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文檔簡(jiǎn)介

7猴王出世公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)(表格式)《猴王出世》

一、教材分析

概括梳理故事情節(jié),表達(dá)以“故事情節(jié)"為取向的小說(shuō)閱讀理念把握好故事情節(jié),是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵,是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ),也是整體感知文章的起點(diǎn)。因此,在深入閱讀之前,理清文章的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)而化之,即:石猴的出生和石猴成王的經(jīng)歷。這不僅是對(duì)故事情節(jié)的梳理、文章整體的感知,同時(shí)也是對(duì)作者寫(xiě)作順序的關(guān)照。對(duì)此環(huán)節(jié)的處理,點(diǎn)到為止,不做深究,也就避免了落入冗繁的情節(jié)內(nèi)容分析式的教學(xué)窠臼中。以“故事情節(jié)”為取向的閱讀理念,在簡(jiǎn)短的小說(shuō)節(jié)選閱讀中,可見(jiàn)一斑。而作為鴻篇巨制的經(jīng)典魅力,往往更是以其跌宕曲折的故事情節(jié),扣人心弦,引人入勝。這樣的小說(shuō)閱讀取向,勢(shì)必會(huì)引導(dǎo)著閱讀的人,在關(guān)注故事不斷峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)發(fā)展中,了解整個(gè)事情的來(lái)龍去脈,回歸閱讀的本真,體味純粹的閱讀之樂(lè)。

二、設(shè)計(jì)思路

五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)《西游記》的故事非常熟悉,因此學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)文本的理解上,由感悟形象到積累語(yǔ)言和體驗(yàn)表達(dá)方式上。雖然學(xué)生之前有學(xué)習(xí)古詩(shī)文和白話文的基礎(chǔ),但還是要重視對(duì)文言文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解,培養(yǎng)好的語(yǔ)感。在進(jìn)行古典白話小說(shuō)的教學(xué)時(shí),我們必須從小學(xué)生的理解和認(rèn)知出發(fā),堅(jiān)定它的“語(yǔ)文教材"立場(chǎng),尊重“小說(shuō)”這一文體的特征,抓住“人物形象"這個(gè)“綱”,有效舉起小說(shuō)閱讀的“目”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者刻畫(huà)人物的方法。尤其是要抓住文中特別鮮明的人物語(yǔ)言或動(dòng)作的描寫(xiě),反復(fù)閱讀,揣摩作者在表達(dá)上的特色,指導(dǎo)學(xué)生依托語(yǔ)言體味人物性格,從而全面立體地豐滿人物形象。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.初步感受古典文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn),體會(huì)中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》的語(yǔ)言美和古代勞動(dòng)人民的豐富想象力。

2.了解課文內(nèi)容,能根據(jù)文前“閱讀提示”,自主學(xué)習(xí)課文,了解課文主要內(nèi)容:石猴是從哪兒來(lái)的,又是怎樣成為猴王的。

3.用精讀、略讀、瀏覽等多種學(xué)習(xí)方法,品位語(yǔ)言文字,感受石猴形象,領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力。

4.能流利有感情地朗讀課文。

四、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)和感悟反復(fù)的寫(xiě)作方法。

五、教學(xué)難點(diǎn)

有感情地朗讀課文。

六、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

新課導(dǎo)入細(xì)讀語(yǔ)言,深入感悟猴王形象1體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)哪句寫(xiě)石猴寫(xiě)得特別生動(dòng)?Ppt出示:那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。讀著這樣的句子,你仿佛看到石猴在干什么?讀出他的快樂(lè)來(lái),讀出他的自由來(lái)!2.尋找語(yǔ)言的秘密吳承恩先生為了寫(xiě)出石猴的自由快樂(lè),非常注意遣詞造句,這幾句話藏了好多寫(xiě)作的秘密呢!感受構(gòu)詞方式和語(yǔ)言節(jié)奏。用生動(dòng)形象的畫(huà)面激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

