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第七單元測(cè)試卷(附答案解析)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
青春心態(tài):“五四”文學(xué)審美心理素描
①這個(gè)概括來源于徐志摩,《默境》中他寫道:但見玫瑰叢中,青春的舞蹈與歡容,只聞
歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履,你永向前領(lǐng);歡樂的光明,你永向前引,我是個(gè)崇拜
青春、歡樂與光明的靈魂。
②這里青春、歡樂、光明是三位一體的,“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三
位一體的“青春教”。“五四”作家不是將歡樂當(dāng)成是一種消費(fèi)和閑暇來對(duì)待的,“五四”
作家不是簡(jiǎn)單地將光明當(dāng)作外在于個(gè)人的目標(biāo)來認(rèn)識(shí)的,他們是將歡樂、光明融合在個(gè)體的
人的生命形態(tài)——“青春”之中,“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此,
“五四”文學(xué)開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對(duì)封建文學(xué)的自虐、
黑暗、老年心態(tài)。
③“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。
1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志(第一卷名《青年雜志》,第二卷起改名《新青年》),在其
發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年?!缎虑嗄辍冯s志將“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”
作為自己的天職;1916年李大釗在《新青年》2卷1號(hào)上發(fā)表《青春》一文,認(rèn)為中國(guó)以前
之歷史為白首之歷史,而中國(guó)以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史,活青年之歷史”?!拔逅摹?/p>
新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng),它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中
國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)在這一背景中是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動(dòng)
的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。
④“五四”新文學(xué)作家主體是青年,從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說,將“五四”文
學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例,陳獨(dú)秀、魯迅
兩人算是比較大一些,其余李大釗29歲,周作人33歲,錢玄同31歲,劉半農(nóng)28歲,沈伊
默35歲,胡適27歲,都是很年輕的,至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬
隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶
來一股青春風(fēng),一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì),中
國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w,他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?!拔逅摹蔽膶W(xué)則是
情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的騷動(dòng)和焦慮,青春的憂郁和苦悶,青春的直露和率
真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué),“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
⑤“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的
精神先兆,梁氏文章"雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄",一掃四平八穩(wěn),老態(tài)
龍鐘之氣。
⑥1900年他在《少年中國(guó)說》中表現(xiàn)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬,前文所及李
大釗《青春》一文與上文有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系,郭沫若也說,“五四”以后的中國(guó)在我的
心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘,是“年輕的祖國(guó)”,“五四”作家的青春氣息是
如此地富有感染力量,主體的氣息投擲于對(duì)象的身上,使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)
在更生,是年輕的祖國(guó);時(shí)代在變化,是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代
的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出,《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂
飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?!拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
“五四”作家的憂郁是青春的憂郁,“五四”作家的幻想是青春的幻想,他們對(duì)于青春的迷
戀已經(jīng)到了走極端的程度,錢玄同甚至說過不可理喻的話“人過四十該槍斃”。
(摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.“五四”作家的宗教是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”,由于他們將歡樂
與光明融合在個(gè)體的生命形態(tài)之中,所以“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。
B.“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向是指以自虐、黑暗、老年心態(tài)為特征的封建文學(xué)向以歡樂、
光明、青春心態(tài)為宗旨的“五四”青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。
C.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng),它終結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老
型文化,催生了中國(guó)現(xiàn)代的青春型文化,是一場(chǎng)具有里程碑意義的文化運(yùn)動(dòng)。
D.“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是憑空產(chǎn)生的,而是具有歷史和時(shí)代生活基
礎(chǔ)的,梁?jiǎn)⒊?、李大釗和郭沫若等為青春型審美心理特征的形成做出了貢獻(xiàn)。
答案D
解析本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D項(xiàng),“具有歷史基礎(chǔ)”文中無據(jù);
“郭沫若等為青春型審美心理特征的形成做出了貢獻(xiàn)”有些牽強(qiáng),文中第⑤、⑥段只提到“梁
啟超的‘新文體'可算是它的精神先兆……李大釗《青春》一文與上文有著氣脈上的承續(xù)關(guān)
系,郭沫若也說……”,但說郭沫若做出貢獻(xiàn)就牽強(qiáng)了。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文章開篇引用徐志摩《默境》中的詩句,為論述“五四”文學(xué)的鮮明特征奠定了昂
揚(yáng)、歡樂的基調(diào)。
B.文章第②段中的“宗教”其實(shí)是指“五四”作家的追求和向往,這里運(yùn)用了比喻的
