名著導(dǎo)讀《水滸傳》之一（教學(xué)設(shè)計(jì)）九年級語文上冊素質(zhì)教育精講課堂

《水滸傳》名著導(dǎo)讀之一教學(xué)目標(biāo)：1、了解《水滸》小說中個(gè)性鮮明的人物形象。培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。2、把握小說波瀾起伏的情節(jié)，體會小說的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)和巧妙構(gòu)思。

3、理解小說的主題思想。

4、學(xué)會讀書與思考相結(jié)合，并鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

5、了解我國古典名著的輝煌成就，激發(fā)閱讀古典名著《水滸傳》的興趣、熱情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、賞析精彩片段《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，領(lǐng)略《水滸傳》的藝術(shù)魅力。

2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待對名著只“看”不“讀”的現(xiàn)象。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們好！我們來欣賞一曲《好漢歌》，聽著這激昂的旋律，真叫人心旌蕩漾，我們隨著歌聲仿佛跨越了千年時(shí)空。梁山好漢的錚錚鐵骨好像就在眼前，天罡地煞的英雄壯舉仿佛就在身邊。今天，我們來共同欣賞名著《水滸傳》，感受那梁山好漢的浩然正氣，感受哪古典小說的藝術(shù)魅力。二、閱讀課本，領(lǐng)受任務(wù)1、點(diǎn)評：《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！鹗@《水滸傳》的作者是完全站在人民的立場來觀察、批評這個(gè)社會的，最有鮮明的傾向性。通過藝術(shù)形象，我們完全可以理解封建社會的本質(zhì)。浦江清2、簡介：《水滸傳》是一部奇書。它為“造反者”樹碑立傳，渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，是中國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說。作為一部英雄史詩般的小說，《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。在作者的筆下，這些好漢大都有著自己的辛酸史，他們是被逼無奈才鋌而走險(xiǎn)、“犯上作亂”的，這恰好印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。小說還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會，“相貌語言，南北東西雖有別;心情肝膽，忠誠信義并無差”，不論是富豪將吏還是貧賤子弟，“都一般兒哥弟稱呼”，不分貴賤高低，表達(dá)了作者對平等與人人互愛的理想社會的向往。也正因?yàn)榇?，美國女作家賽珍珠將書名翻譯為AllMenAreBrothers(四海之內(nèi)皆兄弟)?！端疂G傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好漢就有一百零八個(gè)，再加上其他人物，有數(shù)百人之多。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象，其中尤以宋江、吳用、林沖、魯智深、武松、李逵等人最具神采。作者在塑造這些粗豪、俠義的人物時(shí)，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個(gè)性。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理;李逵頭腦簡單，直爽率真。再如林沖和武松，同是小說濃墨重彩刻畫的人物，又都武藝高強(qiáng)，有勇有謀。但林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，一直安分守已，循規(guī)蹈矩，最后是在萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上梁山的，是上層人物被迫造反的典型;武松則是個(gè)下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物?！