課內(nèi)探究3.這樣精彩的語(yǔ)言,為我們塑造了一直經(jīng)典的猴王。教師配樂(lè)讀?;ü骄褪撬募?,女生配樂(lè)讀。他就是花果山的精靈,男生配樂(lè)讀。讀到這兒,你讀到了一個(gè)怎樣的石猴?拿出筆,在這個(gè)句子邊上寫(xiě)下批注。師板書(shū):頑皮可愛(ài)小結(jié):同學(xué)們,作者寫(xiě)作的是活潑、跳躍的石猴,用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。反過(guò)來(lái)說(shuō),正是這樣的語(yǔ)言,讓我們讀到了一個(gè)頑皮可愛(ài)、活潑跳躍的石猴。內(nèi)容與語(yǔ)言高度融合,這就叫經(jīng)典。下面,就請(qǐng)同學(xué)們自己研讀第二個(gè)問(wèn)題讀(課件出示閱讀提示)!4、自讀自悟,繼續(xù)探尋語(yǔ)言的秘密A、課文是怎樣寫(xiě)“石猴成為猴王"的?請(qǐng)你抓住一兩個(gè)描寫(xiě)石猴的關(guān)鍵句子進(jìn)行研讀,用心體會(huì)語(yǔ)言的秘密,做下記號(hào),待會(huì)兒我們進(jìn)行交流。B、感受石猴語(yǔ)言短促、重復(fù)的特點(diǎn)小結(jié):難怪有一位大師說(shuō),一流作品與二流作品之間的區(qū)別,往往只差幾個(gè)字。讀到這里,你又讀到了一個(gè)怎樣的石猴?請(qǐng)你在相關(guān)的句子邊上寫(xiě)下批注。(師板書(shū):敢作敢為)5.“一迸,迸出了一個(gè)石猴;一跳,跳出了一位猴王。這猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么,吳承恩先生是用怎樣的語(yǔ)言把它寫(xiě)出來(lái)的呢?”“同學(xué)們,請(qǐng)你把目光聚焦在語(yǔ)言文字上,從怎么寫(xiě)的角度,你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?"同學(xué)們,作者寫(xiě)作的是活潑、跳躍的石猴,用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。反過(guò)來(lái)說(shuō),正是這樣的語(yǔ)言,讓我們讀到了一個(gè)頑皮可愛(ài)、活潑跳躍的石猴。內(nèi)容與語(yǔ)言高度融合,這就叫經(jīng)典?!痹趯W(xué)生的課程經(jīng)驗(yàn)中,語(yǔ)文意識(shí)極易被自己的常態(tài)閱讀催眠,學(xué)生的注意力往往分配在文本內(nèi)容上。強(qiáng)大的“內(nèi)容"慣性,極易將學(xué)生的閱讀視野撞離“形式”的軌道。故此,“語(yǔ)文意識(shí)"需要過(guò)來(lái)人不斷提醒、不斷召喚。整節(jié)課,我以教師的“語(yǔ)文意識(shí)”喚醒學(xué)生的“語(yǔ)文意識(shí)”,從而傳遞課程的“語(yǔ)文意識(shí)”。在語(yǔ)言表達(dá)處在文本秘妙處、在遣詞造句處、在謀篇布局處我時(shí)時(shí)喚醒、常常提示,這樣才使學(xué)生得到切實(shí)的感悟、澄明的覺(jué)醒。立足于孩子的求知心理,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情

思維延伸讀了《猴王出世》,我們每個(gè)人的心中都有了自己的猴王形象,他不僅僅是一個(gè)猴子,頑皮可愛(ài);他更像一個(gè)人,敢作敢為;如果你走進(jìn)《西游記》,你會(huì)更強(qiáng)烈地感受到,他是一位神,他神通廣大,神異出眾!喜歡這樣的猴王,真的不需要理由,這就是經(jīng)典的魅力!上了這堂課,大家一定發(fā)現(xiàn):讀經(jīng)典,不僅要讀懂“寫(xiě)什么”,更要去思考作者是“怎么寫(xiě)”的,因?yàn)椤ㄕn件出示)“寫(xiě)什么"人人看得見(jiàn),“怎么寫(xiě)”對(duì)于大多數(shù)人卻是個(gè)秘密。希望同學(xué)們一生都與經(jīng)典相伴。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有利于學(xué)生發(fā)散思維的打開(kāi)。

