延安市寶塔區(qū)招聘教師筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考延安市寶塔區(qū)招聘教師筆試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（）。A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則【答案】：C2.教師多上課、參加各種教學(xué)競賽、老教師指導(dǎo)及同行聽課等較適合培養(yǎng)青年教師的（）。A.指導(dǎo)學(xué)生能力B.社會(huì)服務(wù)能力C.科學(xué)研究能力D.課堂教學(xué)能力【答案】：D3.工作動(dòng)機(jī)為任務(wù)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型，對(duì)教學(xué)的理解很深入，關(guān)注自身教學(xué)能力的提高和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是哪一類教師的特征？（）A.創(chuàng)新型B.新手型C.熟手型D.專家型【答案】：C4.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（）。A.敬業(yè)愛生B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.愛國守法【答案】：A5.在課程設(shè)置上，（）作為教學(xué)計(jì)劃的核心，它具體勾畫出實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的“藍(lán)圖”，是把教育目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來的橋梁。A.課程目標(biāo)B.課時(shí)按排C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教育目的【答案】：C6.教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）。A.大小B.功能C.年齡D.用途【答案】：B7.提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是（）。A.斯金納B.巴甫洛夫C.雅各布松D.艾里斯【答案】：D8.古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是（）。①文法②修辭③雄辯術(shù)④辯證法A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④【答案】：B9.下列屬于《學(xué)記》中的教育主張的是（）。A.習(xí)與性成者，習(xí)成而性與成也B.教學(xué)相長C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.人之性惡，其善者偽也【答案】：B10.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和（）。A.長時(shí)記憶B.形式記憶C.操作記憶D.內(nèi)隱記憶【答案】：A11.關(guān)于教育質(zhì)的規(guī)定性，表述不正確的是（）。A.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者培養(yǎng)的過程C.教育就是生活的準(zhǔn)備D.教育是人類特有現(xiàn)象【答案】：C12.提出“發(fā)展教學(xué)論”，主張“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的教育家是（）。A.巴班斯基B.贊科夫C.布魯納D.凱洛夫【答案】：B13.（）是運(yùn)用科學(xué)方法研究人類教育活動(dòng)的諸多學(xué)科總稱。A.教育哲學(xué)B.教育研究方法論C.教育科學(xué)D.教育人類學(xué)【答案】：C14.墨子提倡的“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，全面闡釋了人與人、國與國、國家與人民等方面的和諧思想，在中國的“和合文化”中具有舉足輕重的地位，對(duì)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響，是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文化淵源之一。這表明，教育具有（）。A.負(fù)向隱形功能B.正向隱形功能C.負(fù)向顯性功能D.正向顯性功能【答案】：D15.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。①武術(shù)②文法③修辭④辯證法A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】：A16.首次在科學(xué)分類中教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是（）。A.德國教育家赫爾巴特B.捷克教育家夸美紐斯C.英國哲學(xué)家培根D.英國哲學(xué)家洛克【答案】：C17.列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）。A.《琵琶行》里“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的“江州司馬”指的是杜牧B.宋詞分豪放、婉約兩大流派，前者以蘇軾為代表，后者以柳永為代表。辛棄疾的詞以沉雄豪放見長，但他的《清平樂?茅檐低小》卻很清新活潑C.關(guān)漢卿是元代著名戲劇家，他的作品《長生殿》是元雜劇的名作D.吳沃堯是清末著名作家，長篇小說《官場現(xiàn)形記》是他的代表作品【答案】：B18.太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝強(qiáng)”，這和哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（）A.孔子B.荀子C.孟子D.老子【答案】：D19.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，體現(xiàn)了莊子的道家哲學(xué)思想。下列成語或典故與《莊子》有關(guān)的是（）。A.刻舟求劍B.愚公移山C.畫蛇添足D.貽笑大方【答案】：D20.關(guān)于“市場失靈”的說法，不正確的是（）。A.市場存在著壟斷或不完全競爭，使其并不總是產(chǎn)生最有效的結(jié)果B.市場機(jī)制不能保證公共物品的供給C.外部性造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益一致D.市場所導(dǎo)致的收入分配后果在政治上或道義上無法接受【答案】：C21.(單選題)《易經(jīng)》中講“圣人觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，這里的“人文”指的是（）。A.社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律B.人的文化水平C.自然現(xiàn)象和規(guī)律D.人體花紋【答案】：A22.第二次世界大戰(zhàn)中，世界人民為戰(zhàn)勝法西斯，建立了廣泛的反法西斯同盟，該同盟形成建立的標(biāo)志是（）。A.《聯(lián)合國家宣言》的簽署B(yǎng).《開羅宣言》的簽署C.《波茨坦公告》的發(fā)表D.《大西洋憲章》的發(fā)表【答案】：A23.我國最大的平原是（）。A.東北平原B.長江中下游平原C.西北平原D.華北平原【答案】：A24.長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》的作者是（）。A.茅盾B.巴金C.老舍D.曹禺【答案】：B25.盡管網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了種種問題，但它并不可怕，網(wǎng)絡(luò)不會(huì)制止人類的進(jìn)步，它開辟的是一條挑戰(zhàn)與機(jī)遇、艱辛與希望、發(fā)展與理想并存的道路。網(wǎng)絡(luò)歸根到底還是人的創(chuàng)造，不能單單從技術(shù)的角度來理解網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難，最終取決于人類自己，而不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，網(wǎng)絡(luò)是一種非常有用并見實(shí)效的工具，人人都可以利用，就看怎樣去利用它，“希望人人都能夠上網(wǎng)，但不要落網(wǎng)”。這段話重在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)問題的解決須從人類自身找原因B.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人類進(jìn)步的必然結(jié)果C.網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難尚無定論D.網(wǎng)絡(luò)倫理問題的出現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實(shí)根源【答案】：A26.隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來越高的要求，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動(dòng)場所，37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔ⅰ４送猓芟硎艿睫r(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū)，企業(yè)或農(nóng)村享受到流動(dòng)公共文化服務(wù)(22.7%)也是人們較為普遍的訴求。這段文字意在說明：（）A.文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間B.應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)C.人們對(duì)文化表現(xiàn)出越來越高的要求D.人們的文化需求類型呈多元化的特征【答案】：C27.龍馬負(fù)圖、神龜載書，遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書的傳說，數(shù)千年來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽市的孟津縣，人們對(duì)它已是____，而洛書出于何處，一直____，沒有定論。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.無可厚非莫衷一是B.了然于胸疑竇重重C.如數(shù)家珍撲朔迷離D.婦孺皆知影影綽綽【答案】：B28.有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。A.研究態(tài)度B.興趣愛好C.道德水準(zhǔn)D.價(jià)值取向【答案】：D29.在執(zhí)行任務(wù)期間,“反潛持續(xù)追蹤無人艇”一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的_________,就會(huì)使用聲納系統(tǒng)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行_________定位并跟蹤,同時(shí)借助傳感器技術(shù)進(jìn)行信息_________。逼近目標(biāo)時(shí),無人艇會(huì)通過聲學(xué)圖像,確定目標(biāo)潛艇的型號(hào)等信息,再將數(shù)據(jù)傳輸?shù)椒礉撝笓]中心,由中心指派就近的反潛平臺(tái)趕往目標(biāo)海域,摧毀敵艇。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.線索B.動(dòng)向C.意圖D.蹤跡【答案】：D30.生活影響藝術(shù)，藝術(shù)反過來必然也要影響生活，由于中國文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的?！蔽恼乱秘S子愷先生所引哲語，意在說明（）。A.生活與藝術(shù)的關(guān)系.強(qiáng)調(diào)生活對(duì)藝術(shù)的影響B(tài).自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿C.悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要D.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)生活的反作用【答案】：D31.①雪落在城外，也落在城內(nèi)

