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文檔簡介

盛唐時期長安城接連發(fā)生妖邪靈異事件，癲狂詩人白樂天（黃軒飾）與仰慕大唐風采的僧人空海（染谷將太飾）相遇長安，兩人緊跟一只口吐人語的妖貓，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關王朝興衰的驚天之秘。隨著各色人物一一登場、大唐繁盛絢爛的景象與時代隱痛被一一揭開，呈現(xiàn)出一幅妖怪、詩人、皇帝、貴妃共同交織的大唐盛世圖。

從2011年的2月份接到陳凱歌導演的邀請電話，屠楠和陸葦兩位美術指導老師在《妖貓傳》這個項目上一做就是6年。從最初對唐的印象了解，到各種查閱史料之后重新構建，再到讓作家夢枕貘走進去就哭了的唐城，他們也重新建構了自己心中的盛唐。風格定位：再現(xiàn)文人畫中的中國意境陳凱歌導演提出了“文人畫”的基調風格，所以《妖貓傳》在創(chuàng)作主旨上是再現(xiàn)文人畫中的中國意境，文人畫也決定了《妖貓傳》的創(chuàng)作方式：強調意境，不拘泥細節(jié)。所以在視覺上大量的參考了豐富的繪畫藝術類型，像敦煌壁畫以及唐宋遺留下來的一些繪畫，甚至包括明清的繪畫，還有一些院體畫，古代的舟船圖等等。

展現(xiàn)一個盛世時代的時候可以通過夜晚，但是照亮這個夜晚就要通過燈，而且燈一定是具有各種各樣的造型?！堆垈鳌返牡谰咴O計種類是13000多件，在總單里有各種類型，車馬類、家具類的、裝飾類的、燈具類的等等。設計完成之后，統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)燈占到了27%-30%，但是當和攝影組溝通以后，燈又增加了很多數(shù)量，最終燈是超過了30%。

胡玉樓參考的是敦煌壁畫的元素，代表著長安市民生活的繁榮樣貌。花萼相輝樓是金碧山水的感覺。而陳云樵就是通俗繪畫的感覺，從而去和花萼相輝樓的宴會相呼應。舉例來說:陳云樵宴會中有的桌子的平面造型，跟花萼相輝樓酒池的平面造型基本一致。在中國建筑里，有兩種形態(tài)比較常見：一種是用有顏色的油漆將建筑蓋起來。還有一種不使油漆，使用清漆或者直接將木材暴露在外。胡玉樓屬民間，色彩理應更簡單，所以胡玉樓是木本色的底色，但是在柱子以及斗拱上有大量的彩繪裝飾，這樣的色彩構成讓豐富的色彩框定在木褐色的底色之上。所以胡玉樓主色調是木本色，但是能帶到很豐富的彩繪細節(jié)。

極樂之宴借鑒仙山懸塑和金碧山水

意境：參考了園林對山的處理，中國有許多仙山的傳說，比如昆侖山以及蓬萊、方丈、瀛洲這三大仙山，在現(xiàn)實中，這些神話也融入在了傳統(tǒng)園林景觀里。色彩：作為青綠山水的一種形式，金碧山水在唐朝已經(jīng)有雛形，一直延續(xù)在民國的張大千還在用青綠山水的形式，這在顏色上給了我們參考。造型：我們

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