論證方式。
C.文章第③段先以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》為例,然后以李大釗的文章為例,集中論
述了青年一代在“五四”時(shí)期的重要作用。
D.文章④⑤兩段的論證思路是相同的,一開始就提出論點(diǎn),然后列舉事實(shí)加以佐證,
很有邏輯力量。
答案C
解析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng),“集中論述了青年一代在‘五
四'時(shí)期的重要作用”不正確。第③段論述的中心是首句,即“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)
者們是以青年為突破口來建設(shè)‘五四’青春型文化的”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.作者開篇引述徐志摩的詩句,主要目的是為了引出青春、歡樂與光明這個(gè)話題,為
論述“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美這一主旨服務(wù)。
B.一個(gè)時(shí)代的作家主體特性往往決定一個(gè)時(shí)代的文學(xué)性質(zhì),中國(guó)封建時(shí)代的作家群以
士大夫?yàn)橹黧w,體現(xiàn)出一種老年心態(tài),因此李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史。
C.“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)與“五四”文化運(yùn)動(dòng)是平等并列的兩個(gè)不同的概念,在從封建文
化向新文化轉(zhuǎn)變的背景中,前者與后者是相應(yīng)和的。
D.“五四”新文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年,“五四”文學(xué)是青年的文學(xué),那么,“五四”
新文學(xué)的讀者群自然是青年,他們的青春氣息使祖國(guó)成為年輕的祖國(guó)。
答案A
解析本題考查概括文章要點(diǎn)、分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng),強(qiáng)加因果,
原文并沒有明確介紹“李大釗認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為白首之歷史”的原因,且原文第④段說
“中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w,他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)”,并不是“體
現(xiàn)出一種老年心態(tài)”。C項(xiàng),混淆二者關(guān)系,“‘五四’文學(xué)運(yùn)動(dòng)與‘五四’文化運(yùn)動(dòng)是平
等并列的兩個(gè)不同的概念”不正確,兩者不是“平等并列”,而是從屬關(guān)系。D項(xiàng),“‘五
四'新文學(xué)的讀者群自然是青年”說法絕對(duì),且文中也沒有關(guān)于“五四”新文學(xué)的讀者的內(nèi)
容,依據(jù)現(xiàn)實(shí)可知,“五四”新文學(xué)的讀者不只是青年人。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
材料一近日,國(guó)家旅游局將北京等18個(gè)城市確定為“國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市”。其中
江蘇有7市榜上有名,分別為南京、蘇州、無錫、常州、南通、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江。江蘇也成為國(guó)
家智慧旅游試點(diǎn)城市最多的省份。2014年是“美好江蘇歡樂游”三年市場(chǎng)推廣計(jì)劃的最后一
年,江蘇省旅游局將以拓展國(guó)內(nèi)中遠(yuǎn)程市場(chǎng)和境外客源市場(chǎng)為重點(diǎn),推出一批經(jīng)典旅游景區(qū),
研發(fā)一批精品旅游線路;努力培育南京、蘇州等國(guó)際旅游名城,同時(shí)重點(diǎn)支持徐州建成區(qū)域
旅游中心城市;積極策劃具有國(guó)際影響力和江蘇文化特色的旅游節(jié)事活動(dòng)。
作為國(guó)家首批智慧旅游試點(diǎn)城市之一,揚(yáng)州智慧旅游建設(shè)已初見成效,今年還將繼續(xù)推
進(jìn)智慧旅游建設(shè),著力打造“安全、便捷、高效、舒適”的旅游環(huán)境,建設(shè)“宜游城市”。
為了給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù),揚(yáng)州將建設(shè)數(shù)字3D景區(qū),實(shí)現(xiàn)在線游覽。目
前已基本完成瘦西湖、個(gè)園和東關(guān)街3D模型建設(shè)。其次是建設(shè)旅游數(shù)字信息庫,進(jìn)一步完
善揚(yáng)州旅游信息咨詢導(dǎo)覽體系,有效提升旅游體驗(yàn)。
隨著“散客時(shí)代”的到來,能否提供符合游客需求的人性化、個(gè)性化服務(wù),成為旅游者
選擇旅游目的地的首要參考。
(摘編自《商務(wù)?旅游》2014年1期)
材料二近年來,旅游成為春節(jié)的主題詞。今年春節(jié)假期,全國(guó)共接待游客3.86億人次,
實(shí)現(xiàn)旅游收入4750億元,再創(chuàng)新高。進(jìn)入大眾旅游時(shí)代,旅游成為廣大群眾歡度春節(jié)的重栗
方式,舉家出游成主流,周邊休閑成新潮,旅游體驗(yàn)受關(guān)注。調(diào)查顯示,度假休閑超越景點(diǎn)
觀光成為居民春節(jié)假日出游的第一動(dòng)機(jī)。
我國(guó)出境游群體每年持續(xù)壯大,每年向全球輸出上億人次出境游客,連續(xù)多年保持世界
第一大出境旅游客源國(guó)地位。根據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織(UNWTO)報(bào)告,中國(guó)旅游消費(fèi)在2016
年增長(zhǎng)了12%,中國(guó)游客境外旅行人次在2016年增長(zhǎng)了6%。
聯(lián)合國(guó)世界旅游組織的最新數(shù)據(jù)顯示,全球出境游客總消費(fèi)額逾五分之一源自中國(guó)游客,
排第二的美國(guó)游客消費(fèi)額僅占中國(guó)游客的一半。香港投資銀行里昂證券預(yù)測(cè),到2021年中國(guó)
游客每年出境游消費(fèi)額將達(dá)到驚人的4290億美元。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年2月28日)
材料三文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,旅游和文化密不可分。這是各地旅游
發(fā)展中總結(jié)出來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)實(shí)證明打好“文化牌”可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。
各地在實(shí)現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強(qiáng)省的跨越,一個(gè)共同的重栗著力點(diǎn)就是推動(dòng)文化與旅游
深度融合。
旅游專家魏小安表示,文旅融合已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向,全國(guó)各個(gè)城市已經(jīng)組建了100
多個(gè)文旅集團(tuán)?!傲η舐糜伟l(fā)展的文化導(dǎo)向符合轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求變化”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2017年年初,全國(guó)各類文旅基金數(shù)量已經(jīng)超過100家,規(guī)模上百億的已
經(jīng)超過10家。文化旅游產(chǎn)業(yè)已逐步演變?yōu)橐粋€(gè)多方位、多層面、多維度的綜合性大產(chǎn)業(yè)。從
消費(fèi)需求來看,文化旅游逐漸成為人們生活追求的新時(shí)尚?!?016?2022年中國(guó)文化旅游市
場(chǎng)分析及發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》顯示,2015年我國(guó)全年接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)為41.2億人次,偏
