2024年高考政治總復(fù)習(xí)課時規(guī)范練34把握思維的奧妙含解析新人教版

PAGE7-課時規(guī)范練34把握思維的奧妙一、單項選擇題1.以前,人們通常認(rèn)為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近年來,科學(xué)家在試驗中發(fā)覺,照耀到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式特別相像。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng),進(jìn)一步佐證了()①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識是一種特別的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.①② B.①④C.②③ D.③④2.2024年中國財政赤字率擬按3.6%以上支配,超去年2.8%的水平。有人認(rèn)為會引發(fā)政府債務(wù)風(fēng)險;有人認(rèn)為有利于減輕企業(yè)負(fù)擔(dān),促進(jìn)實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料體現(xiàn)的唯物論道理是()A.價值推斷主體具有差異性B.意識是主觀的也是不真實的C.意識活動具有自覺選擇性D.相識隨客觀實際的變更而變更3.在評價中餐的時候,人們往往講究色、香、味俱全,“色”總是排在第一位;在西方飲食評估里,顏色也是很重要的一個方面。有科學(xué)試驗證明:相當(dāng)一部分人對于味道的感知會受到顏色的影響。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①意識活動具有客觀實在性②意識的形成受多種因素的制約③意識活動具有干脆現(xiàn)實性④意識產(chǎn)生于主體與客體的相互作用之中A.①③ B.②④ C.②③ D.①④4.氣溫越來越燥熱了,當(dāng)同學(xué)們要求打開教室空調(diào)時,班主任卻說“心靜自然涼”。下列關(guān)于“心靜自然涼”相識正確的是()①承認(rèn)意識對于人的生理活動具有調(diào)整作用,有合理性②天氣涼不涼應(yīng)由上天確定,主觀不能確定也不能感知③運(yùn)動是肯定的,靜止是相對的,心靜才是應(yīng)有的常態(tài)④有夸大意識的能動作用之嫌,簡單陷入主觀唯心主義A.①② B.①④C.②③ D.②④5.某些類型的材料對它們是如何被處理、儲存和操作存在著“記憶”。探討人員可以利用這種“記憶”來限制材料的老化,并對特定的屬性進(jìn)行編碼,使其能夠執(zhí)行新的功能。這些材料所具有的“記憶”()①是主客體相互作用的產(chǎn)物②為材料執(zhí)行新功能供應(yīng)了客觀條件③與人類的記憶有著本質(zhì)的區(qū)分④既能反映客觀世界,又能改造客觀世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.《山海經(jīng)》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個和善的“狐仙”,這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”。這是因為()①意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)建幻想的世界③觀念中的形象并不須要現(xiàn)實的依據(jù)④觀念中的形象并不是人腦加工的產(chǎn)物A.①② B.①④C.②③ D.③④7.有科學(xué)探討表明,人的大腦專注的最長時間長度是25分鐘左右。據(jù)此,有人提出一種管理時間的方法:即以“25分鐘工作+5分鐘休息”的節(jié)奏支配工作;在每個25分鐘里拋開雜念、專注工作;對每天的若干個25分鐘結(jié)束后進(jìn)行反思;對其次天各個25分鐘的工作進(jìn)行優(yōu)化再選擇。這一方法()①依靠工作時間的積累,在專注工作中促成任務(wù)的完成②遵循大腦認(rèn)知活動的規(guī)律,符合人們生理活動的特點③重視意識活動的能動性,有利于預(yù)定工作任務(wù)的完成④體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化思維,發(fā)揮每一個25分鐘的確定性作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.(2024·廣東省佛山市容山中學(xué)高三月考)“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?！