湖南省郴州市湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析

PAGE17-湖南省郴州市湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）時(shí)間：120分鐘分值：100分一、論述類(lèi)文章閱讀（共9分）閱讀下列文段，完成下面小題。茶馬古道今日人們所說(shuō)的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國(guó)歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)行官營(yíng)”，在四川的名山等地設(shè)置了特地管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)峻威逼，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力氣與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種狀況下，“茶馬互市”除了為朝廷供應(yīng)一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿(mǎn)意了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的須要，又維護(hù)了宋朝西南邊疆的平安。那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因?yàn)椴刈逄貏e喜愛(ài)飲茶?？畲腿?，首先端出來(lái)的就是茶;外出旅行，必帶的也是茶;累了，飲幾口熱茶能馬上消退疲憊;病了，飲一口濃茶能解毒去病;用煮過(guò)的茶葉喂牲畜，馬吃了長(zhǎng)膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平常食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來(lái)說(shuō)，他們并不須要外界供應(yīng)許多東西，但茶葉卻是肯定不行缺少的。唐宋以后，漢藏人民之間通過(guò)“茶馬互市”建立起來(lái)的友情，始終持續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理，在“茶馬古道”沿線(xiàn)推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線(xiàn)路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。從今“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度漸漸從歷史地平線(xiàn)上消逝，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無(wú)減，對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也起先增加;而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然削減，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲(chóng)草、貝母等寶貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線(xiàn)的民間貿(mào)易更加旺盛?！安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消逝，但它對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。1.下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(zhǎng)期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)是全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源。C.“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D.“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。2.關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.與藏族等民族保持友好關(guān)系，以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。B.以茶易馬，可以滿(mǎn)意國(guó)家連年斗爭(zhēng)中對(duì)馬匹的迫切須要。C.漢藏之間的貿(mào)易往來(lái)，有利于維護(hù)宋朝西南邊疆的平安。D.藏族人特別喜愛(ài)飲茶，以馬易茶可以滿(mǎn)意他們對(duì)茶葉的需求。3.依據(jù)原文供應(yīng)的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A.“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)當(dāng)早于唐代。B.元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。C.清代后期“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線(xiàn)上消逝。D.隨著漢藏之間各自需求的變更，貿(mào)易范圍必將擴(kuò)大，“邊茶貿(mào)易”必將取代“茶馬互市”。【答案】1.B2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要細(xì)致讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲得信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行精確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇：關(guān)于“茶馬古道”的表述，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，從全文看，文章寫(xiě)的就是漢藏兩族之間“以茶易馬”而形成的貿(mào)易通道的事情，所以A項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道從原文在第四段可知。