端疂G傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回以后，寫他們歸順朝廷，走向失敗。這使小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。語言上,《水滸傳》用的是古代白話，質(zhì)樸生動，洗練明快，富有表現(xiàn)力，顯示出作者深厚的語言功力。如“景陽岡武松打虎”一節(jié)，寫武松看了帶有印信的榜文，知道真有老虎，又怕折返回去被酒家恥笑，只好硬著頭皮，“一步步上那岡子來。回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，這幾句描寫，既點(diǎn)出了老虎出來覓食的時(shí)間，又寫出了人物惶恐不安的心境，還渲染出恐怖悲涼的氣氛，讀起來令人毛骨悚然。像這樣精彩的細(xì)節(jié)描寫，只有精讀細(xì)讀，才能體會出其中意蘊(yùn)。3、讀書方法指導(dǎo)元末明初，隨著正統(tǒng)詩文的衰微以及《三國演義》《水滸傳》等長篇白話小說的問世，一向被排斥在主流文學(xué)之外的小說，終于在文學(xué)的舞臺上顯示出強(qiáng)大的活力。清人金圣嘆曾自述兒時(shí)讀書的經(jīng)歷;十歲人私塾，誦讀儒家經(jīng)典時(shí)昏昏欲睡;十一歲偶讀《水滸傳》，即被其折服，近乎癡迷，晝夜不輟，終生不廢。他認(rèn)為讀《水滸傳》“即得讀一切書之法也”。今天我們讀《水滸傳》這類古代白話小說，仍能深切地感受到它在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面不可磨滅的光彩。閱讀時(shí)，可從以下幾個(gè)方面入手。（1）、把握題材特點(diǎn)。早期長篇白話小說，無論是以《三國演義》為代表的歷史演義，以《水滸傳》為代表的英雄傳奇，還是以《西游記》《封神演義》為代表的神魔小說，都是從國家政治、社會批判的角度來立意構(gòu)思的，展現(xiàn)的是宏大的社會歷史背景，很少涉及家庭生活和個(gè)人情感世界。這些小說，是在幾百年民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工完成的，有著明顯的“說書人”痕跡，具有英雄傳奇色彩。直到清代的《儒林外史》和《紅樓夢》，才有了更多的個(gè)人生活場景描寫和人物心理刻畫。（2）、了解古代白話小說的藝術(shù)手法。由于受到講史和說書的影響，早期長篇白話小說一般采取單線結(jié)構(gòu)，即用一條線索把若干個(gè)故事連綴起來，順時(shí)敘述。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，善于設(shè)置懸念、誤會，追求離奇巧合;善于在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)，快速轉(zhuǎn)化場景，達(dá)到引人入勝的效果。在敘事角度上，一般采取全知全能的視角。（3）、分析人物形象。早期長篇白話小說，人物有類型化的傾向，部分人物又有各自的特點(diǎn)。如《三國演義》中曹操的奸詐、劉備的仁厚、諸葛亮的多智、關(guān)羽的忠義、張飛的好勇等，無不個(gè)性鮮明，呼之欲出?！端疂G傳》成功塑造的人物形象就有幾十個(gè)。即使是同類性格的人，也有著不同的精神特質(zhì)。如同樣是粗魯，魯智深是性情急躁，史進(jìn)是年少輕狂，李逵是樸厚魯莽，武松是豪氣難羈。（4）、體會語言風(fēng)格。早期長篇白話小說，都是在宋元以來民間故事和說書底本的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的，小說的人物語言貼近當(dāng)時(shí)的生活，活靈活現(xiàn)，這絕不是單純向書本討生活的文人所能做到的。如武松被發(fā)配到孟州，在牢房中不肯行賄，差撥惱羞成怒道:“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。你是景陽岡打虎的好漢，陽谷縣做都頭，只道你曉事，如何這等不達(dá)時(shí)務(wù)!你敢來我這里，貓兒也不吃你打了!”這種俚俗而又生動的語言，在后來的文人小說中已不多見。另一方面，早期白話小說畢竟是由文人雅士最終加工完成的，它的敘事、描寫語言，多是白描式的，簡潔洗練，極富表現(xiàn)力。4、專題探究全班共同閱讀《水滸傳》，然后根據(jù)興趣選擇自己喜歡的專題，也可以另外選擇專題，分小組進(jìn)行探究。專題一：探究《水滸傳》中的情節(jié)《水滸傳》的情節(jié)生動曲折，引人入勝。像“智取生辰綱”“三打祝家莊”等精彩篇章，往往集中了很多人物，有著精彩的場面描寫，令人難忘。