泵珴蓶|同志(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事務(wù)的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的照實反映,此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事務(wù)④意識具有能動作用,此詞至今仍能激勵中國人民走好今日的長征路A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.2024年4月,新型冠狀病毒起先在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。我國組織專家力氣快速攻關(guān),在短時間內(nèi)成功研制出新型冠狀病毒的快速診斷方法。這表明()A.人們可以依據(jù)自己的須要,利用和改造規(guī)律B.充分發(fā)揮人的主觀能動性就能解開自然之謎C.世界上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物D.在對自然現(xiàn)象的相識中,意識起著促進(jìn)作用10.2024年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。脫貧攻堅“既要富口袋,也要富腦袋”,要把貧困地區(qū)的教化發(fā)展當(dāng)成衡量脫貧攻堅成效的硬指標(biāo)?！胺鲐氁惨荒X袋”的哲學(xué)依據(jù)是()①意識來源于物質(zhì),是人腦對客觀存在能動的反映②用科學(xué)理論武裝頭腦有利于提升脫貧致富的實效③主體素養(yǎng)是脫貧攻堅事業(yè)取得成功的重要因素④以理論為指南的脫貧實踐就能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.散文大家朱自清曾聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”,但認(rèn)為“喧鬧是它們的,我什么也沒有”,魏晉時期陶潛曾“結(jié)廬在人境”,卻有一種“而無車馬喧”的感覺。這體現(xiàn)的唯物論道理是()A.意識活動具有自覺選擇性B.相識受詳細(xì)的實踐水平的限制C.意識能指導(dǎo)人們改造世界D.相識受客觀事物困難性的影響12.當(dāng)前在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展劇烈需求的共同驅(qū)動下,人工智能加速發(fā)展,部分企業(yè)大量運(yùn)用工業(yè)機(jī)器人。但從根本上說,工業(yè)機(jī)器人不行能代替人類。這是基于()①工業(yè)機(jī)器人只是一種物質(zhì)工具,與人的意識有本質(zhì)差異②意識具有超越時代的特性,工業(yè)機(jī)器人不具備這一特性③工業(yè)機(jī)器人不具備產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,無法跨越到意識領(lǐng)域④工業(yè)機(jī)器人是具有獨(dú)立意識的制造物,不具有反應(yīng)特性A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。2024年是全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之年,也是脫貧攻堅收官之年。下面是兩則扶貧典型事例:在甘肅省甘南中等職業(yè)學(xué)校內(nèi),學(xué)生們在嶄新的汽車修理實訓(xùn)車間上課,4臺發(fā)動機(jī)供學(xué)生拆卸探討,還配有最新型的懸掛式修理工具箱。副校長曾說,我們制定了人才培育方案,新增加了7個專業(yè),通過發(fā)展教化阻斷貧困的代際傳遞。在重慶市秀山縣峨溶鎮(zhèn)龍?zhí)翛_村,駐村第一書記帶領(lǐng)村民以“訂單農(nóng)業(yè)”模式種植辣椒,年產(chǎn)辣椒200萬余斤,收入160萬余元。他曾說,對于想“等靠要”那部分人,我們還要不斷地教化他們,跟他們講,只要有這種“通過自己的雙手去致富”的觀念,再多的貧困都不是問題。“扶貧既要扶智,又要扶志?！闭堖\(yùn)用意識能動作用的學(xué)問對此加以說明。14.閱讀材料,完成下列要求。2024年5月,習(xí)近平總書記在山西省考察時指出,要堅固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,發(fā)揚(yáng)“右玉精神”。山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的自然風(fēng)口地帶,在中華人民共和國成立前是一片風(fēng)沙成災(zāi)、山川貧瘠的不毛之地。