②溫暖的房間里，有人用湯匙慢慢攪動(dòng)一杯蜜汁

③隔著結(jié)冰的河流，對(duì)岸是華燈燦爛的城市

④杯勺碰撞的和聲里，濃濃淡淡的花香沖逸開來，喚起多少鮮艷的回憶

⑤蜜是花的情感，是融化的琥珀⑥這是白天從養(yǎng)蜂人那里買來的將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.①③②④⑥⑤B.②⑥④⑤①③C.③①②⑥⑤④D.②⑥⑤④③①【答案】：C32.博物學(xué)家:幾十年來，我們已經(jīng)了解到大蜥蜴，一種新西蘭的爬行動(dòng)物，在南部島嶼已瀕臨滅絕。但是，因?yàn)槟喜繊u嶼大蜥蜴與北部島嶼大蜥蜴被認(rèn)為是同一種類的生物，所以沒有必要去保護(hù)它們。然而新的研究表明南部島嶼大蜥蜴是一種僅在那地方發(fā)現(xiàn)的、與眾不同的生物。因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在知道如果南部島嶼大蜥蜴滅絕了，那么這個(gè)種類的大蜥蜴就會(huì)因此全部滅絕，所以人們不得不防止它們滅絕，即使這意味著要?dú)⑺涝S多以它們?yōu)槭车臎]有滅絕危險(xiǎn)的自然捕食者。