好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%o
(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2018年3月15日)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.居民在春節(jié)假日出游正成為時(shí)尚,從2013?2018年的春節(jié)旅游市場(chǎng)來看,出游人數(shù)
呈現(xiàn)出逐年遞增的特點(diǎn)。
B.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,出境旅游已成為重要的旅游方式,我國(guó)已成為世界上出
境游總消費(fèi)額最高的國(guó)家。
C.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù),中國(guó)出境游客人數(shù)已遠(yuǎn)超美國(guó)。預(yù)計(jì)到2021年每年出境游消費(fèi)額將
達(dá)到驚人的4290億美元。
D.文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。旅游要和文化深度融合。因此,國(guó)內(nèi)各個(gè)
旅游景點(diǎn)都要大力修建亭臺(tái)樓閣。
答案D
解析本題考查理解文本內(nèi)容并篩選有效信息的能力。D項(xiàng),“國(guó)內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)都要
大力修建亭臺(tái)樓閣”錯(cuò)誤,原文無據(jù)。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.從國(guó)家旅游局確定的“國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市”的數(shù)量分布和全省旅游開發(fā)、揚(yáng)州
智慧旅游建設(shè)等來看,江蘇省旅游工作做得很出色。
B.隨著“散客時(shí)代”的到來,旅游城市是否有符合需求的人性化、個(gè)性化的服務(wù)是游
客選擇旅游目的地的重要考量?jī)?nèi)容。
C.文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步成為一個(gè)綜合性大產(chǎn)業(yè)。相對(duì)于國(guó)內(nèi)游客,目前國(guó)外游客偏
好文化旅游的占比要高得多。
D.利用“文化牌”可以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,因?yàn)槲幕锹糜蔚撵`魂,旅游是文
化的載體,旅游與文化融合已成為現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向。
答案c
解析本題考查對(duì)文本的概括分析的能力。C項(xiàng),“相對(duì)于國(guó)內(nèi)游客,目前國(guó)外游客偏
好文化旅游的占比要高得多”錯(cuò)誤,根據(jù)原文材料三”2015年我國(guó)全年接待國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)
為41.2億人次,偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%”可知,沒有國(guó)內(nèi)國(guó)外游客的對(duì)比,
“偏好文化體驗(yàn)游的人群已經(jīng)達(dá)到50.7%”包括的是“國(guó)內(nèi)外游客”。
6.根據(jù)上述材料,概括說明中國(guó)旅游發(fā)展的新特點(diǎn),并根據(jù)這些特點(diǎn)對(duì)“怎樣更有針對(duì)
性地推動(dòng)我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展”提出三條建議。(6分)
答:.......................................................
答案(1)新特點(diǎn):①假日旅游、出境旅游已成為人們的重要生活方式;②智慧旅游成為
旅游發(fā)展的新方向;③文化與旅游結(jié)合,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。
(2)建議:①做好假日游,出境游的配套服務(wù)工作,提供符合游客需求的人性化、個(gè)性化
服務(wù),給游客良好的旅游體驗(yàn);②推出更多經(jīng)典旅游景區(qū),開發(fā)更多精品旅游線路,并進(jìn)一
步加強(qiáng)智慧旅游建設(shè),給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)等;③打好“文化牌”,推動(dòng)
文化與旅游深度融合。
解析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選、歸納能力和對(duì)某問題個(gè)性化的探究解決能力。此題
要求結(jié)合材料分析,(1)①由材料二“我國(guó)出境游群體每年持續(xù)壯大,每年向全球輸出上億人
次出境游客,連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)地位”等可知,假日旅游、出境旅游
已成為我國(guó)人們的重要生活方式;②由材料一“作為國(guó)家首批智慧旅游試點(diǎn)城市之一,揚(yáng)州
智慧旅游建設(shè)已初見成效,今年還將繼續(xù)推進(jìn)智慧旅游建設(shè)”可知,智慧旅游成為我國(guó)旅游
發(fā)展的新方向;③由材料三“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,旅游和文化密不可分。
這是各地旅游發(fā)展中總結(jié)出來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)實(shí)證明打好‘文化牌’可以有力助推旅游產(chǎn)業(yè)
大發(fā)展大繁榮”可知,文化與旅游結(jié)合,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。(2)①根據(jù)材料一“能否提供
符合游客需求的人性化、個(gè)性化服務(wù),成為旅游者選擇旅游目的地的首要參考”可以提出建
議:做好假日游的配套服務(wù)工作,提供符合游客需求的人性化、個(gè)性化服務(wù),給游客良好的
旅游體驗(yàn);②根據(jù)材料一“研發(fā)一批精品旅游線路;努力培育南京、蘇州等國(guó)際旅游名城,
同時(shí)重點(diǎn)支持徐州建成區(qū)域旅游中心城市;積極策劃具有國(guó)際影響力和江蘇文化特色的旅游
節(jié)事活動(dòng)”可以提出建議:推出更多經(jīng)典旅游景區(qū),開發(fā)更多精品旅游線路,并進(jìn)一步加強(qiáng)
智慧旅游建設(shè),給游客提供更加智能化的旅游導(dǎo)覽服務(wù)等;③根據(jù)材料三“各地在實(shí)現(xiàn)由旅
游資源大省向旅游強(qiáng)省的跨越,一個(gè)共同的重要著力點(diǎn)就是推動(dòng)文化與旅游深度融合”可以
提出建議:打好“文化牌”,推動(dòng)文化與旅游深度融合。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7?9題。
合歡樹
史鐵生
十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕,急著跟我說她自己,說
她小時(shí)候的作文作得還要好。老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?!拔夷菚r(shí)可能還不
到十歲呢。"我聽得很掃興,故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋,我裝作根
本不再注意她,把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她
正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。
二十歲,我的兩條腿殘廢了。為了我的腿,母親的頭上開始有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說
我的病目前沒辦法治,但母親不死心,她到處找大夫,打聽偏方,花錢買來些稀奇古怪的藥,
讓我服用,讓我洗、敷、熏、炙?!皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒用!"我說。我一心只想著寫小
說,仿佛那東西能把殘疾人救出困境??赡赣H仍不放棄,直到最后一回我的胯上被熏成燙傷,
這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說,她跟我說:“那就好好寫吧。"我
聽出來,她對(duì)治好我的腿也終于絕望,但又抱了新的希望?!澳阈r(shí)候的作文不是得過第一?
