山東省菏澤市2024-2025學年高二語文下學期期中試題含解析

PAGE25-山東省菏澤市2024-2025學年高二語文下學期期中試題（含解析）本試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時，把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去，好像覺得它們也有同樣的情感。當自己心花怒放時，好像天地萬物都在歡樂；苦悶悲傷時，好像春花秋月也在悲愁。當然，天地萬物不會歡樂，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子。《莊子·秋水》篇中，莊子望見魚兒出游從容，于是把自己在出游中體驗到的歡樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是歡樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主風光 對客體，主客體是分別的，界限是清晰的。但在移情活動中，主體移入客體，客體也好像移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉醉到對象中去，在對象中流連忘返，進入忘我境界；對客體而言，它與生命抖動的主體融合為一，實現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時所說的“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。（節(jié)選自童慶炳《中國古代心理詩學與美學》，有刪改）材料二：大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有很多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、變更、簇新等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形態(tài)、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變更組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)建，所以藝術(shù)家強調(diào)師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”?？陀^的景物和人怎樣溝通、溝通、融合而共同創(chuàng)建一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的溝通，通過藝術(shù)家的視察，再創(chuàng)建。劉勰說“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛視察，內(nèi)心思索，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到艷麗的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水，這些美妙之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就寵愛。有學者探討發(fā)覺動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的安靜，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。人們不只滿足于自然中的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相像的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美妙的情感，達到美妙的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來”，這是講做學問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。（選自梁衡《山水為何有關(guān)感》，有刪改）材料三：有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來說明審美體驗，并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等。白居易的<琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音，就是用各種聯(lián)想的意象來描寫來表現(xiàn)的，如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。有的理論家依據(jù)這樣一些事例，認為人們寵愛音樂，從音樂中獲得愉悅，并不是因為觀賞聲音本身的和諧等，而是因為音樂能喚起視覺或聽覺的意象（即聯(lián)想）。然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認為，審美體驗不但與聯(lián)想無關(guān)，而且聯(lián)想還會阻礙審美體驗。在他們看來，自然和藝術(shù)的美都在形式而不在內(nèi)容，觀賞者不能靠題材喚起的聯(lián)想來獲得美感。反之，只能在摒棄聯(lián)想的狀況下，靠對藝術(shù)形式的直觀以獲得美感。要是在觀賞這些藝術(shù)時產(chǎn)生聯(lián)想，那恰好是走出了藝術(shù)境界，進入了好用境界，審美體驗就丟失殆盡。他們認為，在審美體驗中，只有讓我們的留意力專注于一個獨立的意象上面凝神于一，不瞻前顧后，才能沉醉于審美的愉悅之中。而聯(lián)想則使觀賞者精神不集中，從而導致意識由審美對象向非審美對象的轉(zhuǎn)換，所以聯(lián)想是阻礙審美體驗的。聯(lián)想原委是有助于審美體驗還是阻礙審美體驗呢？我以為應當從以下兩點來把握它：第一，應當把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)分開來。非審美聯(lián)想相當于心理學上的自由聯(lián)想，這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯(lián)想。英國美學家布洛稱這種聯(lián)想為“非溶化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的好用情感與審美對象所展示的情境不相融合，從而與審美無關(guān)。譬如：當我們心中想到船時，便想到它航行的海，想到海便想到風暴等等。盡管這種聯(lián)想是對一種接近事物的聯(lián)想，人們是簡潔理解的，但它沒有定向性，沒有主旨，不能構(gòu)成審美的情境，因而是與審美無關(guān)的非審美性聯(lián)想。審美聯(lián)想相當于心理學上的限制聯(lián)想，它的最大特點是聯(lián)想時所展示的情境的定向性和整體性。按肯定的情致、具有定向選擇、沉入整體情境的聯(lián)想就是審美聯(lián)想。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn)，它給人帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯(lián)想為“溶化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的情感與審美對象本身的情感是相溶化的，不是隔離、孤立的。由此看來，籠統(tǒng)地說聯(lián)想可以說明審美體驗是不對的，只有審美聯(lián)想才與審美體驗相關(guān)，只有用審美聯(lián)想才能說明審美體驗。其次，應當考慮到美有“依存美”和“純粹美”的區(qū)分?！凹兇饷馈本褪侵匦问降拿?