考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷20（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷20（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()A、教育規(guī)律B、教育價值C、教育原則D、教育問題標準答案：D知識點解析：教育規(guī)律決定著教育的發(fā)展，但推動教育學(xué)發(fā)展的卻是教育問題。2、下列表述不屬于現(xiàn)代教育的特征的是()。A、學(xué)校教育逐步普及B、教育的公共性日益突出C、教育與生產(chǎn)勞動相脫節(jié)D、教育制度逐步完善標準答案：C知識點解析：備選項C是古代教育的特征，現(xiàn)代教育里勞動與教育結(jié)合得更加緊密。3、我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作是A、楊賢江的《新教育大綱》B、凱洛夫的《教育學(xué)》C、王道俊、王漢瀾的《教育學(xué)》D、錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。楊賢江是我國最早以馬克思主義的觀點研究教育的教育理論家，他的《新教育大綱》是我國最早以馬克思主義觀點論述教育的著作。凱洛夫是蘇聯(lián)教育家，他的《教育學(xué)》是以馬克思主義為指導(dǎo)的，對我國的教育建設(shè)和發(fā)展有很大影響。因此，正確答案為A。4、滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為()A、家庭教育B、自我教育C、社會教育D、自然形態(tài)教育標準答案：D知識點解析：暫無解析5、有人把教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類靈魂的工程師”。這種觀點在人的身心發(fā)展影響因素的問題上傾向于()。A、遺傳決定論B、成熟論C、外鑠論D、內(nèi)因與外因交互作用論標準答案：C知識點解析：暫無解析6、課程的CSE評價模式是由()提出來的。A、斯太克B、斯克里文C、泰勒D、斯騰豪斯標準答案：A知識點解析：CSE課程評價模式是由斯太克提出來的。7、課程改革的著眼點是()。A、學(xué)生的全面發(fā)展B、學(xué)生需要C、最近發(fā)展區(qū)D、學(xué)生身心發(fā)展特點標準答案：C知識點解析：影響課程改革的因素主要有政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、科技革新、學(xué)生的發(fā)展五個方面。其中學(xué)生發(fā)展對課程改革的影響主要有：學(xué)生的身心發(fā)展特點、學(xué)生需要及課程的著眼點——最近發(fā)展區(qū)。8、根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學(xué)的組織形式是()。A、現(xiàn)場教學(xué)B、個別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、講座標準答案：A知識點解析：本題考查教學(xué)組織形式這一知識點?？忌鷱?fù)習(xí)中要能熟練掌握不同教學(xué)組織形式的內(nèi)涵與運用要求。這里考查的是現(xiàn)場教學(xué)。因此，本題選A。9、學(xué)科課程和綜合課程的最大分歧是A、是否分科B、是否過細分科C、是否傳授知識D、是否強調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)標準答案：B知識點解析：本題考查的是“課程類型”，旨在考查學(xué)生對不同課程類型特點的理解與把握程度。學(xué)科課程是依據(jù)教育目標和受教育者的發(fā)展水平從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容、組成學(xué)科，以學(xué)科的邏輯體系制定課程標準，分科進行教學(xué)的課程。其優(yōu)點是比較強調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織，缺點在于較少考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系，不能照顧到學(xué)生的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。綜合課程是采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。綜合課程的目的是克服學(xué)科課程分科過細的缺點，強調(diào)知識的統(tǒng)一性，通過綜合課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生綜合運用各學(xué)科領(lǐng)域的概念、原理和方法，體驗人類知識的綜合性?？梢姡瑑烧叩淖畲蠓制缡欠挚剖欠襁^細的問題。因此，正確答案為B。10、“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜?！边@一關(guān)于學(xué)習(xí)過程的論述出自()。A、《論語》B、《墨子》C、《孟子》D、《荀子》標準答案：D知識點解析：暫無解析11、“有教無類”的思想最早起源于()。A、孟子B、老子C、孔子D、墨子標準答案：C知識點解析：本題考查對孔子、孟子、老子、墨子等教育思想的識記情況?？鬃犹岢坝薪虩o類”的辦學(xué)方針。這個方針對孔家私學(xué)的教育對象作了原則性的規(guī)定，指導(dǎo)著他的教育實踐活動，是孔子教育思想的組成部分?！坝薪虩o類”作為私學(xué)的辦學(xué)方針，與貴族官學(xué)的辦學(xué)方針相對立?！坝薪虩o類”則打破貴賤、貧富和種族的界限，把受教育的范圍擴大到平民，這是歷史性的進步。因此，本題選C。12、教育制度在廢止之前要求個體必須無條件地遵守，這說明教育制度具有一定的()A、客觀性B、強制性C、價值性D、教育性標準答案：B知識點解析：暫無解析13、教師社會地位的最直接表現(xiàn)是()。A、社會對教師職業(yè)的認可程度B、教師的政治地位C、教師的職業(yè)權(quán)力D、教師的經(jīng)濟地位標準答案：A知識點解析：暫無解析14、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A、備課B、上課C、個別輔導(dǎo)D、布置作業(yè)標準答案：B知識點解析：暫無解析15、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()。A、法國B、德國C、日本D、美國標準答案：D知識點解析：本題考查蔡元培的教育思想。1912年初，蔡元培從“養(yǎng)成共和國民健全之人格”的觀點出發(fā)，提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想，成為制定民國元年教育方針的理論基礎(chǔ)。因此，本題選D。16、“兒童中心主義”教育理論，違背了()A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律標準答案：D知識點解析：暫無解析17、具有強烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩，于20世紀初在我國興起，其內(nèi)涵為：教育為國家的工具，教育為國家任務(wù)。其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強國家的觀念來實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨立。這個教育思潮是A、國家主義教育思潮B、職業(yè)教育思潮C、科學(xué)教育思潮D、工讀主義教育思潮標準答案：A知識點解析：國家主義教育思潮是一種具有強烈資產(chǎn)階級民族主義色彩的社會思潮，于20世紀初在中國興起。其內(nèi)涵為：一是以教育為國家的工具，教育的目的對內(nèi)在于保持國家安寧和謀求國家進步，對外在于抵抗侵略、延存國脈；二是教育為國家的任務(wù)，教育的設(shè)施應(yīng)完全由國家負責(zé)經(jīng)營、辦理，國家對教育不能采取放任態(tài)度。其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強國家觀念的教育來實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨立。清末教育宗旨中的“尚公、尚武”，民初蔡元培所提教育宗旨中的“軍國民教育”，均反映了國家主義教育精神。因此，答案為A。18、中世紀大學(xué)已有學(xué)位制度。在中世紀大學(xué)產(chǎn)生初期，中世紀大學(xué)的學(xué)位制度不包括A、學(xué)士B、碩士C、博士D、教授標準答案：A知識點解析：中世紀大學(xué)已經(jīng)有了學(xué)位制度。學(xué)生學(xué)習(xí)3～7年，修完規(guī)定的課程，經(jīng)考試及格便可以獲得“碩士”“博士”或“教授”學(xué)位?！皩W(xué)士”學(xué)位起源要比碩士和博士晚，時間約在13世紀，起初只是一種獲得教授證書的候補者的資格，意味著取得了進一步學(xué)習(xí)的資格，后來才發(fā)展成為一種獨立的、職稱低于“碩士”水平的學(xué)位。因此，答案為A。19、鴉片戰(zhàn)爭前夕，猛烈批判科舉制度，熱情呼喚“不拘一格降人才”的思想家是()。A、龔自珍B、林則徐C、姚瑩D、魏源標準答案：A知識點解析：暫無解析20、以下幾項哪一個不屬于南朝“四館”?()A、臨學(xué)館B、史學(xué)館C、文學(xué)館D、墨學(xué)館標準答案：D知識點解析：暫無解析21、認知的核心是()。A、觀察能力B、思維C、感性認知D、語言標準答案：B知識點解析：本題考查考生對認知的理解。認知活動包括感知、記憶、思維、想象、言語和注意等心理因素。感知和表象等是感性認識的心理因素，人們通過感性認識獲得事物的初步印象；而對事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的認識是通過思維實現(xiàn)的。心理學(xué)家們盡管對認知的結(jié)構(gòu)有不同的看法，但大都同意，思維是認知的核心。因此，本題選B。22、以下蒙學(xué)教材，不屬于詩歌類的是()A、《蒙求》B、《訓(xùn)蒙詩》C、《千家詩》D、《唐詩三百首》標準答案：A知識點解析：暫無解析23、維果茨基所強調(diào)的學(xué)生的潛在發(fā)展水平是A、最近發(fā)展區(qū)B、學(xué)生在他人幫助下所達到的解決問題的水平C、學(xué)生的智慧頂點D、學(xué)生經(jīng)過努力探索所達到的解決問題的水平標準答案：B知識點解析：維果茨基認為兒童的認知發(fā)展有兩種水平：第一種水平是兒童現(xiàn)有的心理機能的發(fā)展水平(兒童實際的發(fā)展水平)；第二種水平是兒童在成人的指導(dǎo)和幫助下所達到的解決問題的水平(兒童潛在的發(fā)展水平)。