還有很多情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，如描寫武松的就有“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)，深入刻畫了這個(gè)人物的性格發(fā)展史。選擇你最喜歡的章節(jié)或人物，梳理其中的情節(jié)，嘗試用思維導(dǎo)圖的形式畫出來。專題二：為《水滸傳》人物立傳《水滸傳》的最大藝術(shù)成就是塑造了一大批鮮活的英雄人物形象。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，如宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個(gè)性鮮明。找出其中你最喜歡的一個(gè)，記錄下他的人生軌跡、英雄事跡和個(gè)性特征，為人物寫一篇小傳。專題三：分析章回體小說的藝術(shù)特點(diǎn)《水滸傳》是在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上寫成的章回體小說，講究故事的曲折和完整，井然有序，每個(gè)英雄人物的故事都有其相對的獨(dú)立性。通讀小說，看看這部古典小說在結(jié)構(gòu)、人物刻畫、語言等方面具有哪些特點(diǎn)，選擇一個(gè)角度，寫一段賞析文字。三、作者簡介施耐庵（約1296年—約1370年），元末明初的文學(xué)家，原名施耳，字肇瑞，號子安，別號耐庵，江蘇興化人（今屬鹽城大豐白駒鎮(zhèn)）。原籍蘇州，后遷居淮安。或稱原籍淮安，居于杭州，后歸淮安故里。施耐庵博古通今，才華橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無不精通，35歲曾中進(jìn)士，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)斥，遂辭官回家。至正十三年（1353年），與白駒場鹽民張士誠等人一起起義反元，因張士誠居功自傲，于是憤然離開平江，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館，除了教書以外，還潛心研究創(chuàng)作。明洪武三年（1370年），施耐庵在淮安逝世。施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》是中國的四大古典名著之一，薈萃了民間流傳的梁山起義軍的故事，體現(xiàn)了人民群眾對歷史的認(rèn)識和愛憎感情，表達(dá)了作者對起義軍農(nóng)民的贊頌，一經(jīng)問世就受到了廣大群眾的歡迎。施耐庵不僅有豐厚的生活底蘊(yùn)，而且有很高的藝術(shù)表現(xiàn)才能，其創(chuàng)作對中國長篇小說的創(chuàng)作與發(fā)展具有重要意義，并為中國文學(xué)乃至世界文學(xué)增添了一份珍貴的財(cái)富。四、創(chuàng)作背景歷史背景《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的歷史。據(jù)《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者?！庇謸?jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降?！贝送?，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多（但也決不止36人），但戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容?，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成《水滸傳》?！端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。流傳下來的根據(jù)說書藝人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。五、書名由來該書在流傳過程中產(chǎn)生了諸多異稱和相關(guān)書名，其中《忠義水滸傳》《水滸忠義傳》《第五才子書》《水滸傳傳奇》《梁山傳》《宋元春秋》《水滸衍義》《水滸志傳》《水滸記》與《水滸傳》是同書異名關(guān)系?！八疂G”出自《詩經(jīng)·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”一句。但至于這個(gè)書名的確切含義，一直存在異議。歷來學(xué)者認(rèn)為“忠義”或是作為修飾“水滸”的形容詞或是作為代表“忠義人”的名詞。