，某些藝術(shù)品種，由于社會歷史等各種緣由，內(nèi)容已淡化，人們干脆感知到的僅是線、形、色、光、聲、質(zhì)等媒介及其組合方式，如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取勝的“純粹美”，對于這些藝術(shù)品的觀賞，只能靠藝術(shù)直覺，而不能靠審美聯(lián)想。要是運用聯(lián)想，就會離開特定的藝術(shù)世界，審美體驗也就馬上消逝了。與審美聯(lián)想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內(nèi)容的美，像小說、戲劇、散文和古典詩歌等等，人們觀賞這類藝術(shù)品，就不能不借助審美聯(lián)想，只有在審美聯(lián)想中，作品所描繪的形象和形象體系，才能在觀賞者的頭腦中呈現(xiàn)出來，而觀賞者也才能沉入藝術(shù)世界，并獲得審美愉悅。審美聯(lián)想是審美活動中實際存在的、不行缺少的。（選自《中國社會科學報》，有刪改）1.依據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.《莊子·秋水》中，莊子把自己出游中體驗到的歡樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是歡樂的。這事實上是莊子對白己感情的對象化享受。B.在審美移情說看來，人的審美體驗是主體在對客觀對象的觀賞中，觸生出千種心情、萬般感受，從而體驗到審美對象所具有的獨特的審美價值。C.藝術(shù)家強調(diào)的“師法白然”，是指進行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲得美的要素以及創(chuàng)作的靈感。D.小石潭的凄清、荷塘月色的安靜、岳陽樓的陰晴是人與客觀景物溝通、溝通、融合的產(chǎn)物。2.依據(jù)材料三，下列不屬于“非審美聯(lián)想”的一項是A.見到博物館展出的清代官窯瓷器，就聯(lián)想到它比金子還值錢。B.見到西湖中魚兒游動，就聯(lián)想到今日晚餐或許會有紅燒鯉魚。C.讀到賀知章的“二月春風似剪刀”，就聯(lián)想到花匠用剪子精致地把柳葉剪成綠絲絳。D.讀到陶淵明的《歸園田居》，就聯(lián)想到草長鶯飛的春季美景。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列對移情概念的理解和分析不正確的一項是A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等詩句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩人把自己體驗過的情感移置到景或物身上的結(jié)果。B.鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅勁，任爾東西南北風?！睆膶徝酪魄榭矗娙藢徝烙^賞的對象不是竹石，而是移入竹石形象中的白我情感。C.北宋畫家文與可畫竹時，“其身與竹化，無窮出清爽”?！吧砼c竹化”所強調(diào)的是竹已化為畫家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。D.在“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把白己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時主體的情感是移置在青山中，只屬于青山的。4.材料三首段是如何引出論題的？這樣支配有何好處？5.請分別從自然和藝術(shù)兩個角度概括如何獲得更好的審美體驗?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.引出論題方式：采納對比方法，列舉兩種對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的看法引出論題。效果：采納對比引發(fā)人們對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的疑問，便于后文對此進行針對性分析。5.(1)①走進自然，視察自然，發(fā)覺白然之美，與自然溝通，與自然景物溝通融合。②發(fā)覺自然的邏輯美，從自然中悟出哲理。③依據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來觀賞。【解析】【1題詳解】本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析實力，要做好這類題，須要全面提取信息，精準篩選，細心比對，敏捷理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交織、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“人的審美體驗是主體在對客觀對象的觀賞中”錯。材料一其次段說的是“審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感”，選項曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和理解實力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回來原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以比照分析的句子，細致分析敏捷理解，做好選擇。C項，聯(lián)想的內(nèi)容，仍處在一首清爽的詠柳詩的情境中，是按詩所供應的獨特情感，定向地進行聯(lián)想的。其它A、B、D三項則純屬隨意的、無定向的、不受限制的聯(lián)想。故選C?！?題詳解】本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的實力，這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟識和理解，以便解題時快速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清晰選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，駕馭一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加靈敏，提高解題速度和精確率。D項，“主體情感是移置在青山中，只屬于青山的”錯。材料一其次段說“審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對象中玩味自我本身”，第三段也有明確說明，此時應是物我合一，物中有我，我中有物，移情過程中，主體的情感不行能只屬于客體青山。故選D?！?題詳解】本題考查考生分析理解論題提出的方式及效果，解答這類試題要求考生細致閱讀文本，依據(jù)文本內(nèi)容分析組織答案。本文通過“有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來說明審美體驗，并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等”和“然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認為，審美體驗不但與聯(lián)想無關(guān)，而且聯(lián)想還會阻礙審美體驗”可知第一段是通過對比方法，列舉出了兩種對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的看法引出論題。這樣支配的好處是采納對比使人們對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的產(chǎn)生疑問，激起新奇心，為后文對此進行針對性分析打下基礎(chǔ)?！?