部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元（單元測(cè)試）（原卷版）

8.2第八單元單元測(cè)試題

說(shuō)明：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。

第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

角神

中國(guó)古典方形木構(gòu)建筑檐下四角，或室內(nèi)神佛造像的臺(tái)座腰部，往往設(shè)置力士、神獸負(fù)重的形象，謂

之“角神”或“扛坐神角神姿態(tài)多作奮力托舉狀，有雙臂并舉者，有以肩扛頂者，仿佛千鈞之重集于一

身。它既有支撐屋宇或臺(tái)座結(jié)構(gòu)的作用，又是傳統(tǒng)建筑中少見(jiàn)的具象寫實(shí)構(gòu)件之一，兼具功能性與審美性,

殊有意趣。

角神表現(xiàn)千鈞之力聚集于四隅的設(shè)計(jì)手法，反映了中國(guó)傳統(tǒng)建筑以四柱支起屋頂?shù)淖罨镜慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn),

正所謂“四隅之阿，四柱復(fù)屋同時(shí)，角神的產(chǎn)生又與中國(guó)古典神話不無(wú)關(guān)系。《全后漢文》言：“四岳阿

解，績(jī)用不成。”“岳阿”即四極之山，戰(zhàn)國(guó)銅鏡多有四山的形象，可能描繪了四山對(duì)天蓋的支撐。又如臨

淄齊墓出土漆盤與長(zhǎng)沙楚墓出土帛書(shū)圖形的四角都繪有四棵樹(shù)，當(dāng)代表古代神話中的神樹(shù)。對(duì)角隅支撐物

的特別關(guān)注，是促成建筑“角神”出現(xiàn)的重要因素。

較早的角神實(shí)例見(jiàn)于洛陽(yáng)金村東周天子陵出土的器物中，將器腳設(shè)計(jì)為神人、神獸托舉造型。秦雍城

遺址出土的一件錢瓦當(dāng)上描繪了當(dāng)時(shí)屋宇的簡(jiǎn)化圖形，屋檐下有一托舉屋蓋的人形，雙臂上可謂建筑

角神的直接實(shí)例。由此可知，作為承重功能的藝術(shù)化表達(dá)，神獸或力士形象的角神已出現(xiàn)在收囤建筑之上。

另外，角神的設(shè)置還與漢代流行的以神獸“坐鎮(zhèn)”空間四角的習(xí)俗意蘊(yùn)相通。彼時(shí)人尚席居，室中鋪筵席

以坐，為避免滑動(dòng)，席的四角往往以重物壓住，今謂之“席鎮(zhèn)

漢代建筑不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳亦設(shè)有托舉狀的神人、神獸形象。漢末三國(guó)時(shí)期，建筑

角隅設(shè)置神獸的做法可見(jiàn)于南京上坊、安徽當(dāng)涂?jī)商帠|吳大墓。南北朝時(shí)期表現(xiàn)“托舉”功能的力士、神

獸造型也有若干實(shí)例留存至今。大同北魏司馬金龍墓出土石棺床床腳部雕刻有力士形象。中國(guó)國(guó)家博物館

藏一件北朝石槨則以浮雕形式表現(xiàn)了屋形石槨四角侍立的武士，浮雕武士本身雖游離于建筑結(jié)構(gòu)之外，卻

表現(xiàn)了建筑空間功能上的鎮(zhèn)守意義，雖無(wú)角神之形體，卻有角神之意蘊(yùn)。

隋唐時(shí)期，角神逐漸定型為力士形象，其實(shí)例首推陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神。宋遼以

降，木構(gòu)建筑角神存留的實(shí)例逐漸增多。宋金以降，角神仍流行于山陜一帶的廟宇建筑中，并且出現(xiàn)了一

些造型奇特的作品。有以角神騎坐于昂上者，形象多為裸身力士，宋青蓮寺正殿與藏經(jīng)閣即屬此類。青蓮

寺角神已為泥塑，頭頂與角梁接觸面積減小，淡化承重受力之感。明清時(shí)期的神像臺(tái)座或陵墓棺床，形制

以束蓮居多，扛坐神韻使用已不普遍。然而在古風(fēng)猶存的晉東南一帶，仍繼續(xù)存在著優(yōu)秀的扛坐神作品。

（選自《力擎桁梧辨角神》，有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室內(nèi)神佛造像的臺(tái)座腰部，形象是力士、神獸等，具有功

能性和審美性的特征。

B.中國(guó)傳統(tǒng)建筑最基本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是用四根柱子支起屋頂，這個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)在角神設(shè)計(jì)上就是角神聚集

