《論語》十二章-選擇性必修上冊(cè)-高中語文課內(nèi)古詩文解析+情景默寫（學(xué)生版）

《論語》十二章一、文學(xué)常識(shí)1.作者簡介孔子(前551一前479),名丘，字仲尼,春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人,我國古代偉大的思想家政治家、教育家。與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。2.文化常識(shí)《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想道德觀念及教育原則等。通行本(論語》共二十篇。3.文本分析（1）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾第三》）譯文：（2）子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z·里仁第四》）譯文：（3）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁第四》）譯文：（4）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳g文：（5）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂驳诹罚┳g文：（6）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）譯文：（7）孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā墩撜Z·子罕篇》）譯文：（8）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕篇》）譯文：（9）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）譯文：（10）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨篇》）譯文：（11）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。”（《論語·學(xué)而篇》）譯文：

（12）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語·顏淵篇》）譯文：二、情景默寫1．在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，除了“勇敢的人不畏懼”，還有兩方面是：。2．在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：3．在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：4．在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：5．在《<論語>十二章》中，這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。6．在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：文7．在《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作