題詳解】本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息實力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，細致閱讀題干，明確題目要求，然后回來文本，細致閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。本題的答案主要在材料二和材料三，依據(jù)材料二第1段“美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)建，所以藝術(shù)家強調(diào)師法自然”可得出要想從自然角度概括獲得更好的審美體驗就要走進自然，視察自然，發(fā)覺白然之美，與自然溝通，與自然景物溝通融合；從材料二第2段“客觀的景物和人怎樣溝通、溝通、融合而共同創(chuàng)建一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的溝通，通過藝術(shù)家的視察，再創(chuàng)建”可得動身覺自然的邏輯美，從自然中悟出哲理；依據(jù)材料三第2、3段可得出要想從藝術(shù)角度概括獲得更好的審美體驗就要依據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來觀賞?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本領(lǐng)實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本領(lǐng)實之間的關(guān)系。其次步：通讀材料，關(guān)注細微環(huán)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細微環(huán)節(jié)須要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，辨別材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）閱讀下面的文字，完成下列小題。畫晴張曉風落了許久的雨，天突然晴了。心理上就覺得好像撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，猶如一盅淡薄的葡萄汁。不知怎的，突然想起住在郊外的陳，就覺得非去探望她不行。在這種陽光中假如不帶有幾分醉意，隨興而行，就顯得太不調(diào)和了。一路走著，不覺到了。我站在竹籬面前，連吠門的小狗也沒有一只。門上斜掛了一把小鈴，我獨自搖了半天，猜想或許是沒人了。低頭細看，才發(fā)覺一個微小的銅鎖——她也出去了。我又站了許久，不知道自己該往哪里去。想要留個紙條，卻又說不出所以造訪的目的。其實我并不那么渴望見她的。我只想消磨一個極好的太陽天，只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣觀賞這個日子。我信步徐行，發(fā)覺自己正走向一片廣場，黃綠不勻的草在我腳下伸展著，驚奇的大石在草叢中散置著。我選了一塊比較光滑的斜靠而坐，就覺得身下墊的和身上蓋的都是灼熱的陽光。我沉醉了許久，定神環(huán)望，才發(fā)覺這景致簡潔得不行置信——一片草場，幾塊亂石。遠處惟有天草相粘，近處只有好風如水。沒有任何名花異草，沒有任何仕女云集。但我為什么這樣癡呆地坐呢？我是被什么吸引著呢？我悠閑地望著天，我的心就恍然回到往古的年頭。那時候必定也是一個久雨后的晴天，一個村野之人，在耕作之余，到禾場上去曬太陽。他的小狗在他的身邊打著滾，弄得一身的草。他酣然地躺著，傻傻地笑著，覺得沒人經(jīng)驗過這樣的華蜜。于是，他興奮起來，喘著氣去叩王室的門，要把這宗隱私公布出來。他萬沒有想到全部聽見的人都掩袖竊笑，從今把他當作一個典故來打趣。他有什么錯呢？因為他發(fā)覺的真理太簡潔嗎？但經(jīng)過這樣多個世紀，他所體會的華蜜仍舊不是坐在暖氣機邊的人所能了解的。假如我們肯早日離開陰深黑暗的墊居，回到熱熱亮亮的光中，那該多美呢！頭頂上有一棵不知名的樹，葉子不多，卻都很青翠，太陽的影像從樹葉的微隙中篩了下來。暖風過處，滿地圓圓的日影都欣然起舞。唉，這樣溫順的陽光，對于庸碌的人而言，一生之中又能幾遇呢？坐在這樣的樹下，又使我想起自己平日對人品的視察。我經(jīng)常覺得自己的浮躁和淺薄就像“夏日之日”，常使人厭惡、回避。于是在深心之中，總不免暗暗地憧憬著一個境界——“冬日之日”。那是光明的，卻毫不刺眼。是暖熱的，卻不致灼人。什么時候我才能那樣含蘊，那樣溫順敦厚而又那樣深厚呢？“假如你要我成為光，求你叫我成為這樣的光。”我不禁用全心靈禱求：“不是獨步中天，造成氣焰和光線。而是透過灰冷的心，用一腔熱忱去暖和一切僵坐在陰濕中的人?！睗u近日午，光線更明朗了，一切景物的色調(diào)起先變得濃重。身旁有一袋點心，是我順手買來，準備送給陳的?，F(xiàn)在卻成了我的午餐。一個人，在無垠的草場上，咀嚼著簡潔的干糧，倒也是特別好玩。在這種景色里，不覺其餓，卻也不覺其飽。吃東西只是一種情趣，一種藝術(shù)。飯后有些倦了，才順手翻了幾頁隨身攜帶的詞集子。不覺沉然欲睡，手里還拿著書，人已經(jīng)恍然踏入另一個境界。等到醒來，發(fā)覺幾只黑色瘦胚的羊，正漸漸地嚙著草，遠遠的有一個孩子蹺腳躺著，悠閑地嚼著一根長長的青草。我拋書而起，在草場上紆回閑逛。難得這些靜的下午，我的腳步聲和羊群的嚙草聲都清晰可聞?；仡^再看看那曲臂為枕的孩子，不覺有點艷羨他那種“富貴于我如浮云”的風度了。幾只羊照舊依頭擇草，恍惚間只讓我覺得它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場上無窮無盡的陽光。日影稍稍西斜了，光輝卻照舊不減，在一天之中，我往往偏愛這一刻。我知道有人歌頌朝云，有人愛戀晚霞，至于刺眼的日升和幽邃的黑夜都慣受人們的鐘愛。唯有這樣平凡的下午，沒有一點彩色和光線的時刻，經(jīng)常會被人遺忘。但我卻不能自禁地寵愛并且瞻仰這份安靜、恬淡和收斂。我回到自己的位置坐下，茫茫草原，就只交付我和那看羊的孩子嗎？叫我們?nèi)绾蜗艿猛昴?？偶抬頭，只見微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩，像一闋不規(guī)則的小令。看著看著，就忍不住發(fā)出很多奇想。正在癡想之間，發(fā)覺不但云朵的形態(tài)變化著，連它的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了。半天朱霞，粲然如焚，映著草地也有三分紅意了。不細致辨別，就像莽原盡處燒著一片野火似的。牧羊的孩子不知何時已把他的羊聚集了，村落里炊煙裊升，他也就隱向一片暮靄中去了。我站起身來，摸摸石頭還有一些余溫，而空氣中卻沁進幾分涼意了。有一群孩子走過，每人抱著一懷枯枝干草。突然見到我就停下來，相互低語著?！八悬c驚奇，不是嗎？”“我們這里從來沒有人來遠足的?！薄拔抑?，”有一個較老成的孩子說：“他們有的人寵愛到這里來畫圖的?！薄翱墒牵覜]有望見她的紙和她的水彩呀！”“她肯定畫好了，藏起來了?！钡玫綕M足的結(jié)論以后，他們又作一行歸去了。遠處有疏疏密密的竹林，掩映一角紅墻，我望著他們各自走向他們的家，心中不禁憮然若失。想起城市的街道，想起兩側(cè)壁立的大廈，人行其間，抬頭只見一線天色，真仿佛置身于死蔭的幽谷了。而這里，在這不知名的原野中，卻是遍地泛濫著陽光。人生際遇不同，相去多么遠??！我轉(zhuǎn)身離去，落日在我身后畫著紅艷的圓。而遠處昏黃的燈光也同時在我面前亮起。那種壯美和寒傖成為極劇烈的比照。遙遙地看到陳的家，也已經(jīng)有了燈光，想她必是倦游歸來了，我遲疑了一下，沒有走過去搖鈴，我已拜望過郊上的晴朗，不必再看她了。走到車站，總覺得手里比來的時候多了一些東西，低頭看看，照舊是那一本舊書。這使我突然迷惑起來，莫非我真的攜有一張畫嗎？像那個孩子所說的：“畫好了，藏起來了！”歸途上，當我獨行在黑茫茫的暮色中，我就起先接觸那幅畫了。它是用淡墨染成晴郊圖，畫在平整的心靈素宣上，在每一個陰黑的地方向我展示。（選自《張曉風散文集》，有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A.