于建筑屋檐下的四角。

C.漢代人比較崇尚的是鋪席而坐，他們?yōu)榱吮苊庀幕瑒?dòng)，就會(huì)在四角壓以重物，角神的形成就起源

于這種席鎮(zhèn)。

D.明清時(shí)期，角神雖然已不多見(jiàn)，但也并沒(méi)有絕跡，比如在晉東南地區(qū)，人們?cè)诮ㄖ蛏穹鹪煜裰腥?/p>

然使用角神的形象。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.角神是建筑或造像中承重功能的藝術(shù)表達(dá)，作用是支撐屋宇或臺(tái)座，姿態(tài)多是托舉狀態(tài)，有用雙臂

的，也有肩膀扛頂?shù)摹?/p>

B.古代建筑上角神與古代人認(rèn)為天的四角有山或樹(shù)的支撐關(guān)系密切，他們對(duì)角隅支撐物的關(guān)注促成了

建筑物中角神的出現(xiàn)。

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了角神，其直接證據(jù)就是秦雍城遺址出土的一件瓦當(dāng)，圖像中有屋檐下托舉屋

蓋的雙臂上舉的人形。

D.現(xiàn)存國(guó)家博物館中的一件北朝石槨上的浮雕武士因?yàn)橛坞x于建筑結(jié)構(gòu)之外，就沒(méi)有了角神的作用，

但還具有鎮(zhèn)守的意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.被認(rèn)為比較早的角神實(shí)例不是在建筑上的，而是在出土于洛陽(yáng)的東周天子陵的器物上，其器腳有神

人、神獸托舉器物的設(shè)計(jì)。

B.角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如漢代建筑，不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳也

有托舉狀的神人、神獸。

C.陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神能夠證明隋唐時(shí)期角神的形象特征，宋金以來(lái)山陜一帶的

