著提升，免費(fèi)教化、免費(fèi)醫(yī)療、雙層式社會(huì)保障等一系列政策惠及全社會(huì)，澳門居民獲得感、華蜜感越來越強(qiáng)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年12月21日）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“歷史的軸線”用“歷史”既包含著對(duì)澳門屈辱過去的深切感慨，同時(shí)也示意著這樣的統(tǒng)治將成為過去。B.“時(shí)代的軸線”不僅指時(shí)間層面的新千年新時(shí)代，更是指澳門結(jié)束殖民統(tǒng)治以后所開啟的新的發(fā)展時(shí)代。C.阿根廷、西班牙、俄羅斯確定用“一國兩制”模式解決各自問題，這為各國解決領(lǐng)土爭端問題找到出路。D.香港、澳門的勝利回來為國際社會(huì)供應(yīng)了解決遺留問題的范例，“一國兩制”已成為國際社會(huì)的公共財(cái)產(chǎn)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.澳門能勝利回來，歸功于中國改革開放的勝利,國力的提升，更歸功于中國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚,政策勝利。B.澳門從回來前經(jīng)濟(jì)陷入衰退，到如今人均GDP位居世界前列，成為世界上最活躍的微型經(jīng)濟(jì)體之一。C.回來之前，澳門曾是愁云密布；回來之后，澳門就洋溢著“小城故事多，充溢喜和樂”的安定和諧氛圍。D.澳門經(jīng)濟(jì)快速增長，民生持續(xù)改善，居民獲得感和華蜜感不斷增加,說明白“一國兩制”是完全行得通的。怎樣才能讓澳門行政特區(qū)持續(xù)穩(wěn)定旺盛發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合文本分析概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本小題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。宋記老面饅頭楊莙說起我家的宋記老面饅頭，南同縣城不知道的人不多。坐落在老街上的這個(gè)小店鋪，是很多南同人心目中的放心店。這可不是我吹的，你看來店里買饅頭的人就曉得了。有的人特地開著車來買，住得遠(yuǎn)的，通常十個(gè)二十個(gè)地買回去，冰箱里存放著。受歡迎自然是有道理的，如今，真正稱得上手工制作的老面饅頭，還有幾家店子有那份閑心去服侍？我爺爺做的饅頭綿扎，韌性好，有嚼頭，我伯伯說，完全趕得上他在北方吃過的饃饃。“宋記”饅頭堆頭大、墩實(shí)，機(jī)器和這樣那樣粉劑批量生產(chǎn)出來的饅頭，倒是松軟得跟面包沒有兩樣，其實(shí)捏緊了也就一小坨，說白了就是個(gè)虛胖。但金無足赤，宋記老面饅頭也有瑕疵。比如個(gè)頭不如機(jī)器做出來的一樣。還有，有時(shí)堿水沒和勻稱，那褐黃的顏色留在饅頭上，這一點(diǎn)那一滴，不好看。爺爺卻說：“饅頭該是啥子樣子，爺爺就把它做成啥子樣子?！彼f有些燒臘攤子上的燒臘紅扯扯的，板鴨黃金亮色的，是要好看些，但那是加了硝鹽，抹了上漆用的金黃粉，“吃了要不得唦，要著背罵名的唦”。就像我奶奶說的，買菜要指著有蟲眼子的買，雖說不好看可沒打藥吃起放心一樣，本色本味的宋記老面饅頭，不那么白軟，大小也不那么齊整，間或還要長點(diǎn)斑啥的，卻照樣搶手?！八斡洝背死厦骛z頭外，菜包、糖包都做，偏偏不做肉包子。我問過爺爺，他說：“一塊五一個(gè)，做不出來。”“為啥別人又做得出來？”“那些槽頭肉，那些來歷不明的爛筋筋肉，當(dāng)然做得出來哦。”我反問：“那為啥您不做，反正都絞成了肉末，哪個(gè)看得出來？”“哪個(gè)說看不出來？老天就看得出來！”翻了年，爺爺就該吃七十二歲的飯了。伯伯的電話又來了，依舊是店子關(guān)張的老話。爺爺?shù)暮殓姶笊らT又展示成擴(kuò)音器的效果：“大娃子，你莫說了！一天清耍的話，莫說我自己不習(xí)慣，我那些老主顧也不習(xí)慣！”說完便摁了手機(jī)。估計(jì)伯伯的耳朵得嗡嗡地響上個(gè)三五天了。還沒過幾天呢，好像要見證一下爺爺說過的話似的，爺爺騎著他那輛半新不舊的三輪車，不當(dāng)心摔了。還好，旁邊一個(gè)擺水果攤的大叔，也是“宋記饅頭”的老主顧了，他沒有為扶還是不扶而糾結(jié)，幾步就趕了過來，將爺爺送到了醫(yī)院。所幸無大礙，住了幾天院，回家靜養(yǎng)了幾天后，宋記老面饅頭又熱氣騰騰地現(xiàn)身迎客了。買饅頭的那些人，逮著我爺爺“老板”“師傅”地喊，埋怨這么些天沒見露面了，真還有點(diǎn)不習(xí)慣。我爺爺搓著手，一個(gè)勁“嗯嗯”著，說不出話來了。其實(shí)喉嚨里哽咽著潛臺(tái)詞的，就是馮鞏在春晚的那句話：“摯友們，我想死你們了！”那位送爺爺去醫(yī)院的水果大叔也來買饅頭了，這下子爺爺打死也不收他的錢，兩個(gè)人在那兒拉拉扯扯的，簡直跟吵架沒有兩樣。水果大叔急了：“你送了我那么多餅干糕點(diǎn)，再不收錢說不過去?！睜敔斦f：“那根本就是兩碼事嘛，我收你的錢才叫說不過去?！弊罱K大叔沒能犟過爺爺，道了謝提著幾個(gè)饅頭走了。不想以后買饅頭的顧客里，卻見不到水果大叔的影了。那天晚上，爺爺在燒臘攤子上切了一斤豬頭肉回家，吃酒，卻半天不說一句話。奶奶抿了幾口酒后，頰上飛起兩團(tuán)酡紅，拿手指敲著爺爺?shù)哪X門子說：“你犟嘛，還有比你更犟的?！蔽覡敔敳焕⑹俏覡敔敚碱^就那么一跳，便有了辦法。在問到水果大叔家的地址后，他拎了十個(gè)才蒸好的熱饅頭，登門探望，說他再不來饅頭店，就每天上他家送饅頭。水果大叔徹底服氣了，說吃完這袋饅頭后就去買，前提是得收錢，否則真不好意思再來。爺爺重重地點(diǎn)了頭，應(yīng)下了?！拔艺诔菢怯^山景，耳聽得城外亂紛紛……”我爺爺哼著川戲，一路“咿咿呀呀”回來了?！昂?