八年級上冊語文《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

八年級上冊語文《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

〔一〕知識目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)以下字音：

豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)?！?〕通假字：具、要；〔2〕

古今異義：交通、妻子、絕境、無論；〔3〕一詞多義：舍、尋；〔4〕辨

析同義詞：悉、并、具、咸、皆；〔5〕句式：省略句。

3.了解文學(xué)家陶淵明。

〔二〕能力目標(biāo)

1.借助？古代漢語常用字字典?查找有關(guān)詞的意思。

2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情

色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的

思想內(nèi)容。

〔三〕情感目標(biāo)

1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理

想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比擬法

形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后

熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

三、重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決方法

1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2.理解和評價桃花源這樣的社會?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來

完成。

3.要求學(xué)生在理解的根底上背誦課文。

4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)

尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時安排

2課時

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1.投影片：①生字詞；②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；③有關(guān)通假字，

古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習(xí)。

2.有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動活動設(shè)計

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他〔她〕表演一個節(jié)目，最后評出

優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時

〔一〕明確目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4.理解和評價桃花源這樣的社會。

5.在理解的根底上背誦課文。

〔二〕整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，

到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次清楚，故事性強(qiáng)，情節(jié)

曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇〃色彩。可以

通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。

1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

2.在桃林盡頭漁人看到了什么？

3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？

4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？

〔三〕教學(xué)過程

1.簡介陶淵明。

陶淵明〔365——427］，又名潛，東晉時人，祖居潺陽柴?！步窠?/p>

九江西南〕。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生〃的志

向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類卑微的職務(wù)，

不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十

分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，

就因不愿“為五斗米折腰〃而棄官歸隱，從此過著躬耕自資〃的田園生

活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞

動人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作

用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而

成為我國有名的“田園詩人〃。

?桃花源記？［原名？桃花源詩并記？，詩未收入教材〕是作者57歲時

所作，標(biāo)志著作者思想開展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，想象

出了“桃花源〃這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞

動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)

時社會的一種否認(rèn)，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準(zhǔn)以下字音：

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文

內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，

暗示將來會出現(xiàn)“奇景〃，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為

桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近〃中的“遠(yuǎn)近〃是偏義復(fù)詞；

“夾岸數(shù)百步〃，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異

之〃中的“異〃為意動用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪

些？從這些表達(dá)描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫

初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境一一土地平曠，屋舍儼然，有良

田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人一一往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫表達(dá)讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、

人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明比照。現(xiàn)實

社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)

美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對

幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清以下語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍

船〃和“屋舍儼然〃中的“舍〃，前者是動詞，作“舍棄〃講，后者是

名詞，作“房舍〃講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通〃的“交

通〃作“交錯相通〃講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉〃和

“并〃兩個詞意思根本相同，作”都〃講，但這兩個詞也有差

異，”悉〃指數(shù)量上的全部，”并〃指各種類別合并在一起。四是句子

成分的省略，如“林盡〔于〕水源，便得一山，山有小口，〔小口〕仿佛

假設(shè)有光。〔漁人〕便舍船，從口入?！残】凇吵鯓O狹，才通人?！?/p>

6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大

驚〃，然后聽了漁人的答復(fù)后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食〃熱情招待。

這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義？通過村中人之口，補(bǔ)充交代了

他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時

東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，

要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂〃一樣，去找一個“絕

境〃，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的夢想，在封建社

會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：'缺乏為外人道也'〃，這一句在情

節(jié)開展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人

來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)開展上，那么為下文無法

找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃

大驚〃與“乃不知有漢〃中的“乃〃，前者作”是〃講，表示前后兩個

動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟〃解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，

如“率妻子邑人來此絕境〃中的“妻子〃作“妻子兒女〃解，是兩個詞，

而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶〃，是雙音詞；“絕境〃是指“與世隔

絕的地方〃，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地〃；

“無論魏晉〃中的“無論〃是”更不用說〃的意思，現(xiàn)代漢語中是表示

條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，”具〃、”咸〃、

“皆〃可作”都〃解，但“具〃作”詳細(xì)〃講，表示無所遺漏；“咸〃

作“全〃、”都〃講，指人的全體，”皆〃為”都〃之意，指人、物、

事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具〔俱〕，要〔邀〕。五是省略主語和賓

語的現(xiàn)象，如“〔村中人〕見漁人，乃大驚，問〔漁人〕所從來，〔漁人〕

具答之。〔村中人〕便要還家……〃

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之〃，又“詣太

守〃，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往〃，而結(jié)果卻或迷路，或病終，

未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好

似真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以

后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報

告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也快樂得想去

探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)

生確有其事的真實感。

但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣

一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之

情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向〔從前〕，志〔作標(biāo)記，動詞；

標(biāo)志，名詞〕，詣〔到……去〕，尋〔不久，隨即，副詞〕。

〔四〕隨堂練習(xí)

一、陶淵明又名，字，是〔朝代〕著名詩人,

上學(xué)期我們學(xué)過他的詩??，首句是“種豆南山下〃。

二、本文以為線索，以為順序，寫漁人

桃花源，桃花源，桃花源，漁人和其他人

桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然________________2.便舍船__________________

3.阡陌交通_______________4.詣太守____

5.悉如外人_______________6.并怡然自樂一

7.處處志之8.尋向所志

9.尋向所志_______________10.尋病終___

11.率妻子邑人來此絕境12.無論魏晉,

四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之〃、“尋向所志〃、卻

“不復(fù)得路〃的目的是什么？

隨堂練習(xí)參考答案

、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤〔漁人進(jìn)出桃花林〕，時間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離

開、再尋

三、1.房屋2.丟棄3.交錯相通4.到……去〔拜訪〕

5.都6.都7.做標(biāo)記8.做好的標(biāo)記

9.尋找10.不久11.妻子和兒女12.更不必說

四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，

暗示桃花源并不存在。

第二課時

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的根底上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、

自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作

者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界一一

理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。

〔四〕總結(jié)、擴(kuò)展

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，

與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，

風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)

時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣

闊人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空

閱讀短文，答復(fù)以下問題。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老

人謂曰：“此公欲來，能容否？〃

對曰：“老人肯相引至此，那么必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、

牛畜、絲礦、麻桌〔Xi,麻〕之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子

果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計

口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！钪x而從之。又威曰：“子來

或遲，那么封穴矣?！ㄆ饶?，與老人同出。

〔南宋康與之？昨夢錄？〕

1.下面句子中的“此〃字，分別指代什么？

此公欲來指代〔楊氏〕

老人肯相引至此指代〔大穴〕

此殊不缺也指代〔金珠錦繡珍異等物〕

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是〔〕

3.補(bǔ)出以下句子中的主語。

〔穴中人〕又戒曰：“子來或遲，那么封穴矣?！ㄆ饶海矖钍稀撑c

老人同出。

4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項為哪一項〔〕

A.?桃花源？中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老

人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近黃昏又與

老人一同出洞。

C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)

蠶，不能向別人求取食物。

D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、