D項(xiàng)，“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用”的表述結(jié)合全文和末段相關(guān)文字可以歸納出。B項(xiàng)，說(shuō)“茶馬古道”上的巨額茶利收入是軍費(fèi)的“主要來(lái)源”，而其次段原文是是“巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需”。即只是“補(bǔ)充”，并非是軍費(fèi)的“主要來(lái)源”，選項(xiàng)曲解了文意。綜合以上分析：故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類(lèi)題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求。其次，要回來(lái)文本，吃透文本表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，深化理解作者的思想；然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇：關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。A項(xiàng)，將其次自然段其次句“宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視‘茶馬互市’呢？”作為突破口。這是個(gè)設(shè)問(wèn)句，有疑而問(wèn)，有問(wèn)必答，下文的兩句即是答案。第一句“迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力氣與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡”正是A項(xiàng)的依據(jù)。BC兩項(xiàng)，而“除了為朝廷供應(yīng)一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿(mǎn)意了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的須要，又維護(hù)了宋朝西南邊疆的平安”這一句正是BC兩項(xiàng)的依據(jù)。D項(xiàng)，“藏族人特別喜愛(ài)飲茶，以馬易茶可以滿(mǎn)意”這是藏族重視“茶馬互市”的緣由，而非宋朝重視“茶馬互市”的目的。選項(xiàng)犯了張冠李戴、答非所問(wèn)的錯(cuò)誤。綜合以上分析：故選D?！?題詳解】本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。做這類(lèi)題往往須要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)潔重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟識(shí)和理解，以便解題時(shí)快速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清晰選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，駕馭一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加靈敏，提高解題速度和精確率。本題要求選擇“依據(jù)原文供應(yīng)的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，的推斷區(qū)間是一、二段。第一段中說(shuō)“茶馬古道”源自“茶馬互市”，先有“互市”，后有“古道”，唐代文獻(xiàn)中記載的是“茶馬互市”；再?gòu)钠浯味慰?，宋代還是“茶馬互市”，就說(shuō)明唐代“茶馬古道”還沒(méi)有形成。兩段結(jié)合考慮，故A項(xiàng)推斷是正確的。B項(xiàng)，“擴(kuò)大藏族地區(qū)的民族自治權(quán)”是無(wú)中生有，故解除。C項(xiàng)，偷梁換柱。第五段第一句是說(shuō)“到了清代”，“茶馬互市”由“邊茶貿(mào)易”取而代之，并不是C項(xiàng)說(shuō)的“清代后期”，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”興起而消逝。D項(xiàng)，轉(zhuǎn)述失誤。第五段中“內(nèi)地對(duì)……削減，卻對(duì)……增加”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而D項(xiàng)把這一句轉(zhuǎn)化成因果關(guān)系了，當(dāng)然是錯(cuò)誤的。綜合以上分析：故選A。二、文學(xué)類(lèi)文章閱讀（共14分）閱讀下列文段，完成下面小題。江南無(wú)雪家鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。向暮季節(jié)，天陰鎮(zhèn)靜臉，云被風(fēng)追著跑得飛速，氣溫驟降到零下幾度的時(shí)候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說(shuō)是“快要下雪了！”不一會(huì)兒，先是窸窸窣窣的“雨夾雪”，那雨點(diǎn)伴隨自然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂(lè)家靈活的手輕輕地劃過(guò)琴鍵，丁丁東東。