河北邢臺市內丘中學2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

河北邢臺市內丘中學2025屆高三最后一卷歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．顧炎武在《日知錄》中說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公?！鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏．鼓勵發(fā)展私欲B．突出個性自由C．主張實行分封D．反對理學禁欲2．多數(shù)學者認為新航路開辟是中世紀和近代歷史的分水嶺，其劃分的視角側重于A．政治革命 B．交通變革 C．世界聯(lián)系 D．軍事因素3．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地，要么被私人窖藏于地，市場上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式4．明清《江寧府志》載：“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織?！边@一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想嚴重泛濫 B．政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導C．為限制西方殖民而閉關鎖國 D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟5．西周中后期，土地買賣和轉讓的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，只是這一時期土地在進行轉讓時還要經(jīng)過必要的程序，以示此為天子所允許的行為。由此可知當時A．小農(nóng)經(jīng)濟開始形成 B．王室地位下降C．土地私有成為主流 D．諸侯爭霸激烈6．明朝《東林列傳》中記載：明太祖“一宗朱子之學，令學者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！边@段材料表明A．儒學始終受到統(tǒng)治者的推崇B．明朝統(tǒng)治者推崇儒學，加強思想控制C．理學出現(xiàn)了嚴重的宗派之爭D．當時統(tǒng)治者注重民眾的儒學家庭教化7．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強中共在鄉(xiāng)村的動員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟優(yōu)勢C．構建了全新的鄉(xiāng)村政權結構 D．實現(xiàn)了“耕者有其田”的目標8．古希臘陶器的紅繪時期，以神話題材為主的設計所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗爭，隱藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當時的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上9．20世紀50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟得以快速發(fā)展的國家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國 D．俄羅斯10．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學進行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界，這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強調人的思想自由 B．擺脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性11．現(xiàn)代美國法學家麥基文在談到羅馬法時斷言：無論如何我對下述羅馬憲法理論是堅信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉?！睂Υ死斫庹_的是A．羅馬法是一切權威的來源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會基礎 D．人民是羅馬國家權力主體12．觀察《明朝各代朝貢次數(shù)統(tǒng)計表》，據(jù)此可反映出明朝A．朝貢貿易解體 B．財政能力下降C．私人貿易取代官方貿易 D．改變了對外開放的政策13．《呂氏春秋》由秦國丞相呂不韋組織門客編撰而成，書中寫道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖（觸犯）之謂天子”。其提出的置君治國之道是A．君權神授 B．中央集權 C．無為而治 D．以人為本14．有學者認為：近代中國的“激進”其實是清政府的“極端”逼迫出來的。……與其呼吁民眾不要“激進變革”，不如吁請統(tǒng)治者不要“極端頑固”。可以佐證此觀點的是A．鴉片戰(zhàn)爭與太平天國 B．甲午戰(zhàn)爭與戊戌變法C．清末新政與辛亥革命 D．二次革命與護國運動15．國學大師陳寅恪先生認為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國策有密切關聯(lián)()A．創(chuàng)設科舉B．改進活字印刷C．重文輕武D．鼓勵海外貿易16．十三世紀前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當時A．天主教會權力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成17．曾任英國財政大臣的沃波爾領導著全體內閣成員實行一致的政策，并堅持讓不服從他領導的閣員去職。反對他的人便以“首相”來稱呼他，以諷刺他不適當?shù)赝怀鲎约?，壓倒別的同僚，違反了大家所共同遵守的原則。作為首相的沃波爾A．開始成為英國最高權力的象征B．要求議會對其主導的內閣負責C．最終確立英國的內閣專制制度D．推動了英國責任內閣制的形成18．宋代各宗族編寫的家訓中充斥著大量防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會流動性的加強 B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉變19．中世紀后期，德意志漢薩同盟大多數(shù)成員都采用的《律貝克法》第一條明確規(guī)定：“每個城市都要加強防御海盜和其他破壞者，以使航海商人自由進行貿易。”此處所謂“其他破壞者”主要包括A．國王 B．領主 C．農(nóng)奴 D．市民20．有學者認為：“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人?！边@位學者意在強調雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專政的工具D．完全忽略了公民個人利益21．