2025屆河北武邑中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆河北武邑中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過(guò)一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，其中率先沿非洲西海岸南下，駕船繞過(guò)非洲最南端，克服了前往東方道路上的主要障礙的航海家是A．達(dá).伽馬 B．迪亞士 C．麥哲倫 D．哥倫布2．歌德說(shuō)羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神更飽滿(mǎn)地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國(guó)滅亡后，對(duì)羅馬法的研究一度在兩個(gè)時(shí)期掀起熱潮，這兩個(gè)時(shí)期是A．中世紀(jì)和宗教改革時(shí)期 B．宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期 D．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期3．研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩，多者上百萬(wàn)兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上，甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期A．商人的地位發(fā)生根本性改變B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D．白銀開(kāi)始成為流通貨幣4．在2007年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲活動(dòng)中，有人說(shuō)“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個(gè)世界相遇日”。這一說(shuō)法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文化由此交匯A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③5．明清時(shí)期，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，承擔(dān)了向江南、福建、廣東供給糧食的任務(wù)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．貨幣制度的改變 B．交通方式的變革C．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異 D．土地制度的調(diào)整6．有學(xué)者認(rèn)為，西漢建國(guó)時(shí)，對(duì)在滅秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)中崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔，不封王難以安撫，因而實(shí)行郡國(guó)疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西漢建國(guó)時(shí)A．分封是維護(hù)統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國(guó)并行制符合歷史潮流C．郡國(guó)并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情7．辛亥革命之后的10年間是中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)各種思想觀點(diǎn)。表中空白處的主張應(yīng)是序號(hào)主張1民主共和2提倡國(guó)貨34外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華B．兼容并包，思想自由C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工D．打倒列強(qiáng)，除軍閥8．《史記平準(zhǔn)書(shū)》記載，漢武帝下令，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦（古代刑具）左趾，沒(méi)入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A．漢武帝的舉措順應(yīng)時(shí)代潮流 B．政府對(duì)國(guó)計(jì)民生行業(yè)的控制C．漢朝的經(jīng)濟(jì)措施為歷代效仿 D．漢武帝成為歷代君主的楷模9．陳獨(dú)秀在《新青年》中說(shuō)：“本志主旨，固不在批評(píng)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國(guó)宣傳馬克思主義思想10．柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然11．隨著羅馬市民與外國(guó)人之間的交往不斷加強(qiáng)，羅馬社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護(hù)外國(guó)人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專(zhuān)門(mén)調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法。這表明羅馬萬(wàn)民法A．具有較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性 B．司法實(shí)踐日趨靈活多樣C．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民12．下表是按照某專(zhuān)題列出的歷史人物，推測(cè)該專(zhuān)題研究的是A．科技發(fā)展史 B．殖民擴(kuò)張史 C．宗教發(fā)展史 D．東學(xué)西漸史13．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡14．根據(jù)羅馬帝國(guó)查士丁尼時(shí)代法學(xué)家的解釋?zhuān)f(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法，意味著公民與臣民之間差別的消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位。下列說(shuō)法正確的是①“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上②萬(wàn)民法逐步取代了公民法③公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容④萬(wàn)民法使貴族和平民之間的差別消失A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④15．如圖為1954年2月畫(huà)家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行16．