2021-2022學(xué)年云南省玉溪市一中高二下學(xué)期4月第一次月考語文試題 解析版

2021—2022語文學(xué)科試卷（教師卷1501502B一、現(xiàn)代文閱讀（35分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文1～5題。19（中國）存在的唯一模式就是從歷史中重生；除了從歷史傳統(tǒng)中尋如果沒有歷史背景，我們就無法解釋它。不僅僅是學(xué)者，公務(wù)員、企業(yè)家和老百姓都有著強(qiáng)家庭規(guī)范、社會關(guān)系結(jié)構(gòu)等衍生而來的，而非近代民族國家的產(chǎn)物。其次，文明的統(tǒng)一性是中國政治毋庸置疑的第一要務(wù)。第三，維護(hù)、保持這種文明的統(tǒng)一性，被視為國家的神圣職責(zé)，因此國家被賦予了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)民族國家的權(quán)威和合法性。第四，盡管鮮為人知，但中國作為一個大陸性的文明國家，接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五，文明國家這一特征對中國的影響絕非僅限于近現(xiàn)代，而是至少有兩千年之久。這的確令人稱奇。歷史中華文明這一理念，并非一個靜止的、毫無生氣的客觀存在，而是一個鮮活的、動態(tài)的有機(jī)體，為中國人界定國家和自我認(rèn)知提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分 談中透露的是中國傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說與現(xiàn)實生活融合根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分 A項見材料一第二三段。B項的表述太過絕對化了，原文為“絕對不是簡陋的西C項是對“百國之和”的望D項與原文不符，原文“如果中國放棄中國模式，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，中國自己“文明型國家”(3分)（ B、.D項指文人心目中的百國之和、命運(yùn)共同體，維護(hù)的是文明的統(tǒng)一性，所以更多的具有“文明型”國家意識。請簡要分析材料一的論證思路。(4答案：①作者先介紹民族國家的由來，引出中國兼有文明國家與民族國家雙重身份②接著引用不同學(xué)者的言論，從歷史傳承的角度揭示中國成為文明國家的原因（也可以答：；③最后分析文明國家身份認(rèn)知對于中國的意義（4第①點2點各1認(rèn)知的？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?6答案：①小張的第一重身份是滿族民族民族國家的內(nèi)部②小張的第二重身份是炎黃子孫、龍的傳人，這是他的文化名片，這是基于文化傳統(tǒng)、文化背景的身份認(rèn)知，這體現(xiàn)了我們國家的民族凝聚力和宏觀整合力。③小張的自我介紹是對自己的身份的自我認(rèn)知，體現(xiàn)了他的身份認(rèn)同與責(zé)任意識——多民族國家普通國民對文明統(tǒng)一性的維護(hù)。（2三點6（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文6～9題。20青年說:“為了歸還，十幾年間我專程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦!今總算趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。人，一個神色沉郁、50兩棵斷樹被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來。他還沒來得及做出迅速的反應(yīng)，就被人推出一丈多遠(yuǎn)，跌倒在雪窩里……參天大樹轟然倒下，壓著的是伐木隊長……“3下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分 【解析】:友人展紙揮毫，題字相贈，是因為要表達(dá)對青年歸硯的感謝和對青年美好品質(zhì)的下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分 語言風(fēng)格是質(zhì)樸而非華答案:①謹(jǐn)守信用，堅持執(zhí)著。僅為當(dāng)年的一句托詞，青年十幾年間，千里迢迢專程到北京②心存感恩，古樸淡泊。只因汪銘當(dāng)年從熊口救過自己，青年一心只為歸硯報恩。