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第20課魏晉南北朝的科技與文化圖表題專項(xiàng)練習(xí)
1.觀察下圖書(shū)法作品,對(duì)該作品的賞析不正確的一項(xiàng)是()
上,
水
幺Irt(
縣
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靶
妹
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聲
或
包
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一
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犬
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A.飄若浮云,矯若驚龍B.堪稱天下第一行書(shū)
C.蒼勁厚重,粗獷雄渾D.收放自如,渾然天成
【答案】C
【解析】
【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,材料是《蘭亭集序》,是王羲之的代表作,被稱為天下第一行書(shū),飄若浮云,
矯若驚龍,收放自如,渾然天成,故ABD均不符合題意;蒼勁厚重,粗獷雄渾,這是魏碑
的特點(diǎn),故C符合題意。故選C。
2.下圖這幅傳頌千古的書(shū)法名跡,通篇道美勁健,變幻萬(wàn)端,如有神助,在章法、結(jié)構(gòu)、用
筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。它是
或
洛
京.
利
冬
一
娛<
發(fā)
H丑
冷
其
帔
兀
衣
次
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4t夫
n方
人
八
上7
X公A
C.《比丘道匠造像題
A.《宣示表》B.《蘭亭集序》D.《張猛龍碑》
記》
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)和圖片可知,南北朝時(shí)期,王羲之的《蘭亭集序》是傳頌千古的書(shū)法名跡,通篇道
美勁健,變幻萬(wàn)端,如有神助,在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰,故B符
合題意;《宣示表》是錘繇的作品,故A不符合題意;《比丘道匠造像題記》是龍門二十
品之一,故C不符合題意;《張猛龍碑》號(hào)稱魏碑第一,故D不符合題意。故選B。
3.李華同學(xué)利用假期開(kāi)展了“探尋身邊的歷史”系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。李華同學(xué)進(jìn)入“云岡石窟
全景漫游”平臺(tái),截圖保存了第20窟造像的圖片,并做了相關(guān)記錄。據(jù)此可知其()
由于洞窟前立壁的坍塌,第20窟整個(gè)佛像顯露在
外。露天大佛為釋迦牟尼本尊,高13.7米,面相豐圓,
兩耳垂肩,深目高鼻,身著半袒右肩的厚重袈裟,衣紋
凸起。作為云岡石窟的代表作,以其博大、恢宏的氣魄
和撼動(dòng)人心的力度,征服了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的專家學(xué)者以及
游人,成為印度犍陀羅藝術(shù)東傳中國(guó)后最優(yōu)秀、最典型
云岡石窟第20窟
的巔峰之作。
A.原型是北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝B.是一部北魏王朝的斷代史
C.是中國(guó)史上唯一的皇家石窟D.是佛教中國(guó)化的藝術(shù)結(jié)晶
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)和材料呼口度犍陀羅藝術(shù)東傳中國(guó)后最優(yōu)秀、最典型的巔峰之作”可知,第20窟造
像是印度佛像中國(guó)化的結(jié)果,是藝術(shù)精品,故D符合題意,ABC均不符合題意。故選D。
4.中國(guó)書(shū)法是一門古老的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。
下列最能體現(xiàn)“飄若浮云,矯若驚龍”的是()
z&
xt4r
入
券
卷-M
A.A
**jfv
《蘭亭集序》
f不匚一
tcc—
B3去分十
><1IL?IP
甲骨文
鐘繇楷書(shū)《宣示表》
魏碑《張猛龍碑》
【答案】A
【解析】
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東晉王羲之集書(shū)法之大成,寫(xiě)出的字,或端秀清新,或“飄若浮云,矯
若驚龍”。他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書(shū)圣”。
選項(xiàng)A符合題意,故正確答案為A。BCD均與題意不符,故選A。
5.下圖是書(shū)圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友,寫(xiě)出的代表作,達(dá)到收放自如、渾然天成的
境界。該代表作是
永
孑
也
禽
多*
九
流
贊
年
山
中
,
齡
4箴
一
A.《蘭亭集序》
B.《宜不表》
C.《女史箴圖》
D.《洛神賦圖》
【答案】A
【解析】
【分析】
【詳解】
依據(jù)題干信息“書(shū)圣王羲之代表作”,結(jié)合所學(xué)可知,東晉王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天
下第一行書(shū)”,故A符合題意;《宣示表》是楷書(shū),故B不合題意;《女史箴圖》、《洛神
賦圖》是東晉的畫(huà)家顧愷之的代表作,故CD不合題意;故此題選A。
6.下圖人物是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的一位著名科學(xué)家,下列史實(shí)與他有關(guān)的是
①在世界上第一次把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字②測(cè)算出一年的時(shí)間,與
