走向務(wù)實和完善-談?wù)Z文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂

堅持課改理念和方向，

走向務(wù)實和完善

——談?wù)Z文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂

華東師范大學(xué)中文系

方智范宏觀層面：增加一些新提法目標(biāo)層面：作出一些新調(diào)整操作層面：提出一些新建議

一、課標(biāo)概述

（一）一個根本：堅持以人為本

語文教育致力于……為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康個性和健全人格打下基礎(chǔ)。語文教育對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！扒把浴?/p>

吸收古今優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。

——“課程性質(zhì)”（二）兩性統(tǒng)一：工具性與人文性統(tǒng)一

首次提出語文課程性質(zhì)表述：

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動。

——“前言”闡釋“工具性與人文性統(tǒng)一”：義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。鋤頭是鋤草的，而鋤頭和草是兩碼事，鋤頭和草并不長在一起。語文是交流思想的，語文和思想雖然也是兩碼事，可是由于語文是交流思想的工具，而思想是抽象的，它要依靠語文這個物質(zhì)外殼而存在，所以語文和思想老是長在一起，分不開。

——張志公《論“工具”》（三）三維交融

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。

———“教學(xué)建議”

《在大海中永生》

飛機(jī)在高空盤旋，鮮花拌著骨灰，撒向無垠的大海。飛機(jī)在高空盤旋，鮮花伴著骨灰，撒向無垠的大海。（四）四大核心觀點

1．語文素養(yǎng)

語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。2．能力為重

了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)。——“教學(xué)建議”語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。

——“評價建議”

語法、修辭教得詳細(xì)甚至于煩瑣，徒然使學(xué)生厭倦，還是要簡單地教一些，而在他們聽說讀寫的實踐中隨時給他們指點啟發(fā)的好。

——葉圣陶《關(guān)于師范教育》（1983年）

一到指點語法，就多數(shù)跟章法脫節(jié)，而把那些孤立的、煩瑣的、行不通的、不合語言事實的句法或字法生搬硬套，對于本來可通的詞句，拿著那些死框框來吹求錯誤而以為近于“純潔”；對于理論知識，又把人家的“駢拇枝指”的畸形發(fā)展強(qiáng)加于自己的漢語而以為可致“健康”。這大約就是多年來語法教學(xué)不起作用甚至引起反感的主要原因吧?！桢\熙《所謂“黎派”語法諸書的評價》（1984年）能力的多層次

具有掌握適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！盎纠砟睢本C合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。

——“基本理念”

3．立足運用

《教育規(guī)劃綱要》：

倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境。4．繼承創(chuàng)新

語文教育對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。要注重繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)。繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。時代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育提出了新的課題。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。二、閱讀

（一）制定閱讀目標(biāo)的基本原則

1.閱讀和閱讀教學(xué)是對話過程“教學(xué)建議”

閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！敖忉尅迸c“理解”“解釋”只有一個主體，它的對象完全是一個客體；更適合于自然科學(xué)對“物”的研究。“理解”有兩個主體，各自獨立而相互對話；更適合于人文學(xué)科對“人”的研究。

——[蘇]巴赫金設(shè)計對話情境善于傾聽對方創(chuàng)造和諧氛圍《春筍》

一聲春雷，喚醒了春筍。它們沖破泥土，掀翻石塊，一個一個從地里冒出來。

2.閱讀目標(biāo)應(yīng)滲透情感態(tài)度和價值觀要求情感、態(tài)度和價值觀——“由內(nèi)而外”“滲透”“涵養(yǎng)化育”3.重視閱讀過程和閱讀方法達(dá)成性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo)過程性目標(biāo)文本研讀是這樣怎么會這樣這樣的感覺從何而來不這樣又會怎樣4.重視知識的實際運用

“教學(xué)建議”

在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識，但不能脫離語文運用的實際去進(jìn)行“系統(tǒng)”的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義。（二）閱讀能力的綜合性特點“教學(xué)建議”

閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。1.強(qiáng)調(diào)感性在閱讀教學(xué)中的重要地位體驗情感感受形象品味語言

