教育及其本質(zhì)教案

教育及其本質(zhì)教案教育及其本質(zhì)教案教育及其本質(zhì)教案一、教育概念的形成與發(fā)展教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，自從有了人類社會(huì)，也就有了教育。但作為一門獨(dú)立的學(xué)科，教育學(xué)的概念及體系形成是從17世紀(jì)開始，而作為教育的理論研究，已有幾千年的歷史。教育這一概念的形成是吸收了眾多相關(guān)概念并隨著人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)深化而不斷完善發(fā)展而成的。在我國古代文獻(xiàn)中，“教”與“育”是分開使用的，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，一樂也”。說明在古代教育這一概念中已包含了“教”與“育”兩個(gè)部分?！敖獭本褪侵概囵B(yǎng)人才；“育”是指“養(yǎng)子使作善也”，是指對(duì)被教育者的培養(yǎng)和塑造。在西方，“教育”一詞源于拉丁文“educate”，詞根的含義是“導(dǎo)出”意思為通過一定的手段（主要是人的活動(dòng)）把某種本來潛在于人體內(nèi)部的東西引發(fā)出來。因此從詞源上講，不論在中國還是西方，“教育”這一概念都包含了引導(dǎo)個(gè)體正常生長發(fā)展的意思。在我國學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的教育定義是杜威對(duì)教育的定義：“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造?！彼_地把握了教育的本質(zhì)特征，把人放在第一位加以關(guān)懷。所以這一概念已成為現(xiàn)代教育的合理內(nèi)核。二、教育的本質(zhì)1.教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約性、強(qiáng)制性社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度決定教育的性質(zhì)，規(guī)范教育的內(nèi)容和要求，選拔和任用師資以及教育的組織形式和管理體制等。人們只能在這些制度所允許的范圍內(nèi)從事教育工作，否者就要受其懲罰。如前蘇聯(lián)勃列日涅夫當(dāng)政時(shí)期對(duì)猶太教教師大加迫害便是很好的例證。我國歷代統(tǒng)治者都把學(xué)堂視為其維護(hù)統(tǒng)治的工具，“國之重器”也是最嚴(yán)密的措施體現(xiàn)之一?？梢?，教育的本質(zhì)屬性之一就在于它的社會(huì)強(qiáng)制性、制約性。作為整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的一部分，學(xué)校必須按國家所規(guī)定的教育目的、要求、層次、范圍去培養(yǎng)人才。也就是說，國家通過法律、法令、條例等形式把一定形式的教育規(guī)定下來，并通過行政手段和教育體制的形式去強(qiáng)制實(shí)旋。任何個(gè)人和社會(huì)組織都不得違背這些規(guī)定。2.教育與生產(chǎn)力、社會(huì)文化的關(guān)系生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展還影響著教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及形式。社會(huì)文化對(duì)教育具有制約作用，主要表現(xiàn)在：一是民族文化、地域文化影響著教育的傳統(tǒng)和風(fēng)格；二是科學(xué)技術(shù)影響著教育的質(zhì)量；三是哲學(xué)會(huì)影響著教育觀念的更新；四是文化娛樂生活影響著學(xué)生的文化修養(yǎng)和娛樂生活等。所以說生產(chǎn)力及社會(huì)文化都是教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，在教育和生產(chǎn)力及社會(huì)文化相互作用的背景下分析教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互作用更有助于理解教育的本質(zhì)屬性之一——與生產(chǎn)力和社會(huì)的相互制約關(guān)系。三、影響教育的基本因素生產(chǎn)力及社會(huì)文化對(duì)教育起著決定作用，那么作為個(gè)體接受到的具體的教育內(nèi)容及形式是由什么決定的呢？這主要取決于受之于教育的主體——學(xué)生和受之于主體的外部因素——教師的教以及作為教學(xué)組織形式的課堂教學(xué)。受之于學(xué)生首先通過我們的認(rèn)識(shí)途徑即我們的生活和學(xué)習(xí)途徑去認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)，我們稱之為直接經(jīng)驗(yàn)。由于受到時(shí)間、地點(diǎn)和知識(shí)量的限制我們的直接經(jīng)驗(yàn)往往是有限的。而我們的認(rèn)識(shí)途徑之二——間接經(jīng)驗(yàn)，是我們從他人或他人的經(jīng)驗(yàn)中獲取的知識(shí)或信息它以量可觀并廣泛流傳具有“節(jié)約時(shí)間與精力”的巨大作用從而滿足人們的更多需求；獲取間接經(jīng)驗(yàn)離不開教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的能動(dòng)作用——聽講、復(fù)習(xí)和作業(yè)及小組討論；在現(xiàn)代社會(huì)的條件下影響學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個(gè)更重要的因素——教學(xué)組織形式的發(fā)展變化，我們將在以后結(jié)合具體的教學(xué)形式去分析；另外作為受之于主體的教師的教同樣也受之于他自身的主觀因素及所處環(huán)境的影響如教師自身的人格特質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)理念等環(huán)境影響等等都會(huì)制約著教師的教的內(nèi)容和形式。影響教學(xué)成效的最重要的變量之一就是教師的指導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其相互適應(yīng)狀況；另一方面還要考慮學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)這一影響學(xué)習(xí)效果的能動(dòng)因素，教師能否激發(fā)學(xué)生正確的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也將影響教師教學(xué)效果的好壞等等因素也是由多方面共同作用而成的復(fù)雜的綜合體系這些組成因素的復(fù)雜關(guān)系還需要我們以后一一去探索和分析去深入研究并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作去創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境并不斷提高教學(xué)質(zhì)量讓受之于主體的學(xué)生更加茁壯地成長！