無論是別2（6）②從人物塑造看，插敘內(nèi)容表現(xiàn)出上一輩人的勇敢、智慧、樸實、犧牲、友愛的精神品格，豐富了人物形象。③從思想主旨看，這段古硯情，蘊(yùn)含著作者對苦難環(huán)境中人與人之間樸實友愛精神的贊美之情，豐富了小說內(nèi)涵，突出了小說人情美的主題。(每點2分)蘇轍蘇轍辭不就。初，范公之貶饒州，師魯皆以直范公見逐，目之黨人。下列各組句子中，加點字的意義相同的一項是（3分 人君但退小人之偽朋漢使張勝謀殺單于近臣，死惡王聽之不聰也答案D最A(yù)應(yīng)當(dāng)”/“判處B痛恨、憎惡”/“痛C下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分 時范文正公知開封府/每進(jìn)見/輒論時政得失/宰相惡之/斥守饒州/公見諫官高若訥/若訥詆誚/范公以為當(dāng)黜/時范文正公知開封府/每進(jìn)見輒論/時政得失/宰相惡之斥守/饒州公見諫官高若訥//范公以為當(dāng)黜時范文正公知開封府/每進(jìn)見/輒論時政得失/宰相惡之/斥守饒州/公見諫官高若訥/若訥詆誚范公/以為當(dāng)黜/【解析輒論”后應(yīng)接賓語“時政不能斷開，故排除A、C范公”應(yīng)作“詆誚”的賓語，而非“以為”的主語，故排除B項。下列對本文及課文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3（避諱名，不避諱字和下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項是（3分 （10（5分（5答案（1）歐陽修與尹師魯都因為范仲淹直言而被貶斥，被視為同黨（被）視為，各1分，句意2（2（溺愛）伶人才如此嗎？1分，句意2（二）古代詩歌鑒賞（本2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。【注】①翻：通“反”。安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分 B。（6答案：①以“策馬長驅(qū)”等行為描寫勾勒出揮鞭馳騁、勇赴國難的英雄形象；②以對安祿山引起邊患反受重用的態(tài)度刻畫出為國家社稷擔(dān)憂的忠臣形象；③以陳寔拒絕入仕的典故塑造（每點2分，意思接近即可）【解析一二句“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣意思是打馬驅(qū)馳越過沙漠，長途跋涉來到以對安祿山引起邊患反受重用的態(tài)度刻畫出為國家社稷擔(dān)憂的忠臣形象。最后兩句“惆悵孫（三）名篇名句默寫（本1小題，8分）17.（8） 《五代史伶官傳序》中對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出的“憂勞可以興國， 藝術(shù)手法運(yùn)用恰當(dāng)，可使詩歌的語言更富表現(xiàn)力。如在《屈原列傳》中 《李憑箜篌引》中運(yùn)用以聲寫聲、以形繪聲的手法描繪箜篌樂：“昆山玉碎鳳凰叫， “ （1）（4）眾里尋他千百度（5）蟬蛻于濁穢（6）芙蓉泣露香（7）戰(zhàn)士軍前半死生（8）莊生曉夢迷（一）I（3，9閱讀下面的文字，完成18～20題。（9 地概括了各個時代最具代表性的藝術(shù)特征；更重要的是（這使 依次填入上文橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分（ABCD查學(xué)生正確使用成語的能力錐子的整個尖部透過布囊顯露出來，比喻人的才能全部表現(xiàn)出來。結(jié)合語境，此處主語是作或花香使人感到舒適，也形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。結(jié)合語境，此處故選下列填入上文括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分 查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力分句陳述對象是李澤厚，根據(jù)主語一致性原則，應(yīng)保持主語一致，排除依據(jù)后文中揭示“藝術(shù)的風(fēng)格與審美的趣味，是由現(xiàn)實生活決定的”的結(jié)論，可以確定此處李澤厚要在歷史背景中尋找風(fēng)格與審美的成因，排除。故選D上文畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分 綜合以上分析，只有B修改正確。故選B。（二）II（1，7）21（7漫畫一漫畫二這是平 這是公請從以上兩幅漫畫中任選一幅描述畫面的內(nèi)容。（4答案：漫畫一：主考官為了力求公平，讓猴子、大象、魚等不同的動物接受統(tǒng)一考試：爬上身后的大樹。猴子一臉喜悅，大象卻是愁眉苦臉。