她提醒我說。她到處去給我借書。頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過去給我找大夫、打聽
偏方一■樣鍥而不舍。
三十歲時(shí),我發(fā)表了第一篇小說,母親卻已不在人世。過了幾年,我的另一篇小說又僥
幸獲獎(jiǎng),母親已經(jīng)離開我整整七年。
獲獎(jiǎng)之后,登門采訪的記者就多,大家都好心好意,認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一
套話,說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:母親為什么
早早地走了呢?迷迷糊糊中,我似乎聽見回答:“她心里太苦了,老天爺可憐她,就召她回
去了?!边@讓我心里得到一點(diǎn)安慰,睜開眼睛,風(fēng)正在樹林里吹過。
幾年前,老街坊們就提醒過我:“到小院兒去看看吧,你媽媽種的那棵合歡樹今年開花
了!"我聽了心里一陣抖。還說,我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口,剛生了個(gè)兒子,孩
子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年,母親到勞動(dòng)局去給我找工作,回來時(shí)在路邊挖了一棵剛
出土的小苗,以為是含羞草,種在花盆里長(zhǎng)起來,竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西,
但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,依然讓它
長(zhǎng)在花盆里。第三年,合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個(gè)
好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。又過一年,她把合歡樹移出盆,栽在窗前的地上。再過
一年,母親去世,我們搬離了同母親住過的那個(gè)小院兒,悲痛弄得把那棵小樹忘記了。
與其在外邊瞎逛,我想,不如就去看著那棵樹吧。來到老院子,老街坊們還是那么歡迎
我,東屋倒茶,西屋點(diǎn)煙,送到我眼前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事,也許知道,但不覺得那
很重要;還是都問我的腿,問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大伙說,年年都開
花,長(zhǎng)到房高了。但我再難看見它了,因?yàn)槔显豪飻U(kuò)建了小廚房什么的,過道窄,搖車進(jìn)不
到里面的小院兒。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
我告別了老街坊,搖著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)。
悲傷也成享受。
有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒,會(huì)想起他自己的
媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的,是怎么種的。
(取材于《史鐵生作品集》)
7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.兒子作文比賽得了第一,母親卻說她小時(shí)候作文寫得還要好。她這樣說是為了激發(fā)
兒子的好勝心,激勵(lì)孩子努力成為作家。
B.文章在敘寫作者所遭遇的人生變故中穿插對(duì)母親的回憶,塑造了一個(gè)堅(jiān)忍偉大的母
親形象,表達(dá)了作者深深的感念之情。
C.母親以為合歡樹第三年的復(fù)生“是個(gè)好兆頭”。作者寫這一點(diǎn)是想要暗示,當(dāng)年母
親因?yàn)椴傩膬鹤拥牟∫灾掠悬c(diǎn)迷信了。
D.回到老院子時(shí),老街坊誰都沒問作者獲獎(jiǎng)的事,因?yàn)樵谫|(zhì)樸的老街坊眼中,生活、
健康與工作顯然比寫文章獲獎(jiǎng)更重要。
答案B
解析本題考查對(duì)散文的綜合賞析能力。A項(xiàng),“激勵(lì)孩子努力成為作家”說法錯(cuò)誤,
根據(jù)原文,母親說這話時(shí)“我”才十歲,還沒有癱瘓,更沒有想當(dāng)作家。C項(xiàng),“當(dāng)年母親
因?yàn)椴傩膬鹤拥牟∫灾掠悬c(diǎn)迷信了”說法錯(cuò)誤,這里沒有“迷信”的意思,母親認(rèn)為“是個(gè)
好兆頭”一方面是為合歡樹高興,另一方面也是對(duì)生活,特別是對(duì)“我”充滿了新的信心。
D項(xiàng),原因分析不完全符合原文,老街坊沒問獲獎(jiǎng)的事,也有可能是不知道。
8.本文開頭寫兒子小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突。這樣寫在內(nèi)容上有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(6分)
答:............................................................
