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文檔簡介
河北省石家莊第二中學2025屆高三下學期聯(lián)考歷史試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載,1938年日本華北方面軍情報記錄寫道:“可以斷定,今后華北治安的對象是共軍?!?939年他們認定:“中共勢力對華北治安的肅正工作,是最強硬的敵人。為此,應加緊收集情報,確立排除中共勢力的對策,實為當務之急?!边@反映出當時A.華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B.日軍將主力轉向華北地區(qū)C.華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D.百團大戰(zhàn)沉重打擊了日軍2.為了增強說服力,雅典公民在公民大會和陪審法庭上演說的時候,常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段,將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論,這一獨特的演說方式A.彰顯了城邦民主特色 B.豐富了公民文化生活C.增加了城邦決策風險 D.塑造了公民理性精神3.20世紀20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學派誕生,他們主張“援西學入儒”,“儒化、華化西洋文化”,用儒學來會通消融西學。該主張意在A.強調傳統(tǒng)儒學重要性 B.堅持中體西用的思想C.扭轉新文化運動方向 D.重塑民族文化新系統(tǒng)4.明朝萬歷年間,佃戶不愿耕作之田,可將田退還原主,其交有押租金的,由地主退還佃家,“兩相交付,不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象,明年地主為了收到地租,對佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知,當時A.土地所有權變更頻繁 B.封建人身依附關系松弛C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D.農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍5.1919年,陳獨秀在文章中指出:無論是18世紀法蘭西的政治革命,還是20世紀俄羅斯的社會革命,當時的人都對著它們極口痛罵;但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關鍵。這一表述反映出陳獨秀A.認為法俄兩場革命的性質相同 B.肯定俄國十月革命的重大意義C.對俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D.已轉變成為一位馬克思主義者6.近代以來,中國人普遍以炎黃子孫自稱。“炎黃”概念形成并載入文獻始于A.夏朝 B.西周 C.東周 D.秦漢7.如圖為蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《戴將軍,美國的哈巴狗》,其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據(jù)此可知,當時A.多極化趨勢已出現(xiàn) B.美國完全控制法國C.歐洲復興計劃失敗 D.意識形態(tài)對立嚴重8.閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計數(shù)據(jù)柱形圖(1501~1875年)。決定柱形圖變化的主要因素是()A.西方國家殖民擴張的程度 B.資本主義世界市場的形成C.世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D.近代自然科學理論的突破9.五四運動前夕,魯迅曾描述道:“中國社會上的狀態(tài),簡直是將幾十世紀縮在一時:自油松片以至電燈,自獨輪車以至飛機,……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義,……都摩肩挨背的存在?!保斞浮峨S感錄》)這段文字揭示出()A.西方文化已經(jīng)成為了中國文化之主流B.二十世紀初中國境內文化沖撞較激烈C.開展新文化運動以清除各種陳腐文化D.中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時代絆腳石10.1456年,德國古登堡發(fā)明金屬活字印刷機,推動《圣經(jīng)》的大規(guī)模印刷,此外《九十五條論綱》也得以大量印刷,迅速傳遍德國甚至歐洲,讓民眾能直接接觸到這類文本媒介。印刷術的進步A.利于民眾沖破教會思想控制 B.使德國成為歐洲的文化中心C.推動德國世俗化的迅速實現(xiàn) D.直接開啟了理性王國的時代11.