兒童的兩種認知發(fā)展水平間的距離是最近發(fā)展區(qū)。因此，本題的答案為B。24、以下有關(guān)洋務(wù)學(xué)堂的說法，正確的一項是()A、洋務(wù)派辦的新式學(xué)堂不再要求學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)B、洋務(wù)派辦的新式學(xué)堂屬于官學(xué)C、我國的第一所洋務(wù)派辦的新式學(xué)堂是京師同文館D、洋務(wù)學(xué)堂中持續(xù)時間最長的一所也是京師同文館標準答案：C知識點解析：暫無解析25、1780年，英國報館經(jīng)理雷克斯首創(chuàng)()，以利用禮拜日對童工進行指導(dǎo)和教育。A、實科中學(xué)B、文法學(xué)校C、慈善學(xué)校D、主日學(xué)校標準答案：D知識點解析：暫無解析26、“抗大”學(xué)風(fēng)中最重要的一點是()A、走群眾路線B、具體問題具體分析C、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、理論聯(lián)系實際標準答案：D知識點解析：暫無解析27、以下幾組有關(guān)教育家與其教育主張搭配，正確的一項是()A、黃炎培——鄉(xiāng)村教育B、晏陽初——平民教育C、梁漱溟——職業(yè)教育D、陳鶴琴——生活教育標準答案：B知識點解析：暫無解析28、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻，專家發(fā)現(xiàn)作者并非以往熟悉的人物，因此，專家們對作者的學(xué)識能力進行了鑒別和評價。按照文獻評論的分類，這屬于A、外部評論B、內(nèi)部評論C、事實評論D、價值評論標準答案：B知識點解析：本題考查的是確認文獻的真實性。判別文獻的方法有外部評論和內(nèi)部評論兩種。其中內(nèi)審法也稱內(nèi)部考證。旨在確定史料本身的意義，評判其正確性和可靠程度。外部考證著重依據(jù)史料的形式進行，而內(nèi)部考證則主要是對其具體內(nèi)容進行分析判斷，確定文獻本身的意義。主要涉及以下內(nèi)容：(1)著者的學(xué)識能力，品德威望；(2)著者的偏見和動機；(3)文獻的客觀性與公正性；(4)文獻的準確性與全面性，即有無遺漏、誤差；(5)資料的一致性程度，即有無自相矛盾之處。因此，本題的答案為B。29、《哈多報告》確定的英國教育體制是()A、單軌制B、雙軌制C、三軌制D、四軌制標準答案：B知識點解析：暫無解析30、以下哪一項屬于“騎士七技”之一?()A、文法B、音樂C、算術(shù)D、弈棋標準答案：D知識點解析：暫無解析31、中世紀，以終生做圣職為目的進入修道院學(xué)習(xí)的學(xué)生稱為()A、“外學(xué)”B、“內(nèi)學(xué)”C、“俗學(xué)”D、“門生”標準答案：B知識點解析：暫無解析32、區(qū)間估計所依據(jù)的原理是A、樣本分布理論B、抽樣原理C、小概率原理D、真分數(shù)理論標準答案：A知識點解析：區(qū)間估計的原理是樣本分布理論。在計算區(qū)間估計值，解釋估計的正確概率時，依據(jù)的是該樣本統(tǒng)計量的分布規(guī)律及樣本分布的標準誤。因此本題選A。33、為了解決工農(nóng)學(xué)院的經(jīng)費問題，撥地辦學(xué)，1862年，美國國會通過了()A、《費里法案》B、《史密斯—休斯法》C、《巴特勒法》D、《毛雷爾法》標準答案：D知識點解析：暫無解析34、以下幾個哪一個不是20世紀70年代美國教育改革的重點所在?()A、高等教育B、勞動教育C、基礎(chǔ)教育D、職業(yè)教育標準答案：A知識點解析：20世紀70年代，美國教育改革圍繞“生計教育”和“返回基礎(chǔ)”進行，“生計教育”涉及職業(yè)教育和勞動教育，“返回基礎(chǔ)”即強調(diào)基礎(chǔ)階段，因而高等教育在這一時期不是重點。35、智力技能的操作對象是()A、身體的運動系統(tǒng)B、大腦C、符號化觀念D、具體的物體標準答案：C知識點解析：理解性知識。36、在巴甫洛夫的研究中，他先將燈光與食物反復(fù)配對，形成對燈光的唾液分泌，然后在無食物的情況下將鈴聲與燈光反復(fù)匹配，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鈴聲也可引起實驗動物的唾液反應(yīng)，這個過程叫作()A、經(jīng)典性條件作用B、操作性條件作用C、恐懼性條件作用D、高級條件作用標準答案：D知識點解析：暫無解析37、教育文獻有很多類型，但主要以()為主。A、檔案材料B、專注論文和研究報告C、提要和文摘D、年度百科大全標準答案：B知識點解析：暫無解析38、人們最早采用的基本研究方法是()A、教育調(diào)查法B、歷史研究法C、觀察法D、實驗法標準答案：C知識點解析：暫無解析39、如果一項實驗結(jié)果只能用于實驗室環(huán)境，而不能推廣到日常生活環(huán)境，表明這個實驗設(shè)計的()比較低。A、內(nèi)在效度B、外在效度C、總體效度D、生態(tài)效度標準答案：D知識點解析：暫無解析40、非隨機分派控制組前后測設(shè)計的缺點包括()。．A、降低了實驗的內(nèi)在效度B、實驗結(jié)果不能直接推論到無前測的情境中C、不是隨機取樣分組D、以上都是標準答案：D知識點解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人：別人的教育必須成為這個人自己的教育。”這句話反映的教育理念不包括A、學(xué)習(xí)化社會B、學(xué)校消亡論C、自我教育D、終身教育標準答案：B知識點解析：本題考查的是“教育的發(fā)展”，旨在考查考生對現(xiàn)代教育的特征的了解。這句話來自聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一書，從這句話的意思不難看出，強調(diào)的是受教育者的自主學(xué)習(xí)和自我教育，受教育者要成為知識的主人、學(xué)習(xí)的主人，而不是消極的知識的接受者。這恰恰是學(xué)習(xí)化社會和終身教育所要求的，另外，學(xué)習(xí)化社會、終身教育是21世紀教育改革的重要理念，也是《學(xué)會生存》所表達的核心主題。因此，正確答案為B。2、認為教育是勞動力再生產(chǎn)的手段的觀點，屬于教育本質(zhì)的()A、上層建筑說B、生產(chǎn)力說C、多質(zhì)說D、本質(zhì)規(guī)定說標準答案：B知識點解析：暫無解析3、關(guān)于義務(wù)教育中“義務(wù)”的含義，不正確的是A、國家和學(xué)校有為適齡兒童提供法定年限學(xué)校教育的義務(wù)B、適齡兒童有接受法定年限學(xué)校教育的義務(wù)C、家庭有讓適齡兒童接受法定年限學(xué)校教育的義務(wù)D、社會公共機構(gòu)有對適齡兒童開放并進行教育的義務(wù)標準答案：B知識點解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對義務(wù)教育內(nèi)涵的理解和掌握情況。義務(wù)教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定：“各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當履行本法規(guī)定的各項職責(zé)，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。依法實施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當按照規(guī)定標準完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。社會組織和個人應(yīng)當為適齡兒童、少年接受義務(wù)教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。”可見，義務(wù)教育之“義務(wù)”是指國家、學(xué)校、社會和家庭必須保障適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)。義務(wù)教育強調(diào)的是接受義務(wù)教育是兒童應(yīng)有的權(quán)利。因此，正確答案為B。4、通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理，難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為()。A、皮格馬利翁效應(yīng)B、俄狄浦斯效應(yīng)C、布萊特效應(yīng)D、布朗效應(yīng)標準答案：C知識點解析：暫無解析5、“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力?！背诌@種觀點的人，在教育目的上主張()A、教育準備生活說B、教育適應(yīng)生活說C、教育超越生活說D、教育改造生活說標準答案：B知識點解析：斯賓塞的“教育準備生活”中認為教育應(yīng)該為未來完滿的生活做準備，教會人們怎么樣去生活，最有價值的教育內(nèi)容是科學(xué)知識。以杜威為代表的“教育適應(yīng)生活說”認為，教育是生活本身，使受教育者學(xué)會怎樣生活，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)完全適應(yīng)社會現(xiàn)實生活的人。題干中認為教育是為了能夠讓人們“繼續(xù)”他們的教育，因此，屬于“教育適應(yīng)生活說”的觀點。6、()于18世紀末19世紀初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想。A、圣西門B、傅立葉C、歐文D、馬克思標準答案：A知識點解析：暫無解析7、讓學(xué)生運用教師提供的按照發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進行“再發(fā)現(xiàn)”，回答他們自己的疑問，解決他們自己的問題的教學(xué)模式是A、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式B、非指導(dǎo)性教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、程序教學(xué)模式標準答案：C知識點解析：本題考查的是“教學(xué)模式”，旨在考查考生對當代國外幾種主要的教學(xué)模式的了解程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時的反饋，為學(xué)生提供個別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到學(xué)習(xí)目標的一種教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展；程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強化，最終通過一步步的積累達到學(xué)習(xí)目標的模式，是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進行的教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，正確答案為C。