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較,只相差50秒③寫(xiě)有數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》一書(shū)④所著《齊民要術(shù)》
是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
【答案】A
【解析】
根據(jù)題干圖片人物是祖沖之,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)
家,他最突出的成績(jī)是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值
推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字,祖沖之測(cè)算的一年的時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比
較,只差50秒,祖沖之還寫(xiě)了一部數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》,《綴術(shù)》在唐朝時(shí)期被用作學(xué)校的
課本,后來(lái)傳到日本、朝鮮,也被用作教材,①②③符合題意;《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)
學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一,是中國(guó)現(xiàn)存最
早的一部完整的農(nóng)書(shū),④不符合題意;所以答案選A。
點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵是抓住人物祖沖之,結(jié)合①②③④的題型最好的解題方法是排除法來(lái)解答
本題,①②③都是祖沖之的成就,符合題意;《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的
一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,④不符合題意,可以排除,由此得出正確答案。
7.以下圖片能反映道教影響的是
A.
B.
龍門石窟
款偌;
【答案】A
【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知,A項(xiàng)真武山為道教主流全真派圣地,因供奉真武大帝而得名;
B項(xiàng)是龍門石窟是以中國(guó)佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀;C項(xiàng)“借花獻(xiàn)佛”體現(xiàn)了尊崇
佛教的思想;D項(xiàng)少林拳源于少林寺,屬于佛教文化。故選A。
8.我國(guó)古代制定歷法,服務(wù)農(nóng)業(yè)。下列圖片體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期歷法成就的是
A.《齊民要術(shù)》
B.《大明歷》
C.《傷寒雜病論》
D.《水經(jīng)注》
【答案】B
【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知,A項(xiàng)《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性
農(nóng)學(xué)著作;B項(xiàng)《大明歷》是由南北朝時(shí)期中國(guó)著名數(shù)學(xué)家、科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制的一部歷法,
也稱“甲子元?dú)v”;C項(xiàng)《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,作者是張仲景;D項(xiàng)《水
經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著,而且也是一部頗具特色的山水游記。B項(xiàng)
符合題意,故選B。
9.下圖是北魏時(shí)期流傳下來(lái)的碑刻書(shū)體作品,字體蒼勁厚重,粗獷雄渾。造成這一現(xiàn)象的主
要原因是()
離
像帝
千
玄
暑
於
皇
陜
方
七
家
史
4嬖
A.政權(quán)分立B.制度創(chuàng)新C.民族交融D.思想解放
【答案】C
【解析】
【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,北魏時(shí)期,漢族和少數(shù)民族交融,體現(xiàn)在書(shū)法上,就造成了碑刻字體蒼勁厚
重,粗獷雄渾,故c符合題意;北魏時(shí)期,北方是統(tǒng)一的,故A不符合題意;北魏時(shí)期的
制度創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,故B不符合題意;北魏時(shí)期,中原儒家思想和少數(shù)民族文化
碰撞、融合,促進(jìn)了思想的發(fā)展,故D不符合題意。故選C。
10.下圖反映的是我國(guó)古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域的某重大成果,與此有關(guān)的科學(xué)家是()
A.李時(shí)珍B.祖沖之C.宋應(yīng)星D.王羲之
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】
圖片反映的是圓周率小數(shù)點(diǎn)后的七位數(shù),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)
學(xué)家,他最早將圓周率計(jì)算到了小數(shù)點(diǎn)后第七位,選項(xiàng)B符合題意;李時(shí)珍的貢獻(xiàn)是藥物
學(xué)著作《本草綱目》,排除A;宋應(yīng)星是明末科學(xué)家,他的貢獻(xiàn)是著作《天工開(kāi)物》,排除