答案①突出母親年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不免孩子氣的性格,使母親的形象一開始就顯得很
率真可愛,這與后文中母親因操勞而早逝的可敬形象構(gòu)成對(duì)比。②展現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段
輕松快樂、無憂無慮的生活,與后來的生活困境形成對(duì)照,更能表現(xiàn)母親的偉大和對(duì)母親的
懷念。
解析本題考查分析把握作者寫作意圖及重要段落作用的能力。分析把握文章重要段落
作用,要根據(jù)重要段落所在的位置,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去分析把握。本題題干已經(jīng)指出
內(nèi)容為“兒子小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突”,位置為“本文開頭”,這是考查分析把握文章
首段作用的能力。首段的作用往往是開啟(引出)下文,或與下文形成對(duì)照,或?yàn)橄挛淖鲣亯|,
或總括全文,或點(diǎn)明題旨,或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情感。本文第一段寫兒子小時(shí)候與母
親的一場(chǎng)小沖突,兒子作文得了第一,母親告訴兒子自己小時(shí)候作文寫得比他好,主要塑造
了母親形象,突出母親年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,像孩子一樣率真可愛。“她就解釋,我裝作根本不
再注意她,把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給
自己做一條藍(lán)底白花的裙子”,展現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松快樂無憂無慮的生活,與下文
“我”雙腿癱瘓后,母親因?yàn)樾奶邸⒔辜?、憂愁而過度操勞并早逝形成對(duì)比。寫母子間小沖
突這種快樂的生活氣氛和輕松筆調(diào),與后來的生活困境及后文壓抑的氣氛形成對(duì)照,更能表
現(xiàn)母愛的偉大和對(duì)母親的懷念。
9.文章在對(duì)那個(gè)看樹影兒的孩子的擬想中結(jié)束。作者這樣寫想要表現(xiàn)什么?這種寫法的
特點(diǎn)和效果是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:_______________________________________________________
答案想表現(xiàn)的是:①母愛是普遍的;②母愛又是獨(dú)特的。寫法的特點(diǎn)和效果是:①以
一種間接的、含蓄的方式抒情;②使文章具有含而不露,韻味悠長(zhǎng)的特色,耐人尋味,給讀
者留下審美的空白。
解析本題考查分析作品寫作意圖及鑒賞語言獨(dú)特魅力的能力。本題是對(duì)文章結(jié)尾部分
的考查,文章的結(jié)尾往往起到卒章顯志、深化主題的作用;而以“擬想”的獨(dú)特方式結(jié)束,
又給人以“言雖盡而意無窮”之感。文章的收束段,作者將筆觸落到“孩子一樹影兒一媽媽”
這三者構(gòu)成的關(guān)系中:孩子們一定都會(huì)有屬于自己的“合歡樹”,只是他們不懂“我”的“合
歡樹”。此間傳達(dá)出一個(gè)如斯的意念:母愛的普遍意義與個(gè)性體驗(yàn)將相依相伴,生生不息。
兩小問之間存在必然聯(lián)系,文章以母子關(guān)系為主線,結(jié)尾部分“母親一樹影兒一孩子”這一
組關(guān)系所蘊(yùn)含的意味不難理解,它使文字含蓄、空靈構(gòu)成一種哲理美,給讀者留下審美的空
白。
二,古詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10?13題。
馬祖常字伯庸,世為雍古部,居凈州天山。有錫里吉思者,于祖常為高祖,金季為鳳翔
兵馬判官,以節(jié)死贈(zèng)恒州刺史,子孫因其官,以馬為氏。曾祖月合乃,從世祖征宋,留汴,
掌饋餉,累官禮部尚書。父潤(rùn),同知漳州路總管府事,家于光州。
祖常七歲知學(xué),得錢即以市書。十歲時(shí),見燭欹燒屋,解衣沃水以滅火,咸嗟異之。既
長(zhǎng),益罵于學(xué)。蜀儒張掖講道儀真,往受業(yè)其門,質(zhì)以疑義數(shù)十,摧甚器之。延祐初,科舉
法行,?稟、會(huì)試皆中第一,廷試為第二人。授應(yīng)奉翰林文字。丹監(jiān)察御史。
英宗為皇太子,又上書請(qǐng)慎簡(jiǎn)師傅。于是奸臣鐵木迭兒為丞相,威權(quán)自恣。祖常知其盜
觀國(guó)史,率同列劾奏其十罪,仁宗震怒黜罷之。秦州山移,祖常言:“山不動(dòng)之物,今而動(dòng)
焉,由在野有當(dāng)用不用之賢,在官有當(dāng)言不言之佞,故致然爾。“疏聞,大臣皆家居待罪。
祖常薦賢拔滯,知無不言。尋兼翰林直學(xué)士,除禮部尚書。丁祖母修,起為右贊善,復(fù)除禮
部尚書,尋辭歸。
天歷久年召為趣壬內(nèi)尉仍△禮部西擔(dān)貢舉二為讀卷之時(shí)都得人。升參議中書省事,參定
親郊禮儀,充讀冊(cè)祝官,拜治書侍御史,歷徽政副使,在江南行臺(tái)中丞。
元統(tǒng)元年,召議新政,賜白金二百兩、鈔萬貫。又歷同知徽政院事,遂拜御史中丞。帝
以其有疾,詔特免朝禮,除樞密副使,頃之,辭職歸光州。復(fù)除江南行臺(tái)中丞,又遷陜西中
丞,皆以疾不赴。至元四年卒,年六十,贈(zèng)擄忠宣憲協(xié)正功臣、河南行省右丞、上護(hù)軍、魏
郡公,承文貞。
(選自《元史?馬祖常傳》,有刪改)
10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.天歷元年/召為燕王/內(nèi)尉仍入禮部/兩知貢舉一/為讀卷官/時(shí)稱得人
B.天歷元年召/為燕王內(nèi)尉/仍入禮部?jī)?知貢舉一為讀卷官/時(shí)稱得人
C.天歷元年/召為燕王內(nèi)尉/仍入禮部/兩知貢舉/一為讀卷官/時(shí)稱得人
D.天歷元年/召為燕王內(nèi)尉仍/入禮部?jī)芍?貢舉一為讀/卷官時(shí)稱得人
答案C
解析本題考查文言文斷句的能力。分析語句的意思可以發(fā)現(xiàn),“天歷元年”是古代帝