8、隨著書院的發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是()。A、大都授B、下帷講學(xué)C、講論講會D、轉(zhuǎn)相授受標準答案：C知識點解析：暫無解析9、1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其中主要舉措是()。A、中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)B、高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C、高中分設(shè)文科和理科D、中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校標準答案：D知識點解析：暫無解析10、商代的()被看成是我國有系統(tǒng)文字的開始，和我們今天使用的漢字一脈相承。A、金文B、小篆C、象形文字D、甲骨文標準答案：D知識點解析：暫無解析11、今古文之爭是漢代重要的文化現(xiàn)象，在漢代持續(xù)了()余年。A、150B、200C、100D、250標準答案：B知識點解析：暫無解析12、近代中國正式派遣的留歐學(xué)生主要選自A、福建船政學(xué)堂B、天津水師學(xué)堂C、湖北武備學(xué)堂D、江南陸師學(xué)堂標準答案：A知識點解析：近代中國正式派遣留歐的學(xué)生主要選自福建船政學(xué)堂。留歐學(xué)生的派遣始于船政大臣沈葆楨的建議，并以福建船政學(xué)堂的學(xué)生為主。1873年12月，外國技術(shù)人員和教師合同期滿回國，福建船政局面臨著如何發(fā)展的問題，沈葆楨上折建議：選擇前學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”；選擇后學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴英國深究其駛船之方，及其練兵制勝之理?！彼J為按照此方法培養(yǎng)人才“速則三年，遲則五年，必事半而功倍?！钡嬲尚袇s是在1877年。1881年，在第一批留歐生歸國后，第二批留歐生赴歐學(xué)習(xí)。1886年，第三批留歐生出發(fā)。因此，答案為A。13、埃里克森的心理社會發(fā)展理論中，獲得主動感，克服內(nèi)疚感的階段是()。A、嬰兒階段B、幼兒階段C、青少年階段D、青年階段標準答案：B知識點解析：埃里克森認為，兒童在3～6歲的發(fā)展任務(wù)是主動感對內(nèi)疚感。14、早期教會學(xué)校相當于A、學(xué)前教育B、小學(xué)教育C、中學(xué)教育D、大學(xué)教育標準答案：B知識點解析：本題考查的是教學(xué)學(xué)校在中國的舉辦。早期(兩次鴉片戰(zhàn)爭之間)的教會學(xué)校集中在福州、廣州、廈門、寧波、上海這五個開放通商的沿海城市和香港，大多附設(shè)于教堂，規(guī)模小，程度低，絕大多數(shù)是相當于小學(xué)文化程度的學(xué)塾。辦學(xué)目的是為“傳播福音開辟門路”。因此，本題的答案為B。15、中世紀騎士教育內(nèi)容的“騎士七技”包括騎馬、游泳、投槍、打獵、弈棋、吟詩和()。A、賽跑B、擊劍C、跳躍D、摔跤標準答案：B知識點解析：本題考查考生對騎士教育內(nèi)容的掌握情況。侍從教育階段學(xué)習(xí)的重點是“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩。因此，本題選B。16、晏陽初進行鄉(xiāng)村建設(shè)試驗的途徑是A、化農(nóng)民B、農(nóng)民化C、化市民D、市民化標準答案：B知識點解析：本題考查的是晏陽初的思想?！盎r(nóng)民”與“農(nóng)民化”是晏陽初進行鄉(xiāng)村建設(shè)試驗的目標和途徑。晏陽初認為，為了實現(xiàn)平民教育的目標，“我們欲‘化農(nóng)民’，我們須先‘農(nóng)民化’”。因此，本題的答案為B。17、被杜威稱作“進步教育之父”的是A、帕克B、拉格C、康茨D、約翰遜標準答案：A知識點解析：19世紀末，帕克先后在馬薩諸塞州昆西市和芝加哥庫克師范學(xué)校進行教育革新實驗，創(chuàng)造了“昆西教學(xué)法”，被杜威稱作“進步教育之父”。1896年，杜威創(chuàng)辦芝加哥實驗學(xué)校。在杜威的影響下，許多進步教育實驗以各種形式展開。早期的進步教育家們都關(guān)心通過學(xué)校改變社會，但由于受到不同教育理論的影響，他們的方法不盡相同。因此，答案為A。18、清政府頒布的五項教育宗旨——忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實——是我國近代第一個正式頒定的教育宗旨，它頒布的時間是()。A、1902年B、1904年C、1905年D、1906年標準答案：D知識點解析：暫無解析19、俄國科學(xué)院創(chuàng)辦于A、1725年B、1755年C、1786年D、1776年標準答案：A知識點解析：創(chuàng)辦科學(xué)院是彼得大帝學(xué)習(xí)西歐的舉措之一。1725年，俄國在彼得堡創(chuàng)辦俄國科學(xué)院，其目的是為了語言、科學(xué)和藝術(shù)的研究及書籍的翻譯，從而為國家的實際利益作出貢獻。另外兩項舉措是創(chuàng)辦實科學(xué)校，改善初等教育。因此，答案為A。20、唐朝府學(xué)的性質(zhì)是()A、中央官學(xué)B、儒學(xué)C、私學(xué)D、地方官學(xué)標準答案：D知識點解析：暫無解析21、“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德教育思想觀點的提出者是()。A、梁漱溟B、黃炎培C、晏陽初D、陶行知標準答案：B知識點解析：暫無解析22、裴斯泰洛齊整個教育體系的核心是A、體育B、德育C、智育D、勞動教育標準答案：B知識點解析：同上題解析。其中，體育的任務(wù)是發(fā)展兒童身體的力量和技巧。道德教育是裴斯泰洛齊整個教育體系的核心。道德教育最簡單的要素是兒童對母親的愛。兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)首先在家庭中奠定。智育借助于數(shù)目、形狀、語言三個要素而實現(xiàn)。因此，本題的答案為B。23、主張留美教育的倡議者是()A、曾國藩B、李鴻章C、容閎D、丁汝昌標準答案：C知識點解析：容閎最早倡議，后得到曾國藩等人的大力協(xié)助。24、“全人生指導(dǎo)”教育思想的提出者是()。A、陳鶴琴B、毛澤東C、楊賢江D、晏陽初標準答案：C知識點解析：暫無解析25、蔡元培教育獨立思想最為可貴的是()A、教育與經(jīng)濟獨立B、教育與政治獨立C、教育與實務(wù)獨D、教育與宗教獨立標準答案：D知識點解析：主張教育與宗教獨立，防止教育宗教化。26、布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成A、圖式B、認知地圖C、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)D、認知結(jié)構(gòu)標準答案：D知識點解析：雖然圖式、認知地圖和認知結(jié)構(gòu)具有相同的內(nèi)涵，但布魯納明確提出學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。布魯納認為學(xué)生應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，通過對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握發(fā)展認知結(jié)構(gòu)。27、強調(diào)前后學(xué)習(xí)的情境相似性對遷移效果影響的理論A、經(jīng)驗概括說B、共同要素說C、關(guān)系轉(zhuǎn)移說D、結(jié)構(gòu)匹配說標準答案：B知識點解析：桑代克提出的共同要素說強調(diào)只有兩個訓(xùn)練機能之間有相同要素時，才可能有遷移。28、某校準備學(xué)習(xí)杜郎口模式，但不知新的教學(xué)方法是否適合本校的實際情況。校長將初中二年級的十個班級中的三個班級劃為實驗班，使用杜郎口模式開展教學(xué)，其余七個班級仍然運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。一個學(xué)年結(jié)束后，實驗班的同學(xué)學(xué)業(yè)成績有大幅度提高，教師的教學(xué)能力也出現(xiàn)了提升。在這個教育實驗研究設(shè)計中的自變量是A、杜郎口模式B、本校的傳統(tǒng)模式C、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績D、教師的教學(xué)能力標準答案：A知識點解析：本題考查的是教育實驗的基本要素。教育實驗研究的基本要素包括：(1)自變量與因變量；(2)實驗組與控制組；(3)前測與后測。自變量即變化的措施、條件，是引起其他變量變化的變量，也稱原因變量。因變量也稱結(jié)果變量。在這個學(xué)校的研究設(shè)計中，變化的措施、條件是杜郎口模式。因此，答案為A。29、斯巴達的教育目的是要把貴族子弟培養(yǎng)成()A、身心和諧的公民B、英明的治國者C、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士D、雄辯家標準答案：C知識點解析：暫無解析30、以下幾所學(xué)校，哪一所與其他三所處于不同的時期?()A、柏拉圖的“學(xué)園”B、堂區(qū)學(xué)校C、亞里士多德的“呂昂克”D、伊索克拉底的修辭學(xué)校標準答案：B知識點解析：暫無解析31、提出的理論能夠解釋道德情感發(fā)展的心理學(xué)家是A、班杜拉B、皮亞杰C、科爾伯格D、弗洛伊德標準答案：D知識點解析：弗洛伊德提出的理論雖未直接關(guān)注道德的發(fā)展，但其在關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的劃分中提出的超我的概念，涉及了道德情感在個體道德發(fā)展中的作用。32、西歐中世紀學(xué)校教育中的“七藝”是文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、()、天文、音等。A、物理B、吟詩C、幾何D、生物標準答案：C知識點解析：暫無解析33、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的A、日記描述法B、軼事記錄法C、連續(xù)記錄法D、行為核定法標準答案：B知識點解析：本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括：日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此，本題的答案為B。