對“水滸”二字的理解主要有四種：代表“忠義”；代表“替天行道救生民”的反抗精神；代表一定的文化隱喻；代表“水泊梁山”的雅稱。一種說法是：作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了，施耐庵對書中的情節(jié)都很滿意，只是覺得書名欠佳。當(dāng)時(shí)還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個(gè)書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經(jīng)》里‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下’的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。六、故事梗概《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長篇小說（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?！端疂G傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。七、內(nèi)容簡介《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，天罡地煞降生人間，一百零八好漢被逼上梁山，大聚義替天行道，后接受招安，投降封建王朝、起義走向失敗的故事。宋仁宗時(shí)期，由于宋朝境內(nèi)瘟疫橫行，皇帝遣太尉洪信與龍虎山張?zhí)鞄熗テ盱?。在龍虎山，洪太尉命人開掘伏魔殿中的地穴，誤放一百零八個(gè)魔星，下凡化身為一百零八條好漢。書中第一位出場的好漢是“九紋龍”史進(jìn)，在一日練武時(shí)巧遇被高俅陷害的前禁軍教頭王進(jìn)，史進(jìn)與其比武，被擊敗，遂拜為師。之后，史進(jìn)因一次沖突，結(jié)識了少華山首領(lǐng)“神機(jī)軍師”朱武等三人，卻遭人告發(fā)，官兵將史家莊圍困，史進(jìn)與三名首領(lǐng)共同突圍，而后決定去延安府投奔王進(jìn)，卻意外行至渭州城。史進(jìn)在城中結(jié)識了經(jīng)略相公帳下的提轄官魯達(dá)，并重會先師“打虎將”李忠。三人共飲時(shí)得知歌女金翠蓮遭到當(dāng)?shù)貝喊浴版?zhèn)關(guān)西”鄭屠訛詐欺壓一事。魯達(dá)翌日當(dāng)街打死鄭屠，隨后棄職逃至代州，經(jīng)金氏父女及當(dāng)?shù)刳w員外介紹，前往五臺山出家為僧，寺中智真長老賜其法名“智深”。在寺中，魯智深兩次破戒飲酒、大鬧山門，長老只得將其薦往東京大相國寺。途中，魯智深在桃花山劉家莊打傷了試圖強(qiáng)娶民女的“小霸王”周通，隨后又在瓦罐寺與路過的史進(jìn)共同擊殺惡霸“生鐵佛”崔道成和“飛天夜叉”丘小乙，火燒了破敗的瓦罐寺。到達(dá)東京后，魯智深結(jié)識了禁軍教頭“豹子頭”林沖。林沖的妻子當(dāng)天遭高俅義子調(diào)戲，被林沖喝止。此后，高衙內(nèi)覬覦林妻美貌，聯(lián)結(jié)高俅、陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖于白虎節(jié)堂，將其發(fā)配滄州，欲命從人在途中將其謀害，被魯智深跟蹤搭救。隨后，林沖又在滄州偶遇富豪“小旋風(fēng)”柴進(jìn)。柴進(jìn)贈其錢財(cái)以賄賂滄州管營、差撥等人，但因高俅施壓，管營將林沖派遣至草料場任職，欲與陸謙等放火謀殺林沖。林沖殺死三人，逃至柴進(jìn)莊上，后經(jīng)柴進(jìn)與梁山泊頭領(lǐng)“旱地忽律”朱貴舉薦，至梁山泊王倫處入伙。王倫讓林沖殺個(gè)人作“投名狀”，林沖卻遇上了楊家將后人“青面獸”楊志。王倫阻止二人爭斗，欲留楊志入伙，被拒，任楊志返回東京。楊志因丟失花石綱被削去職位，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，被迫拿出家傳寶刀游街售賣，卻遭遇市井潑皮牛二強(qiáng)奪寶刀，楊志一怒之下拔刀將其殺死，因此獲罪，被發(fā)往大名府充軍。中書梁世杰看中楊志，留下聽用。楊志在校場比武時(shí)擊敗周謹(jǐn)，又與留守司正牌“急先鋒”索超戰(zhàn)平，遂得受用。此后正逢太師蔡京生辰，梁中書命楊志押送祝壽禮物（即生辰綱）前往東京。此事被游走江湖的“赤發(fā)鬼”劉唐得知，意圖聯(lián)合鄆城縣東溪村保正晁蓋共同劫取?！爸嵌嘈恰眳怯玫弥舐?lián)合石碣村阮氏三雄共商計(jì)謀，期間又得云游道士“入云龍”公孫勝與市井閑漢“白日鼠”白勝加入。