文章開篇用“藍寶石”和“綠翡翠”兩個比方，分別寫出天空的湛藍和山的翠綠，表達了作者對天晴景色的異樣寵愛。B.文章寫來到廣場時，用“一片草場”和“幾塊亂石”突出其景致之簡潔，并由此引發(fā)了作者對何為華蜜思索。C.作者面對“冬日之日”真誠地發(fā)出了禱求，祈求自己成為冬陽一般的人，為全部無家可歸而僵坐陰濕角落里的人送去暖和。D.作者之所以望著回家的牧童心中憮然若失，是因為她要離開那片原野，回到大廈壁立、抬頭只見一線天色的城市了。7.下列對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是A.文章善用對比。將陽光下的“我”與坐在暖氣機邊的人、“夏日之日”與“冬日之日”、城市的街道與不知名的原野等對比，表達了作者顯明的情感看法。B.文章騰挪跌宕。因訪人不遇而信步徐行，享受郊野的陽光；友人歸來后，作者卻認為自己目的已達到，沒再去看她。這樣寫使文章?lián)u曳生姿，意味橫生。C.文章以時間為序綻開對郊野冬陽的描寫。寫上午樹下的陽光，突出其溫順；寫中午的陽光，突出其明朗；寫下午的陽光，突出其安靜、恬淡和收斂。D.文章多用想象，意蘊豐厚。如想象往古鄉(xiāng)野之人曬太陽的情形，生動、形象，給人以啟迪；在黑茫茫的暮色中，對晴郊圖的想象，讓人感到言有盡而意無窮。8.作者并沒有為天晴后的鄉(xiāng)村景色作畫，為何還要以“面晴”為題？9.文章表達了作者怎樣的人生看法？請結(jié)合文本簡要分析【答案】6.C7.D8.①“畫晴”一詞新奇新穎，能夠引發(fā)讀者閱讀愛好。②作者沒有用畫紙與色調(diào)呈現(xiàn)畫面，但是用語言文字給讀者呈現(xiàn)了一幅晴郊圖。③與文中小孩“她肯定畫好了，藏起來了”的爭論相照應，思路嚴密。④作者將晴郊圖畫在了“平整的心靈素宣上”，以“畫晴”為題，有利于突出主題。9.①崇尚在自然與簡潔中享受華蜜。置身郊野廣場上，作者沉醉于陽光中的沐??；回想往古年頭村野之人公布華蜜隱私的故事，讓作者領(lǐng)悟到華蜜來自于簡潔的生活。②憧憬含蘊、溫順敦厚而又深厚的人生境界。將自己的浮躁和淺薄比作常使人厭惡、回避的“夏日之日”，表達了慚愧之情；將“含蘊、溫順敦厚而又深厚”的境界喻為“冬日之日”，表達了對這種境界的憧憬之情。③寵愛并崇尚安靜、恬淡和收斂的生命狀態(tài)。“日影稍稍西斜，光輝卻照舊不減”，在一天之中，作者偏愛這一刻?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的實力。解答此類試題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析推斷。在理解每一個選項時，要細致分析選項中賞析的重點，留意結(jié)合語境。C項，“為全部無家可歸而僵坐陰濕角落里的人送去暖和”分析錯誤。依據(jù)原文“我不禁用全心靈禱求：‘不是獨步中天，造成氣焰和光線。而是透過灰冷的心，用一腔熱忱去暖和一切僵坐在陰濕中的人’”可知，這里“僵坐陰濕中無家可歸的人”錯誤，應當理解為“心理灰冷、陰暗”的人。故選C。【7題詳解】本題考查考生對文學作品藝術(shù)手法的理解與賞析的實力。解答此類試題，考生既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要細致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、語言、觀點等進行分析概括，留意結(jié)合語境。D項，“在黑茫茫的暮色中，對晴郊圖的想象”理解錯誤。依據(jù)原文“歸途上，當我獨行在黑茫茫的暮色中，我就起先接觸那幅畫了。它是用淡墨染成晴郊圖，畫在平整的心靈素宣上，在每一個陰黑的地方向我展示”可知，“晴郊圖”是作者郊外之行的所見所聞留下的心中印象。此處是作者的回想，即聯(lián)想，而非想象。故選D?！?題詳解】本題考查考生分析文章標題的作用的基本實力。解答此類題目，須要學生精確細致把握文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，考生再確定標題的自身義（表層含義），文中的含義（引申義、比方義、象征義等），同時思索標題是否點明寫作對象的特點或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達作者主觀的感情和看法，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索，是否對讀者產(chǎn)生影響等方面結(jié)合文本詳細內(nèi)容進行分析。首先，對讀者來說，題目《畫晴》新奇新穎，能夠引發(fā)讀者的閱讀愛好；其次，結(jié)合文章內(nèi)容，“畫晴”的本義是描繪晴天，畫鄉(xiāng)村的“晴郊圖”，但行文過程當中并沒有出現(xiàn)畫紙作畫的場面，也沒有所畫景色的色調(diào)場面，而是通過作者的語言敘述向讀者呈現(xiàn)了一幅美麗的鄉(xiāng)村晴郊圖；再次，該題目與“‘她肯定畫好了，藏起來了’”“莫非我真的攜有一張畫嗎？像那個孩子所說的：‘畫好了，藏起來了’”相照應，是文章前后照應，結(jié)構(gòu)嚴謹；最終，題目《畫晴》看是“畫晴”實則“畫情”，此情是作者將晴郊圖畫在“平整的心靈素宣上”的，表達了作者對晴天的酷愛之情，有利于突出主題。【9題詳解】本題考查考生評價作品表現(xiàn)出的價值推斷和審美取向的實力。解答此類試題，考生首先要領(lǐng)悟文本的內(nèi)容，然后從作者的創(chuàng)作傾向、文章的結(jié)構(gòu)、作品的藝術(shù)形象以及文中重點關(guān)鍵詞句等等，結(jié)合文本進行詳細分析。從作者的創(chuàng)作傾一直看，文章字里行間表達的都是作者對“晴日”的寵愛之情，“我信步徐行，發(fā)覺自己正走向一片廣場，黃綠不勻的草在我腳下伸展著，驚奇的大石在草叢中散置著。我選了一塊比較光滑的斜靠而坐，就覺得身下墊的和身上蓋的都是灼熱的陽光。我沉醉了許久，定神環(huán)望，才發(fā)覺這景致簡潔得不行置信——一片草場，幾塊亂石。遠處惟有天草相粘，近處只有好風如水”“他酣然地躺著，傻傻地笑著，覺得沒人經(jīng)驗過這樣的華蜜”“他有什么錯呢？因為他發(fā)覺的真理太簡潔嗎”“假如我們肯早日離開陰深黑暗的墊居，回到熱熱亮亮的光中，那該多美呢”，等等。從中可以看出作者特別寵愛這種自然的、簡潔的、華蜜的感覺。從藝術(shù)形象來看，文中作者運用對比手法呈現(xiàn)所描繪的“晴日”景象，并表現(xiàn)出自己的好惡，“坐在這樣的樹下，又使我想起自己平日對人品的視察。我經(jīng)常覺得自己的浮躁和淺薄就像‘夏日之日’，常使人厭惡、回避。于是在深心之中，總不免暗暗地憧憬著一個境界——‘冬日之日’。那是光明的，卻毫不刺眼。是暖熱的，卻不致灼人”“什么時候我才能那樣含蘊，那樣溫順敦厚而又那樣深厚呢”，從中可以看出作者對如“冬日之日”那樣含蘊，那樣溫順敦厚而又那樣深厚的人生境界的憧憬之情。從文中關(guān)鍵語句來看，“日影稍稍西斜了，光輝卻照舊不減，在一天之中，我往往偏愛這一刻。我知道有人歌頌朝云，有人愛戀晚霞，至于刺眼的日升和幽邃的黑夜都慣受人們的鐘愛。唯有這樣平凡的下午，沒有一點彩色和光線的時刻，經(jīng)常會被人遺忘。但我卻不能自禁地寵愛并且瞻仰這份安靜、恬淡和收斂”，從中可以看出作者寵愛并且瞻仰這份安靜、恬淡和收斂的生命狀態(tài)。考生答題時肯定要結(jié)合文本詳細內(nèi)容進行分析，然后分點作答。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭當時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝來賓，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下出名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器①食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂②士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，生怕后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人來賓為大農(nóng)僦人③，多逋負。