多少年過(guò)去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，會(huì)幾次三番爬出被窩拉開(kāi)窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說(shuō)不上是什么時(shí)候，在人不知不覺(jué)中斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒(méi)有人踏雪而行，用不著焦急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無(wú)人，田野無(wú)人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飄舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期盼擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺(tái)上，大自然正在上演一場(chǎng)美麗的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩(shī)意的語(yǔ)言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂……滿(mǎn)心高興地躺回被窩，睡夢(mèng)中又似乎聽(tīng)見(jiàn)了，那紛至沓來(lái)的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門(mén)檻外了，鑲上他家的窗臺(tái)了，漫過(guò)田間高凹凸低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……早晨推門(mén)，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿(mǎn)落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺立的棗樹(shù)，威嚴(yán)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出潔白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽(tīng)不見(jiàn)流淌的聲音，沒(méi)有橋，也無(wú)須橋，有一種無(wú)形的力氣吸引著人始終走到對(duì)岸。河那邊是田野，遠(yuǎn)眺與地平線(xiàn)相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線(xiàn)。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了──這不是長(zhǎng)眠，這似乎是它辛勤一年以來(lái)的第一次安睡。”（梭羅《冬日閑逛》）當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時(shí)候，關(guān)于雪的記憶也就漸漸淡漠了。孩子們卻沒(méi)有遺忘童話(huà)里的白雪公主，憧憬冬天，憧憬寒冷，憧憬雪花飄飄的日子……可是冬天已經(jīng)變得溫煦了，沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有雪。有幾個(gè)冬日，天陰鎮(zhèn)靜臉，云被風(fēng)追逐著跑得飛速，氣溫又隧然下降了，看樣子是下雪的天氣。還在上小學(xué)的兒子，迫不及待地問(wèn)我：“爸爸，什么時(shí)候下雪？”我說(shuō)：“快了，這天準(zhǔn)下雪！”可是，雪，憧憬中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬(wàn)喚著的雪，總是沒(méi)有落下來(lái)。是啊，“你的睫毛上和舌頭上／沒(méi)有落過(guò)甜雪花／怎能說(shuō)懂得溫順／你沒(méi)有諦視過(guò)六角的雪花／你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)積雪成冰／沒(méi)有聽(tīng)過(guò)夜半的冰裂／怎能說(shuō)懂得創(chuàng)建、破壞和一塵不染的純凈……（邵燕祥《雪》）”江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明白？──我回答不上?；蛟S，孩子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)了學(xué)問(wèn)，一切都會(huì)自己解答。但是，我盼望雪，依舊惦念過(guò)去有雪的日子。“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”現(xiàn)在，我家里有酒，有“火爐”，獨(dú)酌以外，也喜愛(ài)雪夜有人敲門(mén)，舉杯共飲，作通宵長(zhǎng)談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……4.第三段中，作者寫(xiě)了哪些“飄雪的記憶”？請(qǐng)分條寫(xiě)出。5.請(qǐng)簡(jiǎn)析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征。6.本文題為“江南無(wú)雪”，文中卻大量寫(xiě)雪，請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣支配有哪些意圖。【答案】4.①聽(tīng)落雪的碎玉之聲；②多次爬出被窩看雪；③夢(mèng)中的雪景。5.運(yùn)用比方、擬人、引用等修辭手法，由近及遠(yuǎn)描寫(xiě)雪中的景物，突出雪后的干凈、寬闊和安靜。6.①以從前大雪反襯今日無(wú)雪，表現(xiàn)對(duì)環(huán)境惡化的憂(yōu)慮和希望環(huán)境早日改善的愿望。②以我童年賞雪和兒子童年無(wú)雪可賞比照，希望孩子有歡樂(lè)豐富的童年，能更好地相識(shí)自然和人生。③以現(xiàn)實(shí)的無(wú)雪和想象中的夜飲賞雪襯托，表達(dá)對(duì)人生奇妙情趣的渴望?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的實(shí)力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①依據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要依據(jù)目標(biāo)閱讀全文，確定提取信息的區(qū)間；③精確找尋，篩選提取。本題要求：分條寫(xiě)出文中第三段中，作者寫(xiě)了哪些“飄雪的記憶”。首先要回來(lái)第三段，細(xì)讀文本；然后找出描寫(xiě)“雪景”的語(yǔ)句。