C;王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱,排除D。故選B。
11.如下圖是中國(guó)在1986年發(fā)行的祖沖之紀(jì)念幣,如果為紀(jì)念幣中的人物寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)介,你認(rèn)
為正確的是
①南朝杰出的科學(xué)家②撰寫(xiě)了《齊民要術(shù)》,對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響③把圓周率精確
到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成就領(lǐng)先世界近千年④制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明
歷》
A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③
【答案】B
【解析】
【詳解】
根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)
械制造方面都有重大成就。他運(yùn)用劉徽的“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法,把圓周率精
確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
祖沖之還對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,他所測(cè)算的一年時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果
相比較,只差50秒。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,①③④正確,選項(xiàng)B符合題
意;賈思勰撰寫(xiě)了《齊民要術(shù)》,對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,題干材料錯(cuò)誤,選項(xiàng)ACD
都包含②,不符合題意。故選B。
12.農(nóng)歷是我國(guó)的傳統(tǒng)歷法,這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。如圖所示,
通常將節(jié)氣注明在日期的下方。注有節(jié)氣的日期有
2020年1月份日歷
A.1月1日1月2日B.1月24日1月25日
C.1月6日1月24日D.1月6日1月20日
【答案】D
【解析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)歷是中國(guó)的傳統(tǒng)歷法,這種歷法安排了二十四氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。
通常將節(jié)氣注明在日期的下方。二十四節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令。
它是按照地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)行規(guī)律來(lái)確定的,是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。仔細(xì)觀
察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,2020年1月份日歷注有節(jié)氣的日期有1月6日是小寒,1月
20日是大寒,D符合題意;綜合上述分析及日歷可知ABC項(xiàng)不符,排除。故此題選擇D。
【點(diǎn)睛】
本題主要考查解讀題干和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握二十四節(jié)氣的
知識(shí)。
13.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),兼收并蓄,博大精深。如圖是東晉某著名畫(huà)家作品真跡的局部,它
是
??
±
-
其
之>:
,
自.
千
?
怨
之
1的
廝
,
丸
.
A.《女史箴圖》B.《帝后禮佛圖》
C.《洛神賦圖》D.《北魏帝王出御圖》
【答案】A
【解析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫(huà)家。他擅長(zhǎng)的人物畫(huà),線條優(yōu)美活潑,
人物傳神,富有個(gè)性。他的代表作品是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。題干圖片是《女史箴
圖》,故A符合題意,C不符合題意?!兜酆蠖Y佛圖》和《北魏帝王出御圖》不是顧愷之
的作品,故BD不符合題意。故選A。
【點(diǎn)睛】
解答本題首先識(shí)記東晉的顧愷之的代表作,通過(guò)識(shí)別圖片排除Co
14.歷史課上,李老師出示了下列四幅圖,其中與佛教有關(guān)的建筑和雕刻藝術(shù)有
①②③④
①成都青城山
②洛陽(yáng)白馬寺
③大同云岡石窟
④洛陽(yáng)龍門帝后禮佛圖
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
【答案】B
【解析】
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,與佛教有關(guān)的建筑和雕刻藝術(shù)有②洛陽(yáng)白馬寺③大同云岡石窟④洛陽(yáng)龍
門帝后禮佛圖。②③④符合題意,故正確答案為B。道教興起于我國(guó)的東漢時(shí)期,是我國(guó)土
生土長(zhǎng)的宗教,四川成都青城山是道教四大名山之一。①成都青城山不符合題意,排除含①
的ACD,故選B。
15.如圖,中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東漢末年,書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期,書(shū)法