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，廉，內(nèi)行修潔。中廢，家貧，來賓益落。及居郡，卒后家無余貲財。太史公曰：夫以鄭之賢有勢則來賓十倍無勢則否況眾人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉來賓闐門及廢門外可設(shè)雀羅翟公復為廷尉，來賓欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！编嵰嘣?，悲夫?。ㄟx自《史記·汲鄭列傳》，有刪減）[注］①算器：竹器。②推轂：薦舉。③僦人：承雇服役的人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/來賓闐門及廢/門外可設(shè)雀羅/B.夫以鄭之賢有勢/則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/來賓闐門及廢門/外可設(shè)雀羅/C.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公廷尉/來賓闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/D.夫以鄭之賢/有勢則來賓十倍/無勢則否/況眾人乎/下邽翟公有言始/翟公為廷尉/來賓闐門/及廢/門外可設(shè)雀羅/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.洗沐，沐浴。漢制，官吏五日一休沐，因借指休假。B.黃老，即古代道教學說?！包S”，指黃帝；“老”，指老子。C.秩，原指官吏的俸祿，此處引申為官吏的品級第次。D.太史公曰，是史記的重要組成部分，用以補敘史事、表達作者思想。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.鄭莊名聲遠揚。他因解救張羽于危難之中，在梁楚一帶名聲遠揚；因推賢納士、為人謙遜被山東士人交口贊揚。B.鄭莊喜好交游。他仰慕長者，結(jié)交天下名士，經(jīng)常在長安城郊存放馬匹，邀請并答謝來賓，常夜以繼日，夜以繼日。C.鄭莊仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷議事務被貶為詹事；后遭司馬安誣陷，曾一度貶為平民。D.鄭當時生性淡泊。他喜好黃老學說，廉潔奉公，只靠薪俸和獲得的賞賜來供應來賓，去世后家中沒剩什么財產(chǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）年少官薄，然其游知交皆其大父行。（2）“客至，無貴賤無留門者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。14.鄭莊一生中可贊可嘆之事甚多，作者為何獨對鄭莊“有勢”與“無勢”深有感嘆？請簡要分析?！敬鸢浮?0.C11.D12.C13.（1）他年紀輕官位低，然而和他交往的知己都是他的祖父輩。（2）“客人到來，無論名貴低賤，不應將任何人拒之門外?！彼麑腿硕家再e主的禮節(jié)對待，這是因為他很敬重地位低下的人。14.與作者自身遭遇有關(guān)。作者因替倒戈匈奴的李陵辯護而獲罪下獄，本可以家財自贖，但因“家貧，財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為一言”，因而只能屈辱地接受宮刑。（或：作者獲罪下獄時摯友無人救助，親戚無人替他說話，因此對鄭莊遭遇的世態(tài)炎涼心有戚戚）作者意在借鄭莊有勢與失勢的世態(tài)炎涼，抒發(fā)自己的身世之悲?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句實力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的實力。平常，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培育文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)悟，因此誦讀就顯得尤為重要。遇到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以運用解除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法學問、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，解除選項。依據(jù)句式結(jié)構(gòu)的相像性，“有勢則來賓十倍，無勢則否”，可以從“有勢”“無勢”前面斷開，解除B；“始”用在句首作狀語，故從其前面斷開，解除D；“及廢”中“及”譯為“等到”，用在句首，“廢”譯為“撤職居家”，這兩個詞語應當獨立成句，解除A。句意為：靠著鄭莊的賢能，得勢時就有十倍之數(shù)的來賓，失勢時就全沒有了，何況一般人呢！下部翟公說過這樣的事，當時翟公做廷尉時，來賓盈門。等到撤職居家，門可羅雀。故選C?！?1題詳解】本題考核了解并駕馭常見的古代文化學問的實力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學問的積累。D項，“用以補敘史事”表述錯誤。應為“用以爭論史事”。故選D。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析實力。此類題答題時，留意對讀選項和原文，找尋時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項，“后遭司馬安誣陷”中“誣陷”一詞沒有依據(jù)，依據(jù)原文“莊任人來賓為大農(nóng)僦人，多逋負。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事”可知，鄭莊所任用的來賓成為大司農(nóng)承雇服役的人，拖欠了很多債務。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了此事。所以只能說司馬安揭發(fā)了此事。故選C?！?3題詳解】本題考查學生文言文翻譯實力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的得分點：（1）官薄，官位低；游，交往；大父，祖父；行，輩。（2）無，無論；以，因為；貴，形容詞的意動用法，“以……為貴，敬重”；下人，地位低下的人?！?4題詳解】本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和特性化解讀的實力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后細致閱讀文本，依據(jù)自己對文本的理解，綻開特性化的解答。此題應當知人論世，結(jié)合作者的自身遭遇來思索。我們都知道司馬遷曾經(jīng)因為給倒戈匈奴的好友李陵來辯護被治罪入獄，本可以家財自贖，但因其家境貧困，錢財不足以為自己贖罪，摯友無力救援，皇上的左右親信也不為其說一句求情的話，因而只能屈辱地接受宮刑。因此對鄭莊遭遇的世態(tài)炎涼心有戚戚，作者意在借鄭莊有勢與失勢的世態(tài)炎涼，抒發(fā)自己的身世之悲與內(nèi)心的苦痛?！军c睛】對于中學課本文言文的學習，除了駕馭一些文言學問以外，還要對課本內(nèi)容方面進行了解。答這類題型，要留意選項敘述或分析的錯誤一般只在某一小點。主要有人物，事務，時間，地點的錯位，重點詞語的錯議，篡改原文，無中生有，張冠李戴等。參考譯文：鄭當時，字莊，陳郡人。