角神出現(xiàn)一些造型奇特的作品。

D.文章以角神發(fā)展為線索，按照朝代先后解說(shuō)角神的起源、變化等，并用現(xiàn)存建筑、造像和文字記載、

出土文物等佐證觀點(diǎn)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

奶奶

曹文軒

開(kāi)鐮了，收割了，新稻登場(chǎng)了。

青銅的爸爸趕著拖著石嫉的牛，碾著稻子。稻粒不像麥粒那樣容易從禾稈上碾下，碾一場(chǎng)稻子，常常

需要七八個(gè)小時(shí)。所有的稻子，幾乎是一起成熟的，秋天又愛(ài)下雨，因此，全村的勞力，都必須被發(fā)動(dòng)起

來(lái)，不停地收割，不停地裝運(yùn)，不停地碾場(chǎng)。

深夜，爸爸的號(hào)子聲在清涼、潮濕的空氣中飄蕩著，顯得有點(diǎn)兒凄涼。

碾上幾圈兒，就要將地上的稻子翻個(gè)身再碾。通知大家來(lái)翻場(chǎng)的，是鑼聲。

鑼一響，大家就拿了翻場(chǎng)的叉子往場(chǎng)上跑。

夜里，疲倦沉重的人們一時(shí)醒不來(lái)，那鑼聲就會(huì)長(zhǎng)久地響著，直到人們一個(gè)個(gè)哈欠連天地走來(lái)。

第一場(chǎng)稻子碾下來(lái)，很快就按人口分到了各戶。當(dāng)天晚上，人們就吃上了新米。

那新米有一層淡綠色的皮，亮亮的，像涂了油，煮出來(lái)的無(wú)論是粥還是干飯，都香噴噴的。

面黃肌瘦的大麥地人，吃了幾天新米，臉上又有了紅潤(rùn)，身上又有了力氣。

這一天晚上，奶奶對(duì)全家人說(shuō)：“我該走親戚了?！?/p>

奶奶是要去東海邊她的妹妹那兒。奶奶說(shuō)，她活不了太久，趁還能走動(dòng)，她要去會(huì)一會(huì)妹妹。

爸爸媽媽倒也同意。但是，他們沒(méi)有想到奶奶去東海邊還有更重要的原因。過(guò)去的這段日子里，青銅

家借了別人家不少糧食，等將這些糧食還了，青銅家的糧食又很緊張了。奶奶想，她去她妹妹家住上一段

時(shí)間，就會(huì)省出一個(gè)人的口糧。妹妹家那邊相對(duì)富裕。還有，妹妹家那邊，是一個(gè)大棉區(qū)，每到采摘棉花

的季節(jié)，就會(huì)雇很多人采摘棉花，工錢是錢或是棉花。她想弄些棉花回來(lái)，給青銅和葵花做棉襖、棉褲，

馬上就要過(guò)冬了。日子過(guò)得這么清貧，這兩個(gè)小的，卻一個(gè)勁地躥個(gè)兒，原先的棉襖、棉褲，即使沒(méi)有破

破爛爛，也太短了，胳膊和腿，去年冬天就有一大截露在了外面，讓人心疼。

然而，奶奶只說(shuō)去看看她的妹妹。

奶奶走后，青銅一家人，心里總是空空落落的。

過(guò)了半個(gè)月，奶奶沒(méi)有回來(lái)，也沒(méi)有一點(diǎn)兒音信。

媽媽開(kāi)始對(duì)爸爸抱怨：“你不該讓她去的?！?/p>

爸爸說(shuō)：“她一定要去，你攔得住嗎？”

媽媽說(shuō)：''就是該攔住她。她那么大年紀(jì)，不能出遠(yuǎn)門了。”

爸爸很心煩，說(shuō)：“再等些日子吧，再不回來(lái)，我就去接她回來(lái)?！?/p>

又過(guò)了半個(gè)月，爸爸托人捎信到海邊，讓奶奶早日回家。那邊捎話過(guò)來(lái)，說(shuō)奶奶在那邊挺好的，再過(guò)

個(gè)把月，就回來(lái)了。

不出半個(gè)月，海邊卻用船將奶奶送回來(lái)了。船是夜里到的。陪奶奶回來(lái)的，是爸爸的表兄。他是背著

奶奶敲響青銅家門的。

全家人都起來(lái)了。

爸爸打開(kāi)門，見(jiàn)到這番情景，忙問(wèn)表兄：“這是怎么啦？”

表兄說(shuō)：“進(jìn)屋再說(shuō)?！?/p>

全家人都覺(jué)得，奶奶變得又瘦又小。奶奶卻微笑著，竭力顯出一副輕松的樣子。

爸爸從表兄的背上將奶奶抱起，放到媽媽鋪好的床上。爸爸抱起奶奶時(shí)，心里咯嘴一下：奶奶輕得像

一張紙！

一家人開(kāi)始忙碌起來(lái)。

奶奶說(shuō)：“天不早了，一個(gè)個(gè)趕緊睡吧，我沒(méi)事的。”

爸爸的表兄說(shuō)：“她老人家在那邊已經(jīng)病倒十多天了。我們本想早點(diǎn)兒告訴你們的，但她老人家不肯。

我們想：那就等她好些吧，好些，再通知你們。沒(méi)想到，她的病非但不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，倒一天一天地加重了?！彼?/p>

回頭看了一眼床上的奶奶，聲音有點(diǎn)兒顫抖，''她是累倒的?！?/p>

“她到了我家后，也就歇了兩天，就去棉花田摘棉花了。別人無(wú)論怎么勸她別去摘，她就是不聽(tīng)。直

到有一天中午，她暈倒在棉花地里。幸虧被人看到了，把她送了回來(lái)。從那一天起，她就再也沒(méi)有能起床……”

青銅和葵花一直守候在奶奶的床邊。

奶奶的臉?biāo)坪蹩s小了一圈兒，頭發(fā)白得像寒冷的雪。

她伸出顫抖的手，撫摸著青銅和葵花。

青銅和葵花覺(jué)得奶奶的手涼絲絲的……

（節(jié)選自《青銅葵花》）

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.文章交代稻粒不容易被碾下來(lái)，碾一場(chǎng)稻子需要七八個(gè)小時(shí)等內(nèi)容為后文爸爸深夜碾場(chǎng)的凄涼心情

以及翻場(chǎng)的人們“哈欠連天”等內(nèi)容作鋪墊。

B.奶奶說(shuō)自己“活不了太久”，這說(shuō)明奶奶年紀(jì)很大了，另外也是奶奶想通過(guò)這句話不讓家人阻攔自

己走親戚；同時(shí)，這樣寫也為后面寫奶奶累病埋下伏筆。

C.爸媽對(duì)話中，“爸爸很心煩”一句表現(xiàn)了爸爸復(fù)雜的情感，一方面是感覺(jué)媽媽太嘮叨，另一方面也

表現(xiàn)了爸爸對(duì)奶奶還不回來(lái)的擔(dān)心。

D.爸爸將奶奶抱起的情節(jié)，運(yùn)用了動(dòng)作描寫和心理描寫的方法，同時(shí)還運(yùn)用了比喻和夸張的手法，表

明奶奶極其瘦弱、病情嚴(yán)重。

5.小說(shuō)開(kāi)篇幾段描寫了新稻登場(chǎng)的情景，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

6.奶奶這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn)？小說(shuō)表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