課堂小結(jié)學(xué)生討論小結(jié),互相補(bǔ)充回憶鞏固本節(jié)課知識(shí),進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)提升能力。

七、教學(xué)反思

一、構(gòu)建以“人物取向"為經(jīng),以“語(yǔ)言表達(dá)”為緯的教學(xué)模式這節(jié)課我由“閱讀提示"楔入?!伴喿x提示”也是教材,就像課文、就像插圖、就像注釋、就像各式各樣的課后思考題、練習(xí)題。此課的“閱讀提示”,細(xì)讀,則至少蘊(yùn)涵下述信息:其一,課文寫(xiě)了石猴來(lái)歷和石猴成王的經(jīng)過(guò),這是主要內(nèi)容;其二,課文先寫(xiě)石猴來(lái)歷,后寫(xiě)石猴成王的經(jīng)過(guò),這是寫(xiě)作順序;其三,帶著這兩個(gè)問(wèn)題閱讀課文,整體感知便不攻自破;其四,這兩個(gè)問(wèn)題表露了編者以“故事情節(jié)”為取向的閱讀理念。其實(shí),小說(shuō)的閱讀還存在另兩種取向,“人物形象"取向和“語(yǔ)言表達(dá)”取向。如:“石猴給你留下了怎樣的印象"所體現(xiàn)的就是“人物形象”取向,而“作者是怎樣寫(xiě)石猴成王的"則反映了“語(yǔ)言表達(dá)”取向。此課教學(xué),我正是以“人物形象"取向?yàn)榻?jīng),以“語(yǔ)言表達(dá)”取向?yàn)榫?,?gòu)建了一個(gè)有別于傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)的新模式。

二、聚焦語(yǔ)言形式,喚醒語(yǔ)文意識(shí)

“一迸,迸出了一個(gè)石猴;一跳,跳出了一位猴王。這猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么,吳承恩先生是用怎樣的語(yǔ)言把它寫(xiě)出來(lái)的呢?"

“同學(xué)們,請(qǐng)你把目光聚焦在語(yǔ)言文字上,從怎么寫(xiě)的角度,你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?”“同學(xué)們,作者寫(xiě)作的是活潑、跳躍的石猴,用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。反過(guò)來(lái)說(shuō),正是這樣的語(yǔ)言,讓我們讀到了一個(gè)頑皮可愛(ài)、活潑跳躍的石猴。內(nèi)容與語(yǔ)言高度融合,這就叫經(jīng)典。"在學(xué)生的課程經(jīng)驗(yàn)中,語(yǔ)文意識(shí)極易被自己的常態(tài)閱讀催眠,學(xué)生的注意力往往分配在文本內(nèi)容上。強(qiáng)大的“內(nèi)容”慣性,極易將學(xué)生的閱讀視野撞離“形式"的軌道。故此,“語(yǔ)文意識(shí)”需要過(guò)來(lái)人不斷提醒、不斷召喚。整節(jié)課,我以教師的“語(yǔ)文意識(shí)"喚醒學(xué)生的“語(yǔ)文意識(shí)”,從而傳遞課程的“語(yǔ)文意識(shí)"。在語(yǔ)言表達(dá)處在文本秘妙處、在遣詞造句處、在謀篇布局處我時(shí)時(shí)喚醒、常常提示,這樣才使學(xué)生得到切實(shí)的感悟、澄明的覺(jué)醒。

三、開(kāi)啟充滿語(yǔ)文氣息的課程

世界“上了這堂課,大家一

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