34、蘇聯(lián)20世紀30年代教育改革的成功經(jīng)驗之一是()A、使學(xué)校類型單一化B、全面批判西方教育理論C、加強勞動教育D、提高教育質(zhì)量標準答案：D知識點解析：暫無解析35、為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是()。A、編碼與組織策略B、精細加工策略C、復(fù)述策略D、元認知策略標準答案：C知識點解析：暫無解析36、為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是()。A、編碼與組織策略B、精細加工策略C、復(fù)述策略D、元認知策略標準答案：C知識點解析：暫無解析37、文獻作為記載人類知識的最重要手段，是以()形式傳遞知識。A、載體B、非載體C、實物傳遞D、音像資料標準答案：A知識點解析：暫無解析38、關(guān)于加德納智力理論的評價，不正確的是()A、突破了傳統(tǒng)的智力范疇B、提出了多維智力的理念C、既注重神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)，又不忽視社會文化作用，也使得其理論更具說服力D、它對我們認識智力結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，把握各智力要素之間的關(guān)系，啟發(fā)我們對智力結(jié)構(gòu)進行深入細致的討論，都具有積極意義標準答案：D知識點解析：D項是對吉爾福特的智力理論的評價。39、下列有關(guān)內(nèi)在效度和外在效度的表述，正確的是()。A、內(nèi)在效度是外在效度的必要條件B、外在效度是內(nèi)在效度的充分必要條件C、有內(nèi)在效度一定具有很高的外在效度D、以上都不對標準答案：A知識點解析：暫無解析40、根據(jù)()的不同，定量分析可以分為描述性統(tǒng)計分析和推論性統(tǒng)計分析兩種。A、研究方法B、研究目的C、研究手段D、研究結(jié)論標準答案：B知識點解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、主張“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”的是A、布魯納B、布魯姆C、贊科夫D、凱洛夫標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。1963年，美國教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了他的著作《教育過程》，他主張“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，即學(xué)科結(jié)構(gòu)要與兒童認知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。因此，正確答案為A。2、中國古代學(xué)校教育內(nèi)容中的“六藝”指的是()。A、文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文B、詩歌、書法、音樂、舞蹈、射箭、交往禮儀C、《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《樂經(jīng)》《春秋》D、禮、樂、射、御、書、數(shù)標準答案：D知識點解析：“六藝”即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，是西周的教育內(nèi)容的總稱。3、“把一切知識教給一切人”這一口號的提出者是()A、蘇格拉底B、柏拉圖C、夸美紐斯D、亞里士多德標準答案：C知識點解析：暫無解析4、在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展更有利D、人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定標準答案：B知識點解析：本題旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的理解與掌握情況。環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。但人從來都不是環(huán)境的消極產(chǎn)物。人是具有主觀能動性的，人在被環(huán)境決定和制約的同時，也改造環(huán)境和改造自己?？梢?，人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程。因此，正確答案為B。5、社會本位論主張，在確定教育目的時，應(yīng)根據(jù)()來確定。A、個人需要B、個人需要為主，但也應(yīng)考慮社會需要C、社會需要D、社會需要為主，但也應(yīng)考慮個人需要標準答案：C知識點解析：暫無解析6、下列不重視人文學(xué)科的是A、經(jīng)驗主義課程論B、要素主義課程論C、永恒主義課程論D、存在主義課程論標準答案：A知識點解析：本題考查的是“課程與課程理論”，旨在考查考生對課程理論及主要流派的掌握程度。要素主義課程論是美國20世紀30年代出現(xiàn)的一種教育思潮，也稱傳統(tǒng)主義或保守主義課程論，強調(diào)在民族生活、文化歷史發(fā)展過程中的基本的、永恒不變的、青年人必須學(xué)習(xí)的文化與知識要素，同時也堅決主張傳統(tǒng)的教育、教學(xué)的基本內(nèi)容、原則、方法等仍應(yīng)是現(xiàn)代化教育必須保留并發(fā)揚的要素。在課程設(shè)置上強調(diào)應(yīng)以文化要素而不是以兒童的生活為基礎(chǔ)，課程設(shè)置首先要考慮國家和民族的利益，強調(diào)以學(xué)科為中心和學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，主張恢復(fù)各門學(xué)科在教學(xué)程中的地位，嚴格按照邏輯系統(tǒng)編寫教材。永恒主義課程論是20世紀20年代美國出現(xiàn)的教育思潮，永恒主義課程論從根本上否認世界是變化的說法，他們認為，變化只是表面現(xiàn)象，而控制世界的根本原則是永恒的、不變的，這就是他們自稱為永恒主義的主要原因。他們認為永恒的學(xué)科就是歷代偉大哲學(xué)家、思想家的偉大著作，尤其是古代偉大人物的著作。存在主義課程論認為，課程最終要由學(xué)生的需要決定，人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點，因為人文科學(xué)比其他學(xué)科更深刻、更直接地表現(xiàn)了人的本性及人與世界的關(guān)系，更能洞察和發(fā)展人存在的意義。可見，要素主義課程論、永恒主義課程論和存在主義課程論都是重視人文學(xué)科的。經(jīng)驗主義課程論是不重視人文學(xué)科的，經(jīng)驗主義課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)，它過分注重經(jīng)驗，強調(diào)心理邏輯，重視實用性，以至于對知識的系統(tǒng)性，學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠，具有濃重的實用主義和自然主義色彩。因此，正確答案為A。7、明確提出教育目的是為“完滿的生活”做準備的是()A、杜威B、斯賓塞C、陶行知D、陳鶴琴標準答案：B知識點解析：暫無解析8、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時間順序排列，正確的是()。A、《急就篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》B、《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急就篇》C、《三字經(jīng)》《百家姓》《急就篇》《千字文》D、《急就篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》標準答案：D知識點解析：暫無解析9、中央、地方各級教育部、教育廳屬于()A、教育的執(zhí)行機構(gòu)系統(tǒng)B、教育的施教機構(gòu)系統(tǒng)C、教育的管理機構(gòu)系統(tǒng)D、教育的評價機構(gòu)系統(tǒng)標準答案：C知識點解析：暫無解析10、“戊辰學(xué)制”的頒布時間是()。A、1928年B、1927年C、1932年D、1930年標準答案：A知識點解析：1928年5月。大學(xué)院院長蔡元培在南京主持召開第一次全國教育會議，以1922年的學(xué)制為基礎(chǔ)略加修改，提出《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，即“戊辰學(xué)制”。11、“設(shè)題指事，由被試者做文章，題目的范圍是人事政治”體現(xiàn)的唐代科舉考試的考試方法是A、帖經(jīng)B、墨義C、策問D、詩賦標準答案：C知識點解析：本題考查的是唐代科舉的考試方法。唐朝科舉考試的主要方法有帖經(jīng)、墨義、口試、策問、詩賦五種。“帖經(jīng)”，是將書上某行帖上幾個字，要被試者將所帖的字填寫出來?！澳x”，是一種簡單的對經(jīng)義的問答，被試者以筆答曰“墨義”、以口答曰“口義”(口試)?！安邌枴?，較帖經(jīng)、墨義高深，也較重要。策問的方法是設(shè)題指事，由被試者做文章，題目的范圍是人事政治，又稱方略策、時務(wù)策。“詩賦”，是后來加試的一種方法。在經(jīng)義策問的基礎(chǔ)上加試一詩一賦，也稱為帖詩。因此，本題的答案為C。12、在課程的實施過程中努力使課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變，以促使雙方彼此協(xié)調(diào)，這是課程實施的()A、忠實取向B、相互適應(yīng)取向C、課程創(chuàng)生取D、課程創(chuàng)新取向標準答案：B知識點解析：課程實施的相互適應(yīng)取向認為，課程實施過程是課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。13、主張“學(xué)者必有師”“學(xué)無常師”的學(xué)者是A、王充B、顏之推C、韓愈D、朱熹標準答案：C知識點解析：本題考查的是韓愈的教育主張。韓愈的教育主張主要體現(xiàn)在《師說》中?！皩W(xué)者必有師”“學(xué)無常師”是韓愈在《師說》中提出的主張。因此，本題的答案為C。14、“博士”是中國古代的一種()，其職責(zé)是掌通古今、待問咨詢、議禮議政等。