近代史：第二章 對(duì)國家出路的早期探索

第二章對(duì)國家出路的早期探索

隨著資本—帝國主義的入侵,中國的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深,社會(huì)各階級(jí)都面臨著“怎么辦”的問題,農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派,他們從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā),對(duì)國家的出路進(jìn)行探索,先后提出了自己的主張和方案。一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

1843年，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；1951年1月，洪秀全率教眾在廣西金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國；1953年3月，在南京定都并改名天京，建立太平天國農(nóng)民政權(quán)。1856年9月，發(fā)生天京事變，太平天國內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)分裂。1864年6月，洪秀全病故，隨后湘軍攻破天京，太平天國起義失敗。太平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落1、社會(huì)底層的貧困與流民的產(chǎn)生農(nóng)民市民的反抗情緒。2、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及其提出的政治口號(hào)以經(jīng)濟(jì)平均與政治溫情為核心的反現(xiàn)實(shí)主義。規(guī)律探索環(huán)節(jié)世襲制度

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平等形成社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部張力和動(dòng)力。問題不在于“不平等”的有無，而在于“不平等”的程度高低。二、太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因1、經(jīng)濟(jì)上的反貧困導(dǎo)致太平天國領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)略選擇失誤。

關(guān)于“北上”還是“東下”的問題。2、反現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)人陷入孤立。“爾各國拜上帝、拜耶穌既久，有人識(shí)得天上有幾多重天？”“爾各國拜上帝、拜耶穌既久，有人識(shí)得耶穌原配是我們天嫂否？”“朕奉上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，作天下萬國獨(dú)一真主，何懼之有？……朕鐵統(tǒng)江山，爾不扶，有人扶，爾說無兵，朕之天兵，多過于水，何懼曾妖者乎？”“天父殺天兄，終歸一場(chǎng)空，打起包裹回家轉(zhuǎn)，還是做長工”三、太平天國起義失敗的教訓(xùn)：

在半殖民地半封建社會(huì)的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能取得民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰一、洋務(wù)事業(yè)的興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，實(shí)現(xiàn)其“自強(qiáng)”“求富”的目的。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的歷史教訓(xùn)：沒有國家的獨(dú)立自主，沒有徹底地推翻封建主義，工業(yè)化是不能成功的，國家是富強(qiáng)不了的。

三、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)輪船招商局的前世今生第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折一、維新運(yùn)動(dòng)背景介紹：１、國門洞開后，經(jīng)世致用傳統(tǒng)的嬗變

王韜鄭觀應(yīng)２、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國社會(huì)近代化的催化作用受甲午戰(zhàn)敗的刺激，中國社會(huì)的關(guān)鍵層面開始發(fā)生帶有本質(zhì)性的變化?？涤袨閺堝?895年4月，正在北京參加會(huì)試的各省舉人，聽說清政府要與日本訂立喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，極為憤慨?？涤袨檫B夜起草了一份一萬四千多字的上皇帝書。各省舉人一千三百多人集會(huì)，通過了這個(gè)萬言書。5月2日，這份萬言書送交都察院。這就是有名的“公車上書”。在上書中，康有為從愛國的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)烈主張“拒和、遷都、變法”，建議皇帝“下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，變法成天下之治?！痹谶@次會(huì)試中，康有為中了進(jìn)士，被任命為工部主事。以后，康有為又連續(xù)給皇帝上了幾次書。南通人張謇（1853－1926年）。1885年，他赴京參加順天鄉(xiāng)試，高中第二名。1894年，又考中狀元。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)成為他人生道路的分水嶺，深重的民族危機(jī)最終促使他毅然放棄傳統(tǒng)的仕宦之途。鑒于國弱民貧的現(xiàn)實(shí)，張謇提出“實(shí)業(yè)救國”的口號(hào)，并沖破阻力在家鄉(xiāng)大搞實(shí)業(yè)。從1895年起，他在南通先后創(chuàng)辦了大生紡織公司、墾牧公司他利用海濱鹽荒、興辦鹽墾公司，推廣植棉，是全國的首創(chuàng)。二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因2、形式上的“自上而下”與本質(zhì)上的“自下而上”.光緒主政（奪權(quán)）康梁變法老臣頑固守舊慈禧實(shí)用主義實(shí)力派后黨集團(tuán)帝黨集團(tuán)1、三、維新運(yùn)