原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 高中政治統(tǒng)編版必修1

第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)

原始人使用的工具是怎樣的？原始人的食物來(lái)源于哪里？原始人怎樣勞動(dòng)？如何分配？原始人使用的工具是怎樣的？

原始人的食物來(lái)源于哪里？原始人怎樣勞動(dòng)？如何分配？石器采集天然食物共同勞動(dòng)，平均分配工具簡(jiǎn)陋、技術(shù)落后勞動(dòng)對(duì)象有限生產(chǎn)力水平低下決定總結(jié)：原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平低下，人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，這是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。政治認(rèn)同：打牢科學(xué)社會(huì)主義理論基石，確信社會(huì)主義終將代替資本主義是不可抗拒的歷史趨勢(shì)?？茖W(xué)精神：描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征。理解人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程和基本規(guī)律。

體會(huì)課堂探究的樂(lè)趣，汲取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，讓我們一起吧！進(jìn)走課堂一、從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)一提到原始社會(huì)同學(xué)們會(huì)想到什么呢？原始人是怎樣生活的？原始社會(huì)是如何認(rèn)識(shí)自然、改造自然的呢？原始社會(huì)又是怎樣演進(jìn)到奴隸社會(huì)的？氏族部落和部落聯(lián)盟氏族土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志私有制確立原始社會(huì)逐漸解體生產(chǎn)工具改進(jìn)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展舊石器時(shí)代新石器時(shí)代氏族為單位的共同勞動(dòng)被家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替（1）原始社會(huì)地位原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。

（2）生產(chǎn)方式特點(diǎn)1.原始社會(huì)生產(chǎn)力:水平低下生產(chǎn)關(guān)系:共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。（3）原始社會(huì)的解體①原因：生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行。以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。②私有制確立的標(biāo)志：土地變成私有財(cái)產(chǎn)③結(jié)果：貧富分化加劇,氏族成員的地位越來(lái)越不平等,原始社會(huì)逐漸解體了。歸納總結(jié)：原始社會(huì)的基本特征及演進(jìn)生產(chǎn)力舊石器時(shí)代：采集天然食物新時(shí)器時(shí)代：原始畜牧農(nóng)耕生產(chǎn)生產(chǎn)力低下生產(chǎn)關(guān)系所有制：共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料新時(shí)器時(shí)代：生產(chǎn)中結(jié)成平等互助關(guān)系分配方式：平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品上層建筑按照血緣關(guān)系結(jié)成氏族，是原始人共同生活基本單位。通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，無(wú)特權(quán)。2.奴隸社會(huì)【探究與分享一】材料：隨著原始社會(huì)的解體，兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)出現(xiàn)了，前者處于剝削者的地位，后者處于被剝削者的地位。所謂階級(jí)，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)?！`制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是什么?奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。(1)隨著原始社會(huì)的解體，逐漸形成了兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，前者處于剝削者地位，后者處于被剝削者地位。(2)所謂階級(jí)，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)?！钤缧纬傻膬纱蟛煌匚坏纳鐣?huì)集團(tuán)是什么?什么是階級(jí)?奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具?！`社會(huì)主要矛盾※奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生有人認(rèn)為奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，奴隸生活十分痛苦，還出現(xiàn)了階級(jí)和剝削，是一種歷史的倒退，請(qǐng)運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展觀點(diǎn)1：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是一種歷史的倒退觀點(diǎn)2：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是一種歷史的進(jìn)步辯一辯奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，這是歷史的進(jìn)步歸納總結(jié)：奴隸社會(huì)的基本特征及演進(jìn)生產(chǎn)力金屬工具廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字發(fā)明和應(yīng)用、腦體的分工、生產(chǎn)力得到了發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系所有制：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸人的關(guān)系：奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；分配方式：奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料上層建筑階級(jí)產(chǎn)生：首次出現(xiàn)兩大對(duì)立階級(jí)國(guó)家產(chǎn)生：奴隸主建立了維護(hù)本階級(jí)利益的軍隊(duì)、法庭監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生二、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)材料1：在古羅馬，奴隸主把生產(chǎn)工具分為三種：第一種是“會(huì)說(shuō)話的工具”，即奴隸；第二種是“有聲的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一類；第三種是“無(wú)聲的工具”，如大車等。在奴隸主眼里，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉(zhuǎn)讓、出租、贈(zèng)送、買賣甚至殺死的。我國(guó)兩漢時(shí)期，租種豪強(qiáng)地主土地的佃農(nóng)和為豪強(qiáng)地主耕作的雇農(nóng)數(shù)量有了明顯增加。從東漢末年到魏晉，戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，而且要服勞役，戰(zhàn)亂時(shí)則被武裝為私兵。他們不單立戶口，而附于主家戶籍，世代相襲，非自贖或主人放免不得脫籍。但是，他們又都有自己的財(cái)產(chǎn)，并且不像奴婢那樣可以被買賣。問(wèn)題：比較上述兩段材料，說(shuō)說(shuō)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系有什么異同。探究與分享二知

識(shí)

點(diǎn)

