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2/2收集整理,僅供參考2023年韶關(guān)市乳源瑤族自治縣第一小學(xué)招聘臨聘教師考試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.我國古代思想家墨子認(rèn)為,人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸,“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于()。A.教育主導(dǎo)論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.主體能動(dòng)論【答案】:B2.《學(xué)記》中說:"相觀而善之謂摩"是指教學(xué)中要()。A.相互觀摩、切磋B.注重教材教法分析C.互相觀摩,從而變得善良D.互相觀察,互相模仿【答案】:A3.“師也者,教之以事而喻諸德者也?!边@句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的()特點(diǎn)。A.典范性B.雙重性C.全面性D.針對(duì)性【答案】:B4.“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中”,體現(xiàn)了()的規(guī)律。A.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C.德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程D.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程【答案】:A5.教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效,確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段,是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。下面不是它的功能的是:()。A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)一動(dòng)機(jī)功能C.反饋功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】:A6.學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是()。A.道德意志薄弱B.道德情感異常C.道德行為不良D.道德認(rèn)識(shí)缺乏【答案】:A7.美國教育心理學(xué)家()主張:“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!盇.梅伊曼B.布魯納C.贊科夫D.赫爾巴特【答案】:B8.“活到老,學(xué)到老”是現(xiàn)代教育的()。A.大眾性B.終身性C.未來性D.公平性【答案】:B9.普及義務(wù)教育始于()。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】:D10.自隋唐以來,莘莘學(xué)子一直把十年寒窗苦讀視為從“朝為田舍郎”到“暮登天子堂”的一條艱辛而有希望的做官途徑。這反映出教育具有()。A.生態(tài)功能B.社會(huì)流動(dòng)功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.社會(huì)變遷功能【答案】:B11.學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn),其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。A.道德評(píng)價(jià)B.積極的道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德行為習(xí)慣【答案】:B12.()是教師職業(yè)的特殊性。A.實(shí)踐性B.他利性C.內(nèi)省性D.示范性【答案】:D13.在中國古代社會(huì)教育中,“四書”——《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)是在()。A.宋朝以后B.唐朝以后C.清朝以后D.明朝以后【答案】:A14.某人智力年齡是8歲,實(shí)際年齡是10歲,此人的比率智商是()。A.90B.125C.100D.80【答案】:D15.按照布盧姆“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則,學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的()以后,才能進(jìn)行下一單元的學(xué)習(xí)。A.50%B.60%C.100%D.85%【答案】:D16.課外、校外教育與課堂教學(xué)()。A.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動(dòng)B.是同一種活動(dòng)C.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng),但方向不一致D.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng),且方向一致【答案】:D17.兩個(gè)歹徒在作案殺人時(shí)被警察逮住卻拒不認(rèn)罪,警方把歹徒關(guān)在兩個(gè)房間分別進(jìn)行審訊,并給出同樣的政策:如果兩個(gè)人都坦白認(rèn)錯(cuò),那么都將判處無期徒刑;如果一個(gè)坦白,另一個(gè)抵賴,則坦白者將被無罪釋放,抵賴者將被判處死刑;如果兩個(gè)都抵賴,則因?yàn)樽C據(jù)不足兩人都只按照偷竊罪判處有期徒刑一年。上述案例體現(xiàn)的是博弈論中的()。A.零和游戲B.正和游戲C.懦夫游戲D.囚徒困境【答案】:D18.超導(dǎo)材料是世界上最前沿的研究之一,醫(yī)院里的核磁共振成像、高能加速器、磁約束核聚變裝置等都是超導(dǎo)的重要應(yīng)用。