A、榮譽稱號B、學(xué)位C、爵位D、學(xué)官標準答案：D知識點解析：暫無解析15、德育過程中，對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程的順序是()A、以知為開端，知、情、意、行依次進行B、以情為開端，情、知、意、行依次進行C、以意為開端，意、知、情、行依次進行D、視具體情況，可有多種開端標準答案：D知識點解析：德育活動的過程雖然包括知、情、意、行四個方面，但是針對具體的教育活動來說是不應(yīng)該局限于單一的實施順序的，不然就會變得僵化和教條，使得德育活動缺失了靈活性和創(chuàng)造性。16、阿拉伯教育中，()以學(xué)者為中心傳授高深知識，相當于中等教育程度，同時又是私人講學(xué)的一種重要形式。A、清真寺B、昆它布C、圖書館D、學(xué)館標準答案：D知識點解析：本題考查考生對阿拉伯教育形式的掌握情況。學(xué)者之家簡稱為“學(xué)館”，是學(xué)者在家講學(xué)的地方。學(xué)館以學(xué)者為中心傳授高深的知識，這和傳授簡易的基本知識的私人設(shè)置的昆它布在程度上是不同的。學(xué)館講授的內(nèi)容比昆它布高深，但又低于宮廷學(xué)校，相當于中等程度的教育。學(xué)者之家在清真寺建立之前就已經(jīng)成為教育場所，在清真寺建立后仍相當普遍，成為私人講學(xué)的一種重要形式。因此，本題選D。17、()是康有為在廣州的講學(xué)之所，他在此醞釀、研究、宣傳維新理論，造就了一大批維新人才。A、萬木草堂B、湖南時務(wù)學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、經(jīng)正女學(xué)標準答案：A知識點解析：暫無解析18、被譽為18世紀的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科書的是A、《初級讀本》B、《教育方法手冊》C、《小魯濱孫漂流記》D、《泛愛教育雜志》標準答案：A知識點解析：1774年巴西多編出包括多種科學(xué)基礎(chǔ)知識的《初級讀本》，該書附有100幅插圖，被譽為18世紀的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科書。此外，他還寫有《教育方法手冊》等。他的同事卡姆佩則創(chuàng)作了著名的兒童故事《小魯濱孫漂流記》，特拉普還創(chuàng)辦了德國最早的教育刊物《泛愛教育雜志》，也產(chǎn)生了很大的影響。因此，答案為A。19、福祿貝爾建立了一個以活動與游戲為主要特征的幼兒園課程體系，其依據(jù)不包括A、感性直觀B、自我活動C、社會參與D、進化思想標準答案：D知識點解析：福祿貝爾傾其后半生的全部精力于幼兒園課程的發(fā)展上。他確信，并非所有的活動和游戲都具有教育上的價值，必須對兒童活動與游戲的內(nèi)容和材料加以選擇，并善加指導(dǎo)。依據(jù)感性直觀、自我活動與社會參與的思想，福祿貝爾建立起一個以活動與游戲為主要特征的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠、恩物游戲、手工作業(yè)、運動游戲、自然研究，以及唱歌、表演和講故事等。因此，本題的答案為D。20、下列哪一維度不是吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論所考慮的維度A、操作B、產(chǎn)物C、內(nèi)容D、因素標準答案：D知識點解析：吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個維度劃分出150多種獨特的智力因素。操作是指心理活動或過程。內(nèi)容是指心理加工的信息材料。產(chǎn)物是指心理加工的結(jié)果。21、一名教師看到一個學(xué)生在上課的時候扮鬼臉卻沒有理睬他，根據(jù)斯金納的理論，這名教師之所以這么做依據(jù)的規(guī)律是A、泛化B、分化C、消退D、強化標準答案：C知識點解析：學(xué)生在上課的時候扮鬼臉的目的可能是要吸引教師的注意，如果理會他，實質(zhì)上就是對他的行為進行了強化，如果不理睬他，則是對他的行為進行消退。22、一些公益廣告是請非常有影響力的明星制作的，根據(jù)班杜拉的理論，這種做法關(guān)注的是觀察學(xué)習(xí)中的A、注意過程B、保存過程C、動機過程D、動作再現(xiàn)過程標準答案：A知識點解析：班杜拉認為觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意過程、保存過程、動作再現(xiàn)過程和動機過程。其中注意過程決定著在大量的榜樣的影響中選擇什么作為觀察對象，并決定著從正在進行的榜樣活動中抽取那些信息。影響注意過程的因素主要有以下三個方面：榜樣行為的特性、榜樣的特征和觀察者的特點。因此，答案為A。23、學(xué)生通過學(xué)習(xí)“0和正整數(shù)”掌握“數(shù)”的概念，后來又學(xué)習(xí)了“負數(shù)”的概念，重新認識了“數(shù)”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于A、派生類屬學(xué)習(xí)B、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、總括學(xué)習(xí)標準答案：B知識點解析：學(xué)生開始學(xué)習(xí)0和正整數(shù)，認為自己已經(jīng)掌握了數(shù)的概念，后來又學(xué)習(xí)負數(shù)，負數(shù)雖然是數(shù)的下位概念，但是它卻改變了學(xué)生對于數(shù)的看法，這種學(xué)習(xí)是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為學(xué)習(xí)包括上位學(xué)習(xí)或稱總括學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)或稱類屬學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí)包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。24、宗教改革后，受路德思想的影響，德意志境內(nèi)各邦從()中期開始先后頒布普及義務(wù)教育的法令，成為近代西方國家中最早進行普及義務(wù)教育的國家。A、16世紀B、15世紀C、17世紀D、18世紀標準答案：A知識點解析：暫無解析25、關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是A、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B、認知結(jié)構(gòu)變量的特性C、對各要素之間關(guān)系的理解D、不同學(xué)習(xí)活動所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗標準答案：C知識點解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說，強調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。26、中世紀教會學(xué)校分為三類，其中不包括()A、修道院B、主教學(xué)校C、堂區(qū)學(xué)校D、初級教義學(xué)校標準答案：D知識點解析：中世紀教會學(xué)校分為三類：修道院、主教學(xué)校、堂區(qū)學(xué)校。27、陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()A、曉莊學(xué)校B、育才學(xué)校C、山海工學(xué)團D、自然科學(xué)院標準答案：A知識點解析：暫無解析28、新托馬斯主義教育的主要代表人物是()。A、布魯納B、弗羅姆C、馬里坦D、布貝爾標準答案：C知識點解析：暫無解析29、古羅馬帝國時期教育的主要目的是培養(yǎng)()A、農(nóng)民和軍人B、官吏和順民C、演說家D、哲學(xué)家標準答案：B知識點解析：暫無解析30、宗教改革后的教育稱為新教教育，以下哪一個不是其“新”的表現(xiàn)?()A、教育的世俗化目的B、破除了中世紀前教育的宗教性C、強迫義務(wù)教育D、國家對教育實行管理標準答案：B知識點解析：暫無解析31、在人文主義者看來，培養(yǎng)美德的最好方式是()A、學(xué)習(xí)圣經(jīng)B、學(xué)習(xí)神學(xué)C、學(xué)習(xí)古典文化D、學(xué)習(xí)自然科學(xué)標準答案：C知識點解析：暫無解析32、下列關(guān)于區(qū)分度的表述正確的是A、難度越大，區(qū)分度越大B、選拔型的考試，區(qū)分度大C、鑒定分等的考試，區(qū)分度大D、評價學(xué)生是否掌握某一知識的考試，區(qū)分度不高標準答案：A知識點解析：本題考查的是測量工具的評價指標。區(qū)分度是指測驗項目對所測驗的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗，需要有較高的區(qū)分度，即能最大限度地區(qū)分或鑒別出個體在所測量的心理品質(zhì)上的水平差異。相反，目的主要是為了評價學(xué)生是否掌握了規(guī)定的知識、技能的測驗，對區(qū)分度的要求不高。因此，本題的答案為A。33、有關(guān)動機的表述，不正確的是()A、動機決定行為的方向B、動機是一種個性心理特征C、動機是先天因素與后天因素的結(jié)合D、動機是行為的啟動機制標準答案：B知識點解析：動機不是一種個性心理特征。34、學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭”來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A、注意策略B、復(fù)述策略C、編碼和組織策略D、精細加工策略標準答案：D知識點解析：暫無解析35、結(jié)構(gòu)主義所提倡的學(xué)習(xí)方法是()A、講授法B、發(fā)現(xiàn)法C、練習(xí)法D、反射法標準答案：B知識點解析：暫無解析36、程序性知識的運用是指()A、解決“是什么”的問題B、解決“怎么辦”的問題C、解決“怎么樣”的問題D、以上都對標準答案：B知識點解析：識記性知識。37、下列哪種內(nèi)驅(qū)力在兒童時期表現(xiàn)得最為突出?()A、成就內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、認知內(nèi)驅(qū)力D、附屬內(nèi)驅(qū)力標準答案：D知識點解析：暫無解析38、對心智技能的特點的描述，不符合的一項是()A、觀念性B、內(nèi)潛性C、簡縮性D、不可重復(fù)性標準答案：D知識點解析：暫無解析39、下列不屬于教育實驗準備階段任務(wù)的是()。A、選定課題并形成假設(shè)B、明確實驗?zāi)康?