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2025屆江蘇省四校聯(lián)考高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.推動(dòng)石油作為一種新能源開(kāi)采與推廣的機(jī)器是A.蒸汽機(jī) B.軋棉機(jī) C.電機(jī) D.內(nèi)燃機(jī)2.西周以來(lái)王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”,而清朝皇位繼承制度不斷變化,曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長(zhǎng)子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A.強(qiáng)化了王族家天下制度B.封建專(zhuān)制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重C.君主專(zhuān)制權(quán)力不斷強(qiáng)化D.皇位繼承制度的多樣性3.觀察下圖,從圖中我們可以獲得的歷史信息是A.英國(guó)逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家B.英國(guó)成為對(duì)外輸出資本最多的國(guó)家C.英國(guó)已取得統(tǒng)治世界的地位D.工業(yè)革命促使英國(guó)的資本總額迅速增加4.16世紀(jì)末,每年約有25~30艘來(lái)自澳門(mén)、福建、寧波的華商船將絲料、瓷器、茶葉和其他貨物運(yùn)至被西班牙人控制的馬尼拉,西班牙船隊(duì)橫越太平洋運(yùn)抵墨西哥西海岸的卡普羅港,將其中一部分貨物換取當(dāng)?shù)氐狞S金、白銀,其余貨物再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.以西歐為中心的世界市場(chǎng)初步形成B.全球各地建立起直接的商貿(mào)關(guān)系C.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易交往D.三角貿(mào)易的路線(xiàn)與內(nèi)容發(fā)生了變化5.2017年6月15日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志的封面:中國(guó)量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”從星空向地面發(fā)出兩道光,標(biāo)志著我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用,以下評(píng)述正確的是A.量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時(shí)空的認(rèn)識(shí)B.德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦最早提出量子假說(shuō)C.量子力學(xué)的成果推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代D.中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上6.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出:“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始的標(biāo)志是A.安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B.公車(chē)上書(shū) C.《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D.武昌起義7.據(jù)統(tǒng)計(jì),1927年11月后,中共中央各類(lèi)文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞,如:“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共中央A.重新考慮革命道路 B.放棄了城市革命中心論C.支持工農(nóng)武裝道路 D.開(kāi)始注重農(nóng)民階級(jí)力量8.15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期,被西方史學(xué)家稱(chēng)為“探索的時(shí)代”、“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”、“擴(kuò)張的時(shí)代”。下列選項(xiàng)對(duì)此理解正確的有①新航路開(kāi)辟打破世界孤立狀態(tài)②歐洲列強(qiáng)開(kāi)始早期殖民擴(kuò)張③美洲的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了“地圓學(xué)說(shuō)”④資本主義生產(chǎn)方式廣泛傳播A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④9.據(jù)《宋會(huì)要輯稿.蕃夷》所載,宋代來(lái)華朝貢的國(guó)家有26個(gè),朝貢次數(shù)為302次,其中所貢之物主要是本國(guó)土特產(chǎn),宋朝對(duì)貢物采用“估價(jià)酬值”的辦法,貢物估值后,回賜金、銀、錢(qián)、絲織品等以?xún)斊渲?,回賜物通常高于貢物價(jià)值。其結(jié)果是A.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素 B.推動(dòng)了海外貿(mào)易繁榮C.增加了中央財(cái)政支出 D.維護(hù)了國(guó)家邊疆穩(wěn)定10.《十二銅表法》第二表第一條和第三條分別規(guī)定:“訴訟標(biāo)的(即訴訟費(fèi))在一千阿斯以上的,交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿(mǎn)千阿斯的,交誓金50阿斯,關(guān)于自由身份之訴,不論此人家產(chǎn)的多少元三律交50阿斯”,“凡需要人證的,應(yīng)在證人的門(mén)前高聲呼喚,通知他在第三個(gè)集市日,到庭作證”。)由此可見(jiàn),羅馬法A.訴訟金錢(qián)多少影響判案公正度 B.按照等級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理C.自由人在法律的面前享有特權(quán) D.傳喚人證需要履行一定的程序11.《十二銅表法>第9表規(guī)定:“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”。這一規(guī)定A.有助于緩和平民與貴族的矛盾 B.確立了法律至上的原則C.說(shuō)明法律是公共意志的體現(xiàn) D.有利于保護(hù)平民的利益12.在分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代意義時(shí),學(xué)者們普遍認(rèn)為,中國(guó)人民的抗美援朝對(duì)于促進(jìn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換起了巨大作用。這一“轉(zhuǎn)換”理應(yīng)是A.從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展” B.從世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對(duì)峙C.從資本主義統(tǒng)治到社會(huì)主義洪流 D.