在大隊(duì)路過黃泥崗時(shí)，被晁蓋八人用計(jì)蒙翻，劫走了生辰綱。楊志醒后，走投無路，逃至二龍山山腳，因沖突而結(jié)識林沖之徒“操刀鬼”曹正與“花和尚”魯智深。三人用計(jì)殺死二龍山首領(lǐng)鄧龍，占二龍山寶珠寺落草。生辰綱失陷一事傳至東京，朝廷派遣的緝捕使何濤調(diào)查至鄆城縣，當(dāng)?shù)匮核尽凹皶r(shí)雨”宋公明得知后，迅速報(bào)知晁蓋。最終，晁蓋等人在石碣村擊敗何濤部領(lǐng)的追兵，落草梁山泊。梁山泊首領(lǐng)王倫擔(dān)心晁蓋對己產(chǎn)生威脅，不肯久留。吳用設(shè)計(jì)拉攏被王倫排擠的林沖，翌日火并殺死王倫，占山為王。之后，梁山泊在晁蓋等人的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸興旺，晁蓋派劉唐攜帶真金與書信前去鄆城感謝宋江私放之恩，但在幾日后，信件被宋江小妾閻婆惜發(fā)現(xiàn)，以此要挾宋江，宋江被迫怒殺閻婆惜，與胞弟“鐵扇子”宋清一同逃往滄州柴進(jìn)莊處。宋江在柴莊結(jié)識了在歸鄉(xiāng)途中因患病而停駐在此的武松。武松與宋江、柴進(jìn)分別，路經(jīng)景陽岡時(shí)遭遇猛虎襲擊。武松徒手殺虎，因此被委任陽谷縣都頭，遇見遷居陽谷的胞兄武大郎一家，其妻潘金蓮欲勾引武松，致其被迫遷居縣衙。而后，武松因公出差，潘金蓮遂與當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶通奸，合謀毒殺武大。武松返鄉(xiāng)后殺死二人，被發(fā)配孟州，在途中結(jié)識了殺人賣肉的“菜園子”張青與“母夜叉”孫二娘夫婦，又在牢城營結(jié)識管營之子“金眼彪”施恩，助其奪回被“蔣門神”蔣忠霸占的快活林，卻又被當(dāng)?shù)乇R都監(jiān)張蒙方設(shè)計(jì)陷害。武松在飛云浦殺死刺客后，回到張都監(jiān)府上將其滅門，轉(zhuǎn)投二龍山去，在途中斗殺道人“飛天蜈蚣”，又因在孔家莊酒店毆打“獨(dú)火星”孔亮，醉酒后被其兄“毛頭星”孔明引人生擒，卻因此與在莊上教授武藝的宋江重逢。之后，宋江陪同武松離開孔家莊，自去投靠清風(fēng)寨武官“小李廣”花榮，卻險(xiǎn)被清風(fēng)山首領(lǐng)“錦毛虎”燕順等人殺死，又被清風(fēng)寨文官劉高陷害擒捉。燕順等人引清風(fēng)山人馬救出宋江、花榮，殺死劉高。宋江設(shè)計(jì)擊敗前來征討的青州軍馬，降服猛將“霹靂火”秦明與“鎮(zhèn)三山”黃信。幾人同向梁山行時(shí)，宋江卻被宋太公哄騙召回，因走漏風(fēng)聲而被官軍擒捉，遂發(fā)配江州。在江州，宋江幾經(jīng)曲折結(jié)識了本地的幾大惡霸，又在牢城結(jié)識了“神行太?！贝髯谂c“黑旋風(fēng)”李逵。一日在潯陽樓醉酒題詩，遭到通判黃文炳歪曲解讀詩句，誣陷宋江謀反，宋江因而被判死刑。梁山諸將從法場救出宋江，又在宋江設(shè)計(jì)下進(jìn)攻無為軍（江州對岸一處地名），殺死黃文炳，將宋江及江州眾人接上梁山。宋江欲回鄉(xiāng)接親上山，再度被官軍圍困，被逼至還道村九天玄女廟內(nèi)躲藏，卻遭玄女顯靈，避過追兵，得授三卷天書?！昂谛L(fēng)”李逵欲回家接母親上山，半路卻遇老虎，因?yàn)槭韬觯赣H被老虎吃掉，李逵怒殺四虎，被當(dāng)?shù)厝朔Q為英雄，卻被人認(rèn)出是梁山好漢，被灌醉抓捕。幸好有“旱地忽律”朱貴的兄弟朱富幫助，不僅救出李逵，還把“青眼虎”李云帶回山上。宋江等人思念公孫勝，命戴宗去找尋，戴宗尋找無果，帶回了飲馬川四條好漢，并結(jié)識了當(dāng)?shù)氐摹安￡P(guān)索”楊雄及“拼命三郎”石秀。后楊雄妻子通奸、石秀用計(jì)殺死其后，和楊雄商議一起去梁山泊聚義，半路“鼓上蚤”時(shí)遷也來加入。三人來到獨(dú)龍崗卻和祝家莊結(jié)了仇。楊雄、石秀二人跑到李家莊求救也無果，最后去梁山搬救兵，于是梁山開始三打祝家莊，并收攬了解珍、解寶及“病尉遲”孫立等好漢。隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。雖然梁山前頭領(lǐng)晁蓋在攻打曾頭市時(shí)不幸中毒箭身亡。為了擴(kuò)充實(shí)力，吳用定計(jì)，誆大名鼎鼎的“玉麒麟”上山。盧俊義經(jīng)歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)也參加了梁山聚義。比如：“大刀”關(guān)勝、“圣水將軍”單廷圭等等。最后，梁山一百零八位好漢云集。