1949年10月,當(dāng)時的右玉縣委書記經(jīng)過深化調(diào)研,提出了向風(fēng)沙宣戰(zhàn)的發(fā)展思路,拉開了綠化右玉大地的序幕。在植樹造林的艱難受程中。右玉干部群眾摸索出在河岸邊營造雁翅形護(hù)岸林、在半坡環(huán)造防風(fēng)林帶等一些土洋結(jié)合的造林方法:總結(jié)出“秋冬挖坑熟土,來年春季植樹”等栽種和育林方法。70多年來,右玉縣堅持“換領(lǐng)導(dǎo)不換藍(lán)圖,換班子不換干勁”,咬定植樹造林不放松,種下了165萬畝人工林,森林覆蓋率從中華人民共和國成立初期不足0.3%達(dá)到如今的56%,創(chuàng)建了樹進(jìn)沙退的綠色奇跡,孕育了宏大的“右玉精神”。改革開放以來,單純種樹已跟不上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐。右玉縣委領(lǐng)導(dǎo)班子變更過去單一林業(yè)的思維,提出農(nóng)林牧副同步發(fā)展的發(fā)展思路;進(jìn)入21世紀(jì),又提出“退耕還林連片栽,山川遍地靚起來”的發(fā)展理念。右玉人民持續(xù)接力種樹,拒肯定環(huán)境有污染的項目,換來了右玉的藍(lán)天白云,生態(tài)優(yōu)勢凸顯。美麗的生態(tài)環(huán)境成為右玉最具優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動力,使右玉人民走上一條可持續(xù)的生態(tài)富民之路。一幅由“綠”轉(zhuǎn)“富”、“富”且“美”的新右玉畫卷正緩緩綻開。結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)學(xué)問,分析右玉縣在植樹造林過程中是如何做到一切從實際動身,實事求是的。參考答案課時規(guī)范練34把握思維的奧妙1.B經(jīng)科學(xué)試驗驗證,無論植物還是動物對外界刺激物都有自身特別的反應(yīng),故①入選;“植物可以用‘電化學(xué)信號’在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式特別相像”,說明物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性,故④入選;②表述有誤,人的神經(jīng)系統(tǒng)對外部刺激物質(zhì)的“反應(yīng)”與意識的“反映”是有區(qū)分的,意識是一種特別的“反映”形式,而不是“反應(yīng)”形式;③表述錯誤,植物對光的反應(yīng)方式與人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式僅僅“相像”而非相同。2.C針對財政赤字,不同的人有不同的看法,這表明意識活動具有自覺選擇性,故C項符合題意;A項屬于歷史唯物主義,不符合題意;意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,意識有正確與錯誤之分,正確的意識照實地反映了客觀事物,故B項錯誤;D項屬于相識論,不符合題意。3.B在評價中餐的時候,人們往往講究色、香、味俱全,相當(dāng)一部分人對于味道的感知會受到顏色的影響,這說明意識的形成受多種因素的制約,也說明意識產(chǎn)生于主體與客體的相互作用之中,②④符合題意;客觀實在性是物質(zhì)的唯一屬性,意識活動不具有客觀實在性,①錯誤;實踐活動是主觀見之于客觀的活動,具有干脆現(xiàn)實性,意識不具有干脆現(xiàn)實性,③錯誤。4.B“心靜自然涼”承認(rèn)意識對于人的生理活動具有調(diào)整作用,有合理性,但有夸大意識的能動作用之嫌,簡單陷入主觀唯心主義,①④符合題意;主觀不能確定天氣涼不涼,但能感知天氣涼不涼,②錯誤;萬事萬物都處于永不停息的運(yùn)動中,運(yùn)動是肯定的,運(yùn)動才是事物應(yīng)有的常態(tài),③錯誤。5.C題干旨在說明“記憶”為材料執(zhí)行新功能供應(yīng)了客觀條件,沒有說明是主客體相互作用的產(chǎn)物,①錯誤;探討人員可以利用這種“記憶”來限制材料的老化,并對特定的屬性進(jìn)行編碼,使其能夠執(zhí)行新的功能,為材料執(zhí)行新功能供應(yīng)了客觀條件,但這種“記憶”與人類的記憶有著本質(zhì)的區(qū)分,②③正確;某些類型的材料對它們是如何被處理、儲存和操作存在著“記憶”,反映了客觀世界,并不涉及改造世界,④錯誤。6.A①②正確,因為意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映,意識能夠在反映現(xiàn)實世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)建幻想的世界;③錯誤,物質(zhì)確定意識,觀念中的形象須要現(xiàn)實的依據(jù);④錯誤,觀念中的形象是人腦加工的產(chǎn)物。