綜上所述教育就是基于一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度之下基于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上在教師的指導(dǎo)下以間接經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)并結(jié)合直接經(jīng)驗(yàn)使受之于主體學(xué)生身心得以健康成長的復(fù)雜體系并遵循一定的發(fā)展規(guī)律所進(jìn)行的能動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)！以上便是關(guān)于教育及其本質(zhì)的一孔之見教育及其本質(zhì)教案一、教育概念教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，其本質(zhì)的界定涉及多個(gè)方面。從廣義上講，教育是人類社會(huì)對(duì)下一代進(jìn)行的傳遞與啟示的活動(dòng)；從狹義上講，教育是專門針對(duì)社會(huì)個(gè)體成員進(jìn)行的有目的、有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)品德，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，以適應(yīng)生活需要的一種社會(huì)活動(dòng)。二、教育目的教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這一本質(zhì)決定了教育目的的制定必須以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育目的的制定不僅要考慮社會(huì)發(fā)展的需要，還要兼顧個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一。同時(shí)，教育也是一種有意識(shí)地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這使得教育在很大程度上受到教育者的個(gè)人素質(zhì)和思想觀念的影響。三、教育過程教育過程是教育者依據(jù)一定的教育目的，選擇適合的教育內(nèi)容和方法，通過師生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。教育者在教育過程中扮演著重要的角色，他們不僅要引導(dǎo)和組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教學(xué)策略和方法。同時(shí)，教育過程也是學(xué)生自我發(fā)展和自我完善的過程，學(xué)生需要積極參與、思考和探索，才能真正實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。四、教育方法教育方法的選擇和運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段。傳統(tǒng)的教育方法注重知識(shí)的傳授和記憶，而現(xiàn)代教育方法則更加注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等。這些方法不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用也使得教育方法更加豐富多樣，如多媒體教學(xué)、在線學(xué)習(xí)等。五、教育的本質(zhì)特征教育的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人、傳遞人類文化。首先，教育具有明確的目的性。教育的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。其次，教育具有廣泛的社會(huì)性。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，并受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。再次，教育具有連續(xù)性。教育是一個(gè)連續(xù)的過程，它包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等多個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)相互銜接，共同促進(jìn)個(gè)體的成長和發(fā)展。最后，教育還具有傳遞人類文化的重要作用。通過教育，人們可以傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化多樣性和文化交流。綜上所述，教育的本質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜而多元的概念，它涉及到多個(gè)方面和層次。為了更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的，我們需要深入了解教育的本質(zhì)特征和規(guī)律，選擇適合的教育內(nèi)容和方法，注重學(xué)生的主體性和個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，我們還需要關(guān)注教育的社會(huì)性和文化性，關(guān)注教育的歷史和現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。附件：關(guān)于《教育及其本質(zhì)教案》內(nèi)容編制要點(diǎn)和方法好的，下面是一份關(guān)于《教育及其本質(zhì)教案》的文章。一、教學(xué)目標(biāo)1.理解教育的概念和功能。2.掌握教育的基本要素及其之間的關(guān)系。3.理解教育本質(zhì)的內(nèi)涵及其與教育現(xiàn)象的關(guān)系。二、教學(xué)內(nèi)容1.教育的概念：教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它是指通過有目的、有計(jì)劃、有組織地影響個(gè)體身心發(fā)展的活動(dòng)。教育具有傳遞、更新、創(chuàng)造文化等功能。2.教育的基本要素：教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段（如書本、實(shí)物、音像等）等。這些要素相互作用，共同構(gòu)成教育活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。3.教育本質(zhì)的內(nèi)涵：教育的本質(zhì)是指教育的根本屬性，它反映了教育的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。教育的本質(zhì)包括教育的目的性、社會(huì)性和相對(duì)獨(dú)立性。三、教學(xué)過程1.導(dǎo)入：通過介紹一些常見的生活現(xiàn)象，引出教育的概念和功能，激發(fā)學(xué)生對(duì)教育的興趣和思考。2.講解：深入分析教育的基本要素及其之間的關(guān)系，幫助學(xué)生建立完整的關(guān)于教育的基本概念框架。3.案例分析：通過分析一些典型的案例，幫助學(xué)生更好地理解教育的基本要素及其在實(shí)踐中的應(yīng)用。4.討論與思考：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育本質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)他們的思維能