1.3解決環(huán)境問題的基本思想

1.3解決環(huán)境問題的基本思想1.3解決環(huán)境問題的基本思想學(xué)習(xí)目標1.了解人類與環(huán)境的相互關(guān)系。2.掌握新環(huán)境觀基礎(chǔ)上建立可持續(xù)發(fā)展觀。全球商業(yè)性捕魚“簡史”說明什么道理？

這兩幅漫畫再現(xiàn)了什么環(huán)境問題？為什么？查干湖冬捕：每年12月到次年2月是捕魚節(jié)，其他月份為休漁期同樣是是捕魚你們覺的哪種對待環(huán)境的思想是正確的呢？對待環(huán)境的思想重要嗎？環(huán)境觀發(fā)展的四個階段崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)

人類對其與賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系的基本認識就是環(huán)境觀。1、崇拜自然階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想崇拜自然采獵文明水平低下，發(fā)展緩慢

改造環(huán)境能力微弱恐懼和依賴2、改造自然階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想改造自然農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)力發(fā)展灌溉和農(nóng)耕依附減弱,對抗增強環(huán)境趨于惡化環(huán)境科學(xué)萌芽3、征服自然階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想征服自然工業(yè)文明發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ祟愒噲D成為環(huán)境主宰

4、謀求人地協(xié)調(diào)階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)調(diào)20世紀60年代以來人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞達到較高的水平

環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，20世紀70年代以來可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)一、一種新的環(huán)境觀

1．環(huán)境觀的概念：

人類的環(huán)境觀（也稱為自然觀，或人地關(guān)系論）是指人類在長期與環(huán)境的共存與斗爭中逐漸認識環(huán)境而形成的，人類對與其賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系的基本認識。2．兩種不同的環(huán)境觀傳統(tǒng)的環(huán)境觀新的環(huán)境觀

請說出兩種環(huán)境觀的差異。

傳統(tǒng)的環(huán)境觀新的環(huán)境觀人地關(guān)系基本觀點后果人地對立“天人合一”或“人地歸一”征服自然（到了工業(yè)社會，人類才真正實現(xiàn)了征服自然的愿望）?？撤ド?、開墾草原、開發(fā)礦山、攔河筑壩、移山填海，一時間，人類似乎成為自然界的主人。資源枯竭和環(huán)境破壞向人們發(fā)出警告，公害病頻發(fā)就是對人類的報復(fù)。人們不得不對自己“征服自然”的行為進行反思。良性方向發(fā)展認為人類是自然的兒子而不是主人，人類只有保持同自然界(環(huán)境)的平衡與協(xié)調(diào)才能生存與發(fā)展。1.什么是可持續(xù)發(fā)展？樹立可持續(xù)發(fā)展觀

既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展。中國古代人們的可持續(xù)發(fā)展觀

在春季三個月里，為使山上的草木與河湖中的魚鱉得以生長，不允許攜帶工具登山砍伐和下河湖捕魚。

春三月，山林不登斧斤以成草木之長，川澤不入網(wǎng)罟以成魚鱉之長。

竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。

用排干湖水的辦法捕魚，怎能捕不到魚？但明年就無魚可捕了。用燒荒的辦法打獵怎能得不到獵物？但明年就無獸可獵了。

故知足不辱，知止不殆，可以長久。

--《道德經(jīng)》第四十四章

知道滿足才不會遭到折辱，懂得適可而止才不會遭到失敗，才會長久持續(xù)。

草木茂盛成長期間，不許攜帶砍伐工具進入山林，是為了不斷絕其生長。水生動物繁殖期間，不許攜帶捕撈工具進入河湖，也是為了不斷絕其生長。由于不失節(jié)氣地做了春耕、夏耘、秋收、冬藏這四件事，才使糧食生產(chǎn)不斷，百姓有余糧。由于能按時節(jié)對河湖池沼認真地實行禁捕，才有百姓吃用不完的優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)。按時節(jié)采伐、養(yǎng)長，山林才沒有變得光禿不毛，百姓才有用不完的木材。

草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入川澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉尤多，而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童而百姓有余材也。

可持續(xù)發(fā)展的思想在中國源遠流長2.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵社會系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件社會持續(xù)發(fā)展是目的3.可持續(xù)發(fā)展的原則（1）公平性原則同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平（2）持續(xù)性原則經(jīng)濟活動社會發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)處理好關(guān)系合理開發(fā)和利用保持適度規(guī)模—自然資源——人口——經(jīng)濟與環(huán)境（3）共同性原則

地球是一個整體，地區(qū)性問題往往會轉(zhuǎn)化為全球性問題。

需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標和政策。4.中國走可持續(xù)發(fā)展的道路的必要性龐大的人口壓力資源短缺深刻的環(huán)境危機途徑發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟：清潔生產(chǎn)、生態(tài)農(nóng)業(yè)綠色消費原因中國可持續(xù)發(fā)展指南——《中國21世紀議程》中國21世紀議程—中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書北京19941994年3月全球第一部國家級的《21世紀議程》提出了中國實施可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略、對策及行動方案，這是合作探究1.讀教材圖1.9全球商業(yè)性捕魚“簡史”，回答下列問題：（1）1995年和1900年相比，海洋漁業(yè)資源發(fā)生了什么變化？原因是什么？

海洋漁業(yè)資源減少，接近枯竭；漁業(yè)資源豐富。

過度捕撈（2）圖中人類的這種行為反映了人類的什么環(huán)境觀？

傳統(tǒng)的環(huán)境觀，人地對立，征服自然。（3）通過圖“全球商業(yè)性捕魚‘簡史’”，分析思考導(dǎo)致當代環(huán)境問題發(fā)生的根本原因？

傳統(tǒng)的征服環(huán)境觀當堂檢測1.下列有關(guān)環(huán)境觀的認識，正確的是（）A人類對其賴以生存的環(huán)境的認識就是環(huán)境觀B環(huán)境觀是科學(xué)世界觀的一部分C環(huán)境觀決定了人對環(huán)境的態(tài)度，并不制約人類在生產(chǎn)和生活中的行為D環(huán)境觀不僅決定了人類對環(huán)境的態(tài)度，而且制約著人類在生產(chǎn)和生活中的行為2.傳統(tǒng)的環(huán)境觀認為（）A人與環(huán)境之間應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展B自人類學(xué)會制造第一件工具開始，就開始了對自然的征服，但是只有到了工業(yè)社會，人類才真正實現(xiàn)了征服自然的愿望C人類不是自然界的主人D天人合一3.下面對人地關(guān)系的認識符和新的環(huán)境觀的是（）A自然環(huán)境對人類發(fā)展起決定作用B人類可以成為自然界的主宰，可無休止地向環(huán)境索取資源C十七大報告中提出的科學(xué)發(fā)展觀，節(jié)能減排D發(fā)展經(jīng)濟必產(chǎn)生環(huán)境問題DBC4.我國走可持續(xù)發(fā)展道路面臨的困境是（）①人口增長趨向零，老齡人口比重大，就業(yè)人口日趨不足②農(nóng)業(yè)資源日趨緊張，接近資源承載極限③環(huán)境污染局部基本得到控制，但自然生態(tài)日趨惡化④糧食需求迅速增長，土地后備資源不足A①②B②③C②④D③④5.下列說法中，正確的是（）

A要保持我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，就應(yīng)更多地從環(huán)境中索取，滿足生產(chǎn)，生活的需要B近幾