2025屆天津市靜海區(qū)第四中學高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆天津市靜海區(qū)第四中學高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．列寧認為：“我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式?！?0世紀20年代蘇俄采取與此觀點相吻合的措施是A．推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B．成立了聯(lián)盟國家蘇聯(lián)C．力主實施新經(jīng)濟政策 D．開始社會主義工業(yè)化2．封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關系。親緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周A．王室強化對封君的垂直管理 B．推行儒家以德治國的政治理念C．禮樂制度是西周政制的核心 D．宗法關系成為維系王權的紐帶3．柏拉圖在《理想國》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫面：國家公民劃分為治國者、士兵和普通人民三個階級；國家應當由哲學家來統(tǒng)治，只有哲學家才具有完美的德行和高超的智慧；每-個人在社會上都有其特殊功能，以滿足社會的整體需要。這一構想A．強調(diào)了人的價值和作用 B．認為雅典政治需分權制衡C．基于對現(xiàn)實政治的不滿 D．強調(diào)對知識和理性的追求4．從1949年12月第一次全國教育工作會議召開起，短短5年里我國密集召開高等教育、工農(nóng)教育、中等教育、中等技術教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國會議，會議文件大都轉化為教育政策。這表明新中國A．重視教育發(fā)展的頂層設計 B．全面發(fā)展教育方針的確定C．形成完整的國民教育體系 D．確立優(yōu)先發(fā)展教育的國策5．明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進一步提高；學校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進入官紳階層的唯一途徑。這反映出當時A．社會轉型已經(jīng)完成 B．科舉考試得到強化C．社會流動速度加快 D．人身依附關系松弛6．19世紀中后期，某國最高統(tǒng)治者面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動，但他同時在國務會議上宣布：“諸位請相信，凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了?！痹撔袆邮茿．法國頒布《民法典》B．德意志實現(xiàn)統(tǒng)一C．俄國廢除農(nóng)奴制D．日本明治維新7．下表為20世紀50年代中國外交取得的部分成果。據(jù)此可知，當時中國時間外交成果1953年12月提出“和平共處五項原則”1954年4月參加日內(nèi)瓦會議1954年6月中英建立代辦級外交關系1955年4月參加亞非會議，提出“求同存異”方針A．采取獨立自主不結盟的外交政策B．努力發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好C．外交政策展現(xiàn)出務實自信的趨勢D．積極開展反殖反霸多邊外交活動8．元狩元年（公元前122年），漢武帝“作左官之律”。應劭對此解釋道，“人道上右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左官也”，不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構成“左官罪”。這一措施旨在A．限制和打擊諸侯勢力B．將選官權力收歸中央C．提高地方的行政效率D．掌握地方官員任免權9．夏商君主依據(jù)當時的“天命說”，宣稱自己得天命。而周人認為天命需要德行來相配，天對于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天。這反映出A．早期政治中神權與王權逐步分離B．傳統(tǒng)學說維持政權合法性的功能強化C．周朝繼承了商代的中央政治體制D．宗法制確保了周朝王權繼承的穩(wěn)定性10．史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。司馬光的《資治通鑒》的體裁特征是A．以事件為中心B．以人物為中心C．以年代為中心D．以制度為中心11．改革中廢除等級，強調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政12．賈誼《新書君道》載：“文王之澤下被禽獸，洽于魚鱉，故禽獸魚鱉，枚若枚樂，而況士民乎？”《漢書晁錯傳》記其上書：“德上及飛鳥，下至水蟲草木諸產(chǎn)，皆被其澤。然后陰陽調(diào)，四時節(jié)，日月光，風雨時?！边@說明秦漢時期A．人們戰(zhàn)勝自然災害的能力增強 B．注重人與自然之間的和諧相處C．政府強化了對山林河川的管理 D．經(jīng)濟活動的規(guī)范性得到了加強13．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬有引力定律聯(lián)系起來。他還聲稱由于地球正離太陽越采越遠，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長笛，這個長笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長了?？涤袨榈挠^點A．用西方文化正確詮釋了中國文化B．沒有真正地把握西方科學的內(nèi)涵C．發(fā)展了中國人對西方科學的興趣D．在中學中找到了西方科學的源頭14．下圖（石斧）反映的歷史信息較為準確的是：A．原始農(nóng)業(yè) B．聚族而居 C．貧富分化 D．文明起源15．革命黨人陳天華曾經(jīng)說過：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權 B．主權在民 C．民主共和 D．民貴君輕16．《漫長的20世紀》：“1930年代，保護主義到處蔓延，人們放棄了相對穩(wěn)定貨幣的追求，世界資本主義退到了民族國家經(jīng)濟及相關帝國的避難所里”。針對此種現(xiàn)象，二戰(zhàn)后主要資本主義國家采取的措施是A．加強對經(jīng)濟的干預 B．建立國際復興開發(fā)銀行C．在競爭中尋求合作 D．努力發(fā)展“混合經(jīng)濟”17．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營；這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當時A．注重對經(jīng)濟體制的探索B．資本主義經(jīng)濟已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)D．社會主義改造尚不徹底18．下表記載的是1867~1892年中國進口棉花和棉紗價格變動情況。表內(nèi)記載情況表明，當時A．各類農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深B．進出口貿(mào)易以棉花和棉紗產(chǎn)品為主C．洋棉和洋紗已占據(jù)市場的主體地位D．農(nóng)民家庭棉紡織業(yè)受沖擊日益嚴重19．