字體由篆書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū),草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。東晉的王羲之集書(shū)法之大成,他的代表作
《蘭亭序》的字體和下列哪一個(gè)選項(xiàng)的字體一樣:()
焉5。務(wù)焉
【答案】C
【解析】
本題考查的是書(shū)法家王羲之。王羲之是“行書(shū)”的集大成者,上述字體中C項(xiàng)為行書(shū)。
16.如圖曲折細(xì)致而又層次分明地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。該圖是
A.《洛神賦圖》B.《千里江山圖》
C.《女史箴圖》D.《帝后禮佛圖》
【答案】A
【解析】
【詳解】
東晉的顧愷之是著名畫(huà)家.他擅長(zhǎng)以畫(huà)人物為著稱.他的人物畫(huà)布局嚴(yán)密、線條流暢,人物
栩栩如生,代表作品有《洛神賦圖》,描繪了曹植與洛神純潔的愛(ài)情故事,A符合題意;《千
里江山圖》是山水畫(huà),B排除;《女史箴圖》描繪女范事跡,C排除;《帝后禮佛圖》雕刻
的是北魏孝文帝和文昭皇后的供養(yǎng)行列,D排除。故選擇A。
17.下圖是1980年我國(guó)發(fā)行的紀(jì)念賈思勰的郵票,以下關(guān)于他的表述正確的是
中國(guó)人民?政
A.把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字
B.提出了“治未病”理論
C.撰寫(xiě)了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)
D.他的著作被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”
【答案】C
【解析】
【詳解】
北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)民學(xué)家,著有《齊民要術(shù)》,《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存
最早的一部完整的農(nóng)書(shū),c符合題意;祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,A
排除;張仲景提出了“治未病”理論,B排除;宋應(yīng)星的著作《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)17世
紀(jì)的工藝百科全書(shū)”,D排除。故選擇C。
18.某班擬辦一份歷史手抄報(bào),準(zhǔn)備了如圖所示素材,專門介紹蔡倫、賈思勰、祖沖之、酈
道元四位歷史人物。據(jù)此推斷這份手抄報(bào)的主題是
G
蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)
賈思勰著《齊民要術(shù)》
祖沖之推算圓周率、發(fā)明算等
酈道元著《水經(jīng)注》
A.古代科技群英B.古代思想大家
C.古代醫(yī)學(xué)圣手D.古代文人雅士
【答案】A
【解析】
【分析】
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東漢宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)造紙工藝,用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊
漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙,大大提高了造紙的質(zhì)量;賈思勰是北魏時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家,他
所著的《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來(lái),我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí);祖沖之是
我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家,他們首次將“圓周率”精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)第七位,
由他撰寫(xiě)的《大明歷》是當(dāng)時(shí)最科學(xué)最進(jìn)步的歷法,對(duì)后世的天文研究提供了正確的方法;
北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家,他撰寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)著作。
故圖片展示的都是中國(guó)的科技成就,A正確;圖片中有宦官、農(nóng)學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家等,
但沒(méi)有思想家、醫(yī)學(xué)圣手、文人雅士,BCD排除;故選A。
19.利用如下圖所示方法對(duì)某一數(shù)值進(jìn)行精確計(jì)算的科學(xué)家是
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖所示方法對(duì)某一數(shù)值進(jìn)行精確計(jì)算的科學(xué)家是祖沖之。祖沖之是南朝
的--位杰出科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就,祖沖之設(shè)計(jì)制造指
南車,運(yùn)用劉徽的方法,在世界上把第-個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位,即
3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界約1000年。選項(xiàng)D符合題意;A蔡倫改進(jìn)
造紙術(shù),排除;B.張仲景是醫(yī)圣,排除;C華佗發(fā)明麻沸散,排除。故選D。