下列關(guān)于超導(dǎo)研究的表述不正確的()。A.趙忠賢院士因高溫超導(dǎo)研究榮獲我國“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”B.高溫超導(dǎo)材料在極高的溫度和壓力下會(huì)產(chǎn)生超導(dǎo)現(xiàn)象C.超導(dǎo)的磁效應(yīng)是德國科學(xué)家邁斯納發(fā)現(xiàn)的D.超導(dǎo)體的基本特性是完全導(dǎo)電性和完全抗磁性【答案】:B19.行政領(lǐng)導(dǎo)者通過一定方式在組織與外部環(huán)境之間,組織內(nèi)部各單位之間,組織的成員之間建立分工合作,協(xié)調(diào)一致的和諧關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)行政執(zhí)行目標(biāo)的管理活動(dòng)是指:()A.行政執(zhí)行的監(jiān)控B.行政執(zhí)行的溝通C.行政執(zhí)行的動(dòng)員D.行政執(zhí)行的協(xié)調(diào)【答案】:D20.下列楹聯(lián)描寫的節(jié)令按其在一年中的時(shí)間先后排序正確的是()。①節(jié)啟朱明,榴圖獻(xiàn)瑞;輝增翠葆,艾綬翔華②習(xí)射談經(jīng),天高地爽;佩萸插菊,人壽花香③燈火萬家,良宵美影;笙歌一曲,盛世元音④三五良宵,秋澄銀漢;大千世界,光滿玉輪A.④②③①B.③①④②C.④③②①D.①③②④【答案】:B21.商品是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。下列物品不屬于商品的是()。A.網(wǎng)店里的衣服B.超市里的飲料C.學(xué)生親手制作的教師節(jié)禮物D.市場(chǎng)上的蔬菜【答案】:C22.下列選項(xiàng)不屬于“一著不慎,滿盤皆輸”“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)的是()。A.一切事物都是變化發(fā)展的,我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)B.主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,我們要集中力量解決主要矛盾C.整體與部分是辯證統(tǒng)一的D.事物是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題【答案】:A23.下列選項(xiàng)中,屬于戲劇理論專著的是()。A.《文心雕龍》B.《閑情偶寄》C.《管錐編》D.《滄浪詩話》【答案】:B24.述職報(bào)告的寫作要求是()A.標(biāo)題要清楚、內(nèi)容要全面、語言要莊重、個(gè)性要鮮明、詳略要得當(dāng)B.標(biāo)準(zhǔn)要清楚、內(nèi)容要客觀、重點(diǎn)要突出、個(gè)性要鮮明、語言要莊重C.標(biāo)題要清楚、內(nèi)容要客觀、個(gè)性要鮮明、詳略要得當(dāng)、語言要莊重D.標(biāo)準(zhǔn)要清楚、內(nèi)容要客觀、重點(diǎn)要突出、個(gè)性要鮮明、語言要樸實(shí)【答案】:B25.①說也奇怪,游人都只覺其可喜而不覺其可怖
②峰回路轉(zhuǎn),華亭寺的山門突現(xiàn)在眼前
③我在別處還沒有看到過如此既大且好的山門神
④山門前相當(dāng)寬廣,門外左右兩側(cè)各有一座門神,碩大而猙獰
⑤大概因?yàn)橹浪麄z是猙獰于貌而不是猙獰于心
⑥他倆巨目怒睜,巨臂長(zhǎng)伸,似乎正在捉拿妖魔
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。A.⑤①⑥②③④B.②④⑥③①⑤C.⑥②⑤④①③D.③①⑤②④⑥【答案】:B26.西洋的各種文化學(xué)術(shù)思想,自清末以來如潮水一樣涌入中國,其間()有精華,然而也有糟粕,精華未必全為我們很好地吸收,糟粕卻招致精神的(),文化上的排外主義、左支右絀、奴化思想的全盤西化論丑態(tài)畢露,而一切只知販賣封建歷史的洋八股并無是處,但這些并沒有束縛住我們。在長(zhǎng)期的奮斗中,我們已懂得如何取精用弘,(),以外來有價(jià)值的養(yǎng)料適應(yīng)中國民族的需要。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.不乏禁錮精挑細(xì)選B.肯定沖擊洋為中用C.固然腐蝕取長(zhǎng)補(bǔ)短D.除了創(chuàng)傷揚(yáng)長(zhǎng)避短【答案】:C27.馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講,最初他覺得牧師講得讓人感動(dòng),準(zhǔn)備捐款。過了十分鐘,牧師還沒有講完,他就有些不耐煩了,于是他決定只捐一些零錢。又過了十分鐘,牧師還沒講完,于是他決定一分錢也不捐。在心理學(xué)上,這種刺激過多和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象,被稱為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目,也應(yīng)警惕因過度娛樂化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開始,但不以秀結(jié)尾,留下慈善真精神而不僅是明星錄影集,這場(chǎng)跨國接力才算圓滿。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是:()A.要把握慈善娛樂化的分寸B.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”C.要弱化明星在慈善中的作用D.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌【答案】:A28.一直到九十年代中期以前,我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書?!