“民國建設肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹守憲法，依國民之愿望，蘄達國家于安全強固之域，俾五大民族同臻樂利?！痹绖P所謹守的是A．同盟會綱領B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國臨時約法》D．《中華民國約法》22．如表中內容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進性D．法律是保證中央權力的重要武器23．“共爭青島歸來，同看國賊罷黜；歡呼學生復課，慶賀商店開門?！边@幅對聯(lián)述及的歷史事件是A．公車上書 B．五四運動 C．五卅運動 D．一二·九運動24．黃河中下游地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進 B．精耕細作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響25．鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉變的主要原因是A．列強侵華程度的加劇B．民族救亡意識的興起C．向西方學習層次深入D．清廷革新能力的喪失26．美國《時代》周刊評選世界最偉大歷史人物，下列人物位居前20名。關于他們入選理由的敘述，不正確的A．孔子：開創(chuàng)了儒家思想和私學，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響B(tài)．達爾文：創(chuàng)立了“自然選擇”生物進化論，從科學的角度使整個生物發(fā)生了革命C．牛頓：創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律，實現(xiàn)了物理學史上的第一次飛躍D．愛因斯坦：否定了牛頓經(jīng)典力學體系，推動物理學發(fā)展到一個新的高度27．第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義。與傳統(tǒng)資本主義相比，現(xiàn)代資本主義的主要特征是A．取消了社會保障體系B．國內階級矛盾不斷激化C．國家對經(jīng)濟實行宏觀調控D．大規(guī)模經(jīng)濟危機基本消失28．清代書法家梁鹹在《評書貼》中提到-段著名書論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)。”其意在強調A．時代特征影響書法特色 B．市民階層興起促進書法演變C．中國書法藝術成果豐碩 D．書法是中國傳統(tǒng)文化的代表29．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習俗殊可笑?！边@反映出當?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變30．社會保障支出占國內生產(chǎn)總值的比例，德國1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國家干預經(jīng)濟刺激了經(jīng)濟發(fā)展 B．西方社會福利覆蓋面逐步擴大C．福利國家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟危機導致西歐陷入了困境二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求材料馮如，廣東人，自小聰穎，入私塾讀書時已表現(xiàn)出很高的機械天賦。1895年他12歲時，隨表親來到美國。美國萊特兄弟1903年發(fā)明試飛成功第一架機，1904年日俄兩國為爭奪在中國的利益而在中國領土上打仗這兩件事對馮如影響觸動很大，他立志研究制造飛機，用以加強中國國力，振興中華。1907年秋，馮如得到當?shù)厝A僑的資助，在舊金山奧克蘭設廠研制飛機。經(jīng)過兩次失敗，于1909年9月21日試飛成功。這是中國人第一次駕駛自己的飛機成功飛行。在美國的孫中山聞訊后，對馮如大加稱贊。1910年，馮如又制成一架飛機，試飛了10多次，取得了相當出色的成就。美國各地爭相請他任教，但被他謝絕。他的愿望是以航空報效祖國。1911年2月，馮如偕同助手帶兩架飛機回國，并準備把在美國的廣東飛行器公司遷回廣東，以發(fā)展中國航空事業(yè)，但不幸在廣州燕塘表演飛行時罹難?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰氛埢卮穑?1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括馮如投身航空事業(yè)的時代背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評述馮如對中國航空事業(yè)的主要貢獻。32．閱讀下列材料，并結合所學知識回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W家》材料二無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊穯栴}：（1）根據(jù)材料一和所學知識，說明孔子對“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內涵。（2）在材料二中陳獨秀如何評價孔學？中國近代以降，為何說儒學不利于中國近代化的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三，概括指出當今新加坡是如何體現(xiàn)儒學的社會價值？33．閱讀下列材料：材料一因為有了白色政權間的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領導的紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權包圍的中間發(fā)生和堅持下來?！袊t色政權首先發(fā)生和能夠長期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國的紅色政權為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒：當代中國三次思想解放實錄》目錄完成下列要求：（1）觀察材料一中的地圖，概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點；結合材料一和所學知識，分析呈現(xiàn)這些特點的原因。（2）閱讀材料二并結合所學知識，分別概述當代中國這兩次思想解放及其歷史意義。（3）綜合上述材料，請你談談從中得出的感悟。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力，是對宋明理學“存天理，滅人欲”主張的否定，D項符合題意；“建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制，排除A、C兩項；材料論述的是對公私關系的處理，不涉及個性自由的問題，排除B項。點睛：解答本題的關鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關鍵信息并結合明末清初思想家的思想主張分析解答。2、C【解析】