他的祖先鄭君曾經(jīng)為項籍的屬將；項籍兵敗而死，鄭君不久便歸附了漢。鄭莊以好行俠義之事而自喜。因為在張羽困難時予以救助，從而著名于梁、楚地區(qū)。漢景帝時擔當太子舍人的職務。每五天休假的時候，常在長安城郊摯友之處存放馬匹，以邀請和答謝來賓，夜以繼日，直至次日凌晨，還常生怕應酬不周。鄭莊喜好黃帝、老子的學說，敬慕年長而德行高的人，生怕不能相識。雖然年紀輕、官品低微，然而他交往相識的都是祖父一輩，并在全國很出名氣的人。漢武帝即位之后，鄭莊漸漸升遷為魯國中尉、濟南太守、江都國相，直至九卿中右內(nèi)史之職。因為武安侯田蟲分、魏其侯竇嬰的爭論，被貶職為詹事，再升遷為大農(nóng)令。鄭莊任太史時，告誡屬下說：“客人到來，沒有貴賤之分，不應將任何人拒之門外?！彼麑腿硕寄芤再e主的禮節(jié)對待，這是因為他很留意敬重地位低下的人。鄭莊很廉潔，不寵愛置辦產(chǎn)業(yè)，只靠皇上的賞賜供應門客。然而贈給他人物品，不過竹器和食物而已。每次上朝，等候皇上的空閑之時，言談中從沒有不是稱道天下的忠厚長者的。他舉薦士人及其屬下的丞、史諸官吏，談到他們時的確津津樂道，饒有興味，經(jīng)常以賢于自己的事情作例證。與官屬談話，從來不以名字稱呼屬吏生怕使對方受到損害。聽到他人好的言論，便馬上進獻皇上，生怕拖延。崤山以東的士人們因此一樣稱道鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常趨迎附合武帝的意旨，不敢深化探討是否妥當。在晚年時，漢朝廷征伐匈奴，招降周邊的少數(shù)部族，國家支出的費用很多，國家財政愈來愈匱乏。鄭莊所任用的來賓成為大司農(nóng)承雇服役的人，拖欠了很多債務。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了此事，鄭莊因此被治罪，贖罪后免官為平民百姓。不久，又做了長史。武帝認為他年經(jīng)太大，任命為汝南太守。數(shù)年之后死于任上。鄭莊起先列位九卿的職位，清廉而能自我檢省。后來中途被免去官職，家中貧困，來賓愈來愈少。等至在郡中任長官，死后家中沒有余下財物。太史公說：靠著鄭莊的賢能，得勢時就有十倍之數(shù)的來賓，失勢時就全沒有了，何況一般人呢！下部翟公說過這樣的事，當時翟公做廷尉時，來賓盈門；及至撤職居家，門可羅雀。翟公重新?lián)斖⑽竞?，來賓們又想去投靠他，翟公于是在門上寫上大字說：“一死一生，才知道彼此的交情。一貧一富，才知道結(jié)交的實情。一貴一賤，彼此的交情才會顯現(xiàn)出來?！编嵡f的境遇也可以這樣說，可悲呀?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2個小題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早玩雪梅有懷親屬①韓偓北陸候才變，南枝花已開。無人同悵望，把酒獨裴回。凍白雪為伴，寒香風是媒。何因②逢越使③，腸斷謫仙才。［注］①此詩作于天祐元年（904),詩人被貶于湖南醴陵。②何因，怎么能夠。③逢越使，典出“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無全部，聊贈一枝春”（陸凱《贈范曄》）。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.詩人觸景生情，既詠梅花又懷親人，感情豐富，全詩語言清爽明麗。B.首聯(lián)寫氣候剛發(fā)生變更，而梅花已開上枝頭，突出了一個“早”字。C.頷聯(lián)寫詩人獨自飲酒，徘徊于梅花旁，卻無人與之同賞，悵惘若失。D.尾聯(lián)兩處用典，表達了詩人被貶后思念遠方親人卻無處訴說的苦痛。16.后人評價頸聯(lián)“花與人兼而有之”，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】15.A16.“凍白”“香”既寫梅花之顏色雪白、香氣清測，又寓意詩人品性高潔;“雪為伴”“風是媒”既寫梅花與雪為伴,風送清香，又暗含自己被貶他鄉(xiāng)孤獨孤獨的遭際以及清高自守的情懷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的實力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要留意了解作者身世經(jīng)驗及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再比照選項一一確認，得出答案。A項，“全詩語言清爽明麗”，全詩語言樸實直白。故選A。【16題詳解】此題考查鑒賞詩歌句子的實力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最終分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣（今樊川）人。自幼聰慧好學，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱贊揚其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀元年(889年)，韓偓中進士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學士。“凍白雪為伴，寒香風是媒”，冰天雪地和雪白的梅花相伴的是白雪，梅花的香氣依靠風兒傳到遠方。梅花凌霜斗雪，迎春開放，風骨俊傲，不趨榮利。梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅毅、虛心的品行，給人以立志奮勉的激勵。在寒冷中，梅開百花之先，獨天下而春，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象征高潔、堅毅的人。結(jié)合注釋“詩人被貶于湖南醴陵”，這一聯(lián)既是寫梅花又是寫自己?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進行分析，留意的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳節(jié)選》中，作者用“______，______”這兩句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、赤膽忠心卻被誹謗的現(xiàn)實。（2）辛棄疾《青玉案·元夕》中用“______”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。（3）《報任安書》中表明司馬遷寫作《史記》的目的是：“______，______，______?！薄敬鸢浮?1).信而見疑(2).忠而被謗(3).寶馬雕車香滿路(4).亦欲以究天人之際(5).通古今之變(6).成一家之言【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的實力，解題時必需留意語意的提示，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的干脆默寫。本題屬于前者，此類試題解答時，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。（1）“屈原誠信待人卻被猜疑、赤膽忠心卻被誹謗”是提示，留意“謗”的書寫；（2）“車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況”是提示，留意“雕”的書寫；（3）“馬遷寫作《史記》的目的”是提示，留意“通”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，簡潔出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是依次錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要鎮(zhèn)靜細致，要擅長借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題肯定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)覺并訂正。