下圖反映了新中國某一時期連續(xù)十年國內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的變化情況。根據(jù)圖中信息，判斷圖中①②的年份分別是A．1956年、1965年 B．1966年、1975年C．1978年、1987年 D．1992年、2001年20．在人類歷史的進程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅21．春秋末年，一些諸侯國內(nèi)出現(xiàn)了一種官吏性質(zhì)的家臣，這種家臣不再有封地，而以糧食為俸祿。這說明了A．君主專制權力強化 B．家國政治影響深遠C．官僚政治初步顯現(xiàn) D．分封制度徹底瓦解22．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀兒童教育轉型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離23．羅馬法規(guī)定：如果當事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟契約的矛盾D．注重維護契約的公平原則24．一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是A．董仲舒筆下的孔子 B．朱熹筆下的孔子C．康有為筆下的孔子 D．陳獨秀筆下的孔子25．在中國，人們喜歡用家訓的方式傳承家風。讀下表，對比解讀正確的是唐宋家訓內(nèi)容（單位：篇）A．唐宋時期的家訓已經(jīng)出現(xiàn)了理論化的趨勢B．宋朝家訓的“女誡”減少說明封建倫理的衰落C．印刷術的進步導致了唐宋家訓的數(shù)量增多D．宋朝家訓“處己”數(shù)量最多是受到理學的影響26．下面為歐洲主要國家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對此圖解釋正確的是A．新航路開辟加快意大利城市化發(fā)展B．長期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國城市化C．近代歐洲各國城市化進程不斷加快D．殖民活動和工業(yè)化推動英國城市化27．商代出土的青銅器，禮器居多，大多凝重莊嚴，配以繁縛、神秘的飾紋。然而，西周中期以后的青銅器，食器組合漸趨增多，形制較前期簡便，飾紋也趨于簡化，漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是A．分封制度的影響 B．儒家思想的岀現(xiàn)C．治國理念的轉變 D．工商食官的衰敗28．毛澤東在某篇文章中說：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國革命的理論和實踐在中國共產(chǎn)黨領導下大大地向前發(fā)展……中國人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗，就是兩件事：（一）在國內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗?！痹撐恼翧．標志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國成立做了理論準備 D．闡明了團結盟國抗戰(zhàn)的重要性29．孔子說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！币话阏J為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會終結于A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周30．秦漢時期，君臣之間溝通，除了正式的朝堂召見外，還存在一種特殊的“請間言事”，即吏民請求于皇帝朝堂召見外的空閑時間，在更隱秘、私人化的場所進行君臣溝通與政事謀議。這一做法A．強化了君主的專制統(tǒng)治 B．表明決策過程發(fā)生異變C．提高了政務的執(zhí)行效率 D．反映了君主與外朝矛盾二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．政治形態(tài)、經(jīng)濟狀況、思想文化、社會習俗，共同賦予且構成了時代的特征。閱讀材料，回答問題。清華大學的前身清華學堂始建于1911年，校名“清華”源于校址“清華園”地名，是清政府設立的留美預備學校，其建校的資金源于1908年美國退還的部分庚子賠款。材料一“我們現(xiàn)在一定能夠使用最圓滿和巧妙的方式，控制中國的發(fā)展——這就是說，使用那從知識上與精神上支配中國領袖的方式……為了擴展精神上的影響而花一些錢，即使從物質(zhì)意義上說，也能夠比別的方法獲得更多。商業(yè)追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”——美國伊利諾伊大學校長詹姆士給美國總統(tǒng)的信（1906年）材料二“美國政府除確實費用及一切損失賠償1165萬美元之外，所余1200萬美元，實為浮數(shù)，受之有愧，應以之退還中國……美國宜實力幫助中國厲行教育……宜招學生來美，入我國大學及其他高等學社。”——美國總統(tǒng)羅斯福向國會提出的咨文（1907年）材料三（清華學堂辦學宗旨）“純以在國內(nèi)造就今日需用之人材為目的，不為出洋游學之預備”——《清華大學史料選編（一）》材料四高、中等兩科的教授科目（1911年）中等科科目高等科科目修身、國文、英文、算術代數(shù)、幾何、三角、中國歷史、中國地理、外國歷史、外國地理、博物、物理、化學、地文地質(zhì)、手工、圖畫、體操修身、國文、英文、世界歷史、美國史、高等代數(shù)、幾何、三角、解析幾何、物理、化學、動物學、植物學、礦物學、生物學、法文或德文、拉丁文、手工、圖畫、體操?！獡?jù)《清華學堂章程》整理（1）“庚子賠款”緣于哪一歷史事件？美國“退還部分庚子賠款”的真實目的為何？”（2）依據(jù)材料三，“清華學堂辦學宗旨”是什么？提出此辦學宗旨的社會背景主要有哪些？（3）綜合上述材料，從動機與效果的視角評述美國“退還部分庚子賠款”和“幫助中國厲行教育”的影響？32．材料戰(zhàn)國初期，韓國“晉之故法未息，而韓之新法又生；先君之令未收，而后君之令又下”，群臣吏民無所適從，導致國力貧弱。公元前355年，韓昭王任用申不害為相，實行改革。申不害相韓19年，“內(nèi)修政教，外應諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術”治，使韓國君主專制得到加強，國內(nèi)政局得到穩(wěn)定，貴族特權受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國治兵強，無侵韓者”。韓國雖然處于強國的包圍之中，卻能相安無事，成為與齊、楚、燕、趙、魏、秦并列的戰(zhàn)國七雄之一?！幾詮堌M之主編《中國歷史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括申不害改革的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析申不害改革的作用。33．材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場考官的不學無術，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺溃统蔀轱L行天下的暢銷書。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析蒲松齡文學成就取得的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