下表為明清時期中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的概況(部分)。表格中的數(shù)據(jù)反映出明清時期中國的農(nóng)業(yè)()年份人口(百萬)糧食產(chǎn)量(千頓)糧食種植面積(百萬公頃)糧食單產(chǎn)(千克/公頃)1400722052019.8103616501233505532.0109517502607410048.01544182038110858559.01840A.成為中國經(jīng)濟領先世界的基礎 B.生產(chǎn)力取得了質的發(fā)展C.支撐了人口的高速增長 D.生態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴重惡化12.東漢后期以來國家選拔人才的標準主要是德才,尤其重德。然而世道頹廢,名士們都“刻情修容,依倚道藝,以就其身價"。這反映了東漢末期A.人才名與實相背離問題突出 B.道家思想受到大族重視C.儒家思想影響地方官員選拔 D.貴族階層普遍崇尚技藝13.1982年11月,陳云指出:“經(jīng)濟的搞活……就像鳥兒一樣,要給它設定一個有范圍的飛行空間,這個空間就是它的籠子,讓它在大小合適的籠子里飛”。這一思想被稱為“鳥籠經(jīng)濟”論。該理論出現(xiàn)的背景是A.“兩個凡是”方針的提出B.改革開放序幕已經(jīng)拉開C.國有企業(yè)改革全面展開D.經(jīng)濟體制改革目標確立14.史學家認為:“古代社會,尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一,不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權牢牢地不可分割地掌握在大宗手里,大宗的地位因主祭祀權被突出了,通過宗法系統(tǒng),血緣關系政治化、等級化了?!辈牧显噲D說明的是A.等級制通過血緣政治體現(xiàn) B.大小宗的地位反應等級制C.祭祀權力掌握在大宗手中 D.等級高低體現(xiàn)出宗法關系15.以下最能體現(xiàn)“遠東的事務是由歐洲決定的”文本是A.《北京條約》 B.《馬關條約》 C.《凡爾賽合約》 D.《開羅宣言》16.某校歷史興趣小組,要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況,你認為選取的素材是A.金字塔 B.《漢穆拉比法典》 C.種姓制度 D.《論語》17.下圖反映的是公元前14世紀—公元前10世紀上半葉,某民族的擴張路線。該民族是A.蘇美爾人 B.雅利安人 C.達羅毗荼人 D.阿拉伯人18.讀下圖中甲乙丙丁四幅圖,該過程實質上()A.反映了美術領域的多元一體 B.說明了印象派繪畫影響甚微C.強調了美術領域的復雜多變 D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術的特點19.“轟轟烈烈的大革命,自由競爭的新局面,以及啟蒙理想的破滅,使這一時期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中,釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流。”在這樣的時代背景下產(chǎn)生的藝術作品是()A.《人間喜劇》 B.《悲慘世界》 C.《格爾尼卡》 D.《天鵝湖》20.辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想,經(jīng)院派的誦咒書符教育,幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A.代表了新文化運動時期的認知水平B.對思想啟蒙方面的局限性認識不足C.肯定了反對專制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實21.司馬遷在《史記》中記載了一些著名大商人的業(yè)績如蜀郡卓氏、關中任氏等。他將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都視為人民生活的基礎,認為基礎壯大了,才能富國富家。司馬遷的認識A.是基于社會現(xiàn)實的記載 B.鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟的地位C.提高了商人的社會地位 D.與當時的統(tǒng)治思想相悖22.拿破侖統(tǒng)治對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響是()A.強化了君主集權的意識 B.擴大了工業(yè)革命成果C.削弱了英國在大陸勢力 D.動搖了封建統(tǒng)治秩序23.北宋名臣李沆曾當著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉,并讓使者回話“但道臣沆以為不可”;另一名臣韓琦曾對神宗皇帝說:“先帝,臣所立;陛下,先帝兒子,做得好,臣便面闊;做得不好,臣亦負慚愧。”上述現(xiàn)象說明宋代A.君主權力受到了威脅 B.