材料一2011年1月1日8點(diǎn)整，中央電視臺(tái)記錄頻道正式開(kāi)播，信號(hào)覆蓋全球。作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)

家級(jí)的專業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個(gè)從開(kāi)播之始就面向全球采用雙語(yǔ)播出的頻道，它向世人亮出了擁有人

文精神的中國(guó)影像。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容，六大主題時(shí)

段的播出特點(diǎn)，以期達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)采用國(guó)際紀(jì)錄片頻道的進(jìn)行方式，淡化欄

目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度。

（摘編自楊玉潔等《真實(shí)聚焦：2010~2011中國(guó)

紀(jì)錄片頻道運(yùn)營(yíng)與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展記錄》）

材料二

注：觀眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，回答了“誰(shuí)在看頻道”的問(wèn)題，集中度是目標(biāo)觀眾收視率與

總體觀眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)群眾相對(duì)于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答''誰(shuí)更喜歡收看這

個(gè)頻道”的問(wèn)題：集中度的比值大于100%,表示該類目標(biāo)群眾的收視傾向高于平均水平。

材料三在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基

地，制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營(yíng)模式也有其自身的劣勢(shì)，劣勢(shì)在于頻道可以調(diào)動(dòng)的資

源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會(huì)受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正積極推進(jìn)

制播分離模式，節(jié)目制作以社會(huì)招標(biāo)、聯(lián)合制作、購(gòu)買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全

的制作管理模式做好準(zhǔn)備。

（摘編自張同道等《2011年中國(guó)

紀(jì)錄片頻道發(fā)展報(bào)告（下）》）

材料四總部位于美國(guó)首都華盛頓的國(guó)家地理頻道是一個(gè)全球性的付費(fèi)有線電視網(wǎng)，目前，國(guó)家地理

頻道已經(jīng)以34種語(yǔ)言轉(zhuǎn)播至全球166個(gè)國(guó)家和地區(qū)逾2億9千萬(wàn)用戶，作為一個(gè)純紀(jì)錄片頻道能夠取得如

此卓越的成就，除了高質(zhì)量，高觀賞性的節(jié)目?jī)?nèi)容之外，與其頻道自身的制播運(yùn)營(yíng)模式是分不開(kāi)的，其制

播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)

直接面向訂戶收取費(fèi)用，有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商是指擁有并運(yùn)營(yíng)有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體，有線電視節(jié)目提

供商為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商提供節(jié)目，具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承

擔(dān)提供片源的任務(wù)，國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來(lái)自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的

片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，則承擔(dān)把電

視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。

（摘編自楚慧萍《多元延伸，有機(jī)互動(dòng)一

美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式初探》）

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

中央電視臺(tái)播出特點(diǎn)為四大主體內(nèi)容預(yù)期目標(biāo)為達(dá)到規(guī)?；?/p>

A.

紀(jì)錄頻道六大主題時(shí)段播出效應(yīng)

中央電視臺(tái)節(jié)目制作方式以央視自其優(yōu)勢(shì)為

B.---------------------------------------------->TJ目品質(zhì)有保障

紀(jì)錄頻道制為主

美國(guó)有線電視提供節(jié)目給有線電視系統(tǒng)擁有并運(yùn)營(yíng)

C.有線電視系統(tǒng)

節(jié)目提供商運(yùn)營(yíng)商

美國(guó)國(guó)家地提供片源給節(jié)目制作后

D.---------------------------------------------------------------?>國(guó)家地理頻道電視觀眾

理電視公司傳送給

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A.中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編輯上進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的規(guī)劃，以期將來(lái)能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的

節(jié)目播出方式。

B.根據(jù)材料二中性別、年齡、學(xué)歷這三項(xiàng)，我們能夠了解到中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度

的基本情況。

C.2011年，在71個(gè)大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視電臺(tái)紀(jì)錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類人群分別是:

男性、45?54歲以及高中學(xué)歷。

D.根據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。

E.美國(guó)國(guó)家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度等方面不

存在受到限制的問(wèn)題。

9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道開(kāi)播初期與美國(guó)國(guó)家地理頻道在制播運(yùn)營(yíng)模式方面的

不同。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿

等疏其奸。為饒州赴接，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書(shū)劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯

罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)與之。

知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑Ｍㄅ薪荨Ｔフ率貜?/p>

宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不

祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。

檜死溯思退存之上記其嘗言范賓尹召至言臺(tái)諫廢置在人士檜親黨宜盡罷遂以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍

御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死

一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！?/p>

上聞金有犯邊意，遣義問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備

之。”金主亮果南侵。命視師，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，

植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)軍康留守張庶遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催