結合所學可知，把新航路開辟作為歷史分水嶺是基于生產(chǎn)力的發(fā)展，從更宏觀的角度，即世界從分散的到整體發(fā)展的巨大轉折著眼，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉軌的角度思考。新航路的開辟使世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，各個地區(qū)之間的聯(lián)系日益加強，世界開始連為一體，因此C選項正確。以英國革命作為近代史開端的觀點側重于政治革命，A選項錯誤；新航路的開辟并未直接引發(fā)交通領域和軍事方面的根本變革，兩者不是這一劃分視角的側重點，B、D選項錯誤。故正確答案為C選項。3、D【解析】

結合所學知識可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟，具有封閉性，排斥市場。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地，導致市場白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，故D正確。A與材料無直接關系。在中國封建社會，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對白銀在市場的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結果，并不能導致市場上白銀的短缺，C項錯誤。4、D【解析】

材料信息“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織”體現(xiàn)了明清政府對紡織業(yè)的限制。依據(jù)所學知識可知，這是因為紡織業(yè)中出現(xiàn)的資本主義萌芽嚴重沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟，故D正確；A項不符合史實，明清重農(nóng)抑商思想依然是主導；政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導指的是宏觀調控，不符合明清史實，故B錯誤；材料信息和閉關鎖國無關，故C錯誤。5、B【解析】

根據(jù)材料結合所學知識可知，土地買賣和轉讓實際是對井田制的破壞，說明了周王室的權力和地位的下降，故B正確；小農(nóng)經(jīng)濟開始形成于春秋戰(zhàn)國時期，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)土地私有制成為主流，并且不符合史實，故C錯誤；材料未體現(xiàn)諸侯爭霸，故D錯誤。6、B【解析】據(jù)材料記載，明太祖以朱熹的理學為正宗，只允許學者閱讀儒家經(jīng)典著作，這說明明朝統(tǒng)治者推崇儒學，以加強思想控制，故B正確；漢武帝時，儒學開始受到統(tǒng)治者的推崇，A錯誤；“一宗朱子之學”指統(tǒng)一以朱熹的理學為正宗，并非理學出現(xiàn)了嚴重的宗派之爭，B錯誤；材料并非強調家庭教育，D錯誤，排除。點睛：本題考查宋明理學，“一宗朱子之學，令學者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！甭?lián)系明朝君主專制加強的史實分析，適應了統(tǒng)治階級加強思想專制的需要。7、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說明中共的政策得到這兩個階層在階級支持，而這兩個階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強中共在鄉(xiāng)村的動員能力，A正確；B中“消除”表述絕對，排除；中共的改革措施意在團結多數(shù)來抗日，而非構建新的鄉(xiāng)村政權結構，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無關，B排除；C說法錯誤，排除；理性強調的是人應該獨立思考，理性判斷，與材料無關，D排除。故選A。9、B【解析】

根據(jù)所學可知，日本在20世紀50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，發(fā)展外貿，故B正確；南斯拉夫在20世紀50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場經(jīng)濟，與“冷戰(zhàn)”無關，排除A；中國20世紀50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。10、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學進行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強調人的思想自由，故答案為A項；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項。11、C【解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說明羅馬法具有廣泛社會基礎，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強調的是人民與法律的關系，沒有涉及國家權力問題，排除D。12、B【解析】

結合所學知識可知朝貢貿易不以盈利為目的，主要是彰顯國力，隨著財政能力的下降，朝貢貿易次數(shù)隨之減少，故B正確；題干顯示朝貢貿易依然存在，故排除A；題干沒有體現(xiàn)私人貿易的相關信息，排除A；明朝實行海禁的政策，而且朝貢貿易與對外開放沒有直接關系，故排除D。13、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是：最開始產(chǎn)生生命的是天；養(yǎng)育生命并讓它成長的是人。可以保養(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想，故選D；材料信息無法體現(xiàn)君權神授、中央集權、無為而治，排除ABC。14、C【解析】