一百零八人大聚義后，面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷兩次提出招安均因奸臣作梗而致失敗。朝廷先后派高俅、童貫五次征剿梁山，盡被擊退，高俅甚至被活捉上山，朝廷因而三降丹詔，詔安計(jì)劃才得以成功。梁山眾人在被詔安后，首先舉辦“分金大買市”的活動，將財(cái)物及房舍以交易的方式分給周邊地區(qū)的居民。而后梁山兵馬被派遣至北方征討遼國，連克檀州、薊州、霸州、幽州四城，殺盡了遼國的精兵強(qiáng)將，最后又經(jīng)九天玄女點(diǎn)撥，大破遼國統(tǒng)軍兀顏光所布的太乙混天象陣，并將兀顏光當(dāng)場斬殺。梁山兵馬攻勢之猛最后甚至讓遼國國君被迫向北宋請降稱臣。但在征遼后，朝廷將收復(fù)的燕山領(lǐng)土全部送還遼國，也并未封官于梁山眾人，致使梁山征遼行動功虧一簣。并且不讓梁山將士進(jìn)城安扎。后在元宵夜，李逵燕青遛進(jìn)城中，得知江南方臘造反，宋江知道后主動請纓，作南征先鋒官。但因氣候及流行疫病，加上朝廷在開戰(zhàn)后調(diào)走了梁山的軍醫(yī)“神醫(yī)”安道全，致使梁山兵馬及頭領(lǐng)出現(xiàn)了大規(guī)模傷亡。最終，梁山慘勝方臘。幸存的將領(lǐng)也只有三十二員。在南北征伐雙雙大勝后，朝廷封賞了幸存的諸位將領(lǐng)，為首的天魁星“呼保義”宋江被封為兵馬都總管兼楚州安撫使，在其前往楚州赴任半年后，被奸臣倒換御酒毒殺，排名第二的天罡星盧俊義也被水銀毒害導(dǎo)致墜河溺死；而天機(jī)星吳用最終引天英星花榮在宋江墓前雙雙自縊。在宋江、吳用等人死后某夜，宋徽宗夢遇戴宗前來，引其前往梁山泊，會見梁山泊諸位。宋江于夢中告知徽宗奸臣毒害一事，宋徽宗醒后，著人調(diào)查，確認(rèn)宋江等人已死，遂為眾將立廟于梁山泊，保一方風(fēng)調(diào)雨順，承受萬民瞻仰。八、作品鑒賞1、忠義全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上巔峰之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，最終葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn)，奮起反抗。同時(shí)，小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時(shí)代的各種社會現(xiàn)象和問題，以及農(nóng)民起義的深層原因?！端疂G傳》的主題在于“忠義”，小說的創(chuàng)作者希望表達(dá)民族意識，但又不能毫無保留地展現(xiàn)這種觀念，只得進(jìn)行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來表現(xiàn)，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。宋元、乃至明朝時(shí)期，佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當(dāng)時(shí)社會歷史背景下，不在于佛道本身，本質(zhì)是對宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達(dá)。2、人性惡《水滸傳》中全面呈現(xiàn)了一個(gè)人性惡的世界，社會上上下下，五花八門的丑類、貪牛鬼蛇神充斥于全社會?！端疂G傳》中的社會是人性喪失的社會，社會各層面都是惡人的天下。整個(gè)社會君昏臣亂、政治腐敗、道德淪喪。上層統(tǒng)治者皇帝荒淫無道，把國家大政交給一伙奸臣，任其倒行逆施，生事害民?；实鄢蔀樨澒傥劾舻目傤^目。四大奸臣禍國殃民、壞事做盡。高俅為滿足高衙內(nèi)的無恥色欲，為奪林沖妻子，就要把林沖置于死地。他還竟然接受外敵的賄賂，暗通遼國，賣國求榮。在各地有許多如狼似虎的地方官，他們多半與封建朝廷的權(quán)勢人物有直接關(guān)系。這些官員肆無忌憚貪贓枉法，對百姓敲骨吸髓。新任高唐州知府高廉，指使小舅子殷天錫去強(qiáng)占柴皇城的一座花園水亭，柴進(jìn)與之說理，卻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。衙門中的惡差更膽大妄為，董超、薛霸在其主子的指使和金錢的誘惑下，沿途折磨林沖，并想在野豬林將其謀害。在下層社會中還有眾多地主豪紳、惡霸、流氓地痞、市井惡民，他們鮮有道德欺壓良善、殘害百姓。毛家父子為霸占解珍解寶所射殺的老虎陷人以罪，把二解關(guān)入大牢還不罷手，竟然密謀：“不如一發(fā)結(jié)果了他，忍致后患”，土豪的心腸真是比蛇蝎還毒!