，我看究竟哪個(gè)犟！”他邊說邊坐下喝了口茶，“咕咚”一聲，無比洪亮地吞下，咂了咂嘴巴，又拍打著椅子的扶手，接著搖頭晃腦地唱將起來：“旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發(fā)來的兵……”（選自《短篇小說》2024年第8期，有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以第一人稱“我”來講解并描述爺爺?shù)墓适拢黾有≌f的真實(shí)性和生動(dòng)性,顯得更加親切自然。B.小說開頭部分寫宋記老面饅頭雖不好看，仍大受歡迎，說明“宋記”在用良心經(jīng)營面食店。C.水果大叔是小說的次要人物，作者用水果大叔與爺爺作對(duì)比，更有力地塑造了爺爺?shù)男蜗?。D.尾段爺爺說“我看究竟哪個(gè)犟”照應(yīng)上文奶奶打趣爺爺犟不過別人這一情節(jié)，使文章前后呼應(yīng)。8.爺爺是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說運(yùn)用多種方式以取得語言的口語化效果，請(qǐng)分別舉例說明。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。酈食其，陳留人也，好讀書，無衣食業(yè)，縣中皆謂之狂生。及陳勝、項(xiàng)梁等起，食其聞其皆齷齪，好苛禮自用，乃自匿。后聞沛公略地陳留郊，時(shí)問邑中賢豪。食其入謁，沛公方踞床令兩女子洗。即長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？欲率諸侯破秦乎？”沛公罵曰：“豎儒！天下同苦秦久矣，何謂助秦？”食其曰：“必欲聚徒合義兵誅無道秦，不宜踞見長者?！庇谑悄溯z洗，起攝衣，延食其上坐，謝之賜食。食其言：“陳留乃天下之沖，又多積粟，臣與令素善，請(qǐng)往說之；必不聽，足下舉兵攻之，則為內(nèi)應(yīng)?！彼煜玛惲?，號(hào)食其為廣野君。漢三年秋，項(xiàng)羽數(shù)困沛公，公計(jì)欲捐成皋以東，食其因曰：“王者以民為天，而民以食為天。夫敖倉有藏粟甚多，楚人棄之，此乃天所以資漢。且楚、漢久相持不決，百姓騷動(dòng)，海內(nèi)搖蕩。愿急據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險(xiǎn)，示諸侯以形制之利，則天下歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下，臣請(qǐng)得說齊王使為東藩?！鄙蠌闹?。見齊王曰：“項(xiàng)王有背約之名，殺義帝之負(fù)；于人之功無所記，于人之罪無所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項(xiàng)氏莫得用事為人刻印刓而不能授攻城得賂積財(cái)而不能賞天下畔之賢才怨之而莫為之用故天下之士歸于漢王。王疾下漢以保社稷，否者，危亡可立而待也?！碧飶V以為然，乃聽食其，罷兵縱酒。韓信聞食其馮軾下齊七十余城，乃夜襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為食其賣己，乃亨食其，引兵走。漢十二年，高祖舉功臣，思食其，封子疥為高梁侯。（節(jié)選自《史記?酈生列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.非項(xiàng)氏莫得用事/為人刻印/刓而不能授/攻城得賂/積財(cái)而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士歸于漢王B.非項(xiàng)氏莫得用/事為人刻印/刓而不能授/攻城得賂積財(cái)/而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士歸于漢王C.非項(xiàng)氏莫得用事/為人刻印/刓而不能授/攻城得賂積財(cái)/而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士/歸于漢王D.非項(xiàng)氏莫得用/事為人刻印/刓而不能授/攻城得賂/積財(cái)而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士/歸于漢王11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（3分）A.長揖是古代交際禮儀風(fēng)俗，即拱手高舉過頭頂，鞠躬。多用于對(duì)位尊之人行禮。B.踞即為“箕踞”，兩腳張開、兩膝微曲，是一種不拘禮節(jié)、高傲不敬的坐法。C.藩是封建時(shí)代的屬國、屬地或分封的土地，源自中國封建制度的地方分權(quán)概念。D.社稷是土神和谷神的總稱，農(nóng)本時(shí)代中華民族重要的原始崇拜物，后代指國家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.酈食其審時(shí)度勢，選擇投靠沛公。當(dāng)眾路諸侯起義謀事時(shí)，他隱匿自我，韜光養(yǎng)晦。當(dāng)聽說劉邦招賢納士之時(shí)，他又主動(dòng)抓住時(shí)機(jī)投奔，進(jìn)言獻(xiàn)策。B.酈食其擅長識(shí)人，胸中自有丘壑。他認(rèn)為陳勝、項(xiàng)梁等人剛愎自用，不能聽大度之言，而項(xiàng)羽背信棄義、任人唯親、心胸狹窄，這些人不值得輔佐。C.酈食其功勞卓著，深得劉邦賞識(shí)。他憑借攻打陳留的功勞，被劉邦封為廣野君；漢朝建立后，漢高祖論功行賞，思念酈食其，封其子酈疥為高梁侯。D.酈食其頗具辯才，勝利游說齊王。他憑借一番言辭讓齊王停戰(zhàn)，又與齊王盡情飲酒，從而其讓放松戒備，而后按預(yù)定支配與韓信里應(yīng)外合戰(zhàn)勝齊王。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。