下表摘編自清末魏允恭《江南制造局記》有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（1867～1894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項(xiàng)目金額（兩）占總計(jì)百分比薪工膏火口糧、購(gòu)地造房204843312.78華洋工匠工食420961926.26購(gòu)買(mǎi)機(jī)器10551436.58訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購(gòu)買(mǎi)軍火7207454.50譯書(shū)及辦輿圖經(jīng)費(fèi)611170.38A．生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場(chǎng) B．在經(jīng)營(yíng)管理上以洋為師C．財(cái)政監(jiān)管不力入不敷出 D．已卷入資本主義世界市場(chǎng)17．有學(xué)者認(rèn)為：“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒(méi)了個(gè)人?！边@位學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專(zhuān)政的工具D．完全忽略了公民個(gè)人利益18．下面是1930年和1940年美國(guó)部分機(jī)器產(chǎn)量數(shù)據(jù)變化表，這一數(shù)據(jù)變化與下列羅斯福新政內(nèi)容相關(guān)的是1930年1940年拖拉機(jī)92萬(wàn)臺(tái)156.67萬(wàn)臺(tái)谷物聯(lián)合收割機(jī)6.1萬(wàn)臺(tái)19萬(wàn)臺(tái)玉米摘收機(jī)5萬(wàn)臺(tái)11萬(wàn)臺(tái)A．整頓財(cái)政金融體系B．致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興C．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策D．推行“以工代賑”19．蘇萊曼在《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》中記載，唐末在廣州從事貿(mào)易活動(dòng)的中國(guó)境內(nèi)的民族及其政權(quán)，利用唐內(nèi)縮有效轄區(qū)之機(jī)，更加頻繁地開(kāi)展對(duì)唐官私貿(mào)易。該現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．民族間的貿(mào)易活動(dòng)日漸興盛 B．唐政府實(shí)行內(nèi)斂型的貿(mào)易政策C．廣州的民間貿(mào)易相對(duì)最頻繁 D．官方貿(mào)易仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位20．下表為1834—1856年英國(guó)部分出口產(chǎn)品所占出口總額百分比統(tǒng)計(jì)表年份棉織品毛織品其他制成品（機(jī)器、火車(chē)和鐵軌等）1834～183648.515.217.61844～184644.214.218.71854～185634.110.523.8據(jù)上表可知，在1834—1856年間，英國(guó)A．世界工廠的地位有所削弱 B．紡織業(yè)領(lǐng)域技術(shù)退步C．工業(yè)革命的成果影響擴(kuò)大 D．紡織品出口總額下降21．20世紀(jì)20年代以來(lái),赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識(shí) D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持22．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專(zhuān)制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變23．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫(xiě)道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱(chēng)的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象24．觀察如圖，該漫畫(huà)所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的廣州 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的天津C．“新政”期間的北京 D．進(jìn)入民國(guó)后的上海25．王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說(shuō)：“初無(wú)所謂先離后合、始困終亨之事也。……雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也?！毕铝许?xiàng)中，符合這一評(píng)價(jià)的是A．《紅梅記》 B．《感天動(dòng)地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢(mèng)》26．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是A．形成了完整的工業(yè)化體系B．阻止了外國(guó)工業(yè)品傾銷(xiāo)C．形成了近代企業(yè)管理模式D．引進(jìn)了西方的生產(chǎn)技術(shù)27．古羅馬法規(guī)定：土地和動(dòng)產(chǎn)都可以完全地為個(gè)人所有，個(gè)人對(duì)其所有物擁有最全面的支配權(quán)，包括占有使用、收益、處分、返還占有權(quán)。一個(gè)人不能在未經(jīng)其同意的情況下被剝奪所有權(quán)，與此相聯(lián)系，一個(gè)人也不能轉(zhuǎn)讓他不擁有的權(quán)利。由此可見(jiàn)，古羅馬法A．強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對(duì)性 B．注重維護(hù)權(quán)貴利益C．借鑒雅典的人文思想 D．追求執(zhí)法公平公正28．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降29．《馬關(guān)條約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強(qiáng)開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例 B．俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國(guó)在華設(shè)廠制造，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D．準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵，導(dǎo)致中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)30．20世紀(jì)60年代到70年代的中國(guó)，不管你住什么地方，居委會(huì)老大媽就會(huì)喊你，“沒(méi)事兒了起來(lái)打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來(lái)，打掃自己門(mén)前那一塊兒，也包括一些公共的場(chǎng)所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)A．