，確定實驗的理論框架C、選定實驗設(shè)計的類型，確定控制無關(guān)因素的措施D、記錄實驗所獲得的資料數(shù)據(jù)標準答案：D知識點解析：暫無解析40、若按實驗研究的目的劃分，教育實驗可以分為()A、前實驗、準實驗和真實驗B、確認性實驗、探索性實驗和驗證性實驗C、因素型實驗、反應(yīng)型實驗和函數(shù)型實驗D、單因素實驗和多因素實驗標準答案：B知識點解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標準答案：A知識點解析：“壬寅學(xué)制”規(guī)劃義務(wù)教育性質(zhì)為“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”，它是首次提出義務(wù)教育的學(xué)制。2、有關(guān)現(xiàn)代教育特征的描述，不正確的是()A、人的全面發(fā)展的思想從理論走向現(xiàn)實B、教育結(jié)構(gòu)日趨穩(wěn)定，變革速度減慢C、教育民主化向縱深發(fā)展D、教育的終身化標準答案：B知識點解析：暫無解析3、教育的心理起源說的主要代表人物是美國教育史學(xué)家()A、沛西.能B、華生C、赫爾巴特D、孟祿標準答案：D知識點解析：暫無解析4、“以社會契約為準則”的階段屬于科爾伯格品德發(fā)展理論所述的()。A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、以上都不是標準答案：C知識點解析：社會契約定向階段，又稱社會法制取向階段，屬于后習(xí)俗水平。5、在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這說明人的身心發(fā)展具有A、順序性B、階段性C、差異性D、不均衡性標準答案：D知識點解析：本題旨在考查考生對人的身心發(fā)展規(guī)律的認識與理解程度。人的身心發(fā)展的不均衡性是指身心發(fā)展的速度不均衡，這種不均衡表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一方向上的速度在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的，其次是不同方面發(fā)展的不均衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。因此，正確答案為D。6、制約著教育結(jié)構(gòu)變化的是()A、文化變遷B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、教育客觀制度D、教育自身演變標準答案：B知識點解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化，是決定性因素。7、下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對人的身心發(fā)展的影響作用表述錯誤的是()A、環(huán)境對人的身心發(fā)展有重要影響B(tài)、遺傳對人的身心發(fā)展起決定性作用C、教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用D、社會環(huán)境對人的身心發(fā)展不起決定性作用標準答案：B知識點解析：暫無解析8、“綜合有關(guān)聯(lián)的幾門學(xué)科，成為跨越更廣泛的共同領(lǐng)域的課程”的是A、分科課程B、綜合課程C、科學(xué)課程D、活動課程標準答案：B知識點解析：本題考查的是課程類型。從課程內(nèi)容所固有的屬性來看，課程內(nèi)容分為學(xué)科課程和活動課程；從課程內(nèi)容的組織方式來看，課程內(nèi)容分為分科課程和綜合課程；從課程管理的要求來看，課程內(nèi)容分為必修課程和選修課程；從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來看，課程內(nèi)容分為國家課程、地方課程和校本課程；從課程的基本價值傾向來看，課程內(nèi)容分為知識本位課程、兒童本位課程和社會本位課程；從課程的表現(xiàn)形式或?qū)W生影響方式來看，課程內(nèi)容分為顯性課程和隱性課程。本題的答案是B。9、教育制度隨著社會發(fā)展變化而不斷地發(fā)展變化，它的發(fā)展方向是A、終身教育制度B、全民教育制度C、學(xué)校教育制度D、義務(wù)教育制度標準答案：A知識點解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對現(xiàn)代教育制度改革中有關(guān)終身教育的常識的把握程度。終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。目前許多國家的政府把終身教育作為本國教育改革的總目標，努力把終身教育納入規(guī)范化渠道，并以終身教育的原則來改組、設(shè)計本國的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學(xué)、從家庭教育到企業(yè)教育的全面實施終身教育的終身教育大系統(tǒng)。不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當今和今后教育發(fā)展和改革的基本指導(dǎo)思想。如日本在1988年設(shè)立了終身學(xué)習(xí)局，并于1990年頒布并實施《終身學(xué)習(xí)振興整備法》。美國則在聯(lián)邦教育局內(nèi)專設(shè)了終身教育局，并于1976年制定并頒布了《終身學(xué)習(xí)法》。法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過的新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》中對一些問題作了補充規(guī)定。韓國則于20世紀80年代初把終身教育寫進了憲法，并開始實施終身教育政策。聯(lián)邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應(yīng)的法律。全民教育制度的說法并不存在。學(xué)校教育制度本來就是教育制度的核心。義務(wù)教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度，義務(wù)教育已經(jīng)為世界各國廣為實施。因此，正確答案為A。10、認為教育的目的就是教育本身的教育家是()A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、杜威標準答案：D知識點解析：暫無解析11、5歲的小東隨父母遷居到另一個國家，父母讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍，完全不進行任何語言教學(xué)，然而，他在幾個月內(nèi)就掌握了一種新的語言，而且還學(xué)會了當?shù)氐目谝簟Ｐ|對語言的學(xué)習(xí)屬于A、意義學(xué)習(xí)B、無意義學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教學(xué)理論及主要流派”，旨在考查考生對不同的教學(xué)理論流派所主張的教學(xué)方法的理解與掌握程度。以羅杰斯為代表的人本主義教學(xué)理論把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)。無意義學(xué)習(xí)是指沒有情感或個人的意義參與，與全人無關(guān)的學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)是指全人參與、自我發(fā)起、自我評價并使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方式時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生運用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式，即學(xué)習(xí)者把以現(xiàn)成的定論的形式呈現(xiàn)給自己的學(xué)習(xí)材料與其已形成的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，以實現(xiàn)對這種學(xué)習(xí)材料的掌握的學(xué)習(xí)方式。因此，正確答案為A。12、我國新課程改革中提出的課程三級管理體制，即把課程管理權(quán)賦予中央教育行政部門、地方教育行政部門和A、教學(xué)班B、年級C、學(xué)校D、社區(qū)標準答案：C知識點解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第四條“課程改革”，旨在考查考生對當前我國基礎(chǔ)教育課程改革主要內(nèi)容的理解與把握程度。新課程改革實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理。因此，正確答案為C。13、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()A、現(xiàn)實性B、必然性C、方向性D、可能性標準答案：D知識點解析：識記性知識。14、制約人的身心發(fā)展的因素可歸結(jié)為()A、遺傳和環(huán)境B、環(huán)境和文化C、先天和后天D、社會和生物標準答案：D知識點解析：最終分為兩類：社會的和生物的。15、被稱為“近代中國海軍人才搖籃”的學(xué)堂是A、天津武備學(xué)堂B、天津醫(yī)學(xué)堂C、福建船政學(xué)堂D、天津水師學(xué)堂標準答案：C知識點解析：本題考查的是洋務(wù)學(xué)堂中的福建船政學(xué)堂。福建船政學(xué)堂是我國較早把西方自然科學(xué)引進課堂的近代科技和海軍學(xué)校，為我國近代海軍和造船事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。是同類學(xué)堂中的先驅(qū)和辦得最久的一所，也為同類學(xué)校輸送了一批教師和管理人員，就其培養(yǎng)人才的數(shù)量和層次而言，是任何一所同類學(xué)校所不能比擬的，被稱為“近代中國海軍人才搖籃”。因此，本題的答案為C。16、下列選項中，建立了自成體系的，從初級到高級的職業(yè)教育系統(tǒng)，以職業(yè)教育代替清末的實業(yè)教育的是A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子一癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標準答案：D知識點解析：本題考查的是壬戌學(xué)制的特點。壬戌學(xué)制的特點之一是建立了自成體系的，從初級到高級的職業(yè)教育系統(tǒng)，以職業(yè)教育代替清末的實業(yè)教育。因此，本題的答案為D。17、夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將大學(xué)比喻為()。A、春季B、夏季C、秋季D、冬季標準答案：D知識點解析：本題考查考生對夸美紐斯教育思想的掌握情況。教育適應(yīng)自然的原則是貫串夸美紐斯整個教育體系的一條根本的指導(dǎo)性原則。為了使學(xué)校工作進行得順利、有效，他要求教育必須在各方面遵循自然的法則。