2025屆安徽省淮北一中高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆安徽省淮北一中高三沖刺模擬歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝2．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼?，周公制定禮樂制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴格宗法制度C．打擊舊貴族勢力 D．激發(fā)認同，維護社會秩序3．鄭觀應在《盛世危言》中指出：“我國欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將，制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學，裕無形之戰(zhàn)以固其本”。該材料最能體現(xiàn)出作者的觀點是A．在政治上主張實行君主立憲制度B．將發(fā)展工商業(yè)與增強軍力相結(jié)合C．對西方列強的侵略應采取妥協(xié)政策D．主張發(fā)展軍事工業(yè)以維護封建制度4．1937年4月，周恩來率團從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題，一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月，周恩來同蔣介石在廬山舉行會談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個師，45000人，朱德、毛澤東必須離開紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國民黨抵制國共兩黨合作 B．第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點5．唐朝時期，定期對官員實行考核，評定出等級，并當眾宣讀。然后給所考之官發(fā)考牒，作為其官職遷降的依據(jù)之一。此制度具有覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密等特點。這種制度A．進一步削弱了相權(quán) B．能夠強化政府的效能C．旨在防范地方叛亂 D．彌補了科舉制的弊端6．北魏馮太后說：“立三長，則課（稅）有常準，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！贝酥贫葘嵤└淖兞吮蔽撼跗诘哪撤N社會現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風易俗7．古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排。面對這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中。這說明古希臘A．戲劇推動了民主進程B．重視個體的生命價值C．城邦和公民走向墮落D．擺脫神對城邦的影響8．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫風，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫表達作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思9．中國古代農(nóng)民的實際負擔，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟理念B．農(nóng)耕經(jīng)濟時代小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱C．專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價值追求10．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“認字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館。”材料實質(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變11．《十二銅表法》中規(guī)定：“對喪事不宜過份鋪張……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化時，死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限，奏樂的人以十名限。出喪時，婦女不得抓面毀容，也不得無節(jié)制地嚎哭?！边@表明《十二銅表法》A．宜揚神權(quán)迷信色彩 B．維護貴族特權(quán)利益C．內(nèi)容廣泛條文明晰 D．推動風俗文明進步12．公元前5世紀，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當和無可指責，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：920年頒布了第一種契丹文字（“大字”，借用了與契丹語言有很大不同但又對其影響很大的漢字），這種文字到阿保機統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年，當回鶻使臣訪問宮廷時，皇帝的弟弟迭剌（阿保機稱他為家族中最聰慧的人）受命接待他們，在學會他們的文字（拼音文字）后，發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣，到阿保機統(tǒng)治末期，雙重政治體制的運行成為可能。在這種體制下，北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務，記錄文件，而南方（漢人）地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴與文化特性，但也在契丹貴族精英中間播下了長期沖突的種子，他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會的準則與習俗，而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國觀念與做法。由阿保機所創(chuàng)建的國家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的，在契丹人越來越融入漢人世界的同時，他們卻又保留了其固有特色?！M正清：《劍橋中國遼西夏金元史》（1）根據(jù)材料，概括阿保機改革的基本特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析阿保機改革的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一明代瘟疫爆發(fā)頻繁，往往傷亡慘重。為了做好災前預防，明王朝設(shè)有專用救災的預備倉制度，疫災發(fā)生后，可以起到平抑糧價穩(wěn)定市場、減輕災民負擔的作用。對各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時組織人員深入災區(qū)，認真勘察災情并如實報告。在疫情較輕微的時候，官方只免費向民眾施藥。在疫情很嚴重的時候.往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合。在疫情最嚴重的時候，病死者眾多，明朝還創(chuàng)建義家組織助葬，并且疏散大量聚集的工匠、夫役、軍隊等，降低其密度，減少聚集時間，改善衛(wèi)生環(huán)境，以減少疫情。除此之外.明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職。政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書。明代的民間救助在應對瘟疫災害時，也常表現(xiàn)得較為活躍。除卻親屬社會關(guān)系之外.非親屬中的同年、同鄉(xiāng)、鄰里、朋友、同僚、主客等社會關(guān)系，以及各種慈善和救濟組織在疫災教助中也是不可忽視的重要力量。政府對災后重建也比較重視。采取安撫政策.撫恤災民.包括量情減輕或減免地方賦稅、徭役、軍役負擔、贖還被賣男女、制止疫區(qū)犯罪、移民到疫區(qū)、招撫流民復業(yè)等等?！獡?jù)陳旭《明代瘟疫與明代社會》等整理材料二1439—1640年間，英國倫敦是當時歐洲鼠疫疫情最為嚴重的城市之一。15世紀末期英國的防疫組織很不完備.措施也顯得零亂分散.大多數(shù)是效仿其它國家的做法，防疫成效不大。16世紀以來，都鐸政府的防疫立場開始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機構(gòu)來組織防疫。1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國議會通過了“關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案”。根據(jù)法令.郡治安法官全盤負責所在地區(qū)的防疫工作；各教區(qū)牧師、濟貧理事會同看守人、檢查人、監(jiān)督人等定期（每周）向治安法官遞交疫情報告；郡治安法官定期召開會議，討論疫情和應對措施，并及時將疫情材料整理后匯報樞密院，以便中央及時掌握國家的疫情動向。在嚴酷的防疫斗爭中，英國的防疫預警機制逐漸形成。英國政府還比較重視解決和瘟疫相關(guān)的社會問題，如乞丐流民問題。1572年伊麗莎白女王簽署法案，將“普通稅”作為濟貧基金，對乞丐和流民進行救濟，這是英國社會保障制度正式建立的標志。此外，英國政府還頒布了《濟貧法》、《習藝所法》等一系列法案，使更多的低收入家庭得到最低的社會保障。在英國政府和民眾緊密配合之下，17世紀下半期以來英國各地所發(fā)生的瘟疫明顯減少?！幾躁悇P鵬《近代早期英國政府的“防疫"對策》（1）根據(jù)材料，概括明代應對疫災措施的主要特點，并結(jié)合所學知識簡析其意義。（2）根據(jù)材料二，指出英國政府防疫對策的演變趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學知識.談談你的認識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