王的年號(hào),在此句后面應(yīng)斷開,可以排除B項(xiàng)。再根據(jù)語法結(jié)構(gòu),“燕王內(nèi)尉”是“召為”
的賓語,應(yīng)在“內(nèi)尉”后斷開,可以排除A項(xiàng)和D項(xiàng),故答案為C。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.鄉(xiāng)貢,不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。
B.古代官職任免升降有專門的名稱。拜:授給官職。除:免去職務(wù)。遷:古代稱調(diào)動(dòng)
官職,一般指升職。
C.丁憂,指的是做官的家里有長(zhǎng)輩去世,無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天
起,必須辭官回到祖籍,守制二十七個(gè)月。
D.謚號(hào),古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予
一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào)。
答案B
解析“除”應(yīng)為免去舊職而任新職。
12.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.馬祖常自幼勤奮讀書,元朝實(shí)行科舉制度,馬祖常應(yīng)試,鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中第一名,
廷試第二名。授應(yīng)奉翰林文字,拜監(jiān)察御史。
B.馬祖常不畏權(quán)貴,敢議國(guó)事。奸臣鐵木迭兒任丞相,專權(quán)跋扈,祖常獨(dú)自彈劾他十
大罪狀,最終將鐵木迭兒罷職。
C.馬祖常薦舉賢能,彈劾那些不賢無能者,做到了知無不言。其職務(wù)屢經(jīng)變動(dòng),后辭
官歸鄉(xiāng)。
D.元統(tǒng)元年,馬祖常被召回朝參議新政,皇帝念他身體有病,特地下詔令他免于朝拜
禮。
答案B
解析“祖常獨(dú)自彈劾他十大罪狀”不正確,應(yīng)是他與同僚彈劾其十大罪狀。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)十歲時(shí),見燭欹燒屋,解衣沃水以滅火,咸嗟異之。(5分)
譯文:.......................................................
(2)山不動(dòng)之物,今而動(dòng)焉,由在野有當(dāng)用不用之賢,在官有當(dāng)言不言之佞,故致然爾。
(5分)
譯文:.......................................................
答案(1)十歲時(shí),馬祖??吹綗魻T傾倒燒著房屋,就脫下衣服澆上水來滅火,人們都贊
嘆他,認(rèn)為他與眾不同。
(2)山本不動(dòng)之物,如今移動(dòng),必定是在朝外有當(dāng)用不用的賢人,在朝為官者有當(dāng)言不言
的佞臣,所以招致這樣罷了。
解析(1)關(guān)鍵詞:欹,傾斜。沃,澆。咸,都。異之,以……為異,認(rèn)為他與眾不同。
(2)關(guān)鍵詞:在野,指不擔(dān)任朝廷官職。在官,在朝為官。致,招致。然,這樣。
參考譯文
馬祖常,字伯庸,先祖世代為雍古部,居住在凈州天山。高祖錫里吉思,在金代末期為
鳳翔兵馬判官,盡忠金朝,死后贈(zèng)恒州刺史,子孫世襲為官,以馬為姓氏。曾祖月合乃,隨
從世祖征伐宋,留于汴京,掌管糧餉,官至禮部尚書。父馬潤(rùn),為同知漳州路總管府事,安
家在光州(今河南潢川)。
馬祖常七歲時(shí)就好學(xué),得錢就買書。十歲時(shí),馬祖??吹綗魻T傾倒燒著房屋,就脫下衣
服澆上水來滅火,人們都贊嘆他,認(rèn)為他與眾不同。長(zhǎng)大后,更加勤奮學(xué)習(xí)。四川儒生張掖
在儀真講學(xué),祖常去拜他為師,學(xué)習(xí)中提出疑問數(shù)十條,張推非常器重他。延祐初年(1314),
元朝實(shí)行科舉制度,祖常應(yīng)試,無論鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中第一名,廷試第二名。授應(yīng)奉翰林文字。
后授予監(jiān)察御史之職。
英宗為皇太子,馬祖常又上書請(qǐng)皇上慎重延聘師傅。在那時(shí)奸臣鐵木迭兒為丞相,作威
作福,專橫跋扈。馬祖常知道他偷看國(guó)史,與同僚彈劾其十大罪狀,仁宗大怒,將鐵木迭兒
罷職。傳聞秦州有山移動(dòng),馬祖常借此上疏說:“山本不動(dòng)之物,如今移動(dòng),必定是在朝外
有當(dāng)用不用的賢人,在朝為官者有當(dāng)言不言的佞臣,所以招致這樣罷了。”皇帝看了奏章后,
大臣們都居家等候?qū)彶橹巫铩qR祖常薦舉賢能,彈劾那些不賢無能者,知無不言。不久又兼
翰林直學(xué)士,任禮部尚書。其祖母壽終,馬祖常辭官歸家服喪;后起任右贊善,又任禮部尚
書,不久辭官回鄉(xiāng)。
天歷元年(1328),朝廷召祖常任燕王內(nèi)尉,仍入禮部任職,兩次主持貢舉考試,一次為
讀卷官,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他稱職。升參議中書省事,參加制定親郊禮儀,充任讀冊(cè)祝官,拜
任治書侍御史,后歷任徽政副使、江南行臺(tái)中丞。
元統(tǒng)元年(1333),召回朝參議新政,賜白銀二百兩、鈔萬貫。又任同知徽政院事,最終
拜為御史中丞。皇帝念他有病,特詔令他免于朝拜禮,委任為樞密副使,不久,辭職歸光州。
又任他為江南行臺(tái)中丞,又調(diào)任陜西中丞,都因病未赴任。至元四年(1338)卒,年六十,贈(zèng)
擄忠宣憲協(xié)正功臣、河南行省右丞、上護(hù)軍、魏郡公,謚號(hào)“文貞”。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成14?15題。
雨晴后步至四望亭下魚池上,
遂自乾明寺前東岡上歸二首(其一產(chǎn)
蘇軾
雨過浮萍合,蛙聲滿四鄰。
海棠真一夢(mèng),梅子欲嘗新。
拄杖閑挑菜,秋千不見人。
殷勤木芍藥②,獨(dú)自殿③余春。
[注]①這首詩寫于作者被貶黃州期間。②木芍藥:牡丹花。③殿:在最后。
14.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.第一句扣詩題“雨晴”,第二句以“蛙聲”寫出了雨后初晴的景物特點(diǎn)。