從“窸窸窣窣的‘雨夾雪’，那雨點(diǎn)伴隨自然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂(lè)家靈活的手輕輕地劃過(guò)琴鍵，丁丁東東”等語(yǔ)句看出這正是描寫(xiě)下雪時(shí)的“碎玉之聲”。從“夜里總是睡不穩(wěn)，會(huì)幾次三番爬出被窩拉開(kāi)窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了”表現(xiàn)了渴望下雪的急迫心情；而“滿(mǎn)心高興地躺回被窩，睡夢(mèng)中又似乎聽(tīng)見(jiàn)了，那紛至沓來(lái)的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門(mén)檻外了，鑲上他家的窗臺(tái)了，漫過(guò)田間高凹凸低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……”等語(yǔ)句正是對(duì)夢(mèng)中的雪景的描述。日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)中都是下雪的情景，這些足以表現(xiàn)作者童年是“飄雪的記憶”?！?題詳解】本題考查把握作品形象特點(diǎn)及品嘗作者超群語(yǔ)言藝術(shù)的實(shí)力。分析意象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，總體上把握意象特點(diǎn)，然后依據(jù)文章中描寫(xiě)這個(gè)意象的語(yǔ)句以及作者的爭(zhēng)論或者作者通過(guò)作品中其他形象對(duì)意象的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句干脆提取或概括即可。作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題要求“簡(jiǎn)析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征”。表達(dá)特色多指語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、修辭手法等。從第四自然段“一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾”、“那白雪是披在原野身上冬天的被子”可看出這是比方的修辭手法，形象地寫(xiě)出了雪大而圣潔的特點(diǎn)；“兩株挺立的棗樹(shù)，威嚴(yán)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出潔白的手臂，指向天空”等語(yǔ)句，給予了“棗樹(shù)”以人的特點(diǎn)，這正是擬人的修辭手法，而它“伸出潔白的手臂”正是雪給它帶來(lái)的。從“隔壁瓦屋紙窗”到“庭院”，再到“棗樹(shù)”、“小河”、“田野”采納的是由近到遠(yuǎn)的寫(xiě)作依次。文中還引用了梭羅《冬日閑逛》中的名句，尤其是“大地也睡著了”，既用了擬人的手法，也烘托出大雪紛飛的世界一派靜謐、祥和、寥廓、圣潔的氛圍。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者寫(xiě)作意圖的把握實(shí)力。寫(xiě)作意圖是創(chuàng)作意圖中的一種，指的是文學(xué)作品的創(chuàng)作意圖。即文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。對(duì)作家寫(xiě)作意圖的理解可以通過(guò)作品本身，也可以通過(guò)作家所生存的社會(huì)和文化情境來(lái)相識(shí)。本題要求回答：題為“江南無(wú)雪”，文中卻大量寫(xiě)雪，這樣支配有哪些意圖。首先是形成劇烈的反差，標(biāo)題“無(wú)雪”，而文章一開(kāi)頭就寫(xiě)到“家鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶”。說(shuō)明主體部分是在回憶、緬懷從前大雪紛飛的情景，而這個(gè)反差，恰巧吸引了讀者的閱讀愛(ài)好。從文中“可是冬天已經(jīng)變得溫煦了，沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有雪”可以明白為什么“今日江南無(wú)雪”，這正表現(xiàn)了作者對(duì)氣候變暖、環(huán)境惡化的憂(yōu)慮。同時(shí)，將“我”童年記憶中動(dòng)人的雪景如：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿(mǎn)落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾……與兒子對(duì)雪的印象只是在《白雪公主》這種童話(huà)書(shū)中，對(duì)漫天飛雪只有渴望、神往形成對(duì)比，表現(xiàn)了作者希望孩子有歡樂(lè)、豐富的童年體驗(yàn)，能更好地相識(shí)自然和人生。最終一段，“我盼望雪，依舊惦念過(guò)去有雪的日子?！韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)’？現(xiàn)在，我家里有酒，有‘火爐’，獨(dú)酌以外，也喜愛(ài)雪夜有人敲門(mén)，舉杯共飲，作通宵長(zhǎng)談”表現(xiàn)了作者對(duì)有自然風(fēng)情、有人文情趣的華蜜生活的憧憬。三、古代詩(shī)文閱讀（一）（共17分）閱讀下列文言文，完成下面小題。蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是A.暢敘幽情幽：幽深內(nèi)藏。B.夫人之相與夫：助詞，引起下文。C.終期于盡期：期望，希望。D.不能喻之于懷喻：明白。8.下列各組加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)是A.①每覽昔人興感之由②倚歌而和之B.①當(dāng)其欣于所遇②月出于東山之上C.①猶不能不以之興懷②以其求思之深而無(wú)不也D.①錄其所述②其孰能譏之乎9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文節(jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》，是一篇序。