士大夫有強烈的政治責任感C.士大夫參與政治決策 D.重文輕武的國策被嚴格執(zhí)行24.從公元12世紀開始,歐洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高聳削瘦、冷峻深沉.表達出神秘、哀婉和崇高的情感。文藝復興后,哥特式建筑衰落,新時代的建筑師喜歡使用古希臘的柱式結構和古羅馬的穹頂拱門,從而營造出歡快充實的空間感受。這表明當時A.歐洲建筑美學深受新教的影響B(tài).幾何學發(fā)展徹底改變了設計理念C.復古思潮深刻改變建筑美學D.市民階層追求世俗化的生活體驗25.經(jīng)總理衙門批準,1878年海關總稅務司赫德指派德璀琳以天津為中心,在北京、天津、煙臺、牛莊、(營口)上海5處試辦郵政,發(fā)行郵票,設立書信局,收發(fā)中外信件。這一做法A.加速了沿海自然經(jīng)濟的解體 B.建立起中國近代郵政體制C.推動了中國近代外交事業(yè)發(fā)展 D.適應了社會生活變化需要26.自從秦國商鞅變法后,“秦人家富,子壯則出分,則父在而子分居,財產(chǎn)獨立”就成為習俗,漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”,由此內生為千百年來中國家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A.推動了男女平等觀念的逐步形成 B.適應了專制主義中央集權的需要C.解決了傳統(tǒng)家庭內部復雜的矛盾 D.促進了一家一戶生產(chǎn)方式的增長27.西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時所召開的鹽鐵會實況。法家思想代表桑弘羊站在加強中央政府權威的角度,要求加強嚴刑峻法,崇尚功利,重視工商,堅持鹽鐵專賣;儒家思想代表們則要求講道德仁義,反對與民爭利,主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當時A.儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B.社會環(huán)境相對寬松自由C.統(tǒng)治者實施德主刑輔政策 D.在治國理念上存在爭論28.羅馬法中最為完備的是它的私法部分,其中關于婦女的立法主要集巾在監(jiān)護、婚姻和財產(chǎn)繼承上,對后世各國有關婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠影響。這說明羅馬法A.以保護婦女合法權益為出發(fā)點B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性C.已經(jīng)兼顧社會各個群體的利益D.對婦女法律問題做了有益探索29.日本東洋史學家宮崎市定認為中國早在10世紀(即所謂“唐宋之變”)就已經(jīng)進入“近世”(即近代化的世俗的世界),是世界上最早進入近世的文明,比西洋要早3個世紀。以下經(jīng)濟方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A.勞役和實物賦稅;貨幣賦稅 B.實物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟;商品貨幣經(jīng)濟C.內陸經(jīng)濟;海洋經(jīng)濟 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟;工業(yè)經(jīng)濟30.希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達還進一步懲罰晚婚。結婚不是公民的私人事務,而是“公民為城邦生育下一代公民的責任?!鄙踔凉衿髨D自殺都應受到懲處,因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘A.自然法則的理性精神頗受尊崇 B.城邦對公民具有絕對的權威C.使個人自由受到一定限制 D.幫助公民樹立集體榮譽觀念二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31.材料沒有再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)的原因很多。政治學家認為,二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼,人們普遍厭惡戰(zhàn)爭,不愿意看到戰(zhàn)爭的再次爆發(fā)。經(jīng)濟學家認為,世界大戰(zhàn)的代價太大了,從經(jīng)濟的成本與效益看,人類不應該再發(fā)動戰(zhàn)爭。戰(zhàn)略學家認為,戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的迅速發(fā)展,科技的不斷進步,引起了戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭技術等因素的變革,一定程度上阻止了強國與強國或國家集團間戰(zhàn)爭的發(fā)生。