B.作者看似悠閑,實(shí)則孤寂,這可以從“拄杖挑菜”的細(xì)節(jié)描寫中看出。
C.作者以“梅子欲嘗新”暗示季節(jié)的更迭,“欲”在這里是快要,而不是想要的意思。
D.海棠花已凋謝,如夢(mèng)一樣難覓蹤影,表達(dá)了作者對(duì)海棠生命短暫的悲嘆。
答案D
解析本題考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D項(xiàng),”作者對(duì)海棠生命短
暫的悲嘆”錯(cuò),從全詩來看,應(yīng)該是表達(dá)對(duì)春天易逝的惜春傷春之情。
15.尾聯(lián)用了哪些表現(xiàn)手法,分別表達(dá)了作者怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:............................................................
答案①擬人。“殷勤”“獨(dú)自殿”等詞語賦予“木芍藥”以人的感情,表達(dá)了作者的
感激與贊美。②對(duì)比。木芍藥與上文的海棠、梅子對(duì)比,體現(xiàn)了“木芍藥”善解人意,延續(xù)
保持春光到最后的特點(diǎn)。③借物抒情。借對(duì)木芍藥的感激與贊揚(yáng),表達(dá)自己惜春而不得的傷
春之情。
解析本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
解答此類題目,需要準(zhǔn)確判定詩歌的表現(xiàn)手法有哪些,再結(jié)合詩歌中的語句具體分析其表現(xiàn)
的情感。尾聯(lián)”殷勤木芍藥,獨(dú)自殿余春”,意思是只有殷勤的木芍藥,還獨(dú)自開放在晚春,
“殷勤”“獨(dú)自”賦予“木芍藥”人性化特點(diǎn);同時(shí),殷勤的木芍藥獨(dú)自開放在暮春,與前
面的“海棠真一夢(mèng),梅子欲嘗新”形成對(duì)比,作者贊美木芍藥情意懇切,同時(shí)感傷百花的無
情。由此可見,作者是借對(duì)木芍藥的感激與贊揚(yáng),來表達(dá)自己惜春而不得的傷春之情。
白話詩歌
一場(chǎng)雨后浮萍都聚集在一起,池塘里蛙聲一片。海棠已經(jīng)落盡像夢(mèng)一樣無
影無蹤,梅子將熟快能吃了。悠閑地柱著拐杖挑著菜,庭院里不見佳人蕩秋千。
只有殷勤的木芍藥,還獨(dú)自開放在晚春。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)天地宇宙間,生命渺小,微不足道,蘇軾《赤壁賦》中
“,”兩句即表達(dá)此意。
(2)《赤壁賦》中,以“.........,......................”兩句,寫出霧氣、江水、夜空渾然一
體的景象。
(3)《登泰山記》中描寫日出時(shí)情景的句子是:..........,......................................。
答案(1)寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟
(2)白露橫江水光接天
(3)正赤如丹下有紅光,動(dòng)搖承之
三'語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成17?19題。
花朵怒放著,樹葉鼓著漿汁,數(shù)不清的雜草地成長(zhǎng),暑氣被一片綠的海綿吸收
著。而荷葉鋪滿了河面,地等待著雨點(diǎn)和遠(yuǎn)方的蟬聲、近處的蛙鼓一起奏起夏天的
雨的交響曲。
田野上當(dāng)染上一層金黃,各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候,田野上幾乎總是金黃的太陽。
也許,人們都忘記了雨。忽然,在一個(gè)夜晚,窗玻璃上發(fā)出了響聲,那是雨,自天而降,是
使人靜謐,使人懷想,使人動(dòng)情的秋雨?。。ǎ╊D時(shí),你會(huì)產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。
也許,到冬天來臨,人們會(huì)討厭雨吧!但這時(shí)候,雨已經(jīng)化妝了,它變成美麗的雪花,
飄然蒞臨人間。但在南國(guó),雨了。它既不傾盆瓢潑,又不綿綿如絲,或淅淅瀝瀝,
它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中,雨變得透明,甚至有些干巴,幾乎沒有春、
夏、秋那樣富有色彩。但是,在人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激,討厭那干澀而苦的氣息,當(dāng)雨
在頭頂上飄落的時(shí)候,似乎又降臨了一種特殊的溫暖,仿佛從那濕潤(rùn)中又漾出花和樹葉的氣
息。那種清冷是柔和的,沒有北風(fēng)那樣
17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.爭(zhēng)先恐后迫不及待不期而至咄咄逼人
B.爭(zhēng)先恐后刻不容緩不期而至咄咄逼人
C.一馬當(dāng)先刻不容緩不期而遇盛氣凌人
D.一馬當(dāng)先迫不及待不期而遇盛氣凌人
答案A
解析本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。①爭(zhēng)先恐后:指爭(zhēng)著向前,唯恐落后。
主要形容動(dòng)作,也可形容人或物。一馬當(dāng)先:指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前,形容領(lǐng)先或帶頭。運(yùn)
用對(duì)象是“數(shù)不清的雜草”生長(zhǎng)的情況,應(yīng)用“爭(zhēng)先恐后”。②迫不及待:急迫得不能等待,
形容心情急切。側(cè)重心情??滩蝗菥彛褐感蝿?shì)緊迫,一刻也不允許拖延。指的是客觀形勢(shì)。
根據(jù)語境,應(yīng)選“迫不及待”。③不期而遇:沒有約定而遇見,指意外碰見。不期而至:期,
約定時(shí)日;至,到來。事先沒有約定而意外到來。所用對(duì)象為“雨”,突出其“來到”,應(yīng)
用“不期而至”。④咄咄逼人:形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人,使人難堪;也指形勢(shì)發(fā)展迅速,