额櫆?zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》()于市場(chǎng),這個(gè)中國“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象()了人們對(duì)于知識(shí)分子角色的期許。《傅雷家書》長(zhǎng)達(dá)二十余年的暢銷,成為了()的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世,給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開了一個(gè)叛逆的缺口。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.充斥B.風(fēng)靡C.風(fēng)行D.充塞【答案】:C29.科學(xué)知識(shí)的普及不僅不能等同于科學(xué)精神的傳播,相反,不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及反而會(huì)損害科學(xué)精神,使公眾加深對(duì)科學(xué)的誤解。比如傳統(tǒng)科普常常把科學(xué)神化,盲目認(rèn)為科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的社會(huì)后果必然是好的,對(duì)科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)避而不談,或者把它當(dāng)做偶然的技術(shù)上的失誤??茖W(xué)精神的一個(gè)重要部分是懷疑精神,科學(xué)本身也可以是懷疑的對(duì)象??茖W(xué)知識(shí)之所以值得信賴,并不是因?yàn)樗墙^對(duì)真理,而是因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以親自驗(yàn)證的。對(duì)科學(xué)本身提出質(zhì)疑正是科學(xué)自身的要求。只有正視科學(xué)所帶來的種種負(fù)面效應(yīng),才能更好地用科學(xué)建設(shè)人類的未來。這段文字意在說明()。A.懷疑精神是科學(xué)精神最重要的一部分B.不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及具有嚴(yán)重的危害性C.要正視科學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)D.科學(xué)知識(shí)與科學(xué)精神的區(qū)別【答案】:C30.二戰(zhàn)結(jié)束后,日本僅用了30年的快速增長(zhǎng)就實(shí)現(xiàn)了“趕超戰(zhàn)略”,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,曾經(jīng)被視為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史上的奇跡。但此后的20年,由于內(nèi)需不足,日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依賴外部市場(chǎng),尤其是發(fā)達(dá)國家市場(chǎng);并且在本國高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)價(jià)格長(zhǎng)期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹。這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振,從20世紀(jì)90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以“日本病”的稱謂,而部分學(xué)者認(rèn)為,中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的“日本病”特征。根據(jù)這段文字,對(duì)“日本病”概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.日本由于內(nèi)需不足、資產(chǎn)泡沫膨脹導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)病癥B.日本長(zhǎng)達(dá)20多年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)低迷和停滯C.日本實(shí)現(xiàn)“趕超戰(zhàn)略”之后長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)倒退D.日本的“病態(tài)”經(jīng)濟(jì)引起的內(nèi)需不足和資產(chǎn)泡沫【答案】:A31.人類一直就不知道什么是最好的生活,即使萬一猜到了,也肯定不知道如何去實(shí)現(xiàn)最好的生活,即使碰巧猜到了什么是實(shí)現(xiàn)最好生活的條件,也一定做不成,這是一個(gè)難以置信的事實(shí),但確實(shí)如此,根本上說,這是因?yàn)椋祟惖暮檬滦枰毡楹献?,而人性的缺陷總是使任何普遍合作成為泡影。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.實(shí)現(xiàn)最好的生活是人類追求的目標(biāo)B.只有普遍合作才能實(shí)現(xiàn)人類的美好生活C.人性的缺陷使人類無法達(dá)到最好的生活D.人性具有反合作的缺陷【答案】:C32.雖然做選擇與以某種方式對(duì)待快樂(),但選擇并不意味著要全然放棄快樂。在快樂問題上,亞里士多德顯然()多數(shù)人的意見,即“快樂是一種善”,抱著尊重的態(tài)度。A.相似、基于B.有關(guān)、對(duì)于C.有關(guān)、基于D.相似、對(duì)于【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的發(fā)展受到多方面因素的影響,同時(shí)教育對(duì)()有著不同程度的影響。A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.滿足個(gè)人意愿C.