尤其是核武器的出現(xiàn),客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)。中國是亞洲戰(zhàn)場上抗擊法西斯的主要力量,中國人民抗擊日本軍國主義的侵略是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分??箲?zhàn)對于中國來說具有特別重要的意義。在戰(zhàn)爭中,整個中華民族都動員了起來,中華民族第一次積極地融入到了世界反法西斯的轟轟烈烈的潮流當中,與世界融為一體。在這片土地上第一次有了現(xiàn)代意義上的國家——中國的概念。一定意義上說,中國成為現(xiàn)代國家的偉大起點是抗日戰(zhàn)爭?!幾詴r殷弘《二戰(zhàn)洗禮是中國成為現(xiàn)代國家的偉大起點》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出戰(zhàn)后至今未爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析抗戰(zhàn)促使中國逐步成為現(xiàn)代國家的表現(xiàn)。32.材料九一八事變后,蘇聯(lián)出于維護遠東地區(qū)和平的戰(zhàn)略考慮,積極主張改善自中東戰(zhàn)爭以來的中蘇關系,提議立即恢復中蘇邦交。其后雙邊關系雖然在貿(mào)易、中東鐵路、外蒙古等問題上出現(xiàn)過一些障礙,但由于日本的不斷擴大侵略,不僅對中國而且對蘇聯(lián)也構成了嚴重威脅,由此中蘇兩國政府都有進一步加強雙邊關系的愿望。1938年8月21日,簽訂了《中蘇互不侵犯條約》,蘇聯(lián)政府采取各種措施,從軍事上、財政上、物資上積極援助中國抗戰(zhàn),不僅給中國以巨額貸款,還向中國提供軍事裝備,派遣軍事干部和志愿航空隊來華參加對日作戰(zhàn)。蘇聯(lián)希望中國拖住日本,以保障其東部地區(qū)的安全。這種愿望隨著歐戰(zhàn)的爆發(fā),表現(xiàn)得更加明顯。蘇聯(lián)在援助中國的同時,為了避免可能的東西兩西作戰(zhàn),也在謀求與日本改善關系。中蘇關系再次趨于冷淡的轉折點是1941年4月13日《日蘇中立條約》的簽訂。蘇聯(lián)不惜以犧牲中國、損害中國的主權和領土完整為代價,促使日本堅持南進政策。第二次世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利前夕,即1945年2月,蘇聯(lián)出于戰(zhàn)后遠東戰(zhàn)略格局的考慮,與美、英首腦簽訂了《雅爾塔協(xié)定》。這個協(xié)定是蘇聯(lián)再次以犧牲中國主權而與美、英大國所作的幕后交易,理所當然地受到中國人民的譴責。——張憲文《中國抗日戰(zhàn)爭史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括九一八事變后蘇聯(lián)對華政策的調整過程。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡評蘇聯(lián)對華政策的影響。33.材料:民國初年,軍間混戰(zhàn),政府更迭頻繁,軍和黨派對教育橫加干涉,經(jīng)費沒有著落,教育事業(yè)沒有規(guī)劃,中國近代教育事業(yè)在艱難前行。為尋找拯救中國教育的金匣良方,蔡元培等人游歷歐洲數(shù)年,深深被歐洲先進的教育理念折服。他認為,法國大學區(qū)制蘊含的教育獨立思想就是改善中國教育狀況的一劑良方。1927年,國民政府頒布《大學區(qū)組織條例》,改省教育廳為“大學區(qū)”,將全國各地劃分為若干個大學區(qū),學區(qū)由教育家主持與管理,每區(qū)設大學1所,負責大學區(qū)內一切學術和教育行政事務。大學區(qū)制把批育行政權力全部視到大學方面,對中小學教育重視不夠,所以得不到教育界內部人士的支持。這些改革,雖然加速中國教育向現(xiàn)代轉型,但是,在當時特定時間、特定政治環(huán)境下,改革的結果與預期目標相去甚遠,僅持續(xù)不到兩年就偃旗息鼓——摘編自王列盈《民國時期教育行政體制改革失敗原因探析》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括國民政府進行大學區(qū)制教育改革的背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析國民政府大學區(qū)制教育改革失敗的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作,是最強硬的敵人”“排除中共勢力的對策,實為當務之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當時進攻中國的主要對象,側面說明抗日戰(zhàn)爭進入相持階段,華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺,C正確;材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心,當時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū),A錯誤;材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略,日本并沒有把主力轉向華北地區(qū),B錯誤;百團大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年,與材料時間不符合,D錯誤。2、C【解析】