影響了國(guó)人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開(kāi)始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料張伯苓（1876~1951）是南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟(jì)規(guī)服役。出于“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”的認(rèn)識(shí)，他主張教育應(yīng)該德、智、體并舉。在南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)辦之時(shí)，他就規(guī)定南開(kāi)每個(gè)年級(jí)都必須開(kāi)設(shè)體育課，并將體育成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經(jīng)費(fèi)措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設(shè)體育場(chǎng)地、添購(gòu)體育器械。與此同時(shí)，張伯芩還是華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，1931年被國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)為中國(guó)的奧林匹克委員會(huì)。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長(zhǎng)譽(yù)代表中國(guó)參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)。1945年，張伯苓等又倡議中國(guó)中辦1952年第十五屆奧運(yùn)會(huì)，但未能成功?！獡?jù)邢純貴、江沛《愛(ài)國(guó)教育家張伯苓的體育思想及其實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對(duì)近代中國(guó)體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代歷次教育變革（除了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的興起而外）均不同程度地體現(xiàn)了國(guó)家的意志，都以國(guó)家行政命今的方式推行。這樣，實(shí)際上古代每一次教育變革都是一次政治變革。古代教育變革的“化民成俗”、“以法為教”、“獨(dú)尊儒術(shù)”、“一宗朱子之學(xué)”等思想都強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)教化功能，注重對(duì)受教育者的道德倫理進(jìn)行培養(yǎng)。這就導(dǎo)致過(guò)分夸大了教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的影響力，對(duì)教育促進(jìn)科技和杜會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用關(guān)注較少。也正因知此，才有了焚毀書(shū)籍、修訂圖書(shū)和“文字獄”等有礙教育及社會(huì)正常發(fā)展的事件發(fā)生。古代教育變革主要在管理體制、教育思想、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)制等方面做文章，而對(duì)教師的選拔和培養(yǎng)卻關(guān)注不多，從一定程度上影響了教育的發(fā)展.——摘編自劉瑛《中國(guó)古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高，英國(guó)人口快速增加，人口基數(shù)變大了。而這時(shí)的英國(guó)基礎(chǔ)教育仍是沿襲工業(yè)革命前的教育體系，主要包括宗教團(tuán)體興辦的慈善學(xué)校和私立的文法學(xué)校。1743年，約克大主教指出他管轄的教區(qū)有四成沒(méi)有學(xué)校。牛津主教的轄區(qū)則有70%沒(méi)有學(xué)校。根據(jù)哈蒙德的研究結(jié)論，有人認(rèn)為：新的專(zhuān)業(yè)化方法甚至不能為工人空余出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足他們的需要，在這個(gè)體系中，教育更足沒(méi)有地位。一直到1833年，教育才得到了來(lái)自公共資金的帶助。”——摘編自霍振宇《工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)墓礎(chǔ)教育水平研究》材料三1983年國(guó)慶前夕，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代教育變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期基礎(chǔ)教育落后的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“三個(gè)面向”的意義。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《聯(lián)合國(guó)憲章》是聯(lián)合國(guó)的基本大法，它既確立了聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，又規(guī)定了成員國(guó)的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，以及處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法?！堵?lián)合國(guó)憲章》除序言和結(jié)語(yǔ)外，共分19章111條，國(guó)際法院規(guī)的是《聯(lián)合國(guó)憲章》的組成部分?！堵?lián)合國(guó)憲章》于1945年6月26日在舊金山會(huì)議上簽署，子1945年10月24日正式生效。-------改編自岳麓版《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教材（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述《聯(lián)合國(guó)憲章》簽署的過(guò)程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述《聯(lián)合國(guó)憲章》關(guān)于安理會(huì)的主要規(guī)定及這些規(guī)定的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過(guò)非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故B正確；達(dá).伽馬是繞過(guò)非洲“好望角”，到達(dá)亞洲的航海家，排除A；麥哲倫船隊(duì)是實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，排除C；哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D。故選B。2、C【解析】