從兩極格局到多極化趨勢(shì)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為,中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的,其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承,也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義:英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人,那么,緊跟著下一步的推論應(yīng)該是:一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?!薄つ岷恕稓v史中的英雄》材料三在伯利克里執(zhí)政時(shí)期,公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次,決定國(guó)家大事。……五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出,五百人分成10個(gè)議員團(tuán),每年分為十個(gè)時(shí)段,每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)?!稓v史研究與資源叢書(shū)》(1)據(jù)材料一,概括張傳璽的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(2)據(jù)材料三,說(shuō)明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的?(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)上述不同政治制度的認(rèn)識(shí)。14.(20分)思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中,君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴(lài)于天命和民心兩方面;董仲舒主張“天子受命于天,天下受命于天子”。材料二洛克(1632—1704)認(rèn)為,“人類(lèi)天生都是自由、平等和獨(dú)立的”,因此人們締結(jié)契約,組建國(guó)家,將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān),并選定國(guó)家的形式;其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定,任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說(shuō):東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。仁君與千百萬(wàn)之國(guó)民合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?吾國(guó)行專(zhuān)制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得強(qiáng)?蓋千百萬(wàn)之勝于數(shù)人者,自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語(yǔ)中又說(shuō):吾今于此,尚非其時(shí)也。(1)材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何異同?(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文),其與孟德斯鳩主張主要差異是什么?(3)英國(guó)在走向近代民主國(guó)家過(guò)程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的?(4)材料三中奏折的主旨是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“尚非其時(shí)”的社會(huì)原因。(5)概括說(shuō)明康有為的思想與材料一所反映的中國(guó)傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次工業(yè)革命時(shí)期的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油作為一種新能源開(kāi)采與推廣,故D正確;蒸汽機(jī)推動(dòng)了煤炭的開(kāi)采和推廣,故A錯(cuò)誤;軋棉機(jī)的動(dòng)力來(lái)自蒸汽機(jī),故B錯(cuò)誤;電機(jī)的動(dòng)力來(lái)自電力,故C錯(cuò)誤。2、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的,即“嫡長(zhǎng)子繼承制”,但清朝皇位繼承制度不斷變化其實(shí)也反映了封建專(zhuān)制統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重,選B是符合題意的,正確;選項(xiàng)A在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn),不符合題意,排除;皇位繼承制度不斷變化是封建專(zhuān)制統(tǒng)治的危機(jī)而非君主專(zhuān)制權(quán)力不斷強(qiáng)化,選項(xiàng)C不符合題意,排除;選項(xiàng)D不是“主要反映”,不是材料主旨,不符合題意,排除;故本題選B。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專(zhuān)制統(tǒng)治的危機(jī)。3、D【解析】試題分析:本題主要考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,A項(xiàng)不符合題意,材料只提到了英國(guó),沒(méi)有涉及其他國(guó)家;材料中只能看出英國(guó)資本的增長(zhǎng),看不出英國(guó)成為對(duì)外輸出資本最多的國(guó)家,B項(xiàng)不符合題意,排除;C項(xiàng)材料未體現(xiàn)。從圖中的年代只能得到的信息是第一次工業(yè)革命期間,英國(guó)工業(yè)資本迅速增加,故選D項(xiàng)。考點(diǎn):新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響4、C【解析】
據(jù)材料中“16世紀(jì)末”和西班牙船隊(duì)將來(lái)自中國(guó)的商品運(yùn)抵墨西哥,在墨西哥交易后再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲等信息可知,新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易,故選C項(xiàng);世界市場(chǎng)初步形成是在19世紀(jì)中期,故排除A項(xiàng);“全球各地建立起直接貿(mào)易”與材料和史實(shí)均不相符,故排除B項(xiàng);材料現(xiàn)象反映的不是三角貿(mào)易,故排除D項(xiàng)。5、D【解析】
關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用,西方發(fā)達(dá)國(guó)家起步較早,但是我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說(shuō)明中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上,故D項(xiàng)正確;量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識(shí)不足,排除A項(xiàng);德國(guó)物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說(shuō),排除B項(xiàng);第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運(yùn)用推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,排除C項(xiàng)。6、B【解析】