還有市井之中的流氓地痞無賴，如西門慶、牛二雖然地位低下但也極其兇惡，稱霸一方，欺壓良善，西門慶奪人之妻，牛二在街上欺壓百姓撒潑強(qiáng)奪，百姓畏之如虎，躲之不及。地位更為低下的惡女一旦得勢獲抓住某個(gè)機(jī)會就惡性爆發(fā)，仗勢欺人。妓女白秀英與知縣相好就依仗縣令權(quán)勢，欺侮良善，因雷橫去聽她的戲，忘記了帶錢，不能賞她，發(fā)生了爭執(zhí)，白秀英用莫須有的罪名把雷橫告官，縣令抓捕雷橫，雷橫受到戴枷示眾的懲罰。還侮辱其母。宋江的外室閻婆惜在得到宋江的招文袋后心生貪婪之念，全然不念宋江對其救助的恩義，對宋江一步步逼迫、傷害、侮辱、訛詐、威脅。欲置于死地而后快。寫出了惡是平凡人的一種普通情感。表現(xiàn)了社會中女性靈魂的畸變和人性的異化。3、人物形象《水滸傳》的最大特點(diǎn)在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)皆是以人物為故事情節(jié)的主線?！端疂G傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個(gè)單一形象，而是群體形象，它涉及到社會各個(gè)階層的人物刻畫，特別是對水泊梁山上的一百零八個(gè)好漢進(jìn)行了細(xì)致塑造。在《水滸傳》的前七十回安排中，都是針對不同的人物形象進(jìn)行刻畫，通過語言、行為、肖像等描寫方式，塑造出來各具特色的人物形象，他們的個(gè)性鮮明?！端疂G傳》首開先河，采用白話文進(jìn)行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《水滸傳》中的許多故事都可以單獨(dú)拿出來成為獨(dú)立的人物傳記，例如“武松傳”，“魯智深傳”等?！端疂G傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。在《水滸傳》中出現(xiàn)的人物形象，同類型的人物形象都有著某些共同的人物特征，但也同時(shí)具有區(qū)別于其他人的性格特點(diǎn)。《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。例如“黑旋風(fēng)”李逵，他的性格有些魯莽、直率，心直口快，但對宋江卻十分的忠誠，可謂是言聽計(jì)從。作者在塑造李逵這一人物形象時(shí)并沒有將其塑造成一個(gè)是非不分，愚忠型的人物，他也有他的可愛和可悲之處，他愛憎分明，宋江入獄時(shí)他悉心照顧，宋江強(qiáng)搶民女時(shí)他揚(yáng)言要?dú)⒘怂?。通過一系列的故事鋪排，將一個(gè)愛憎分明、明辨是非的李逵活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。人物形象不再古板、套路化，而是具有了更多的血和肉，更容易吸引讀者的眼球。人物的生活環(huán)境，受教育情況以及生活閱歷等都對人物性格的形成有重大影響。作者在撰寫《水滸傳》時(shí)通過對現(xiàn)實(shí)環(huán)境矛盾沖突的描寫，使得人物性格表現(xiàn)更加合理化，更加貼近現(xiàn)實(shí)，使讀者在閱讀時(shí)有一種感同身受的感覺。《水滸傳》中的人物形象都不是單一的性格，他們處于復(fù)雜的社會環(huán)境中，性格都具有其獨(dú)特、多面、復(fù)雜的特點(diǎn)?！端疂G傳》中人物形象塑造打破傳統(tǒng)模式，在人物塑造藝術(shù)方面取得突破性進(jìn)展?！端疂G傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。例如吳用、李逵等可以將其歸類為貧民起義者類。吳用的身份是一個(gè)小村子的私塾教書先生，算得上是一個(gè)知識分子，作者在對其穿著中有描寫到“似秀才打扮”，點(diǎn)出了吳用的身份。吳用號稱是“智多星”，在貧民起義中起到至關(guān)重要的作用。但他也有他的弱點(diǎn)，那就是做事不夠果斷，搖擺不定，從而讓宋江成為了梁山的當(dāng)家人，為梁山好漢最后的悲慘命運(yùn)埋下了伏筆。李逵作為典型的農(nóng)民形象，在對封建社會的斗爭過程中表現(xiàn)出了貧苦人民堅(jiān)決斗爭到底的決心，他是最為徹底的革命起義者，對封建社會不抱有不切實(shí)際的幻想。他在打殺惡霸時(shí)從不心慈手軟，對宋江的招安行為堅(jiān)決反對，他對封建統(tǒng)治階級的憎恨不言而喻，他不止一次揚(yáng)言要造皇帝的反。作者在塑造李逵這一人物形象時(shí)，我們看到的不在是表層的東西，不再是李逵性格的魯莽，而是透過一件件事情傳達(dá)出的更深層的含義，那就是李逵是一個(gè)重情重義的漢子。