睛奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過(guò)地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外能留下一部分歸自己支配。這樣，農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。材料2：封建制生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)在：鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步，如采用體耕，輪作，選種等技術(shù)；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進(jìn)一分發(fā)展，冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來(lái)，唐朝的長(zhǎng)安、阿拉伯帝國(guó)的巴格達(dá)、拜占庭帝國(guó)的君士坦丁堡被譽(yù)為封建時(shí)代的三大世界名城。問(wèn)題：什么是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)？在封建社會(huì)里，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。（1）生產(chǎn)關(guān)系:①產(chǎn)生原因②意義（2）封建制度：剝削制度：①階級(jí)剝削的根源②剝削方式（3）封建制社會(huì)管理（專制制度）：①顯著特征②思想控制③基本階級(jí)④主要矛盾⑤階級(jí)斗爭(zhēng)1.封建社會(huì)歸納總結(jié)：封建社會(huì)的基本特征及演進(jìn)生產(chǎn)力鐵質(zhì)農(nóng)具廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)顯著進(jìn)步；水利事業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展商業(yè)和城市逐漸發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系所有制：地主占有絕大部分土地、通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果人的關(guān)系：農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地；分配方式：勞動(dòng)成果大部分被地主占用、除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配上層建筑政治壓迫：封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)思想鉗制：散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”探究與分享三材料1：在14世紀(jì)的佛羅倫薩，有錢的羊毛商人開設(shè)了與眾不同的工場(chǎng)，直接控制和組織呢絨的生產(chǎn)。他們把許多作坊組織起來(lái)，雇傭工人對(duì)羊毛進(jìn)行加工、洗刷、梳凈，然后將其分給城市或農(nóng)村的手工業(yè)者紡成線、織成呢。其他技術(shù)較為復(fù)雜的工序，如染色、碾平等，則由較大的手工工場(chǎng)完成。14世紀(jì)中期，在佛羅倫薩的城區(qū)和近郊，從事呢絨生產(chǎn)的手工工場(chǎng)約有200家，年產(chǎn)呢鄉(xiāng)幾萬(wàn)匹。材料2：我國(guó)明朝中后期，在商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的江南地區(qū)和東南沿海城市，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。蘇州、杭州的絲織業(yè)，臺(tái)灣、廣東的制糖業(yè)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)，廣東的冶鐵業(yè)，等等，不僅有分工精細(xì)的手工工場(chǎng)，而且在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)了買賣勞動(dòng)力的市場(chǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述材料，談?wù)勝Y本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽的表現(xiàn)和特點(diǎn)。(1)生產(chǎn)關(guān)系:①產(chǎn)生:封建社會(huì)后期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來(lái)。②特點(diǎn):i.資本家占有一切生產(chǎn)資料。

ii.失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力,受雇于資本家,成為雇傭工人。iii.資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。2.資本主義社會(huì)③資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立i.基本條件:一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人;二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量資本當(dāng)作資本。（勞動(dòng)力+資本）ii.條件形成:依靠暴力、通過(guò)掠奪促使兩個(gè)條件形成?！百Y本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟東西”（2）資產(chǎn)階級(jí)革命①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展②思想準(zhǔn)備和決定力量：新興資產(chǎn)階級(jí)和他們的思想家提出了“自由、平等、博愛(ài)”等口號(hào)，利用勞動(dòng)人民的力量，發(fā)動(dòng)了向封建地主階級(jí)奪取政權(quán)的革命。（3）資本主義制度確立的意義：標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。工業(yè)革命的發(fā)生和完成帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之“怪現(xiàn)象”談?wù)剬?duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義社會(huì)的始終,決定著資本主義的命運(yùn)。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高,資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越來(lái)越集中在少數(shù)資本家的手里,資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。結(jié)論：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代！為什么說(shuō)資本主義終究要被社會(huì)主義所取代？原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力水平：低下生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)主要矛盾生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)歷史進(jìn)步生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)主要矛盾演

進(jìn)演

進(jìn)演

進(jìn)1.“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)，銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱?！泵珴蓶|在《賀新郎?讀史》中用115字提綱挈領(lǐng)，勾畫出了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，下列解讀正確的有（）①“人猿相揖別”，標(biāo)志人類邁入文明時(shí)代的門檻②“小兒時(shí)節(jié)”，喻指原始社會(huì)③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④“不過(guò)幾千寒熱”，說(shuō)明了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)開始解體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

C2.(2023·浙江6月卷·T6)《共產(chǎn)黨宣言》指出：“從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有消滅階級(jí)對(duì)立，它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的。”由此可見(jiàn)()①人類社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史②資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以私有制為基礎(chǔ)的③社會(huì)形態(tài)的更替不一定是歷史的進(jìn)步④資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化不可避免A.①②B.①③C.②④D.③④C3.下列關(guān)于生產(chǎn)力的說(shuō)法,正確的是()①勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志②勞動(dòng)者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用③生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料④生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象A.①②B.③④C.①③D.②④

D4.(2023·湖南選擇考·T2)馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道,“在共產(chǎn)主義社會(huì)里,任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍,而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn),因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判,這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”。對(duì)此理解正確的是 ()

①這是對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的全面描繪

②人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提

③追求人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的價(jià)值旨?xì)w

④共產(chǎn)主義社會(huì)人們將擺脫傳統(tǒng)分工的束縛

A.①② B.①③ C.②④ D.③④D5.位于浙江寧波市的余姚縣，有一處文化遺址——河姆渡遺址。遺址附近復(fù)原許多體現(xiàn)遺址文化的建筑和勞作場(chǎng)景：室內(nèi)外布置著各類生活、生產(chǎn)場(chǎng)景，婦女們紡紗織布，男人們斫木蓋房；有的磨制骨器，有的和泥制陶，有的凝神雕刻……場(chǎng)景再現(xiàn)了7000年前的聚落風(fēng)貌。由此可以推斷這一時(shí)期（

）

①生產(chǎn)工具有所改進(jìn)，但生產(chǎn)力水平仍然低下

②屬于新石器時(shí)代，主要以采集天然食物為生

③人們共同占有生產(chǎn)資料，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品

④屬于氏族公社時(shí)期，沒(méi)有剝削、壓迫和矛盾

A．①② B