他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里?！翱滓壹洪L久沒有來了。還欠十九個錢呢！”

——《孔乙己》

2.理性分析也離不開感性感性知性理性知性——

把多樣性統(tǒng)一的具體內(nèi)容拆散開來，作為孤立的東西加以分析，只知有分，不知有合。（王元化《論知性的分析方法》）3.感性與理性統(tǒng)一，體現(xiàn)閱讀能力的綜合性梁啟超：三步精讀法第一步是鳥瞰。把文章瀏覽一遍，了解文章寫些什么，并把文章的重點、難點找出來。第二步是解剖。揣摩文章是怎樣寫的，尤其是對文章的重點、難點細(xì)細(xì)探究，由表及里，抓住精髓。第三步是會通。就是把全文綜合起來，融會貫通，并根據(jù)文章的背景和作者情況探究文章的成因，以便對文章有更透徹的把握。鳥瞰——解剖——會通整體——局部——整體綜合——分析——綜合

解剖了一個青蛙，卻喪失了整個生命。

——[英]伍爾芙

一個理性的人，乃是毫無人性的怪物?！猍英]羅素《跨越百年的美麗》瑪麗·居里穿著一襲黑色長裙，白凈端莊的臉龐顯出堅定又略帶淡泊的神情，那雙微微內(nèi)陷的大眼睛，讓你覺得能看透一切，看透未來。她的報告使全場震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個新的時代，而她那美麗、莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個人的心中。經(jīng)過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光。這是她用全部的青春、信念和生命換來的榮譽(yù)。她一共得了10項獎金、16種獎?wù)隆?07個名譽(yù)頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎。她一如既往，埋頭工作到67歲離開人世，離開心愛的實驗室。在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。4.理解性閱讀與創(chuàng)造性閱讀應(yīng)該統(tǒng)一“教學(xué)建議”

在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。文本的規(guī)定性

文本的規(guī)定性也嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本的結(jié)構(gòu)，而對本文的意義作隨意的理解和解釋。（伊薩爾）

朱自清《春》（蘇教社）朱自清在文章的結(jié)尾以人喻春，贊美春天。你能根據(jù)自己的閱讀感受為這篇文章另寫一個結(jié)尾嗎？老舍《濟(jì)南的冬天》（人教社）假設(shè)要給一個從沒到過濟(jì)南的人講講濟(jì)南的冬天，參照課文，你將分哪幾個方面講？著重講哪些精彩的片段？王灣《次北固山下》（人教社）想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境將會有怎樣的感受？巴金《繁星》（蘇教社）你一定也觀察過天上的繁星，你有哪些感受？比較一下，你的感受與巴金的感受有沒有什么不同。

每個學(xué)生的個人閱讀感受

↓

教學(xué)共同體

↓

共性教學(xué)目標(biāo)

（三）文學(xué)閱讀要重視體驗、感悟和品味

1.文學(xué)閱讀要鼓勵個性化的感受和理解閱讀目標(biāo)閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。

我真為孩子們痛心，詞并沒有帶著鮮明的形象進(jìn)入他們的意識；詞從一朵散發(fā)著芳香、生氣盎然的鮮花，變成了一片夾在書頁當(dāng)中的干枯葉片，只能使人從表面上回憶它的生氣。

——蘇霍姆林斯基《軍需處長》“前面有人凍死了?！本l(wèi)員跑回來告訴他。將軍愣了一下，什么話也沒說，快步朝前走去。這時候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”

將軍愣住了，久久地站在雪地里。《修鞋姑娘》我不放心地提醒她要修結(jié)實點，花錢多點不在乎。她只是打量我一眼，也不管同意不同意，吧吧吧，三個釘子釘進(jìn)去，接著一手拽著鞋底，一手扯著鞋幫，沖我使勁扯了扯，那意思是說：“這下你該放心了吧？”閱讀目標(biāo)

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！敖虒W(xué)建議”

閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。2.關(guān)于“體驗”“領(lǐng)悟”和“品味”