20.“一部河南史,半部中國(guó)史?!毕铝腥鶊D片共同反映了()
安陽(yáng)股博洛的龍0石窟矍封觸書(shū)院
A.中原文明的燦爛輝煌B.佛教在河南的傳播與發(fā)展
C.河南的殷商文化歷史悠久D.河南古代教育制度的發(fā)展
【答案】A
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料圖片可知:三幅圖片都反映了河南文化也就是中原文明的輝煌燦爛,故A選項(xiàng)符
合題意;B選項(xiàng)只有“洛陽(yáng)龍門石窟”可以反映,C選項(xiàng)只有“安陽(yáng)殷墟”可以反映,D選項(xiàng)只
有“登封嵩陽(yáng)書(shū)院”可以反映,都不是三幅圖片共同反映的內(nèi)容,故排除BCDo故本題答案
選Ao
21.人類歷史上第一次把如圖所示的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字的科學(xué)家是
A.劉徽B.酈道元C.祖沖之D.鐘繇
【答案】C
【解析】
【詳解】
南朝科學(xué)家祖沖之其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造三方面,他在劉徽開(kāi)創(chuàng)的探索圓
周率的精確方法的基礎(chǔ)上,首次將“圓周率”精算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字,即在3.1415926和
3.1415927之間,故C符合題意,A不符合題意。B是北朝地理學(xué)家,著有《水經(jīng)注》;D
是東漢末年至三國(guó)曹魏時(shí)著名書(shū)法家;故BD不符合題意。故選C。
22.以下示意圖反映了中國(guó)古代部分科技成就,其中①②處應(yīng)為
A.①東漢②麻沸散B.①東漢②圓周率
C.①東晉②《傷寒雜病論》D.①東晉②《齊民要術(shù)》
【答案】B
【解析】
【詳解】
依據(jù)所學(xué)可知,東漢時(shí)候,宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn),于105年,改進(jìn)了造紙術(shù);南朝
的祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間,這項(xiàng)
成果領(lǐng)先世界近1000年,故B符合題意;ACD與題干無(wú)關(guān),排除。故此題選B。
23.下圖所示是我國(guó)古代杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰的某一著作中的目錄(部分)。據(jù)此可知,下列關(guān)
于該著作的說(shuō)法正確的是
作品目錄
卷一:耕田、收種、種谷各一篇
卷二:谷類'豆、麥'麻、稻'瓜,,,等13篇
,,,,,,
卷六:蓄、禽及養(yǎng)魚(yú)6篇
卷七:貨殖、涂甕各1篇(釀造〉'釀酒4篇
A,是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)巨著
B.被譽(yù)為“中國(guó)古代工業(yè)百科全書(shū)”
C.表明我國(guó)北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟
D.記載的內(nèi)容全部是有關(guān)農(nóng)作物種植的
【答案】C
【解析】
【詳解】
依據(jù)題干信息“耕田、收種、谷類、養(yǎng)魚(yú)、釀酒”可知,此內(nèi)容是北朝賈思勰《齊民要術(shù)》記
載的內(nèi)容,故A不合題意;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面
的生產(chǎn)技術(shù),食品加工與貯藏,野生植物利用,內(nèi)容豐富,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位的、
我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,故BD不合題意;題干內(nèi)容表明我國(guó)北方農(nóng)業(yè)技術(shù)
的成熟,故C符合題意。故此題選C。
【點(diǎn)睛】
抓住題干關(guān)鍵詞“耕田、收種、谷類、養(yǎng)魚(yú)、釀酒”是解題的關(guān)鍵,逐一分析各選項(xiàng)。
24.對(duì)于如圖中包含的歷史信息,解讀正確的是
一
一
?一
又
達(dá)1
惠
發(fā)
木
俊
4淺
?*仁
'
小4
不
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馥
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注
役
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四
入
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A.此書(shū)的作者是漢族人桑君長(zhǎng)
B.書(shū)影上的后魏是指三國(guó)時(shí)的曹魏
C.是一部綜合性的地理學(xué)著作
D.書(shū)中記載了著名的敦煌莫高窟壁畫(huà)情況
【答案】C
【解析】
【詳解】
依據(jù)題干圖片可知,《水經(jīng)注》是我國(guó)北魏著名的地理學(xué)家酈道元編寫(xiě)的一部綜合性的地理
學(xué)專著,記述了許多前人沒(méi)有記載過(guò)的河流,全書(shū)以水道系統(tǒng)為綱,詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地
區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。故正確答案為CoABD解讀均錯(cuò)誤,
故選C。
25.2015年,屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng),讓中醫(yī)再次引發(fā)世界矚目,也引發(fā)了小明同學(xué)探究中醫(yī)歷
史的興趣。下面搜集的圖片中有一個(gè)與小明探究的范圍不符,這張圖片是
f.-
.華佗
B.