為了增強說服力,雅典公民在公民大會和陪審法庭上演說的時候,借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段,以贏得公民的支持,這反映了直接民主的弊端,直接民主增加了城邦決策風險,故選C;AB不符合材料主旨,排除;材料中的演說方式容易使公民失去理性,作出感性決策,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段”,聯(lián)系所學雅典民主政治的弊端分析解答。3、D【解析】
材料“儒學來會通消融西學”實際是要重塑民族文化新系統(tǒng),故D符合題意;現(xiàn)代新儒學派主張儒學與西學的融合,并非強調傳統(tǒng)儒學重要性,故A不符合題意;中體西用思想是堅持傳統(tǒng)文化的前提下學習西方先進技術,故B不符合題意;新文化運動是猛烈批判傳統(tǒng)文化,故C不不符合題意。故選D。4、B【解析】
根據(jù)材料內容可知佃戶可以隨意退佃,以至于地主害怕土地沒有人耕種,對佃戶以禮相待,表明封建人身依附關系松弛,故選B;佃戶退耕沒有導致土地所有權變更,A錯誤;C在材料中不能體現(xiàn),排除;根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個別現(xiàn)象,D錯誤。5、B【解析】
從陳獨秀將俄國十月革命與法國大革命并列,以及材料中的“但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關鍵”可以看出,陳獨秀肯定了俄國十月革命的重要意義,故答案為B項;材料沒有反映陳獨秀認為法俄兩場革命的性質相同,排除A項;材料沒有反映陳獨秀對俄國十月革命態(tài)度的變化,排除C項;材料信息不能反映陳獨秀已轉變成為一位馬克思主義者,排除D項。6、C【解析】
“炎黃子孫”稱呼的來歷,最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國,戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當時的人都是炎帝和黃帝的后人,東周分為春秋和戰(zhàn)國,答案為C;ABD不符題意,排除。7、D【解析】
依據(jù)材料信息可知,材料中漫畫主要體現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對以美國為首的西方的敵視態(tài)度,這種敵視也反映到藝術創(chuàng)作領域,表明當時兩大陣營意識形態(tài)領域對立嚴重,因此D選項正確;材料并未體現(xiàn)多極化趨勢,A選項錯誤;B選項中“完全控制”的說法絕對,排除;C選項與史實明顯不符,歐洲復興計劃取得了成功,排除。故選D。8、C【解析】
據(jù)材料圖示可知,1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降,此期間經(jīng)歷了新航路開辟、早期殖民擴張、第一次工業(yè)革命,西方殖民國家需要大量勞動力,說明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動力,但隨著工業(yè)革命的開展,工業(yè)化水平的提高,工業(yè)生產(chǎn)對勞動力的依賴程度會大幅度下降,因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象,故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故C項正確;殖民擴張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關,但并非是決定性因素,故A項錯誤;非洲黑奴貿(mào)易主要強調勞動力的重要性,隨著世界市場的形成,勞動力更顯得重要,但圖示顯示19世紀中后期奴隸貿(mào)易卻減少,說明世界市場的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故B項錯誤;早在17世紀自然科學理論已出現(xiàn)突破,與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒有直接關系,故D項錯誤。9、B【解析】試題分析:從信息“將幾十世紀縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機”等可以看出,當時中國既存在著先進的西方工業(yè)文明,也存在著落后的封建文明,故選B項。A項錯在“主流”無法體現(xiàn);C項與材料信息無關;D項也與魯迅的描述不一致??键c:思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想10、A【解析】