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。(①)。漢字筆畫中的直線、曲線及其變更組合，構(gòu)成的藝術(shù)形象。象形是漢字最顯明的特征，其在史前文化的陶器、玉器刻畫符號中已見____，其中蚌埠雙墩文化與良渚文化器物上的諸多動物形象就很突出。在史前時代，刻畫符號已經(jīng)初具垂直刻畫和縱向構(gòu)造的骨架，具備平衡對稱架構(gòu)，具有造型裝飾美感，是漢字形體美的源頭。早在春秋戰(zhàn)國時期以鳥蟲書為杰出代表的金文中，文字裝飾豐富多樣?，F(xiàn)代美術(shù)字是20世紀初中西文化溝通的產(chǎn)物，諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，變更傳統(tǒng)文字美化觀念，因而形成現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。漢字之美體現(xiàn)在漢字自身，____體現(xiàn)于漢字與其載體的構(gòu)成關(guān)系上。比如，史前刻畫符號多集中在器物外口沿、上腹、正中、圈足底部等，也有些居于器物的柄部、容器的流部，均以特定器體的中軸線為參照。即便是玉琮、玉璧等禮器，也從其形體動身，選取最利于人們視察的部位，使符號成為視覺焦點。春秋戰(zhàn)國時期，青銅器銘文的“文飾”作用加強，文字對器物美化的意識尤為突出。以越國劍器為例，銘文造型與劍身、劍格、劍首渾然一體，銘文采納錯金銀與鑲嵌工藝，更是____。漢字載體有各種材質(zhì)，如陶器、玉器、青銅器、刻石、木器、金銀器、紙品等，(②)，使?jié)h字表現(xiàn)出獨特美感。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.千姿百態(tài)原型既……又……錦上添花B.千姿百態(tài)雛形不僅……還……錦上添花C.千姿百態(tài)原型不僅……還……畫龍點睛D.千姿百態(tài)雛形既……又……畫龍點睛19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，變更傳統(tǒng)文字美化觀念，因而創(chuàng)建出現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。B.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，變更傳統(tǒng)文字美化觀念，因而成為現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。C.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，變更傳統(tǒng)文字美化觀念，使之成為具有現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。D.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，變更傳統(tǒng)文字美化觀念，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。20.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?8.B19.C20.①漢字是線的藝術(shù)②載體材質(zhì)的不同【解析】【18題詳解】本題考查成語的辨析和正確運用的實力。答題時留意明確成語的含義，從成語的運用對象、范圍、感情色調(diào)等方面區(qū)分近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。千姿百態(tài)：形容事物奇異而多樣。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。結(jié)合語境中的“漢字筆畫中的直線、曲線及其變更組合”理解，此處強調(diào)漢字筆畫多種多樣，但沒有奇異的意思，故選用“千姿百態(tài)”。原型：指原來的類型或模型，特指文學藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。雛形：未定型前的形式。語境說的是在史前文化的陶器、玉器刻畫符號中已見象形文字未定型前的形式，依據(jù)運用對象，此處選用“雛形”。既……又……，表示前后兩個是并列關(guān)系。不僅……還……，表示意思進一層。語境中“漢字之美體現(xiàn)在漢字自身和“體現(xiàn)于漢字與其載體的構(gòu)成關(guān)系上”兩句是遞進關(guān)系，故選用關(guān)聯(lián)詞語“不僅……還……”。錦上添花：比方好上加好，美上添美。畫龍點睛：比方在作文或者說話的時候在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句，就可以使內(nèi)容更加生動傳神。語境說的是越國劍器“在銘文造型與劍身、劍格、劍首渾然一體”的狀況下，又“采納錯金銀與鑲嵌工藝”，這真是好上加好，美上添美。故選用“錦上添花”。故選B?！?9題詳解】本題考查病句的辨析和修改。應先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成份殘缺，“現(xiàn)代設(shè)計意識”前應加動詞“具備”。B項，搭配不當，不是“諸多現(xiàn)代設(shè)計流派”“成為……文字造型裝飾形式”，而是“使美術(shù)字成為……”。成份殘缺，“現(xiàn)代設(shè)計意識”前應加動詞“具備”。。D項，搭配不當。不是“諸多現(xiàn)代設(shè)計流派”“呈現(xiàn)……文字造型裝飾形式”，而是“使美術(shù)字成為……”。故選C?！?0題詳解】本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的實力，重點考核語句連貫，語句連接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫連接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的依次照應、和空格前后的連接等角度分析。填寫連接句主要從陳述對象的一樣，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯依次的角度選取。本題，結(jié)合后句“漢字筆畫中的直線、曲線及其變更組合”可知前句是說“漢字是線的藝術(shù)”。結(jié)合前句“漢字載體有各種材質(zhì)，如陶器、玉器、青銅器、刻石、木器、金銀器、紙品等，”可知此處應填寫“載體材質(zhì)的不同”?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細致細致審讀每個選項，重點留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后沖突的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。21.依據(jù)語言環(huán)境，轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。要求：內(nèi)容適當，表達得體，符合口語特點。材料：莫言，男，山東高密人，中國當代著名作家，系中國獲諾貝爾文學獎第一人。散文、小說等著作等身，尤以寫小說見長。小說《紅高梁》《檀香刑>《生死疲憊》《蛙》等作品（曾被多國翻譯出版），在海內(nèi)外享有盛譽。