下面哪一項(xiàng)最有助于證明博物學(xué)家論述的合理性？（）A.為了最大限度地增加地球上的生物數(shù)量，人們應(yīng)當(dāng)采取措施來保護(hù)所有當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物群體B.某一地區(qū)性的生物滅絕不會(huì)迫使人們?nèi)ケM力防止它的滅絕，而全球性的生物滅絕則迫使人們努力去保護(hù)它C.當(dāng)一動(dòng)物有死亡危險(xiǎn)時(shí)，人們有義務(wù)幫助挽救它的生命。即使這樣做會(huì)妨礙到其他動(dòng)物或人類的健康或幸福D.應(yīng)該控制故意和非故意地影響到動(dòng)物生存的人類活動(dòng)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教學(xué)反思的過程包括以下哪些階段？（）A.具體經(jīng)驗(yàn)階段B.觀察與分析階段C.積極驗(yàn)證階段D.重新概括階段【答案】：ABCD34.學(xué)術(shù)誠信的三項(xiàng)簡單而有效的原則為（）。A.如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它B.當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí)，你確實(shí)是做了C.當(dāng)你介紹研究資料時(shí)，你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們D.當(dāng)你發(fā)表言論時(shí)，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法【答案】：ABC35.信息社會(huì)又稱后工業(yè)社會(huì)，知識(shí)社會(huì)，是由一些社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家在20世紀(jì)60年代后提出的一種新的社會(huì)范疇，與信息社會(huì)特征相聯(lián)系，信息社會(huì)的教育表現(xiàn)出的特點(diǎn)有（）。A.教育在政治變革和文化建設(shè)中的功能將進(jìn)一步得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)B.教育國際化和本土化非常明顯C.教育的終身化、全民化和全體教育的理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念D.多樣化的學(xué)校類型滿足不同學(xué)習(xí)者的多樣化學(xué)習(xí)需要【答案】：ABCD36.下列屬于實(shí)用主義教育學(xué)倡導(dǎo)的教育觀念的有（）。A.教育是為未來生活做準(zhǔn)備的B.注重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)C.學(xué)生應(yīng)從做中學(xué)，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心【答案】：CD37.教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）。A.善于對(duì)癥下藥B.善于因勢利導(dǎo)C.善于掌握分寸D.善于隨機(jī)應(yīng)變【答案】：ABCD38.教師心理健康的維護(hù)，需要從學(xué)校層面做到（）。A.健全公正合理的教師評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制B.樹立正確的人生價(jià)值觀C.樹立尊師重教的良好風(fēng)氣D.建立良好的人際關(guān)系氛圍【答案】：AD39.教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。A.是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過程B.育人重于教書C.是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程D.先教書自然能育好人【答案】：AC40.馬斯洛認(rèn)為個(gè)體的動(dòng)機(jī)需要呈等級(jí)結(jié)構(gòu)，由低到高分為七種需要。這七種需要又可以分成缺失需要和成長需要兩大類。下列不屬于成長需要的是（）。A.被人尊重B.找一個(gè)好工作C.考上一所好大學(xué)D.保持體形【答案】：AB41.影響成就目標(biāo)形成的個(gè)人因素有（）。A.年齡B.性別C.家庭經(jīng)濟(jì)地位D.能力【答案】：ABD42.傳統(tǒng)教學(xué)論的教學(xué)思想在教學(xué)論史上具有里程碑意義，其主要代表人物有（）。A.夸美紐斯B.瓦·根舍因C.凱洛夫D.赫爾巴特【答案】：ACD43.從我國情況看，在一般情況下社會(huì)政策的制定過程大致要經(jīng)過確立政策議程、（）、審批與通過社會(huì)政策、發(fā)布政策文本等階段。A.設(shè)計(jì)政策方案B.初步方案征求意見和修改C.可行性研究與試點(diǎn)D.收集方案素材【答案】：ABC44.下面屬于上行文的有（）。A.批復(fù)B.報(bào)告C.指示D.請(qǐng)示【答案】：BD45.在word中，使用“格式”中的“段落”進(jìn)行行距設(shè)置時(shí)，可進(jìn)行的選擇包括（）。A.最小值B.1．5倍C.2倍D.單倍【答案】：ABCD46.下列關(guān)于公文結(jié)構(gòu)層次序數(shù)使用不正確的是（）。A.a.1.1.11.1.11.1.1.1B.ⅠⅡⅢⅣC.一、（一）1.(1)D.一、1.(1)①【答案】：ABD47.某電影的背景置于19世紀(jì)50年代的英國，這部電影中可能出現(xiàn)的場景包括：（）A.一列滿載煤炭的火車在城市間穿行B.忙碌了一天的人們回到家打開電腦，放一兩首輕音樂C.城市中工廠隨處可見，高高的煙囪向外噴吐著濃煙D.大街上電線桿林立，一到夜晚，整個(gè)城市變成霓虹燈的海洋【答案】：AC48.當(dāng)被動(dòng)員的群眾因?yàn)槟壳皡⑴c的人數(shù)太少而沒有信心時(shí)，社會(huì)工作者可以用（）等策略回應(yīng)對(duì)方。A.盡力改變現(xiàn)狀B.贊賞對(duì)方C.動(dòng)之以情D.體諒他人【答案】：ABCD49.下列關(guān)于影響社區(qū)居民參與的因素的理解，錯(cuò)誤的有（）。A.“事不關(guān)己，己不勞心”是自責(zé)態(tài)度的表現(xiàn)B.社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)的興趣關(guān)鍵在于這些事務(wù)與他們的切身利害是否有密切關(guān)系C.在參與能力方面，社區(qū)居民僅受一個(gè)因素限制即時(shí)間和金錢D.除了影響居民參與的個(gè)人因素外，制