清朝統(tǒng)治者為了挽救統(tǒng)治危機而進行了新政，但仍沒有超出“中體西用”的范疇，最終失敗，促進了辛亥革命的爆發(fā)，C正確；太平天國運動的爆發(fā)不是因為清統(tǒng)治者的極端頑固，而是因為階級矛盾的激化，故A錯誤；甲午戰(zhàn)爭與戊戌變法與“激進變革”、“極端頑固”不符，B錯誤；二次革命與護國運動發(fā)生于北洋軍閥統(tǒng)治時期，D與材料不符。15、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世”，結合所學知識可知，宋代重文輕武，理學形成發(fā)展，影響深遠。故C項正確。創(chuàng)設科舉在隋唐，故A項排除。改進活字印刷，無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進”，故B項排除。鼓勵海外貿易與文化無關，故D項排除。考點：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·影響16、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現(xiàn)了當時人們自我意識的增強，故B項正確。依據(jù)題干時間“十三世紀前后”可知，當時天主教會仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時間“十三世紀前后”，結合所學可知，當時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀的宗教改革時期，排除D。17、D【解析】

據(jù)材料“曾任英國財政大臣的沃波爾領導著全體內閣成員實行一致的政策，并堅持讓不服從他領導的閣員去職?！辈⒔Y合所學可知，沃波爾任英國財政大臣時，開創(chuàng)了內閣成員與其意見不一致時，要求國王解散議會提前大選，然后由新選出的議會決定首相去留的先例，推動了英國責任內閣制的形成，D正確；英王是英國最高權力的象征，A錯誤；據(jù)所學可知，責任內閣制形成時，內閣對議會負責，B錯誤；據(jù)所學可知，19世紀七十年代，內閣凌駕于議會至上，與材料不符，C錯誤。18、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產(chǎn)”并結合所學知識可知，宋代科舉制較為完善，因此社會階層流動性加強，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫家訓時會充斥著大量防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產(chǎn)的條例，選項A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓內容變化的原因，排除B；選項C不符合史實，排除；材料涉及的是宗族內部的家訓，與士大夫的義利觀無關，排除D。19、B【解析】

本題考查中世紀城市的復興和自治。中世紀城市為了維護自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，與封建領主之間矛盾不斷，爭取自治是城市反對封建領主斗爭的主要政治目的之一，因此材料中的“其他破壞者”主要是指封建領主，B項正確；材料中所述“其他破壞者”是封建領主，而不是國王，A項錯誤；農(nóng)奴在法律上非自由人，C項錯誤；材料中“其他破壞者”是指封建領主，而不是市民，D項錯誤。20、B【解析】

材料“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項符合題意；人文主義強調的是對人的價值和尊嚴的肯定，而材料是對個人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項排除；材料未涉及雅典民主政治的性質，C選項排除；D項中的完全表述太絕對，排除。21、C【解析】試題分析：A項并非憲法性文件，排除A項；B項主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻。因此ABD均錯誤。C項正確，《中華民國臨時約法》是民國初年實行的憲法性文件?？键c：《中華民國臨時約法》點評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權分立的政治體制，希望限制袁世凱的權力。在袁世凱當選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。22、C【解析】

從《大憲章》到《權利法案》，對國王的權力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進性，故選C；表格內容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關，排除；表格內容主要體現(xiàn)了對國王權力的限制，而不是保證中央權力，排除D。故選C。23、B【解析】

試題分析：1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍等正義要求，但巴黎和會拒絕了中國代表提出的要求，仍然將德國在山東的權利轉送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動，1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭主權，內懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實，最符合題目的是“五四運動”。故B正確?？键c：中國民主革命的轉折?五四運動與中國共產(chǎn)黨的建立?五四運動【詳解】24、A【解析】

結合所學知識，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術的提高上。戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕進一步推廣，在推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項正確。B、C選項并未指出此時農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項錯誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，也不是導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項。25、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強侵華程度沒有加劇，排除A項；早在19世紀末，隨著民族危機的加深，中國民族救亡意識就已經(jīng)興起，排除B項；19世紀末，資產(chǎn)階級維新派就主張在中國實行資本主義政治制度，排除C項?！军c睛】晚清預備立憲這項政治活動有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。26、D【解析】愛因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學體系，二者是繼承和發(fā)展的關系，但的確推動物理學發(fā)展到一個新的高度，選D是符合題意的，正確；孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學，同時也對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，選項A不符合題意，排除；達爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進化論，也從科學的角度使整個生物發(fā)生了革命，選項B不符合題意，排除；牛頓是創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律，從而也實現(xiàn)了物理學史上的第一次飛躍，選項C不符合題意，排除；故本題選D。27、C【解析】