序，古代文體的一種，大多用于題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的一般特點(diǎn)。B.本文一開(kāi)頭就呈現(xiàn)出一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。其中包含著人怎樣在人世中度過(guò)自己的一生的看法，由此引發(fā)感慨，可謂入題自然。C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種情懷說(shuō)明白一個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀生活中那些奇妙的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。D.“死生亦大矣”，是作者的基本觀(guān)點(diǎn)，作為書(shū)序，以此來(lái)概括一篇之意，見(jiàn)解獨(dú)到，這正是本文作者立意的高遠(yuǎn)之處。10.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或因寄所托，放浪形骸之外（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。【答案】7.C8.C9.A10.（1）有時(shí)就著自己所愛(ài)好的事物，寄予自己的情懷，不受任何拘束，放縱無(wú)羈地生活。（2）過(guò)去感到興奮的事，轉(zhuǎn)瞬之間成為舊跡。【解析】【7題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平常大量的誦讀和積累，從而形成良好的語(yǔ)感。常見(jiàn)的文言實(shí)詞的義項(xiàng)，平常要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在詳細(xì)的解答過(guò)程中，要擅長(zhǎng)結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思，也可以依據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“終期于盡”的“期”，動(dòng)詞，譯為“到”，而不是“期望，希望”的意思。整句譯為：最終歸結(jié)到消亡（滅亡）。故選C。【8題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的實(shí)力。文言文學(xué)習(xí)和駕馭的根本方法在于平常的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)谠敿?xì)的解答過(guò)程中，要擅長(zhǎng)結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。本題要求選擇“下列各組加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，兩個(gè)“以”都譯為“因?yàn)椤?。A項(xiàng)，“每覽昔人興感之由”中的“之”，結(jié)構(gòu)助詞“的”；“倚歌而和之”中的“之”，代詞，可譯為“他”。B項(xiàng)，“當(dāng)其欣于所遇”中的“于”，介詞，譯為“對(duì)，對(duì)于”；“月出于東山之上”中的“于”，介詞譯為“在”。D項(xiàng)，“錄其所述”中“其”，代詞，可譯為“他們（他們的）”；“其孰能譏之乎”中的“其”，語(yǔ)氣副詞，可譯為“莫非”和后面的“乎”構(gòu)成固定搭配，表反問(wèn)的語(yǔ)氣。故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類(lèi)題答題時(shí)，留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)微環(huán)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，錯(cuò)在“本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的一般特點(diǎn)”這個(gè)地方，文章沒(méi)有突出書(shū)序的一般特點(diǎn)。作者王羲之《蘭亭集序》的重點(diǎn)是表達(dá)自己對(duì)生死、歡樂(lè)等觀(guān)念的體會(huì)和感悟。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯實(shí)力。要做好這類(lèi)題，首先熟識(shí)文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、推斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最終還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(精確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。駕馭翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必需有步驟:斷句——串譯——完善。第一句采分點(diǎn)：“或”，譯為“有時(shí)”；“因”，介詞“就著，憑借”；“寄”動(dòng)詞，“寄寓”；“所托”，所依托的事物，引申為喜愛(ài)的事物?！胺爬恕保趴v；“形骸”，指自己的身體。第（2）句采分點(diǎn)：“向”，時(shí)間名詞“始終，從前，過(guò)去”；“所欣”，所喜愛(ài)的事物。“俯仰之間”，一俯一仰之間，形容特別短暫。“陳”，形容詞，“舊的”。【點(diǎn)睛】《蘭亭集序》參考譯文：永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭，是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里，年長(zhǎng)的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有澄澈湍急的溪流，（猶如青羅帶一般）環(huán)繞在亭子的四周，（我們）引（清流激湍）來(lái)作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，（但）喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天，晴明爽朗，春風(fēng)和暖暢快。