適應(yīng)社會(huì)需求D.人的發(fā)展方向【答案】:ABCD34.《教育學(xué)》認(rèn)為構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素,不外乎以下幾個(gè)()。A.教育者B.受教育者C.教育媒介D.教育方式【答案】:ABC35.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有()。A.是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的B.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求D.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要【答案】:ABCD36.下列關(guān)于教育說法正確的是()。A.我國“教育”概念最早見于《孟子·盡心上》B.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自己的歷史繼承性D.教育將隨國家的消亡而消亡【答案】:ABC37.在全社會(huì)從業(yè)者中開展職業(yè)道德教育,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì),其意義重大、作用明顯,主要表現(xiàn)在()。A.促進(jìn)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成B.提高黨和政府的執(zhí)政能力C.提高從業(yè)者勞動(dòng)質(zhì)量和職業(yè)素質(zhì)D.促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)【答案】:ABCD38.心理學(xué)的研究對(duì)象包括()。A.個(gè)體心理B.社會(huì)心理C.意識(shí)與無意識(shí)D.個(gè)體心理與行為【答案】:ABCD39.教育功能從作用形式維度劃分為()。A.社會(huì)功能B.個(gè)體功能C.隱性功能D.顯性功能【答案】:CD40.在構(gòu)成教育的基本要素中,受教育者首先是教育的對(duì)象,其次也是學(xué)習(xí)的主體。受教育者的主體地位主要體現(xiàn)在()。A.作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,受教育者具有主動(dòng)性、選擇性、需要性和意志性,依靠獨(dú)立思考,可以主導(dǎo)自己的行為B.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí),受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力C.受教育者是不成熟的個(gè)體,在教育活動(dòng)中,受教育者逐漸完善品德和養(yǎng)成行為,由個(gè)體的生物人最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)性的成員D.受教育者是缺乏技能的個(gè)體,只有通過教育者的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動(dòng)技能的掌握,從而由消費(fèi)性的個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的社會(huì)成員【答案】:AB41.內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中的作用主要表現(xiàn)為()。A.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則,是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩B.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力C.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的D.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力【答案】:ABCD42.勞動(dòng)者素質(zhì)是一個(gè)多內(nèi)容、多層次的結(jié)構(gòu),主要包括()。A.職業(yè)道德素質(zhì)B.心理素質(zhì)C.專業(yè)技能素質(zhì)D.體能素質(zhì)【答案】:AC43.社會(huì)政策的運(yùn)行過程包括()環(huán)節(jié)。A.調(diào)查研究B.實(shí)施C.制定D.反饋【答案】:BC44.2017年5月5日,我國首款按照最新國際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)C919在上海浦東國際機(jī)場(chǎng)成功實(shí)現(xiàn)首飛,C919成功首飛意味著()。A.我國成功制造了世界最大的飛機(jī)B.我國成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有研制大型客機(jī)能力的國家C.我國實(shí)現(xiàn)了民用飛機(jī)技術(shù)集群式突破D.我國大型飛機(jī)研制從民用轉(zhuǎn)向軍用【答案】:BC45.最優(yōu)決策是指決策者追求理想條件下的最優(yōu)目標(biāo),選擇最優(yōu)方案的決策。以下符合最優(yōu)決策的條件有()。A.能準(zhǔn)確計(jì)算每個(gè)方案在未來的行動(dòng)結(jié)果B.決策者對(duì)組織在某階段時(shí)間內(nèi)要達(dá)到的結(jié)果具有一致而明確的認(rèn)識(shí)C.正確辨識(shí)全部信息的有用性,了解其價(jià)值,并制定毫無疏漏的方案D.決策者了解與組織活動(dòng)有關(guān)的全部信息【答案】:ABCD46.下列關(guān)于古代選官制度的說法,正確的是()。A.征辟制是漢代時(shí)期選官制度B.“舉秀才
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