結合材料“我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式”和所學知識可知，列寧主張采用糧食稅取代余糧收集制，實行新經(jīng)濟政策，故C正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是直接向社會主義直接過渡的措施，故A錯誤；本題時間是蘇俄，不是蘇聯(lián)，故B錯誤；開始社會主義工業(yè)化是斯大林當政時期，故D錯誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關系。親緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結合所學可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，成為維系王權的紐帶，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒有體現(xiàn)儒家治國理念和禮樂制度，排除BC。3、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了柏拉圖認為理想國中將公民分為三個階級，賢者治國、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)，三個階級各司其職，以滿足社會的需要。這從側面反映了柏拉圖對當時雅典直接民主弊端的不滿，直接民主由于公民素質(zhì)不同，容易導致權力的濫用和誤用，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義思想，排除A；材料中的三個階級各司其職不是分權制衡思想的表現(xiàn)，排除B；材料沒有體現(xiàn)對知識和理性的追求，排除D。4、A【解析】

材料表明新中國成立以來，多次召開全國性的教育大會，可見國家對教育的重視，故A正確；材料沒有涉及到具體的方針，故B錯誤；材料不能體現(xiàn)國民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國家對教育的重視，并不能說明是優(yōu)先發(fā)展教育，排除D。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時期的地主階級構成成分、官僚組成結構有顯著的變化，這主要和當時的商品經(jīng)濟發(fā)展和科舉制的推行有關，促進了社會階層的流動，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會，A排除；科舉制促進社會階層流動僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關系松弛無關，D排除。故選C。6、C【解析】