一
本
單
D.綱
目
本草綱目
【答案】C
【解析】
根據(jù)題干的關(guān)鍵信息“探究中醫(yī)歷史”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知,A項(xiàng)華佗東漢末年著名的
醫(yī)學(xué)家;B項(xiàng)張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家;C項(xiàng)《齊民要術(shù)》是南北朝時(shí)期賈思勰一部綜合性農(nóng)學(xué)
著作;D項(xiàng)《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著的藥物學(xué)著作。所以C項(xiàng)不
符合題意,故選C。
26.下圖所示書(shū)法名作的作者是
足
立
遙
呆
琮
IH?L一
曲
班
凈
福
云
4通
-r一
*市
港
悌
型"
i電
專
一
乏
餌
反
扭
若
藏
一
氐
爹
見(jiàn)
公
秘
鰭
胸
裾
臼
擇X
之
提
A.王羲之B.顧愷之C.祖沖之D.賈思勰
【答案】A
【解析】
【詳解】
根據(jù)“《蘭亭集序》“可知這是東晉著名書(shū)法家王羲之的書(shū)法作品,故選A;顧愷之是東晉畫(huà)
家,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》等,排除B;祖沖之是南北朝時(shí)期著名數(shù)學(xué)家,
排除C;賈思勰的代表著作是《齊民要術(shù)》,排除D。
27.石窟藝術(shù)是中國(guó)的雕塑藝術(shù)和佛教文化的有機(jī)融合。下圖的《帝后禮佛圖》,是龍門石
窟浮雕中的代表作品。龍門石窟位于我國(guó)()
A.陜西省B.河南省C.山西省D.甘肅省
【答案】B
【解析】
【詳解】
石窟藝術(shù)是中國(guó)的雕塑藝術(shù)和佛教文化的有機(jī)融合,我國(guó)四大石窟一般指甘肅敦煌莫高窟、
山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟,B正確,ACD排除。故選
Bo
28.圖三資料引自北朝時(shí)期某一著作,該著作主要反映的是()
順天時(shí),量地
利,則用力少而成
功多.任情返道,
勞而無(wú)獲。
圖三
A.數(shù)學(xué)常識(shí)B.繪畫(huà)藝術(shù)C.農(nóng)業(yè)成就D.佛教文化
【答案】C
【解析】
【詳解】
依據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知,“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多”出自北魏賈思勰《齊民要
術(shù)》,大意是說(shuō),順應(yīng)天時(shí),裁量地理,根據(jù)規(guī)律辦事,就可以用較少的力收獲更多成功。《齊民
要術(shù)》是一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū),故題干信息主要反映的
是農(nóng)業(yè)成就,C正確;ABD與題意無(wú)關(guān),故錯(cuò)誤。綜上故選C。
29.下圖為中國(guó)古代時(shí)間軸圖,其中階段②的特征是
L,①②③④.明清時(shí)期.,
公尢*221年2204581年90741368年184件
A.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固
B.早期人類與文明起源
C.奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)
D.政權(quán)分立與民族交融
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】
依據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知,階段②是在魏國(guó)建立后到隋建立之前的時(shí)間段,即三國(guó)兩晉南
北朝時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替頻繁;北方戰(zhàn)亂頻繁,民族融
合加強(qiáng);南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科技發(fā)展,佛教盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)的
歷史特征是政權(quán)分立和民族融合,故D符合題意;統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固、早期人類
與文明起源、奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)與題干無(wú)關(guān),故ABC不合題意。故本題選D。
【點(diǎn)睛】
30.如下圖反映的是()
汽女女
小聾,書(shū)
A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過(guò)程
C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D.漢字尚未形成完整的體系
【答案】B
【解析】
【詳解】
材料反映了我國(guó)古代漢字從先秦到秦漢時(shí)期演變的過(guò)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代漢字