印刷術的發(fā)展推動了《圣經(jīng)》《九十五條論綱》的大量印刷,使得民眾能直接接觸到這類文本媒介,可見印刷術推動了宗教改革思想的傳播,有利于民眾沖破教會思想控制,A正確;德國是活字印刷機發(fā)明地,但是不能由此證明德國成為歐洲的文化中心,B正確;民眾接觸的文本媒介是《圣經(jīng)》和《九十五條論綱》,這依然是以宗教信仰為主題,不能迅速推動德國世俗化,C排除;題干背景是宗教改革,理性王國是啟蒙運動,排除D。11、C【解析】
表格數(shù)據(jù)顯示,明清時期“糧食產(chǎn)量”和“人口”呈現(xiàn)大幅增長趨勢。說明農(nóng)業(yè)發(fā)展為人口的增長提供了經(jīng)濟基礎,故C正確;材料沒有比較和世界的相關數(shù)據(jù),排除A;明清時期中國農(nóng)業(yè)仍然是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術,生產(chǎn)力沒有取得了質的發(fā)展,排除B;表格數(shù)據(jù)沒有顯示生態(tài)環(huán)境的信息,排除D。故選C。12、A【解析】
本題以古代選官制度為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標準是德才,但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為,這說明漢末名士們名與實相悖問題突出,A項正確;“道藝”并非是指道家思想,B項錯誤;材料中的選才并非限于地方官員的選拔,且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響,C項錯誤;D項與材料主旨不符,且說法過于絕對。13、B【解析】結合所學,1978年我國改革開放序幕已經(jīng)拉開,“1982年11月”“經(jīng)濟的搞活”反映的是經(jīng)濟體制改革問題,故B正確;1977年提出“兩個凡是”方針,實際上是仍然堅持“左”的思想,不符合題意,排除A;1984年開始城市經(jīng)濟體制改革,國有企業(yè)改革開始,C時間不符合題意,排除;1992年確立社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制改革目標,D時間不符合題意,排除。點睛:解答本題的關鍵信息是“1982年11月”“經(jīng)濟的搞活”,聯(lián)系所學我國經(jīng)濟體制改革的史實分析解答。14、D【解析】
根據(jù)題干可知,大宗地位通過主祭祀權而體現(xiàn),以祭祀權的大小高低形成政治化、等級化的血緣宗法關系,故D項符合題意;A項,題干并未強調血緣政治對等級劃分的影響,排隊;B項,題干中以祭祀權體現(xiàn)大小宗地位,并非以大小宗地位反映等級制度,排隊;C項,題干強調的是大宗掌握主祭祀權,并非所有祭祀權都在大宗手中,排除。15、A【解析】
根據(jù)所學可知,《北京條約》,包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》,三者都是歐洲國家與中國簽訂的不平等條約,符合“遠東的事務是由歐洲決定的”這一主旨,故A項正確;B項是日本與中國簽訂的,與歐洲無關,排除B項;《凡爾賽合約》和《開羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關,并不僅僅涉及遠東事務,故排除CD項。16、B【解析】
《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編,是研究兩河流域奴隸社會的重要素材,故B正確;金字塔位于埃及,是研究埃及歷史的素材,排除A;種姓制度是印度的制度,排除C;《論語》是研究中國奴隸社會的素材,排除D。故選B。17、B【解析】
公元前14世紀雅利安人生活在印度河中上游地區(qū),公元前10世紀上半葉,通過多年征戰(zhàn),將勢力范圍擴展到整個恒河流域,故答案為B項;蘇美爾人生活在兩河流域,排除A項;達羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域,排除C項;阿拉伯人在8世紀建立地跨三洲的大帝國,主要區(qū)域是阿拉伯半島,排除D項。18、D【解析】根據(jù)材料信息,結合所學知識可知現(xiàn)代主義美術的特點是追求創(chuàng)新,甲乙丙丁四幅圖也是一個不斷創(chuàng)新的過程,即選D是符合題意的,正確;能反映反映了美術領域的多元而不能反映一體,因為他們屬于同的流派,選項A不符合題意,排除;甲乙丙丁四幅圖受印象派繪畫影響大而非甚微,選項B不符合題意,排除;不是復雜多變而是越來越簡易,選項C不符合題意,排除;故本題選D。19、B【解析】