據(jù)材料“19世紀中后期……面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動……凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了”并結合所學知識可知，這反映了1861年俄國農(nóng)奴制改革的背景和特點，故C正確；法國頒布《民法典》在1804年，故A排除；德意志實現(xiàn)統(tǒng)一并不是“面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動”，故B排除；日本明治維新并不是“保障地主利益”，故D排除。7、C【解析】

材料中展示了20世紀50年代一些外交成果，根據(jù)所學可知，這是現(xiàn)代中國獨立自主和平外交基本原則指導下的外交成果，而且不但走向了國際舞臺，還為國際上處理國與國之間關系提供了可供參閱的基本原則即和平共處五項原則，在萬隆會議上所提出的“求同存異”方針更是推動了會議圓滿成功，這些顯示了中國外交的務實自信風采。故答案為C項。A項，不結盟外交是現(xiàn)代中國新時期的外交政策，與材料中時間不符，排除；B項，材料表格中的“中英建立代辦級外交關系”不屬于周邊國家的睦鄰友好關系，排除；D項，根據(jù)所學可知，萬隆會議是沒有殖民主義國家參加的會議，但是日內(nèi)瓦會議是蘇、美、英、法、中世界五大國參加的會議，其中有殖民主義國家，由材料信息不能得出積極開展反殖反霸多邊外交活動的結論，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。8、A【解析】

當時地方諸侯勢力對中央構成威脅，漢武帝采取了一系列措施限制和打擊諸侯勢力，加強中央集權，包括以“左官律”限制諸侯網(wǎng)羅人才，故答案為A項。材料側重的是官員仕于諸侯必須經(jīng)過中央派任，不是強調(diào)中央與諸侯國爭奪選拔官員的權力，排除B項；材料并未涉及地方行政效率的問題，排除C項；漢武帝這一舉措的目的是限制和打擊諸侯勢力，加強中央集權，排除D項?！军c睛】漢代以“右”為尊，以“左”為卑，官吏違反規(guī)定私自到諸侯國任職，構成左官罪，依《左官律》追究刑事責任。左官罪是危害專制集權統(tǒng)治的罪名，其目的是限制和打擊諸侯勢力。9、B【解析】

據(jù)材料夏商君主單純的依據(jù)當時的“天命說”維護統(tǒng)治；而周人認為天命需要德行來相配，從而加強了對統(tǒng)治者的自我約束力，故傳統(tǒng)學說維持政權合法性的功能強化的說法符合題意，B正確；材料中夏商周統(tǒng)治者都強調(diào)“天命說”，這說明神權與王權相結合以維護統(tǒng)治，A說法錯誤；材料中夏商周統(tǒng)治者都強調(diào)“天命說”以維護統(tǒng)治，材料沒有涉及中央政治體制的內(nèi)容，C與題意無關；材料中夏商周統(tǒng)治者都強調(diào)“天命說”以維護統(tǒng)治，材料沒有涉及宗法制的內(nèi)容，D錯誤。10、C【解析】