向上看，天空廣闊無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展視力，開(kāi)暢胸懷，盡情的享受視聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是歡樂(lè)呀！人們彼此交往，很快便度過(guò)一生。有時(shí)把自己的志趣志向，在室內(nèi)暢談自己的胸懷志向；有時(shí)就著自己所愛(ài)好的事物，寄予自己的情懷，不受任何拘束，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好，取舍愛(ài)好各不相同，安靜與躁動(dòng)不同，（可是）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到興奮時(shí)，一時(shí)感到自得，感到興奮和自足，不覺(jué)得老年即將到來(lái)；等到（對(duì)于）那些所得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變更而變更，感慨隨著而產(chǎn)生。過(guò)去感到興奮的事，轉(zhuǎn)瞬之間成為舊跡，仍舊不能不因它引起心中的感受，何況壽命的長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最終歸結(jié)于消亡！古人說(shuō)：“死生也是一件大事。”怎么能不哀思呢？每當(dāng)看到古人（對(duì)死生的大事）發(fā)生感慨的緣由，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒(méi)有不面對(duì)他們的文章而感嘆哀痛的，（卻）不能明白于心。因此知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正猶如我們今日看過(guò)去一樣，這真是可悲呀！所以我一個(gè)一個(gè)登記當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的人，抄錄下他們作的詩(shī)賦，即使時(shí)代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次集會(huì)的詩(shī)文。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（共5分）11.閱讀下列古詩(shī)，回答問(wèn)題。明月何皎皎選自《古詩(shī)十九首》明月何皎皎，照我羅床幃。憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。這首詩(shī)通過(guò)皎皎明月抒發(fā)主子公的愁思。全詩(shī)充分運(yùn)用_______和_______描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)_____________________________的游子形象。【答案】(1).動(dòng)作(2).心理(3).久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法、概括人物形象，品鑒語(yǔ)言藝術(shù)魅力的實(shí)力。做這種題必需先把試卷上的詩(shī)詞讀懂，詳細(xì)而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái)，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞，這說(shuō)明平?？隙ㄒ粢庹n堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移實(shí)力才強(qiáng)?！睹髟潞勿ā愤x自被鐘嶸稱(chēng)為“渾然天成、一字千金”的《古詩(shī)十九首》。本題要求回答詩(shī)歌采納的描寫(xiě)方法，刻畫(huà)了怎樣的“游子形象”。賞析的第一句話(huà)已經(jīng)揭示了全詩(shī)的基調(diào)和情感“抒發(fā)主子公的愁思”。那么，這個(gè)遠(yuǎn)游、漂泊的游子為什么“憂(yōu)愁呢”，作品如何刻畫(huà)他憂(yōu)愁呢？首先，游子的憂(yōu)愁是思鄉(xiāng)的情愫，客居異鄉(xiāng)，有家難回。從詩(shī)中“憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊”、“出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)”等可看出他的思鄉(xiāng)愁緒。而“攬衣”、“出戶(hù)”正是動(dòng)作描寫(xiě)；而內(nèi)心的“彷徨”“徘徊”，而無(wú)可傾訴。一句“愁思當(dāng)告誰(shuí)”形象地寫(xiě)出了他內(nèi)心的苦悶、憂(yōu)愁和無(wú)可訴說(shuō)，這正是心里描寫(xiě)。（三）古代詩(shī)歌默寫(xiě)（共6分）12.依據(jù)要求，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）余音裊裊，____________；舞幽壑之潛蛟，____________________。（2）契闊談?，心念舊恩。__________________，__________________。（3）羈鳥(niǎo)戀舊林，________________。_________________，守拙歸園田?！敬鸢浮?1).不絕如縷(2).泣孤舟之嫠婦(3).月明星稀(4).烏鵲南飛(5).池魚(yú)思故淵(6).開(kāi)荒南野際【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查經(jīng)常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的詳細(xì)運(yùn)用，具有肯定難度，理解實(shí)力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初中學(xué)課內(nèi)必需記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要駕馭肯定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最終，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要擅長(zhǎng)積累。