依據(jù)材料中信息結合所學可知,19世紀上半葉,在法國革命的沖擊下,歐洲各國的民族、民主運動迅速發(fā)展,世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導的社會理想與當時的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了強烈的反差,一種對社會現(xiàn)狀強烈不滿,強調抒發(fā)個人情感,積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應運而生,分析選項內容可知,《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學作品,符合題意,因此B選項正確。A選項錯誤,《人間喜劇》是19世紀法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義文學作品,不符合題意;C選項錯誤,《格爾尼卡》是20世紀西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品,不符合題意;D選項錯誤,《天鵝湖》是19世紀俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品,是古典芭蕾舞劇的典范,不符合題意。故正確答案為B選項。20、A【解析】
該評價認為辛亥革命只是推翻了專制制度,但對于整個封建制度沒有觸動,這個認知符合對辛亥革命的評價,代表了新文化運動時期的認知水平,故選A項,排除D項;該評價是對辛亥革命的認知,不是對思想啟蒙的評價,排除B項;該評價主要是指出了辛亥革命的弊端,C項不符合題意主旨,排除。故選A。21、D【解析】
司馬遷認識到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都是人民生活的基礎,是富國富家的基礎。這與當時的重農(nóng)抑商思想相悖,故D正確;這不符合當時社會現(xiàn)實,故A錯誤;重農(nóng)抑商政策鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟的地位,故B錯誤;材料無法提高商人的社會地位,故C錯誤。22、D【解析】
根據(jù)所學知識可知,拿破侖執(zhí)政時期鞏固法國大革命的成果,編纂《民法典》,通過與歐洲大陸封建君主們的戰(zhàn)爭,宣傳了啟蒙思想,動搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序,D項正確;強化君主集權意識不是拿破侖統(tǒng)治對歐洲社會產(chǎn)生的最大影響,A項錯誤;拿破侖的對外戰(zhàn)爭和“大陸封鎖令”不利于工業(yè)革命的擴大,B項錯誤;隨著工業(yè)革命的進程和拿破侖對外戰(zhàn)爭的失敗,英國在歐洲和世界的霸主地位得到了加強,C項錯誤。23、B【解析】
通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對宋神宗的談話”結合所學知識可以看出,宋朝時期官員對政治行為的態(tài)度,說明士大夫具有強烈的政治責任感,B正確;宋代加強了皇權,皇權并未受到威脅,排除A;題干主旨是對官僚對皇權的限制,而非士大夫參與決策,排除C;重文輕武與題無關,排除D。24、D【解析】
受文藝復興的影響,建筑采用希臘和羅馬的風格,是為了“歡快充實”,而這正是市民階層追求世俗化生活體驗的反映,D項符合題意。新建筑風格是受文藝復興影響而不是宗教改革,也不是受幾何學影響,A、B兩項不符合題意。學習古希臘和古羅馬是借古希臘羅馬之名進行的資產(chǎn)階級思想解放運動,而不是純粹的復古,C項不符合題意。25、D【解析】
依據(jù)材料“發(fā)行郵票,設立書信局,收發(fā)中外信件”并結合所學可知,近代中國與外國的往來增多,而郵政的創(chuàng)辦適應了社會生活變化需要。D正確;該做法對自然經(jīng)濟解體沒有影響,A排除;大清郵局的設立,標志著中國近代郵政體制,B排除;收發(fā)中外信件不能推動中國近代外交事業(yè)的發(fā)展,C排除。故選D。26、D【解析】
材料反映的是古代中國的分家現(xiàn)象,這一現(xiàn)象有利于推動古代中國一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,故答案為D項;分家現(xiàn)象與男女平等沒有關系,排除A項;分家現(xiàn)象與專制主義中央集權沒有必然聯(lián)系,排除B項;C項不符合題干中“主要意義”的要求,排除。27、D【解析】