他雖然是處于社會底層的貧苦大眾，并沒有受到良好的教育，但他卻是一個(gè)是非分明，忠肝義膽的人物。作者通過對吳用，李逵等貧苦人民形象的塑造，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)社會底層貧苦人民的精神狀態(tài)和生活境況，使讀者對當(dāng)時(shí)的社會有更進(jìn)一步的了解。為了與貧苦人民形象作對比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象?！端疂G傳》中的下層官吏主要有兩種，即文官和武官。文職官吏的典型人物是宋江，他專門負(fù)責(zé)文書處理方面的工作。與文職官吏相比，在《水滸傳》中出現(xiàn)的武職官吏相對較多一些，如武松、林沖等等。他們都是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，但他們的生活狀況卻與貧民沒有多大的差距，他們也被現(xiàn)實(shí)所迫，最后走進(jìn)梁山走上反抗封建統(tǒng)治的道路。在《水滸傳》中還塑造了另一類官吏形象——貪官污吏，如管營、差撥等，他們?yōu)E用職權(quán)、仗勢欺人，利用手中的權(quán)利進(jìn)行權(quán)錢交易，這已經(jīng)充分表明封建統(tǒng)治階級的管理制度正處于崩潰邊緣，官官相護(hù)欺壓百姓是造成百姓造反的根本原因。《水滸傳》中對女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對他們的評價(jià)褒貶不一。《水滸傳》對女人物形象的塑造使中國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時(shí)社會女人的生活狀態(tài)以及社會地位，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。4、故事情節(jié)《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個(gè)個(gè)場面展開、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場面，描寫武松在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過岡。第三個(gè)場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫武松神勇的同時(shí)，扣人心弦地把情節(jié)推向高潮?！端疂G傳》的情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如“智取生辰綱”“三打祝家莊”等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)，使人不期然想起武松。類似的事件寫出不同的情節(jié)，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫出了完全不同的情節(jié)，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。5、結(jié)構(gòu)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個(gè)一個(gè)相對獨(dú)立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開合，各盡特色，又是整個(gè)水滸故事的有機(jī)組成部分。6、語言施耐庵在小說的人物形象塑造中，充分發(fā)揮人物語言和描述語言的個(gè)性功效，通過恰當(dāng)?shù)厥褂悯r明、特色的語言使人物形象生動、突出。例如，魯達(dá)在野豬林救了林沖，一路護(hù)送到滄州，在與林沖分別時(shí)，取了些銀子與林沖和兩個(gè)差人，并警告差人：“你兩個(gè)撮鳥，本是路上砍了你兩個(gè)頭，看在我兄弟面上，饒仔兩個(gè)鳥命。如今沒多路了，休生歹心。”兩個(gè)差官連連說：“再怎敢，都是太尉差遣。”接了銀子，要待分手。魯智深又道：“你兩個(gè)撮鳥的頭，硬似這松樹么？”魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹木二寸深痕，齊齊折了。從魯智深的語言不難看出其粗獷、率直、灑脫的性格特點(diǎn)。魯智深內(nèi)在的豪強(qiáng)、彪悍、粗野的人物形象躍然于紙上。再如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)，寫