（1）于是乃輟洗，起攝衣，延食其上坐，謝之賜食。（2）愿急據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險(xiǎn)，示諸侯以形制之利，則天下歸矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。西江月?阻風(fēng)三峰下張孝祥滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起粼粼細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽樓上。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片前兩句寫湖光秋色，對(duì)仗工整，繪就了一幅絢爛的秋日湖光圖。B.詞人未正面描繪舟行所遇的狂風(fēng)惡浪的險(xiǎn)境，而是側(cè)重寫奇異遐想。C.下片寫明日天氣更好，還可在水晶宮里觀賞樂章，露宿也內(nèi)心滿意。D.詞作構(gòu)思頗具匠心，情景交融，意境幽雅，足見詞人對(duì)山水的寵愛。15.請(qǐng)對(duì)本詞上片后兩句的藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子在《逍遙游》中寫人們要走的路程不同，帶的糧食多少也有區(qū)分，去近郊的人只須要帶三餐的糧食，回來時(shí)“”；到千里外的人，則須要“”。（2）李白在《行路難》（其一）中，“，”兩句，通過一系列的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)呈現(xiàn)了內(nèi)心的苦悶和抑郁之情。（3）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中描寫英雄當(dāng)年馳騁沙場，整理河山豪壯場景的兩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的“精神家園”。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截至去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，不僅網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”供應(yīng)了新平臺(tái)，創(chuàng)建了新業(yè)績。但是，網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”，網(wǎng)民應(yīng)謹(jǐn)言慎行。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為了牟取暴利，而罔顧道德法紀(jì)，背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們利令智昏，財(cái)迷心竅，疏于管理，或不善、不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱双@得網(wǎng)民的點(diǎn)擊量，有意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌……（）。廣闊網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)覺一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè),讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息，窮追猛打，打到讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不僅網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”。B.網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”。C.網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”。D.網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，也給網(wǎng)民帶來了“紅利”。18.下列各句中的省略號(hào)和文中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.萬人同唱：“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里……”B.我……對(duì)不起……大家，我……沒有……完成……上級(jí)交給我的任務(wù)。C.那是……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，原委有沒有魂靈，我也說不清。D.鐘揚(yáng)、杜富國、呂保民、其美多吉……我一下已寫不完那些光輝的名字。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.我們要人人共起而誅之，遏制其有意擾亂我們共同“精神家園”的不法行為。B.對(duì)這樣有意擾亂我們共同“精神家園”的不法商人，我們要人人共起而誅之。C.這些不法商人有意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。D.對(duì)這樣的不法商人，我們要共起而誅之，遏制其擾亂我們共同“精神家園”的行為。20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）病毒是由一個(gè)核酸分子與蛋白質(zhì)構(gòu)成的非細(xì)胞形態(tài)。，所以有些人認(rèn)為病毒不是生物；