《資治通鑒》是編年體史書，以年代為中心，故C正確。11、C【解析】

結合所學內(nèi)容可知，明治維新中實行了廢除等級，強調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項；彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無關，排除ABD項。故選C。12、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯強調(diào)了人和自然應該和諧相處，故B正確；題干并沒涉及到人們征服自然能力的增強,排除A；材料沒有提及政府對山林河川的管理，也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟活動的規(guī)范性加強，排除CD。故選B。13、B【解析】

康有為將西方思想和中國傳統(tǒng)思想結合，但是存在生搬硬套的傾向，說明其沒有真正把握西方科學的內(nèi)涵，選項B正確；根據(jù)康有為對萬有引力的解釋可以看出，康有為準確的將西方科學知識和中國文化結合起來，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對中國人的影響，排除C；選項D與題無關，排除。14、A【解析】

石斧是石器時代的農(nóng)具，反映的是原始農(nóng)業(yè)，故A正確；BCD材料無法體現(xiàn)，排除。【點睛】解答本題的關鍵信息是“石斧”，聯(lián)系所學古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實分析解答。15、B【解析】

材料信息“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權在民的觀念，故B正確；天賦人權指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權利，故A錯誤；民主共和指國家權力機關的組成人員和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。16、C【解析】

1930年正值資本主義世界經(jīng)濟危機,各國為轉嫁危機，多采取貿(mào)易保護主義，提高關稅，限制外國商品進入，最終使得危機危害加重。戰(zhàn)后隨著資本主義發(fā)展，資本主義國家采取在競爭中尋求合作，以關貿(mào)總協(xié)定、世界銀行、國際貨幣基金組織為主的資本主義世界經(jīng)濟體系建立，C正確；題干強調(diào)的是國際貿(mào)易規(guī)則，加強對經(jīng)濟的干預屬于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展特征，排除A；B屬于措施的一部分，而非全部，排除；“混合經(jīng)濟”是部分國家的經(jīng)濟發(fā)展模式，國際貿(mào)易規(guī)則無關，排除D。17、A【解析】

根據(jù)“國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營；這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充”，結合所學知識可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對經(jīng)濟體制的探索，故A正確；結合所學知識可知，此時社會主義三大改造尚未完成，故BD說法錯誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)”的相關信息，排除C。18、D【解析】

進口中國的棉花和棉紗價格呈下降趨勢，方便了大量棉花和棉紗進入中國，導致農(nóng)民家庭棉手工業(yè)的衰落，沖擊了中國自然經(jīng)濟，D項正確；棉花、棉紗進口價格的變動，不會導致各類產(chǎn)品與市場聯(lián)系加強，A項錯誤；從進口棉花和棉紗價格的變化不能得出當時進出口商品的結構情況，也不能說明洋棉、洋紗在市場中占主體地位，BC兩項錯誤。19、A【解析】

根據(jù)曲線圖可以看出，①時期重工業(yè)生產(chǎn)總值較低，之后快速上升，在②時期基本保持在較為穩(wěn)定的水平。①時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值較高，之后逐漸下行，經(jīng)過一個低點后，呈現(xiàn)上升趨勢，在②時期基本保持在較高數(shù)值。輕工業(yè)在①時期數(shù)值高于重工業(yè)，此后呈現(xiàn)曲折發(fā)展，但是在②處也保持在較高數(shù)值。根據(jù)所學可知，1956年我國的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較高，而重工業(yè)原有基礎薄弱，尚未形成較為完整的體系，因此產(chǎn)值較低，在經(jīng)過一五計劃、二五計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使得重工業(yè)產(chǎn)值大幅度增加，尤其是在大躍進時期，重工業(yè)比重大幅度上升，因此曲線圖中重工業(yè)最高點時間就是1960年。我國農(nóng)業(yè)基礎較好，因此起點較高，但是在1958年大躍進中，青壯勞動力大煉鋼鐵，農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊，產(chǎn)值下降，隨后因各項因素影響，出現(xiàn)三年困難時期，指導1961年下半年，中央提出八字方針，農(nóng)業(yè)逐漸恢復發(fā)展，到1965年達到高點。根據(jù)以上分析可知，①②時間分別是1956年和1965年，選項A正確；選項B正值文革時期，國民經(jīng)濟受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)下降趨勢，與曲線圖不符，排除；選項C實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，并未出現(xiàn)下降，排除；選項D是建立社會主義市場經(jīng)濟體制時期，這一時期我國工業(yè)發(fā)展迅速，超過了農(nóng)業(yè)，排除。20、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項?；舨妓购吐蹇藢儆谟缙趩⒚伤枷爰?，排除A項；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項。21、C【解析】