第一句的關(guān)鍵點(diǎn)：句子出自《赤壁賦》；理解句意。所填詩(shī)句將余音裊裊比作絲絲縷縷，若斷若續(xù)，所以填“不絕如縷”；舞幽壑之潛蛟”及需填的下句講的是洞簫的魅力，而且兩句形成的是對(duì)偶的句式：“孤舟”對(duì)“幽壑”；“嫠婦”對(duì)“潛蛟”。同時(shí)，要留意這幾個(gè)詞的書(shū)寫(xiě)形式。其次句的關(guān)鍵點(diǎn)：語(yǔ)句出自《短歌行》，“烏鵲南飛”中的“烏”不要寫(xiě)成“鳥(niǎo)”。第三句的關(guān)鍵點(diǎn)：語(yǔ)句出自《歸園田居》；“羈鳥(niǎo)戀舊林”及下句用比方的手法，表現(xiàn)詩(shī)人身在宦海的苦痛。“池魚(yú)”與“羈鳥(niǎo)”都是作者自比，表現(xiàn)被束縛了?！八脊蕼Y”、“戀舊林”就表現(xiàn)出來(lái)詩(shī)人歸隱田園的志向。“開(kāi)荒南野際”是回家后的生活場(chǎng)景，即在南邊的原野開(kāi)荒種地?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要留意理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。四、語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)運(yùn)用（共9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”多數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的消遣節(jié)目時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以?xún)?yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的____________。詩(shī)詞大都比較凝練，____________。閱讀詩(shī)詞，人們享受著詩(shī)詞語(yǔ)言和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，有助于提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力____________，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，（），每天八小時(shí)上班，滿(mǎn)負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以短暫疏解內(nèi)心的陰郁。“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以____________的形式吸引人們親近詩(shī)詞從詩(shī)詞之美中獲得生活的詩(shī)意。生活須要詩(shī)意但詩(shī)意并不地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)覺(jué)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞會(huì)面的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿(mǎn)。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。13.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.盈盈秋水喜聞樂(lè)見(jiàn)引人入勝順其自然B.源頭活水喜聞樂(lè)見(jiàn)引人注目自然而然C.源頭活水朗朗上口引人入勝自然而然D.盈盈秋水朗朗上口引人注目順其自然14.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想B.人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想C.人們享受著詩(shī)詞語(yǔ)言，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想D.人們感知著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能享受詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.還因?yàn)槿藗兛釔?ài)古代悠然自由的生活B.現(xiàn)在的生活節(jié)奏快得令人窒息C.還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快D.古代生活節(jié)奏比現(xiàn)在的要舒緩得多【答案】13.C14.A15.C【解析】【13題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。此題成語(yǔ)說(shuō)明和意義差別：“源頭活水”比方事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！坝锼北确矫琅难劬ο袂锾烀鲀舻乃ㄒ粯印Ｐ稳菖友凵耧柡星?。依據(jù)語(yǔ)境，第一個(gè)空填“源頭活水”；“朗朗上口”是指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)聲音洪亮而順口?！跋猜剺?lè)見(jiàn)”比方好的詩(shī)文為人們贊美和傳誦。依據(jù)語(yǔ)境，其次處填“朗朗上口”；“引人入勝”是指特別吸引人的，使人沉醉的美麗的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人?！耙俗⒛俊毙稳萑嘶蚴挛锖芫咛厣鹑藗兊牧粢?。前者突出“吸引人”后者突出“把目光集中在一點(diǎn)上”。此處應(yīng)填“引人入勝”；“自然而然”指自由發(fā)展，必定這樣。指非人力干預(yù)而自然如此?！绊樒渥匀弧敝疙槕?yīng)事物的自然發(fā)展，不人為去干涉；依據(jù)語(yǔ)境，最終一處空白應(yīng)填“自然而然”。