依據(jù)中世紀(jì)的歐洲和文藝復(fù)興的背景可知，在中世紀(jì)天主教占統(tǒng)治地位，人的思想被神學(xué)嚴(yán)重束縛，人的個(gè)性被壓抑；在文藝復(fù)興時(shí)期，針對(duì)教會(huì)以神為中心的說(shuō)教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個(gè)性,從歷史上找出理論依據(jù)，這兩個(gè)時(shí)期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確；宗教改革是在民族主義國(guó)家興起，資本主義得到發(fā)展興起的對(duì)基督教的改革，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法的研究熱潮，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法研究的熱潮，BD錯(cuò)誤。故選C。3、C【解析】

根據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動(dòng)輒百萬(wàn)兩甚至千萬(wàn)兩，這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)古代社會(huì)商人地位一直很低，A選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國(guó)古代封建社會(huì)，并沒(méi)有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項(xiàng)排除。明中葉后，白銀開(kāi)始在流通中占主導(dǎo)地位，但是與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，D選項(xiàng)排除。4、D【解析】

種族日意味著對(duì)美洲土著的紀(jì)年，而世界相遇日意味著新航路開(kāi)辟，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐美兩個(gè)大洲連通，D正確；A、B概括不全，排除；新航路開(kāi)辟時(shí)尚未進(jìn)行工業(yè)革命，④錯(cuò)誤，排除C。5、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，湖廣、江西等地取代江南成為新的糧食生產(chǎn)中心，擔(dān)負(fù)向以經(jīng)濟(jì)作物種植擴(kuò)大的江南福建廣東地區(qū)供給糧食的任務(wù)，C項(xiàng)正確；糧食供給區(qū)域的變化和貨幣制度變化無(wú)關(guān)，排除A；古代中國(guó)的交通方式并未發(fā)生大的變化，排除B；明清兩朝的土地制度依然是地主土地私有制為主，排除D。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國(guó)并行制主要是為了安撫在立國(guó)初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實(shí)證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國(guó)并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進(jìn)步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國(guó)情的，D排除。故選C。7、B【解析】試題分析：據(jù)題干可知，材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，故這一思潮出現(xiàn)的時(shí)間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)；C、D都發(fā)生在國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)提出的辦學(xué)方針，符合題意?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容8、B【解析】

漢武帝時(shí)期鹽鐵官營(yíng)，以重典治私鑄鐵器、煮鹽者，為歷代繼承，這體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商政策中，國(guó)家實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度，控制國(guó)計(jì)民生行業(yè)，B正確；國(guó)家專(zhuān)賣(mài)制度主要目的是增加財(cái)政收入，與時(shí)代潮流無(wú)關(guān)，排除A；C是對(duì)材料現(xiàn)象的描述，排除；題干強(qiáng)調(diào)的是歷代王朝對(duì)漢武帝實(shí)行專(zhuān)賣(mài)，打擊私販私鑄政策的繼承，而非對(duì)漢武帝個(gè)人的推崇，排除D。9、A【解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評(píng)時(shí)政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的，并且“徹底”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒(méi)有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

材料從正反兩個(gè)方面說(shuō)明了郡縣制在秦漢時(shí)期的積極作用。秦朝亡于暴政，而非郡縣制；西漢有王國(guó)叛亂，而無(wú)郡縣叛亂?！扒刂浦靡嗝饕印?，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C正確；A、B都是材料中的一部分，不夠全面，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在論證郡縣制的作用，因此排除D。11、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著與外國(guó)人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專(zhuān)門(mén)調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法，這表明萬(wàn)民法具有較強(qiáng)的“時(shí)代”適應(yīng)性，A項(xiàng)符合題意；“司法實(shí)踐的靈活多樣”在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法并不能保障人人平等的實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁·路德為宗教改革人物，因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。13、B【解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說(shuō)明蜂業(yè)商品化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說(shuō)明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說(shuō)明國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時(shí)注意區(qū)分選項(xiàng)中相關(guān)概念的不同點(diǎn)，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。14、C【解析】

據(jù)材料“除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”可以得出“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，故①正確；據(jù)“萬(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法”結(jié)合所學(xué)可以得出萬(wàn)民法逐步取代了公民法，故②正確；公民法是早期羅馬的主要內(nèi)容，故③正確；萬(wàn)民法使法律上的平民與貴族差別消失，并未使在其他實(shí)際生活方面差別消失，故④錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確，排除ABD。故選C。15、B【解析】

根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的參與和支持，B選項(xiàng)符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景，不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。1954年是一五計(jì)劃期間，不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年進(jìn)行的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

“洋工匠”“購(gòu)買(mǎi)機(jī)器”“訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書(shū)”等支出項(xiàng)目，表明被卷入資本主義世界市場(chǎng)，對(duì)外商依賴(lài)嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會(huì)“投向市場(chǎng)”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒(méi)有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項(xiàng)目”，未涉及“入不敷出”，排除C。17、B【解析】

材料“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒(méi)了個(gè)人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項(xiàng)符合題意；人文主義強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定，而材料是對(duì)個(gè)人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項(xiàng)排除；材料未涉及雅典民主政治的性質(zhì)，C選項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的完全表述太絕對(duì)，排除。18、B【解析】從表格中可以看出，1930年到1940年間，拖拉機(jī)、谷物聯(lián)合收割機(jī)、玉米摘收機(jī)等工業(yè)品不斷增加，說(shuō)明美國(guó)的工業(yè)在不斷恢復(fù)和發(fā)展，這與羅斯福新政致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興密切相關(guān)。故選B項(xiàng)?！究键c(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的影響19、A【解析】

材料反映的是唐末少數(shù)民族政權(quán)在廣州地區(qū)與唐的官私貿(mào)易狀況，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族間的貿(mào)易活動(dòng)較為興盛。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)唐朝政府實(shí)行的是開(kāi)放性的貿(mào)易政策，排除；C材料未涉及其他地區(qū)的民間貿(mào)易狀況，不具有可比性，排除；D項(xiàng)材料未指出官方貿(mào)易和民間貿(mào)易的各自發(fā)展?fàn)顩r，因而得不出官方貿(mào)易的主體地位，排除20、C【解析】