唐朝實行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實行察舉制，以才德的標準由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。2、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護嚴格的社會等級制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；ABC三項表述不符合題意，排除。3、B【解析】材料認為學習西方軍事是形，“講求泰西士、農(nóng)、工、商之學”是本，故二者結(jié)合是最有效辦法，故B正確；材料沒有說明政治體制特點，故A錯誤；妥協(xié)不符合材料主旨，故C錯誤；軍事工業(yè)只是材料部分信息，故D錯誤。4、B【解析】

1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”，同年6月，周恩來同蔣介石在廬山進行了艱苦的談判，始終力促國共第二次合作，但過程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項；國民黨沒有抵制廬山談判，排除A項；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項；西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項。5、B【解析】

根據(jù)材料“定期對官員實行考核，評定出等級，并當眾宣讀”“覆蓋廣泛、標準明確、制度嚴密”結(jié)合所學知識可知，唐朝時期對官員的定期考核，有利于規(guī)范官員的執(zhí)政行為，能夠強化政府的效能，B項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了對官員的考核，沒有涉及削弱相權(quán)，A項錯誤；材料涉及定期考核的官員包括中央和地方的官員，與防范地方叛亂沒有直接關(guān)系，C項錯誤；根據(jù)所學知識可知，科舉制的主要弊端是考試科目主要限定在儒家經(jīng)典，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，材料所述對官員的考核制度不能彌補科舉制的弊端，D項錯誤。6、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長制實施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項排除。鮮卑貴族拒絕移風易俗的說法與材料無關(guān)，D選項排除。7、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中”的信息說明古希臘依據(jù)塑造個體的力量來彰顯人的生命價值，故B項正確。材料中并不是說明戲劇推動了民主的進程，A錯誤；材料中也沒有說明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯誤；“古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排”說明此時的雅典城邦并沒有擺脫神靈的控制，故D項錯誤。8、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時代是19世紀末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。9、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度，稅無定準”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟理念，排除A；材料沒有反映農(nóng)耕經(jīng)濟時代小農(nóng)經(jīng)濟脆弱性的信息，排除B；選項D與材料無關(guān)，排除。【點睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。10、B【解析】

辛亥革命后，中華民國政府大力移風易俗?！皭澣蝗羰А闭f明普通市民對社會變革一時不太適應，故B符合題意；材料只有個別人物對剪辮的態(tài)度，不能說明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會變革，故D不符合題意。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是《十二銅表法》對喪事習俗的規(guī)定，主要體現(xiàn)的是簡潔文明行為的規(guī)定，有利于推動社會的進步，D正確；材料未涉及宣傳神權(quán)迷信色彩，A排除；材料未涉及對貴族特權(quán)利益的維護，B排除；材料僅涉及是喪禮習俗的規(guī)定，C排除。故選D。12、C【解析】

材料中高爾吉亞認為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準則、風俗習慣和法律等要適應人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項；材料只是說“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更”，并沒有否定法律的作用，故A項錯誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無法起到“促進了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項錯誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對民主政治有促進作用，故D項錯誤。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）在保留本民族文化基礎(chǔ)大膽推行漢化政策；政治體制上采取分而治之的管理方式；改革舉措涉及政治、文化等多個領(lǐng)域。（2）加強了契丹族對多個民族地區(qū)的有效管理；加快了契丹族的封建化進程；推動了我國北方地區(qū)的民族大融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)。【解析】

（1）據(jù)材料“借用了與契丹語言有很大不同但又對其影響很大的漢字”“接受了與之差異很大的中國觀念與做法”可得出在保留本民族文化基礎(chǔ)大膽推行漢化政策；根據(jù)材料“雙重政治體制的運行”可得出政治體制上采取分而治之的管理方式等從材料所涉及的領(lǐng)域進行概括即可。（2）根據(jù)材料“契丹人越來越融入漢人世界”可得出加快了契丹族的封建化進程；根據(jù)材料“或多或少地接受了與之差異很大的中國觀念與做法”可得出推動了我國北方地區(qū)的民族大融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)等從改革的目的、北方的封建化進程、民族大融合、邊疆開發(fā)、經(jīng)濟文化交流等方面進行說明。14、（1）特點：政府主導：設(shè)置專門機構(gòu)：分類實施；具有他定科學性：防治與重建結(jié)合：民間力量廣泛參與。意義：有利于控制疫情：穩(wěn)定社會秩序，鞏固封建統(tǒng)治：促進經(jīng)濟恢復和發(fā)展：為民眾生命財產(chǎn)提供了一定保障：推動了思想觀念的轉(zhuǎn)變：為后世防治疫災提供了借鑒。（2）趨勢：由消極應對到積極應對：由效仿他國到自主決策：從分散管理到集中統(tǒng)一治理：逐步走向法制化和制度化。認識：完善政府職能，提高社會治理能力：上下聯(lián)動。社會廣泛參與：借鑒先進經(jīng)驗等。【解析】

（1）特點：根據(jù)材料一“為了做好災前預防，明王朝設(shè)有專用救災的預備倉制度……減輕災民負擔的作用”“明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職”可知政府主導，設(shè)置專門