依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則，夸美紐斯認為，學(xué)校組織可以分為四個階段：母育學(xué)校相當于春季，國語學(xué)校相當于夏季，拉丁語學(xué)校相當于秋季，大學(xué)相當于冬季。因此。本題選D。18、城市學(xué)校是在城市為新興市民階層子弟開辦的，由城市當局管理的、學(xué)習(xí)世俗知識的學(xué)?？偡Q。下列學(xué)校不屬于城市學(xué)校的是A、城市拉丁語學(xué)校B、寫作和算學(xué)學(xué)校C、歌禱堂學(xué)校D、職業(yè)學(xué)校標準答案：D知識點解析：本題考查的是新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展。行會教育和城市教育是中世紀后期城市興起的產(chǎn)物。城市的形成和發(fā)展是市民階層形成的結(jié)果，而教育是市民階層爭取獨立、維護自身的利益、擴大自身影響的重要手段。其中，行會學(xué)校包括藝徒制、學(xué)校學(xué)習(xí)和學(xué)徒訓(xùn)練相結(jié)合、職業(yè)學(xué)?；蛩囃綄W(xué)校。城市學(xué)校包括城市拉丁語學(xué)校、寫作和算學(xué)學(xué)校、歌禱堂學(xué)校。因此，本題的答案為D。19、韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家的最顯著特點是()A、人才思想B、教學(xué)思想C、師道思想D、“性三品”思想標準答案：C知識點解析：要了解韓愈的代表作《師說》，及他的思想精華“衛(wèi)道”。20、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的認知策略與其提出的信息加工模式中相似的結(jié)構(gòu)是A、信息流程B、中央執(zhí)行系統(tǒng)C、期望事項D、執(zhí)行控制標準答案：D知識點解析：二者都是指對認知加工過程的計劃、調(diào)節(jié)和監(jiān)控。21、首次將“四藝”列入教學(xué)科目的是()。A、柏拉圖B、昆體良C、蘇格拉底D、亞里士多德標準答案：A知識點解析：暫無解析22、強調(diào)原有的認知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)遷移的過程中起關(guān)鍵作用的心理學(xué)家是A、奧蘇伯爾B、賈德C、桑代克D、苛勒標準答案：A知識點解析：奧蘇伯爾強調(diào)先前學(xué)習(xí)所獲得的認知結(jié)構(gòu)對于后面的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)遷移的過程。23、當教師看到學(xué)生犯錯誤之后立即懲罰學(xué)生，學(xué)生雖有改進，但過了一段時間又犯有同樣的錯誤，斯金納認為這是因為A、懲罰時機不對B、施加厭惡刺激不當C、懲罰沒有效果D、懲罰只能抑制行為標準答案：D知識點解析：斯金納認為懲罰只能暫時抑制行為，因此，過了一段時間之后當抑制解除之后，學(xué)生又會犯同樣的錯誤。24、以下幾個，哪一個是嚴復(fù)的著作?()A、《變法通議》B、《原強》C、《大同書》D、《盛世危言》標準答案：B知識點解析：暫無解析25、強調(diào)學(xué)習(xí)過程中人格、態(tài)度、價值觀都應(yīng)得以改變的學(xué)習(xí)理論派別是A、聯(lián)結(jié)理論B、認知理論C、建構(gòu)主義理論D、人本主義理論標準答案：D知識點解析：人本主義理論強調(diào)情感在人的行為改變中的作用，強調(diào)認知改變的同時，人格、態(tài)度和價值觀的轉(zhuǎn)變。26、強調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的作用的心理學(xué)家是A、斯金納B、霍爾C、華生D、格賽爾標準答案：B知識點解析：斯金納強調(diào)環(huán)境在個體發(fā)展中的決定性作用。霍爾提出的“一兩遺傳勝過一噸的環(huán)境”論斷中表明他強調(diào)遺傳的作用。27、“深入淺出”這個成語中主要涉及的遷移類型是A、橫向遷移B、縱向遷移C、一般遷移D、特殊遷移標準答案：B知識點解析：垂直遷移也叫縱向遷移，是指處于不同抽象概括水平上經(jīng)驗之間的相互影響?！吧钊霚\出”涉及深奧的道理和淺顯的表達之間的相互影響。28、“所有教育上的研究工作，經(jīng)由應(yīng)用研究結(jié)果的人來擔(dān)任，其研究結(jié)果才不致浪費”，這句話出自《改進學(xué)校實踐的行動研究》。這本書的作者是A、科利爾B、科特.勒溫C、科瑞D、斯騰豪斯標準答案：B知識點解析：本題考查的是教育行動研究的產(chǎn)生與發(fā)展?？迫鹪凇陡倪M學(xué)校實踐的行動研究》一書中，第一次系統(tǒng)地將行動研究引進到教育中來，使行動研究法很快影響到教育實驗。因此，本題的答案為B。29、以下，意大利人文主義的代表人物是()A、維多里諾B、狄德羅C、莫爾D、拉莫斯標準答案：A知識點解析：暫無解析30、提出“知識價值論”，認為學(xué)科是否重要與生活、生產(chǎn)和個人的發(fā)展相關(guān)的教育家是()A、培根B、洛克C、斯賓塞D、第斯多惠標準答案：C知識點解析：暫無解析31、第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國第一個有權(quán)威的高等教育方面的法案是()A、《總綱計劃》B、《漢堡協(xié)定》C、《高等教育總綱法》D、《教育結(jié)構(gòu)計劃》標準答案：C知識點解析：暫無解析32、“誘因?qū)Ρ刃?yīng)”研究表明什么情況下后繼強化有效?()A、前后兩次強化等值B、前面的強化大于后面的強化C、前面的強化小于后面的強化D、后面的強化與前面的強化無關(guān)標準答案：C知識點解析：暫無解析33、陳述性知識的運用是指知識能夠被學(xué)習(xí)者提取出來，解決()的問題A、“是什么”B、“為什么”C、“怎么樣”D、以上三項都不正確標準答案：A知識點解析：陳述性知識的運用是解決“是什么”的問題。34、問題解決的第一階段是()。A、執(zhí)行計劃B、評價結(jié)果階段C、理解和表征問題階段D、尋求解答階段標準答案：C知識點解析：暫無解析35、操作技能的高級階段是()A、熟練階段B、定向階段C、模仿階段D、整合階段標準答案：A知識點解析：暫無解析36、教育行動研究比較適合()采用。A、研究者B、專家學(xué)者C、中小學(xué)教師D、行政領(lǐng)導(dǎo)標準答案：C知識點解析：暫無解析37、教育實驗按實驗研究的目的劃分，可以分為()A、前實驗、準實驗和真實驗B、確認性實驗、探索性實驗和驗證性實驗C、因素型實驗、反應(yīng)型實驗和函數(shù)型實驗D、單因素實驗和多因素實驗標準答案：B知識點解析：暫無解析38、歷史研究法中屬于第二層次的研究是()A、馬克思主義方法論的研究B、史學(xué)理論與方法的研究C、搜集、整理和分析處理史料D、歷史事件與歷史發(fā)展過程的研究標準答案：D知識點解析：暫無解析39、評價教育研究成果的過程中，十分關(guān)鍵的一環(huán)是()A、收集評價信息并整理分析得出結(jié)論B、確定評價指標體系C、確定總目標D、選擇制作評價工具標準答案：B知識點解析：暫無解析40、訪談法特有的一種方式是()A、問卷設(shè)計B、追問C、重復(fù)性訪談D、一次性訪談標準答案：B知識點解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想強調(diào)的“三中心”分別是A、教師中心、課堂中心、教材中心B、教師中心、學(xué)校中心、活動中心C、學(xué)生中心、課堂中心、活動中心D、學(xué)生中心、活動中心、社會中心標準答案：A知識點解析：本題出自《大綱》第一部分“教育學(xué)概述”之第(三)條“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對赫爾巴特和杜威核心教育思想的掌握程度。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想的三個中心是教師中心、教材中心與課堂中心。因此，正確答案為A。2、“不憤不啟，不悱不發(fā)”一語出自()A、《學(xué)記》B、《論語》C、“四書”“五經(jīng)”D、《說文解字》標準答案：B知識點解析：暫無解析3、德國教育學(xué)家()將教育理論分為三類：教育的科學(xué)理論，教育的哲學(xué)理論，實踐教育理論。A、布雷岑卡B、謝弗勒C、凱洛夫D、拉伊標準答案：A知識點解析：暫無解析4、不屬于教育本質(zhì)討論的實踐價值的表述是()A、革除教育片面追求升學(xué)率的弊端B、消除教育的“目中無人”C、促進基礎(chǔ)教育課程改革D、進行教育本質(zhì)問題的元研究標準答案：D知識點解析：教育本質(zhì)討論的理論與實踐價值都是需要認真理解的。進行教育本質(zhì)問題的元研究是指從理論上建構(gòu)科學(xué)的教育理論體系，其他三項都是具體實際的，屬于實踐價值。5、關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)中，支持內(nèi)發(fā)論觀點的是A、白板說B、性善論C、環(huán)境決定論D、行為主義心理學(xué)標準答案：D知識點解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對各種影響人的身心發(fā)展動因理論的理解與掌握情況。主張性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用，被稱為個體發(fā)展動因上的內(nèi)發(fā)論：主張人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學(xué)校的教育與行為訓(xùn)練等決定的，被稱為外鑠論。行為主義心理學(xué)強調(diào)外在的環(huán)境和行為訓(xùn)練對人的身心發(fā)展的影響，屬于外鑠論。因此，正確答案為D。6、我國古代“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”的說法，突出了()在人的發(fā)展中的作用。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、個體的主觀能動性標準答案：B知識點解析：暫無解析7、義務(wù)教育的含義不包括A、強迫B、免費C、義務(wù)D、自主標準答案：D知識點解析：本題考查的是義務(wù)教育的基本概念。義務(wù)教育的含義包括強迫、免費和義務(wù)。因此，本題的答案是D。8、“任何社會文化中的課程，事實上都是該社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值?！边@一觀點認為A、課程即教學(xué)科目B、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗C、課程即文化再生產(chǎn)D、課程即社會改造的過程標準答案：C知識點解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第一條“課程與課程理論”，旨在考查考生對課程概念的把握程度?！