給人壓力。盛氣凌人:形容傲慢自大,氣勢(shì)逼人。語境中沒有“傲慢自大”的意思,應(yīng)用“咄
咄逼人”。
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.當(dāng)田野上染上一層金黃,各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候,幾乎總是金黃的太陽。
B.田野上染上一層金黃,各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候,田野上幾乎總是金黃的太
陽。
C.當(dāng)田野上染上一層金黃,各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候,田野上幾乎總是金黃的
太陽灑下光芒。
D.當(dāng)田野上染上一層金黃,各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候,田野上幾乎總是金黃的
太陽。
答案D
解析A項(xiàng),“幾乎總是金黃的太陽”前缺主語;B項(xiàng),“……時(shí)候”因缺少介詞,前
后不能搭配,應(yīng)該是“當(dāng)……時(shí)候”;C項(xiàng),句式雜糅,“田野上總是金黃的太陽”與“太
陽灑下光芒”兩個(gè)句子雜糅在一起。
19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.天空是暗的,田野是靜的;雨卻閃著光,在傾訴著。
B.天空是暗的,但雨卻閃著光;田野是靜的,但雨在傾訴著。
C.雨閃著光,在傾訴著;天空是暗的,田野卻是靜的。
D.田野是靜的,但雨在傾訴著;天空是暗的,但雨卻閃著光。
答案B
解析本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語
意的提示。括號(hào)前有一句“自天而降”,所填內(nèi)容應(yīng)該注意空間順序。先是天空,然后是田
野。所以先排除D項(xiàng)。“暗的”“靜的”分別與“閃著光”“傾訴著”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,故排除A、
C兩項(xiàng),答案為Bo
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)
嘯,是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。①,如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以
嘯呼喚愛情,曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從
魏晉開始,嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣,成為名士風(fēng)度的象征。②,據(jù)記
載,阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”,南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。③,與其沉默寡言的個(gè)
性、有苦難言的境遇有關(guān),也和他常與善嘯高人切磋,其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有
關(guān)。
答:①..........................................................
②............................................................
③............................................................
答案①嘯可以用來傳情達(dá)意②其中阮籍的嘯歌最為著名③推究其能夠成為嘯歌的
名家高手的原因
解析本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。文段的中心內(nèi)
容是講述嘯的作用以及阮籍之嘯的成因。①是下文關(guān)于“嘯”的兩個(gè)例子的總領(lǐng)句,且兩個(gè)
例子都是陳述嘯表達(dá)情感的作用,故此處可填“嘯可以用來傳情達(dá)意”一類的句子。②引出
下文“阮籍之嘯”,“聞數(shù)百步”“美譽(yù)”是陳述阮籍嘯歌的非同一般,故此處可填“其中
阮籍的嘯歌最為著名”一類的句子。③承上啟下,引出下文對(duì)阮籍善嘯原因的分析,故此處
可填“推究其能夠成為嘯歌的名家高手的原因”一類的句子。
21.請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞,不超過40個(gè)字。(5分)
己亥年正月十五,入夜后的紫禁城燈火輝煌,游人驚嘆聲不斷,自從94年前化身為故宮
博物院,這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝,伴隨著中央民族樂
團(tuán)的演奏和京劇的演出,伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上,紫禁城古建筑群
首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng),預(yù)約門票
幾分鐘內(nèi)就被搶光。這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。此舉讓將近600歲的故宮變
得更加年輕,也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。
答:............................................................
答案(示例一)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”)故宮(或“紫禁城”)首次在晚間被燈光裝
點(diǎn)并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。
(示例二)己亥年正月十五(或“元宵節(jié)”)故宮(或“紫禁城”)首開晚間燈光秀并首次對(duì)預(yù)
約觀眾免費(fèi)開放。(按要素點(diǎn)給分)
解析
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