材料中的儒家和法家代表人物針對鹽鐵問題提出了針鋒相對的主張,這表明當時在治國理念上存在爭論,故選D項;儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時期,因此A項與史實不符,排除;材料只是反映法儒兩家代表關于鹽鐵專賣的觀點,不能得出當時的社會環(huán)境相對寬松自由,而且這也與史實不符,排除B項;材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用,但無法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點,排除C項。28、D【解析】題干說到羅馬法對婦女問題的關注,這些成果對后世其他國家和地區(qū)的婦女地位立法產(chǎn)生了積極影響,可見其對婦女法律問題做了有益的探索,故選D;羅馬法的出發(fā)點是維護羅馬的奴隸制度或者說是奴隸主階級的利益,故A不符合史實;古代羅馬法規(guī)定中,奴隸和公民之間是有嚴格界限的,沒法保證奴隸的利益,故B不符合史實;題干只體現(xiàn)了婦女的法律地位和條文,故不能說兼顧了各個群體,故排除C。29、B【解析】
中國的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主,宋代出現(xiàn)商業(yè)革命,坊市界限被打破,夜市、早市繁榮,交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確;北宋時期尚未實行貨幣賦稅,排除A;中國的經(jīng)濟在唐宋時期依然是小農(nóng)經(jīng)濟為主,排除C;工業(yè)經(jīng)濟是近代才出現(xiàn),排除D。故選B。30、B【解析】
由材料“結婚不是公民的私人事務,而是‘公民為城邦生育下一代公民的責任’”可知,城邦對公民具有絕對的權威,故選B;自然法是羅馬法的內容,與古希臘城邦無關,排除A;材料的主體在于強調城邦,而非個人,C項并非最佳答案,排除;對公民過于嚴苛的規(guī)定,有可能會激發(fā)公民的逆反心理,并不必然會幫助公民樹立集體榮譽觀念,排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31、(1)原因:二戰(zhàn)的殘酷使人們普遍厭惡戰(zhàn)爭;戰(zhàn)后反戰(zhàn)和平運動的推動;戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展需要和平穩(wěn)定做基礎和保障;戰(zhàn)后世界經(jīng)濟體系化發(fā)展對國際關系的推動;聯(lián)合國的致力于和平所發(fā)揮的作用;美蘇勢均力敵保障相對和平;第三世界崛起對美蘇霸權主義的制約;戰(zhàn)后世界科技進步,引起了戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭技術等因素的變革,一定程度上阻止了強國與強國或國家集團間戰(zhàn)爭的發(fā)生;核武器的出現(xiàn),客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)。(2)表現(xiàn):抗戰(zhàn)工業(yè)內遷促進工業(yè)布局相對平衡有利于工業(yè)化發(fā)展;社會各階層積極抗戰(zhàn),廣泛的政治參與,抗日民主運動發(fā)展,為大規(guī)模的民主憲政運動提供了歷史契機;抗戰(zhàn)推進了各民族的覺醒、交流與融合,民族關系得到了改善,為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造了一個團結的社會環(huán)境;抗戰(zhàn)促成了中華民族意識的現(xiàn)代重構,為中國建設現(xiàn)代民族國家提供了重要的精神資源;抗戰(zhàn)期間中國積極參與反法西斯聯(lián)盟等重大國際事務,外部環(huán)境的改善和國際地位的提高為現(xiàn)代化建設提供了諸多便利。【解析】
(1)依據(jù)材料“二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼,人們普遍厭惡戰(zhàn)爭”來看,人們普遍厭惡戰(zhàn)爭;依據(jù)材料“世界大戰(zhàn)的代價太大了,從經(jīng)濟的成本與效益看,人類不應該再發(fā)動戰(zhàn)爭”來看,戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展需要和平穩(wěn)定做基礎和保障;依據(jù)材料“戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的迅速發(fā)展,科技的不斷進步,引起了戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭技術等因素的變革”來看,戰(zhàn)后世界科技進步,引起了戰(zhàn)爭方式等因素的變革,一定程度上阻止了戰(zhàn)爭的發(fā)生;依據(jù)材料“核武器的出現(xiàn),客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)”來看,核武器對各國產(chǎn)生了威懾作用;結合當時的世界背景來看,二戰(zhàn)后美蘇勢均
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