故選C?！?4題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，細(xì)致分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意精確。B項(xiàng)，“享受思想”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“享受語(yǔ)言”表述不完整，享受的賓語(yǔ)一般帶有主動(dòng)意義，能給主體帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)意。如“享受詩(shī)詞語(yǔ)言的美”；D項(xiàng)，“感知”和“享受”當(dāng)互換位置。故選A?！?5題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力。“補(bǔ)寫(xiě)句子”這類(lèi)題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源文本。做此題，可遵循瞻前顧后的原則，前文有個(gè)“因?yàn)椤?，所以承前統(tǒng)一句式用“還因?yàn)椤保笪挠小懊刻彀诵r(shí)上班，滿(mǎn)負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”，所以接“生活節(jié)奏較快”。故選C。五、作文（40分）16.依據(jù)要求作文。請(qǐng)以“我想要的華蜜”為題，寫(xiě)一篇700字以上的作文。要求：文體不限，立意自定，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮课蚁胍娜A蜜華蜜是一個(gè)特別奇妙的詞，讓每個(gè)人不知疲乏地為它努力前行。華蜜是一種感覺(jué)，不能用數(shù)據(jù)來(lái)衡量。雖然有“華蜜指數(shù)”一說(shuō)，但冷冰冰的似乎試驗(yàn)室的科研數(shù)據(jù)。對(duì)，華蜜是一種味道，是一種體驗(yàn)，是自我的一種滿(mǎn)意感。但并非每個(gè)人都能知道自己想要的華蜜是什么，往往華蜜的真諦會(huì)因我們所處的階段不同而變更。小時(shí)候，我想要華蜜是爸媽能不去工作，乖乖地留在家里陪我看卡通，陪我玩飛行棋，還有給我買(mǎi)好吃的糖果，年幼的我不懂什么大道理，只是簡(jiǎn)潔地知道，假如父母每天都陪我玩，每天都給我買(mǎi)糖吃，那么將會(huì)是最華蜜的事了，簡(jiǎn)潔的陪伴與甜甜的糖就是我想要的華蜜。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)華蜜的定義有了新的定義。我仿佛不在想父母時(shí)常地陪在身邊，我渴望獨(dú)立，我渴望自由，我對(duì)一個(gè)人的生活顯得更加的憧憬，更加的期盼。覺(jué)得我想要的華蜜便是擁有一片自由的天空，有一個(gè)獨(dú)屬于自己的天地。而時(shí)至現(xiàn)在，漸漸須要去踏進(jìn)社會(huì)，學(xué)會(huì)去適應(yīng)生活中的挑戰(zhàn)與困難，在經(jīng)驗(yàn)生活中的磨練后，猛然發(fā)覺(jué)，自己想要的華蜜只是一份平穩(wěn)的小工作，一個(gè)安靜學(xué)習(xí)的環(huán)境。不須要多么的夸張，不須要多么的驚人，只需平平穩(wěn)穩(wěn)，僅此而已。我幻想將來(lái)，將來(lái)我對(duì)華蜜的定義可能有變了?；蛟S將來(lái)待我年老時(shí)，我想要的華蜜就變成一個(gè)簡(jiǎn)潔的愿望：一家人在一起平平安安的，能夠不愁溫飽就行了。我想要的華蜜，有許多許多，這并非我貪心，而是，當(dāng)我處于的階段不同了，所理解與所追求的華蜜便發(fā)生了變更。但我信任，只要有一顆追求華蜜的心，并為之努力，那么，無(wú)論你我分別在哪一個(gè)階段，擁有怎樣的心境，我們都會(huì)收獲各自的華蜜的。我想要的華蜜或是糖果滿(mǎn)屋、或是逍遙自由、或是平穩(wěn)無(wú)愁、或是平安一聲……于我的不同階段的心境之中，我茅塞頓開(kāi)，或許我想要的華蜜就是：歡樂(lè)隨心的一生吧！而我心中最想要的華蜜是：國(guó)家旺盛昌盛、人們?nèi)A蜜安康，敬愛(ài)的摯友，你覺(jué)得呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。寫(xiě)作其實(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合實(shí)力考查最全面、最集中的一種方式，語(yǔ)文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面：包括思辨實(shí)力、人文情懷、志向情操等。一句話(huà)，作文的考查能充分體現(xiàn)國(guó)家層面“立德樹(shù)人”的理念，語(yǔ)言文化層面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的傳承與酷愛(ài)，進(jìn)而彰顯漢語(yǔ)言文字的魅力。命題方式：命題作文審題過(guò)程及要點(diǎn)：本題要求以“我想要的華蜜”為題，寫(xiě)一篇700字以上的作文。與此同時(shí)，文體不限，立意自定，不要套作，不得抄襲。命題作文少卻了擬題的環(huán)節(jié)，但是同樣的標(biāo)題，同樣的內(nèi)容限制下，如何寫(xiě)出亮眼的文章來(lái)，就須要我們下番功夫了。首先是解讀題目，什么是“華蜜”，是物質(zhì)上的滿(mǎn)意，比如金錢(qián)、美色、豪宅……還是精神上的愉悅，比如權(quán)利、地位、榮譽(yù)……；其次，分析修飾成分“想要的”，說(shuō)明是一種憧憬，是一種遐想，或者是自己遠(yuǎn)大的幻想和訴求。最終的限定語(yǔ)是“我”。是的，是“我”的華蜜，“我”想要的華蜜，而不是你的，他的，也就是帶有劇烈的特性色調(diào)。從文體來(lái)說(shuō)，當(dāng)然可以寫(xiě)成爭(zhēng)論文，談華蜜的不簡(jiǎn)潔，華蜜的價(jià)值和意義，最終談怎樣實(shí)現(xiàn)自己的華蜜。但以這個(gè)題目中“華蜜”這個(gè)字眼來(lái)看的話(huà)，寫(xiě)成記敘文，甚至是抒情言志或哲理性的小品文都是特別好的選擇。立意角度:1.從記敘文的角度，通過(guò)三兩件事情，表現(xiàn)“我想要的華蜜”是這個(gè)而不是“另外的”。比如，一個(gè)中學(xué)生，甚至是快畢