7.C該工作法強(qiáng)調(diào)以“25分鐘工作+5分鐘休息”的節(jié)奏支配工作,不是強(qiáng)調(diào)持續(xù)地累積工作時間,①解除;在25分鐘內(nèi),大腦最為專注,有利于工作的快速完成,因此,工作25分鐘后休息5分鐘的工作支配遵循了大腦認(rèn)知活動的規(guī)律,符合人們生理活動的特點,②正確;以“25分鐘工作+5分鐘休息”的節(jié)奏支配工作,充分重視了意識活動的能動性,有利于預(yù)定工作任務(wù)的完成,③正確;整體統(tǒng)率部分,部分聽從和服務(wù)于整體,部分不能確定整體,故表述“發(fā)揮每一個25分鐘的確定性作用”是錯誤的,解除④。8.D“毛澤東同志(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事務(wù)的真實折射”,這說明意識是人腦對客觀存在的主觀映像,意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神,同時說明意識具有能動作用,昂揚(yáng)的精神可以催人向上,使人奮進(jìn),此詞至今仍能激勵中國人民走好今日的長征路,②④符合題意;意識的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的客觀現(xiàn)實,①錯誤;意識是人腦對客觀存在的反映,但不肯定是照實反映,③錯誤。9.C規(guī)律具有客觀性,規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它不能被創(chuàng)建、也不能被殲滅,A項錯誤;“充分發(fā)揮人的主觀能動性就能解開自然之謎”夸大了發(fā)揮主觀能動性的作用,B項解除;新型冠狀病毒起先不為人們所相識,我國組織專家力氣快速攻關(guān),在短時間內(nèi)成功研制出新型冠狀病毒的快速診斷方法,這說明世界上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物,C項符合題意;正確的意識起著促進(jìn)作用,錯誤的意識起阻礙作用,D項錯誤。10.C材料強(qiáng)調(diào)了意識的能動作用,并未涉及“意識來源于物質(zhì),是人腦對客觀存在能動的反映”,①解除;“扶貧也要富腦袋”體現(xiàn)了用科學(xué)理論武裝頭腦有利于提升脫貧致富的實效,②符合題意;之所以“脫貧攻堅‘既要富口袋,也要富腦袋’”從哲學(xué)上說是因為主體素養(yǎng)是脫貧攻堅事業(yè)取得成功的重要因素,③符合題意;“以理論為指南的脫貧實踐就能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)”夸大了理論對實踐的指導(dǎo)作用,同時也并不是全部的理論都能指導(dǎo)實踐取得成功,④解除。11.A材料表明人的主觀世界會影響人們對客觀世界的反映,體現(xiàn)意識活動具有自覺選擇性,A項符合題意;材料側(cè)重說明意識具有自覺選擇性,人能夠能動地相識世界,而非改造世界,C項不符合題意;B、D兩項屬于相識論范疇,解除。12.A意識是人腦特有的,人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官。意識是人腦對客觀存在的主觀映像?！叭斯ぶ悄堋笔侨祟愔悄馨l(fā)展到肯定階段的成果,是對人腦的機(jī)械化、程序化模擬,并不具備人類的思維實力,不具備意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),它只是一種物質(zhì)工具,與人的意識有本質(zhì)差異,①③符合題意;物質(zhì)確定意識,人的意識不具有超越時代的特性,②錯誤;“人工智能”不具備獨(dú)立意識,是人意識的產(chǎn)物,④錯誤。13.答案①意識對相識世界、改造客觀世界有指導(dǎo)作用,正確意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。意識對人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。②“既扶智又扶志”可以增加貧困群眾擺脫貧困的本事,提高勞動者素養(yǎng),增加就業(yè)實力,阻斷貧困代際傳遞。③“既扶智又扶志”可以引導(dǎo)貧困地區(qū)人民群眾克服“等靠要”的錯誤思想,樹立正確思想,培育勤勞致富觀念,增加脫貧的信念,發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,激發(fā)脫貧內(nèi)生動力。解析本題要求運(yùn)用意識能動作用的學(xué)問分析說明“扶貧既要扶智,又要扶志”。學(xué)問限定比較詳細(xì),屬于