根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義”，結合所學可以知道，為克服經(jīng)濟大危機，以美國為代表的西方資本主義國家逐漸改變過去放任自流的政策，加強對經(jīng)濟的干預。第二次世界大戰(zhàn)后，這種經(jīng)濟模式進一步發(fā)展。由此可以知道，“現(xiàn)代資本主義”是指國家壟斷資本主義，其特征是國家對經(jīng)濟的宏觀調控和干預，故選C；現(xiàn)代資本主義重視完善社會保障體系，排除A；由于無論傳統(tǒng)的資本主義和現(xiàn)代資本主義，國內階級矛盾始終難以化解，排除B；由于資本主義基本矛盾的存在，大規(guī)模經(jīng)濟危機必然周期爆發(fā)，排除D。28、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認為不同時代書法的側重點不同，說明時代特征影響書法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書法之間的關系，排除B；CD項與材料主旨無關，沒有體現(xiàn)，排除。故選A。29、D【解析】清初的山西人口結構中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認為這樣的社會風氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項錯誤；當時仍然有人希望學而優(yōu)則仕，B項錯誤；因為追求財富，當時在山西從事商業(yè)的人居首位，D項正確。30、C【解析】

據(jù)材料并結合所學可知，二戰(zhàn)后西方國家社會保障支出占國內生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國家的財政負擔，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是七十年代許多國家經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國家開始減少福利開支，國家經(jīng)濟開始復蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會保障支出占國內生產(chǎn)總值的比例……”并結合所學可知，社會保障支出增加了國家的財政負擔，制約了國家經(jīng)濟的發(fā)展，A錯誤；材料沒有涉及“社會福利覆蓋面”，B與題意無關；據(jù)材料可知，材料強調的是“社會保障支出占國內生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）背景：清政府腐敗無能，當時的中國處于內憂外患的境地；第二次工業(yè)革命方興未艾，萊特兄弟發(fā)明飛機；救國思潮不斷涌現(xiàn)。（2）馮如研制成功的飛機，是第一架沒有外國人指導下完成的載人動力飛機，作為一名從科技相對落后、甚至封建迷信思想還很濃厚的國度走出的馮如，自信地涉足高科技領域，不空談，大膽探索、敢于創(chuàng)新、敢于搶立世界科技前沿的精神尤為值得后人學習和思考；20世紀初的中國積貧積弱，滿清政府腐敗無能，導致喪權辱國，僑居海外的馮如決意以振興中華為己任，克服種種困難，為祖國開拓了航空事業(yè)，并在成名后拒絕了美國人的高薪聘請，毅然回國報效祖國，這體現(xiàn)了馮如振興中華的偉大志向和科技報國的宏愿；馮如為我國的航空事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻，無愧“中國航空之父”的稱號?！窘馕觥?/p>

（1）背景：結合材料及所學知識可從內外兩個角度入手分析背景。首先從內部分析，由材料中的時間信息及“1907年秋，馮如得到當?shù)厝A僑的資助，在舊金山奧克蘭設廠研制飛機”的描述可知，當時的中國由于清政府腐敗無能，正處于內憂外患的境地，激發(fā)了馮如研制飛機的宏愿，而另一方面救國思潮不斷涌現(xiàn)也為馮如試制飛機提供了條件；其次從外部分析，當時世界正處于第二次工業(yè)革命，萊特兄弟飛機的成功發(fā)明和內燃機的出現(xiàn)為馮如研制飛機提供了技術上條件和成功可能性的分析。（2）此題屬于半開放性題目，言之有理均可。結合所材料重點可從馮如的愛國精神和創(chuàng)新精神兩方面進行分析，在論述的過程中要先概括材料中的事件，然后予以簡要評述，最后總結升華即可。32、（1）孔子力圖恢復西周的禮樂制度，實現(xiàn)社會秩序的安定與人際關系的和諧；孔子的核心思想是“仁”的精神和“禮”的規(guī)范。（2）孔學有值得肯定的地方，但是缺點更多；它阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚封建綱常等級學說。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會性質發(fā)生了變化，此時的儒學作為中國封建社會的正統(tǒng)主流思想具有封閉性和保守性，已經(jīng)失去中國近代社會發(fā)展思想先導作用，反而成為社會發(fā)展的阻力。（3）新加坡汲取儒家君子品格的價值觀；對儒家倫理進行現(xiàn)代轉