根據(jù)材料“一種官吏性質(zhì)的家臣”，特點是“不再有封地，而以糧食為俸祿”，說明分封制遭到破壞，貴族政治趨于瓦解，這說明官僚政治初步顯現(xiàn)，C項正確；君主專制權力出現(xiàn)并強化是秦朝及秦朝后，A項錯誤；家國政治的主要特點是家族和政權的結合，材料沒有體現(xiàn)家國政治的影響，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了分封制遭到破壞，但不能體現(xiàn)其徹底瓦解，D項錯誤。22、A【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，中世紀基督教神學影響下認為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀基督教神學權威受到?jīng)_擊，故A項正確；宗教改革開始于16世紀，排除B項；題干與兒童教育轉型無關，排除C項；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項。故選A。23、D【解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。材料強調(diào)羅馬法注重維護契約的公平原則，沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項錯誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項錯誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟契約的矛盾，C項錯誤。24、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想，與維新派康有為《孔子改制考》符合，故選C；董仲舒將道家、法家、陰陽五行家的思想混合到儒家思想中，發(fā)展成新儒學，“西裝”不為現(xiàn)實生活中真正的西裝，而是指帶有西方的色彩，排除A；朱熹沒有受西方思想的影響，排除B；新文化運動中陳獨秀主張全盤否定儒家文化，而不是給“孔子換上西裝”，排除D?！军c睛】抓住關鍵信息“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”，聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。25、D【解析】

宋朝理學注重做人的氣節(jié)和道德，強調(diào)人的社會責任感和歷史使命感，此時的家訓中關于修身勵志的“處己”數(shù)量最多說明是受理學的影響，D正確；通過題干信息無法得出唐宋家訓的理論化趨勢結論，排除A；程朱理學主張男尊女卑，強化了封建倫理關系，B排除；材料反映的是“家訓”內(nèi)容的變化，與印刷術無關，排除C項。26、D【解析】

由圖中所示可知，英國的城市化在15世紀中期超過法國，在17世紀中葉超過意大利并遠遠領先于歐洲大陸。依據(jù)所學知識可知，這得益于英國早期殖民活動和工業(yè)革命，故D項正確；由圖示可知，新航路開辟時期，意大利城市化在不斷下降，故A項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟的長期大量存在和大革命時期的動蕩導致法國城市化緩慢，故B項不符合史實；由圖示可知，意大利的城市化進程不斷下降，故C項錯誤。27、C【解析】

依據(jù)材料，結合所學可知，西周的青銅器紋飾神秘意味漸淡，而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加世俗化，即治國理念的轉變，故C正確；分封制不是紋飾風格變化的主要原因，排除A；儒家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；西周時期實行工商食官政策，并沒有衰敗，故D項錯誤。28、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時間推斷可知文章應該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國成立做了理論準備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A；中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，排除D。故選C。29、A【解析】

夏朝開啟了世襲制度，天下為公局面結束，A正確；商朝已經(jīng)有等級制度，B錯誤；Ｃ和Ｄ不符合材料時間，排除。30、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時期君臣之間特殊的“請間言事”，這更有利于君主對朝廷的了解和掌控，有利于皇權的加強，A正確；材料沒有體現(xiàn)決策異變，只是君臣之間的“請間言事”，B錯誤；C、D與材料無關。二、材料解析題：本大題共3小題