演變過(guò)程是:甲骨文-金文一篆書(shū)-隸書(shū)-楷書(shū),故B符合題意。AC均不符合題意,D說(shuō)法
錯(cuò)誤。故選:B。
31.觀察下圖,它誕生于濰坊大地上有其文化傳統(tǒng)根基。這一根基
A.源于東夷文化,吸納吳越文化
B.立足海洋文明,借鑒西域文化
C.扎根游牧文明,吸收農(nóng)耕文化
D.承繼齊國(guó)文化,融合儒家文化
【答案】D
【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家,著有《齊民要術(shù)》,這是我
國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。賈思勰是山東人,山東
是分封制下齊國(guó)和魯國(guó)的所在地,因而山東被稱為“齊魯大地”,春秋晚期魯國(guó)人孔子是儒家
學(xué)派的創(chuàng)始人。觀察題干圖片可知,這是賈思勰著的《齊民要術(shù)》。由于它誕生于濰坊大地
上有其文化傳統(tǒng)根基。這一根基承繼齊國(guó)文化,融合儒家文化。故D符合題意;吳越文化
是南方文化,與賈思勰的生活地點(diǎn)不符。故A不符合題意;海洋文明是西方文明,故B不
符合題意;賈思勰是山東人,文化根基不是游牧文明。故C不符合題意。故選D。
32.考古新聞:江蘇南京發(fā)掘出一件青瓷羊尊(見(jiàn)下圖),專家認(rèn)為它的燒制技術(shù)達(dá)到相當(dāng)
高的水平,是當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘I钣镁摺U?qǐng)你判斷它大概是什么時(shí)期的()
A.秦漢時(shí)期B.夏商時(shí)期
C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期D.兩晉南北朝及以后
【答案】C
【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,青瓷是魏晉之際生活中的重要元素,淡雅的光澤中透射出魏晉
的飄逸風(fēng)流。圖片中的青瓷羊尊是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的青瓷文物。故選C。
33.某位歷史老師利用多媒體展示了一張名人卡片(如下圖),其中,空格處不能填寫(xiě)的內(nèi)容是
()
名人卡片
姓名:祖沖之
時(shí)期:南北朝
貢獻(xiàn):______
名言:遲序之?dāng)?shù).
作出神怪,有形
可檢.寺數(shù)可推
A.與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)〉〉B.把圓周率精確到3.1415926-3.1415927之間
D.最早提出具有“極限”思維的圓周率計(jì)算方
C.創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》
法
【答案】D
【解析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算
方法,并求得圓周率為3.1416,不是祖沖之的貢獻(xiàn),D符合題意;ABC屬于祖沖之的貢獻(xiàn),
不符合題意。故選D。
34.下面圖片出自甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓壁畫(huà),反映當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗,可以研究的主
題是
圖1制作花篌與烙餅用2食用優(yōu)烤食品
A.民族交融B.政權(quán)并立C.江南開(kāi)發(fā)D.民族矛盾
【答案】A
【解析】
【詳解】
據(jù)“制作蒸饃與烙餅”“食用燒烤食品”可知,這生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)漢人胡食的生活習(xí)俗,漢人學(xué)
習(xí)胡人的生活習(xí)俗,胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗,相互交融,體現(xiàn)了民族融合,A符合題意;
BCD項(xiàng)圖片沒(méi)有涉及,不符合題意,故選擇A。
【點(diǎn)睛】
本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力,理解并識(shí)記民族交融
的相關(guān)史實(shí)。
35.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿延不斷,成就輝煌。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
(先賢智慧?汲?。?/p>
材料一
孔子不僅是我國(guó)偉大的思推家,而且還
是大教肓家。他辦學(xué)不問(wèn)出身,先后培喬的
學(xué)生有3000多人,促進(jìn)了教肓在民間的發(fā)
展’他對(duì)不同的學(xué)生,給予不同的教育.
(科技之光?閃耀)
材料二
(文化成就?欣賞)
材料三
業(yè)到洛方心孑木
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會(huì)從
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