學校邀請莫言與學生座談時，你以文學社成員的身份向同學介紹說：【答案】①莫言老師是山東高密人；②“系”應轉(zhuǎn)換成“是”；③“著作等身”轉(zhuǎn)換成“作品豐富”；④“尤以……見長”用“尤其在……方面有專長”；⑤“（曾被多國翻譯出版）”改為“……等作品，曾被多國翻譯出版”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查語言表達簡明、連貫、得體。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多狀況三要依據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、精確得體、恰到好處。詳細分析，考生首先要弄清應用文段的特點是介紹著名作家莫言，題干要求“依據(jù)語言環(huán)境，轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。要求：內(nèi)容適當，表達得體，符合口語特點”，將書面語轉(zhuǎn)換成口語，一要留意不能變更原意。二要留意表達得體，轉(zhuǎn)述要符合所介紹人的身份和地位，例如第一處“莫言”就有直呼其名的不敬重之嫌，所以要將其改為“莫言老師”。其次處介紹莫言的性別屬于多余之舉，因為莫言是大家，人們對他再熟識不過了。三要留意口語特點，如“著作等身”應轉(zhuǎn)換為“作品豐富”；如“系”轉(zhuǎn)換為“是”；“尤以………見長”用“尤其在…………方面有專長”一類句子來轉(zhuǎn)換。此外，發(fā)言稿中不能有括號，括號中的內(nèi)容須轉(zhuǎn)換到句中表述?！军c睛】語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多狀況三要依據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、精確得體、恰到好處。22.下面是某地為居民生活垃圾處理的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過80個字?！敬鸢浮烤用癞a(chǎn)生的生活垃圾，在政府指導下進行分類處理，其中不行回收利用的進行衛(wèi)生填埋焚燒、堆肥處理，可回收利用的由相關(guān)企業(yè)加工成可利用的新產(chǎn)品供居民循環(huán)運用?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生圖文轉(zhuǎn)換的實力。解答此類試題，考生須要細致視察圖表，借助標題、提示語等分析其含義，結(jié)合題干要求作答。這是某一個地方居民生活垃圾處理的流程圖，依據(jù)箭頭指向可知，政府在其中起著主導作用，指導居民進行垃圾分類，企業(yè)起著樞紐作用，把不行回收利用的進行衛(wèi)生填埋焚燒、堆肥處理，可回收利用的由相關(guān)企業(yè)加工成可利用的新產(chǎn)品供居民循環(huán)運用。四、寫作23.閱讀下面的材料，按要求作文。受新冠肺炎疫情的影響，各地中學生在家上網(wǎng)課，學習狀態(tài)有很大差異：有的同學能夠嚴格自律，學習有規(guī)劃，按時作息；有的同學因在家上網(wǎng)課沒有學習氛圍，不習慣一個人獨自學習；有的同學缺乏自主學習方法，沒有老師的現(xiàn)場輔導與管束，很不適應；也有同學雖然有時想學習，但無奈網(wǎng)絡上其他內(nèi)容吸引力太強，更不用說嬉戲了……以上材料帶給你怎樣的思索與感悟？請從下列選項中任選其一，完成寫作任務：①作為高二年級的一名學生，將在下周學校網(wǎng)絡升旗儀式上演講，請你替他寫一篇演講稿。②作為高二(1)班班主任，針對所在班級部分同學的學習現(xiàn)狀與相識誤區(qū)，給全班同學寫一封公開信。③一名職業(yè)為老師的學生家長了解到這些狀況后，準備與同學們來一場“云對話”，請你幫他寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，白選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字?！敬鸢浮坷?莫把“停課不停學”的好經(jīng)念歪同學們好，我演講的題目是“莫把‘停課不停學’的好經(jīng)念歪”。為阻斷疫情向校內(nèi)擴散，教化部要求2024年春季學期延期開學，并提出利用網(wǎng)絡平臺，“停課不停學”。各地、各校以及以在線教化機構(gòu)為代表的社會力氣紛紛響應，一些學校接連開展網(wǎng)上教學，多家在線教化機構(gòu)上線免費課程?！巴Ｕn不停學”對保障正常教學秩序和維護社會穩(wěn)定意義重大，但也要防止落實和執(zhí)行過程中的異化和走偏。有一線老師反饋，個別學校超前講授，以“不停學”之名，行提前教學和假期補課之實；個別在線教化機構(gòu)和平臺提前上線新學期學習資源，以免費公益之名，行市場推廣之實，不僅給仍處于假期中的學生增加額外負擔，導致新的“教化焦慮”，也讓“停課不停學”的內(nèi)涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。如今，部分省份已將開學時間延遲至3月首先，要嚴格遵守假期規(guī)定，確保假期屬性。嚴格意義來講，只要各地沒有宣布正式開學，就仍處于假期當中，相關(guān)教學支配，特殊是義務教化階段的教學支配就需符合假期定位。個別學校把疫情期間看成“彎道超車”的機會，在原有寒假作業(yè)基礎(chǔ)上布置新的在線學習內(nèi)容，還有一些家長要求孩子大量學習在線教化機構(gòu)供應的免費學科類課程，都在肯定程度上給學生增加了額外負擔。從這個角度來說，日前發(fā)生的小學生“組團”給一些在線教化平臺和工具打“1星差評”，留言“還我假期”就不難理解了。其次，要明確“不停學”原委該“學”什么。因為疫情，這個假期承載了特殊而厚重的教化使命。在寒假和延期開學階段，廣闊老師、機構(gòu)應以身心健康為核心提倡對學生進行生命教化、科學教化、健康教化、藝術(shù)教化等，通過引導學生自主閱讀、自主熬煉、自主勞動、自主探究，實現(xiàn)更有價值的自主成長。當然，也要避開“停課不停學”形式化、簡潔化。有基層老師反映，個別學校要求老師在假期中每天給學生在線布置任務、監(jiān)督學習，還有個別學校要求全體老師錄制視頻課程，無論適合與否、擅長于否，這都有過猶不及之嫌。“停課不停學”需進行頂層設(shè)計和科學部署，何時起先網(wǎng)上學習、甄選怎樣的網(wǎng)絡課程內(nèi)容、如何進行優(yōu)質(zhì)資源整合、推送，對相關(guān)技術(shù)平臺與系統(tǒng)進行遴選，都須要教化部門科學設(shè)計、嚴謹推動。每臨大事有靜氣，教化尤是如此。我們期盼，在這個特殊的假期，更多學校、在線教化機構(gòu)、家長能保持一份靜氣與定力，讓教化能始終沿著情懷、溫度的方向穩(wěn)健前行。這不僅是學生之需，也是將來之需，國家和民族之需。我的演講完了，感謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作實力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，留意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比方性材料要理解其比方意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，精確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】這道作文題以中學生核心素養(yǎng)中的“學會學習”為詳細內(nèi)容，緊密貼合疫情之中學生網(wǎng)上學習實際命制，雖然沒有審題障礙，但充分體現(xiàn)了近年高考作文命題強化詳細情境的應用性考查方向，四項寫作任務，“寫作者”（或發(fā)言者）身份各不相同，讀者（聽眾）對象也略有不同，目的要求自然有差別，這是寫作前必需精準把握的要求。更為重要的是，材料主要排列了部分中學生的相識誤區(qū)，意在引導考生合理引入駁論的論述方式，實行立駁結(jié)合的寫作思路。參考立意：1.學會學習；2.養(yǎng)成良好的學習習慣；3.探究適