叭魏紊鐣幕械恼n程，事實上都是該社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值”，這是以鮑爾斯和金蒂斯為代表的課程即文化再生產(chǎn)的觀點。課程即教學(xué)科目的觀點就是把課程等同于所教的科目。課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗的觀點以杜威為代表，認為課程即學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。課程即社會改造的過程的觀點以弗雷爾為代表，認為課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從于社會文化，而是要幫助學(xué)生擺脫社會制度的束縛。因此，正確答案為C。9、在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的A、社會本位教育目的論B、外在教育目的論C、教育準備生活說D、教育適應(yīng)生活說標準答案：C知識點解析：本題考查的是“課程與課程理論”，旨在考查考生對課程理論發(fā)展過程中幾種主要觀點的了解和掌握情況。斯賓塞提出“什么知識最有價值”的問題，使真正的課程問題進入人們的視野，可以說是課程問題明確化的開端。他認為，“在能夠制定一個合理的課程之前……必須弄清楚各種知識的比較價值”，他強調(diào)“怎樣去完滿地生活?這個既是我們需要學(xué)的大事，當然也是教育中應(yīng)當?shù)拇笫隆?，科學(xué)是最有價值的知識，“學(xué)習(xí)科學(xué)，從最廣義看，是所有活動的最好準備?！薄敖逃礊槲磥砣说耐隄M生活作準備。”“評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看它對這個職責(zé)盡到什么程度。”由此可見，斯賓塞從教育、知識是完滿生活的準備的視角，提出科學(xué)知識最有價值的觀點。因此，正確答案為C。10、德育目標是教育目標在人的()方面總的規(guī)格要求。A、政治思想B、思想品德C、智育D、政治品德標準答案：B知識點解析：暫無解析11、在教學(xué)中最常用的方法是A、練習(xí)法B、講授法C、談話法D、討論法標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第七條“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在考查考生對中小學(xué)常用的教學(xué)方法的理解與掌握程度。在教學(xué)中最常用的方法是講授法，其他方法的運用都是建立在教師把教學(xué)內(nèi)容等向?qū)W生講明白的基礎(chǔ)之上的。練習(xí)法主要指在教師指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定的操作，以形成技能技巧i談話法主要是教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生回答問題，因此，談話法也叫問答法；討論法主要是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討。因此，正確答案為B。12、近代最早提出普及教育的是()。A、蔡元培B、梁啟超C、康有為D、嚴復(fù)標準答案：B知識點解析：梁啟超主張普及教育，人人都要接受教育，教育就是要為國家培養(yǎng)新民，只有這樣，國家才能富強。13、“春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽龠”是西周時期的A、小學(xué)B、大學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、社學(xué)標準答案：B知識點解析：本題考查的是西周時期大學(xué)學(xué)習(xí)的季節(jié)性和計劃性。如春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽龠。再如春誦、夏弦、秋學(xué)禮，冬讀書。因此，本題的答案為B。14、孔子的“毋意、毋必、毋固、毋我”思想，反映的孔子的教學(xué)思想是A、“學(xué)、思、行”思想B、啟發(fā)誘導(dǎo)C、因材施教D、好學(xué)、實事求是標準答案：D知識點解析：本題考查的是孔子教學(xué)思想體系中的“好學(xué)、實事求是”的思想?？鬃拥摹昂脤W(xué)、實事求是”的思想包括：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”；“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”：“敏而好學(xué)，不恥下問”；“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛”；“知之為知之，不知為不知”和“毋意、毋必、毋固、毋我”。因此，本題的答案為D。15、被稱為中國書院發(fā)展史上的綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)的是A、《白鹿洞書院揭示》B、衡州石鼓書院記C、《東林會約》D、《學(xué)海堂章程》標準答案：A知識點解析：南宋淳熙六年，朱熹呈報朝廷，請求恢復(fù)廢弛100余年的白鹿洞書院。次年三月竣工。書院修復(fù)后，朱熹任洞主，并親自制定《白鹿洞書院揭示》(亦稱《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》、《白鹿洞書院教條》)。這是中國書院發(fā)展史上的一個綱領(lǐng)性的學(xué)規(guī)，對當時及以后的書院以及官學(xué)教育影響重大。16、清末學(xué)部設(shè)立于A、1904年B、1905年C、1906年D、1909年標準答案：B知識點解析：為保證學(xué)制頒布后新學(xué)政策的落實，1904．年《學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定專設(shè)總理學(xué)務(wù)大臣。廢科舉后，為適應(yīng)教育形勢的新變化，加強教育管理，清政府又進一步對教育行政體制進行了改革。1905年12月，清廷批準成立學(xué)部，作為管轄全國教育的中央教育行政機關(guān)，并將原來的國子監(jiān)并入。17、明洪武八年(1375)，朱元璋令在鄉(xiāng)社中設(shè)立()，“延師儒以教民間子弟”。A、鄉(xiāng)學(xué)B、義學(xué)C、私塾D、社學(xué)標準答案：D知識點解析：暫無解析18、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是()A、教學(xué)是智育的主要途徑B、教學(xué)是智育的唯一途徑C、智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D、智育是教學(xué)的次要任務(wù)標準答案：A知識點解析：智育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，它主要是通過教學(xué)來完成的。但教學(xué)不等于智育，教學(xué)也是進行德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的途徑，同時，智育也需要通過課外活動等才能全面實現(xiàn)。19、存我國教育制度發(fā)展史上，具有開創(chuàng)意義的一件大事是在“路”一級設(shè)置提舉學(xué)事司，作為主管”一路州縣學(xué)政”的專門教育行政長官，這是()時期的一次創(chuàng)舉。A、北宋B、唐代C、元代D、南宋標準答案：A知識點解析：暫無解析20、“著即自丙午科(1906年)為始，所有鄉(xiāng)試會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”這句話標志著A、設(shè)立經(jīng)濟特科B、罷經(jīng)濟特科C、施行新學(xué)制D、科舉制的終結(jié)標準答案：D知識點解析：本題考查的是清末新政。1898年，戊戌變法，提倡設(shè)立經(jīng)濟特科，取消八股考試。戊戌政變后，罷經(jīng)濟特科，恢復(fù)八股考試。1901年，新政后，又承認這兩項改革措施。并于1901年6月，開設(shè)經(jīng)濟特科。但廢科舉，卻經(jīng)歷了幾年的時間，直到1905年9月2日，光緒帝上諭“著即自丙午科(1906年)為始，所有鄉(xiāng)試會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”這宣告了1300年的科舉制的終結(jié)。因此，本題的答案為D。21、亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分，非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教育是A、體育、德育、智育B、體育、智育、美育C、體育、德育、美育D、智育、德育、美育標準答案：A知識點解析：亞里士多德將人的靈魂區(qū)分為兩大部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂兩部分。其中植物的靈魂是最低級的，它主要表現(xiàn)在身體部分，指的是身體的營養(yǎng)、生長和發(fā)育；動物的靈魂表現(xiàn)在人的本能、情感和欲望等方面。理性的靈魂是高級部分，它主要表現(xiàn)在思維、理解和判斷等方面。亞里士多德關(guān)于靈魂的三個組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù)。因此，本題的答案為A。22、1912年，()發(fā)表《對于教育方針之意見》一文，奠定了民國教育方針的理論基礎(chǔ)。A、吳稚暉B、章炳麟C、梁啟超D、蔡元培標準答案：D知識點解析：暫無解析23、以下幾位，哪一位不是明朝時期的教育家?()A、王守仁B、朱熹C、顧憲成D、王廷相標準答案：B知識點解析：暫無解析24、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點，學(xué)生學(xué)習(xí)桑代克的效果律屬于A、連鎖學(xué)習(xí)B、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)C、規(guī)則學(xué)習(xí)D、解決問題的學(xué)習(xí)標準答案：C知識點解析：規(guī)則的學(xué)習(xí)，亦稱原理學(xué)習(xí)，旨在了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)即是規(guī)則學(xué)習(xí)。桑代克的效果律屬于原理或規(guī)則，因此，答案為C。25、下列書籍對福祿貝爾的游戲和作業(yè)思想有深刻影響的是A