（扣住文字信息，對男子身份表述清楚，大體說清動物表情即可。）漫畫二：左圖三個身高不一的人站在同等高度的箱子上，隔著屏障觀看比賽（表演），右邊矮個的人什么也看不見；右圖高個的箱子給了矮個，他們?nèi)齻€均可以看到前方的表演。（細(xì)節(jié)是腳下的箱子和下面的字，表演或比賽按自己理解表達(dá)就行。）【解析】：我們要讀懂一幅漫畫，首先要讀漫畫的文字(標(biāo)題及漫畫內(nèi)的文字)。本漫畫里的考官說的：“為了保證公平，要求每個動物都必須接受統(tǒng)一考試：請爬上那棵樹?！边@句話是讀懂漫畫的關(guān)鍵因素。聯(lián)系畫面其他要素，便可理解畫面寓意。本題意在考查考生的理性思維和批判思維，漫畫式的考查形式又增加了一層思維上的難度?？赐曷?，關(guān)于公平與公正，你有了怎樣的思考？請結(jié)合兩幅漫畫分條陳述。（3分）答案：1.忽略差異的公平是最大的不公平。2.公平要以尊重個體差異為前提。3.讓每個個體都實現(xiàn)自我價值才是公平的。【解析】：漫畫一側(cè)重的是，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)限制個性的發(fā)展，不以公平為口號壓抑個性，這才是真正的公平；漫畫二則表明追求公平不應(yīng)該忽視個體的差異。言之成理，體現(xiàn)思辨性則可酌情給分22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60在東京夏季殘奧會上，中國游泳選手盧冬成功摘金并打破世界紀(jì)錄。在領(lǐng)獎臺上，看到亞軍和季軍坐著輪椅，盧冬主動單腿下蹲與她們合影。盧冬的舉動贏得大家的一致贊揚(yáng)，有網(wǎng)友說：“這是中國人骨子里的溫儒良善?！鄙罾锏谋R冬雖然沒有雙臂，但化妝、彈琴、寫字、繡十字 都不在話下而游泳讓她變得更加積極樂觀和堅強(qiáng)。盧冬說，她也愛吃、愛玩、愛鬧，可以自嘲，可以開玩笑。她希望大家把她看作一個普通的女孩。盧冬憑借著不懈的努力，讓自已站成一個頂天立地的人。“蹲得下去”和“站得起來”是相互依存、缺一不可的。想成為一個既能“蹲得下去”又能“站得起來”的人并不容易。在學(xué)習(xí)、生活中，就有不少青年既“蹲不下去”，又“站不起來”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥浚核o材料共兩部分。第一部分介紹中國殘疾運(yùn)動員盧冬的事跡，寫她在領(lǐng)獎臺上來”之間的關(guān)系，并對現(xiàn)實生活中的不良現(xiàn)象進(jìn)行批判。材料的關(guān)鍵信息是“蹲得下去”和“站得起來”達(dá)等品質(zhì)。看出，“站得起來”指自立自強(qiáng)、樂觀自信、堅強(qiáng)、不服輸、直面人生等品格。盧冬的事跡告訴我們，人生真正可怕的不是身體的殘缺，而是精神和修養(yǎng)的殘缺。良好的修養(yǎng)，只有這樣，才能夠謙恭待人，才能樂觀自信；“站得起來”首先是精神和意識上的覺醒，然后通過實際行動，積極追尋自己理想的生活狀態(tài)。其實，二者都是一種大胸懷，二者是相互依存、缺一不可的考生應(yīng)圍繞“蹲得下去”和“站得起來”立意行文，闡述兩者的內(nèi)涵、相互之間的關(guān)系以及批駁當(dāng)今社會一些青年既“蹲不下去”，又“站不起來”的不良現(xiàn)象。【立意指導(dǎo)】①持低姿態(tài)而謙卑待人，擁高傲骨而自立自強(qiáng)；②為人處世，既要“蹲得下去”，又要“站（45）可上可下，能成方圓等等?！纠碚撍夭摹竣偃瞬豢捎邪翚猓豢蔁o傲骨 徐悲②天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載 《周易【事實素材】司馬遷因替李陵辯護(hù)獲死罪。面對大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書未成，名未立，這一死如“九牛亡一毛”，與螻蟻之死無異。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》 司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。此，司馬遷“蹲”下身去，拖著那個殘缺又疲憊的身體，背負(fù)著父親窮盡一生也未能完成理想，把所有的痛與苦嚼爛，拿起筆著書立說，一天天，一月月，一年年 終于，成了“史家之絕唱，無韻之《離范文參考：自愿“蹲下去”，勇敢“站起來能夠“蹲下去”的人，是為人謙和不張揚(yáng)、自愿放低身段、平視他人的人（辯證分析Q他的自輕自賤不是真正的“蹲下去”，而是“倒下去”“趴下去”。毛主席言：“暫時的退后，是為了更好的進(jìn)步。”“蹲下去”蘊(yùn)含著深刻的哲理：想要跳得遠(yuǎn)，就