發(fā)軍，市人皆媒罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)?！?/p>

遂趨建康。已而金主亮被田，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。

隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親謫饒州。乾道元年，詔自便。六年

卒，年七十三。

（選自《宋史?葉義問(wèn)傳》，有刪減）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)

/擢殿中侍御史

B.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)

/擢殿中侍御史

C.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)

/擢殿中侍御史

D.檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)

/擢殿中侍御史

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。

B.教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。

C.建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。

D.弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?/p>

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛(ài)百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又

以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。

B.葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的

船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。

C.葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議

皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。

D.葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍

情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)與之。（5分）

譯文：_________________________________________________________________________

（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。（5分）

譯文：_________________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（H分）

閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。

八歸

史達(dá)祖①

秋江帶雨，寒沙縈水，人瞰畫閣愁獨(dú)。煙蓑散響驚詩(shī)思，還被亂鷗飛去，秀句難續(xù)。冷眼盡歸圖畫上,

認(rèn)隔岸微茫云屋。想半屬、漁市樵村，欲暮竟然竹。

須信風(fēng)流未老，憑持尊酒，慰此凄涼心目。一鞭南陌，幾篙官渡，賴有歌眉舒綠汽只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺(jué)

閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足。

【注】①史達(dá)祖，曾任韓倔胄幕僚，韓敗后，史受牽連被處疑刑，本詞寫于此時(shí)。②歌眉：代指陪自

己的歌女；舒綠：展眉。古代以黛綠畫眉，故常以“綠”“黛”指代眉。

14.下列對(duì)該詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）

A.“人瞰”一句寫詞人在畫閣上俯瞰空曠的景色而感到愁苦和孤獨(dú)，這是全篇的主句，詞人的所見(jiàn)所

聞都是圍繞這句話來(lái)寫的。

B.“煙蓑”三句虛寫江中的漁翁披著蓑衣在煙雨中撒網(wǎng)的情景，響聲引發(fā)詞人的文思，但又被亂鷗帶

走，續(xù)不上美好的詞句。

C.“冷眼”兩句，寫詞人用冷靜的目光看如畫的景色，體現(xiàn)詞人內(nèi)心的悲涼情懷，而江的那邊只能看

到隱約模糊的房屋而己。

D.上闋最后三句寫詞人猜想江的那邊大半是漁市和樵村，人們?cè)诎頃r(shí)燒著竹子做晚飯，這更顯詞人

的孤寂。

E.上闋的景物描寫，由清晰到迷茫，由實(shí)到虛，景物描摹客觀，不摻雜個(gè)人感受，營(yíng)造了廣闊、清冷、

淡遠(yuǎn)的意境。

15.詞的下闋表達(dá)了詞人怎樣復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“,”兩句與“但愿蒼生俱飽暖，不

辭辛苦出山林”表達(dá)了同樣的偉大情懷。

（2）《荀子?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出

“,,"的觀點(diǎn)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用，全部不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

①工作中出現(xiàn)些小問(wèn)題并不可怕，可怕的是忽視這些小問(wèn)題而不思改變，時(shí)間久了，就可能梨田迎為,

悔之晚矣。

②感動(dòng)中國(guó)的馬幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨(dú)自行走在木里縣山有木低的峽谷中，艱難環(huán)境與

寂寞孤獨(dú)，都不能阻止他前行的腳步。

③不好好用功，名校畢業(yè)生也可能被無(wú)情淘汰；而只要努力，普通院校的畢業(yè)生也可以很快在職場(chǎng)站

穩(wěn)腳跟。請(qǐng)相信，用人單位是不會(huì)有眼不識(shí)泰山的。

④去年10月，由人民文學(xué)出版社出版的《哈利?波特與被詛咒的孩子》終于在哈利波特迷引頸企盼中

露出廬山真面目。

⑤劉老爹死了還不到一年，劉家三兄弟就為了爭(zhēng)房產(chǎn)而鬧得不潮里毒，最后還是法院的工作人員介入,

才解決了糾紛。

⑥家長(zhǎng)雖然是孩子的首任教師，但畢竟不是專業(yè)的具有傳道授業(yè)解惑的老師，家長(zhǎng)替老師上崗其實(shí)就

是整俎代愿。

A.①⑤⑥B.①②⑤

C.②③④D.①④⑤

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A.杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝

術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。

B.考古工作者在發(fā)掘大汶口文化的遺物中，太陽(yáng)從山巔升起中間云煙繚繞的畫面格外引人注目，據(jù)說(shuō)

這是我國(guó)最古老的“旦”字的寫法。

C.近年來(lái)，雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度