材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后,康有為等一千多名舉人的“公車(chē)上書(shū)”,使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻?ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng),B正確;安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè),A與材料中的變法無(wú)關(guān),A錯(cuò)誤;《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地,與材料無(wú)關(guān),C排除;武昌起義是狹義的辛亥革命,故D與材料不符。7、A【解析】
“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn),說(shuō)明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變,重新考慮革命道路,故選A;B中放棄說(shuō)法不符合史實(shí),排除;材料信息無(wú)法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路,排除C;D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒(méi)有體現(xiàn),排除。8、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,新航路開(kāi)辟打破世界孤立狀態(tài),隨之而來(lái)的是歐洲列強(qiáng)開(kāi)始的早期殖民擴(kuò)張,與題意相符,故A正確。9、C【解析】
材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期采取“厚遠(yuǎn)薄己”的外交,在一定程度上增加了財(cái)政支出,C正確;新的經(jīng)濟(jì)因素是資本主義萌芽,是在明中葉后出現(xiàn)的,A排除;宋朝的這種朝貢外交不利于海外貿(mào)易發(fā)展,主要是以政治目的為主,B排除;D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除。故選C。10、D【解析】
根據(jù)材料“凡需要人證的,應(yīng)在證人的門(mén)前高聲呼喚,通知他在第三個(gè)集市日,到庭作證”可知,共和國(guó)時(shí)期傳喚人證需要履行一定的程序,選項(xiàng)D正確;材料未涉及案件判決,因此無(wú)法判斷選項(xiàng)A所屬內(nèi)容,排除;材料未涉及私有財(cái)產(chǎn)管理,排除B;材料未體現(xiàn)出自由人在訴訟標(biāo)的方面的特殊性,因此選項(xiàng)C排除。11、C【解析】
依據(jù)材料“不為任何人的利益,制定特別的法律”來(lái)看,法律不是為維護(hù)某一階層利益而制定的,是為了全體公民的利益服務(wù)的,體現(xiàn)了公共意志。C正確,排除D;該規(guī)定不涉及平民與貴族矛盾點(diǎn),不能緩和平民與貴族的矛盾,A排除;材料信息不能體現(xiàn)法律至高無(wú)上的地位,B排除。故選C。12、A【解析】
抗美援朝打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話(huà),使得世界出現(xiàn)相對(duì)安全的和平環(huán)境,為中國(guó)的發(fā)展建設(shè)爭(zhēng)取到了寶貴的戰(zhàn)略空間,即從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展”,故A正確;冷戰(zhàn)對(duì)峙形成于二戰(zhàn)后,與材料時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;C、D與材料無(wú)關(guān),排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)觀點(diǎn):中央集權(quán)制度符合古代中國(guó)的國(guó)情。依據(jù):以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主;中國(guó)地域廣闊;鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。(2)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì);最高權(quán)力屬于公民集體;輪流執(zhí)政;抽簽選舉。(3)認(rèn)識(shí):政治文明(或政治制度)具有多樣性(或多元化);政治制度必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情?!窘馕觥?/p>
(1)觀點(diǎn):依據(jù)材料“中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的,其正面作用是主要的”可知張傳璽認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度是在古代中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上形成的,是符合中國(guó)國(guó)情的。依據(jù):根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的”并所學(xué)古代中國(guó)的國(guó)家狀況可知,古代中國(guó)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,農(nóng)民需要中央集權(quán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,地主需要中央集權(quán)維護(hù)他的剝削鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗;而且中國(guó)地域廣闊,實(shí)行中央集權(quán),可以鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家。(2)依據(jù)材料“公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)”來(lái)看,伯利克里將公民大會(huì)定義為事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)關(guān),規(guī)定最高權(quán)力屬于公民集體;依據(jù)材料“五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出,五百人分成10個(gè)議員團(tuán),每年分為十個(gè)時(shí)段,每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)”來(lái)看,伯利克里規(guī)定五百人議事會(huì)為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),而且規(guī)定五百人議事會(huì)的產(chǎn)生方式、執(zhí)政方式是抽簽選舉、輪流執(zhí)政,以此來(lái)防止專(zhuān)制的產(chǎn)生。(3)依據(jù)古代中國(guó)的政治制度和古代希臘的民主制度來(lái)看,政治文明具有多樣性,但無(wú)論哪種政治制度都必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情。14、(1)同:神化君權(quán);異:孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。(2)自由平等,分權(quán)思想,法治思想(或議會(huì)政治)。洛克提出了分權(quán)說(shuō),孟德斯鳩明確提
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