材料中，英國(guó)棉、毛織品出口比重不斷下降，機(jī)器、火車(chē)和鐵軌等產(chǎn)品出口比重不斷上升。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1834～1856年，英國(guó)工業(yè)革命的成果不斷外傳，在此影響下，歐美其他國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)程也隨之加快。一方面，這些國(guó)家生產(chǎn)原來(lái)英國(guó)占優(yōu)勢(shì)的棉，毛織品，使英國(guó)棉、毛織品出口比重下降；另一方面，這些國(guó)家在技術(shù)和資金上對(duì)英國(guó)的依賴(lài)卻很大，需大量進(jìn)口英國(guó)的機(jī)器、火車(chē)和鐵軌等，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)與史實(shí)不符，此時(shí)英國(guó)正處于“世界工廠”的地位，排除A；根據(jù)表中數(shù)據(jù)無(wú)法推知紡織品技術(shù)退讓和紡織品出口總額下降，B和D項(xiàng)均排除。故選C。21、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來(lái)”正是五四運(yùn)動(dòng)之后。“赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)”說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識(shí)，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說(shuō)實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒(méi)有說(shuō)明派出國(guó)外的人員是中國(guó)共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。22、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除。【點(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。23、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來(lái)，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最早在民國(guó)建立以后，上海等大城市開(kāi)始流行中山裝和旗袍，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)和“新政”時(shí)期，都不會(huì)出現(xiàn)售賣(mài)“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

《感天動(dòng)地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫(xiě)的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛(ài)情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說(shuō)，時(shí)間不合題意，排除C；《紅樓夢(mèng)》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，時(shí)間不合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。26、D【解析】結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員和技術(shù)工人，有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，D正確；A不符合史實(shí)，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，B表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事工業(yè)是封建衙門(mén)式管理，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民用工業(yè)多采用官督商辦的方式，官方控制管理大權(quán)，不屬于近代企業(yè)管理模式，C錯(cuò)誤。27、A【解析】

材料中個(gè)人對(duì)所有物擁有最全面的支配權(quán)、所有權(quán)不能被剝奪等，這些足以表明古代羅馬法強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對(duì)性，A項(xiàng)正確；羅馬法保護(hù)個(gè)人所有權(quán)并非僅針對(duì)權(quán)貴階層，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以得出羅馬借鑒雅典人文思想這個(gè)結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律規(guī)定，不是執(zhí)法過(guò)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A28、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。29、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》允許各國(guó)在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分狂潮，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《南京條約》的簽訂就開(kāi)創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國(guó)的先例，排除A項(xiàng)；俄國(guó)割占中國(guó)大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，排除B項(xiàng)；準(zhǔn)許外國(guó)在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國(guó)國(guó)防門(mén)戶(hù)洞開(kāi)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D項(xiàng)。故選C。30、A【解析】

由材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代中國(guó)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員了普通民眾。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯(cuò)誤；材料對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒(méi)有直接影響，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）貢獻(xiàn)：?jiǎn)酒饑?guó)人對(duì)體育的重視；主張三育并舉，促進(jìn)學(xué)校體育教育發(fā)展；組織區(qū)域性、全國(guó)性體育運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)建近代體育團(tuán)體；推動(dòng)中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)；嘗試促成中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)。（2）原因：救亡圖存的推動(dòng)；個(gè)人經(jīng)歷的影響；西方近代體育的傳人?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身……主張教育應(yīng)該德、智、體并舉……將體育成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)……華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事的重要組織者……倡議成立中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)……參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)……倡議中國(guó)中辦1952年第十五屆奧運(yùn)會(huì)”從啟蒙國(guó)人體育意識(shí)、推動(dòng)體育教育、促進(jìn)中國(guó)體育國(guó)際化進(jìn)行概括闡述即可。（2）原因結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)環(huán)境及民族命運(yùn)，從國(guó)家的救亡圖存、個(gè)人經(jīng)歷及對(duì)近代體育的傳承進(jìn)行分析解答。32、（1）以行政方式推行；教化為先；政府對(duì)教育控制嚴(yán)密；輕視教育對(duì)科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用；不重視教師培養(yǎng)；注重管理體制、教育思想等改革。（2）人口增長(zhǎng)過(guò)快；教育體制僵化；教育基礎(chǔ)設(shè)施滯后；工廠