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文檔簡介

河北省邢臺市清河縣清河中學2025屆高考歷史倒計時模擬卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.《明史》記載,“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)。其官有丞相、平章,左右丞、參政……行之一紀,革中書省,歸其政于六部,遂設(shè)四輔官。又仿宋制,置殿閣大學士,而其官不備,其人亦無所表見。至仁宗而后,……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔,特不居丞相名耳?!睋?jù)此可知A.明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù)B.太祖罷相,設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國家政務(wù)C.政務(wù)繁忙,輔官與大學士堪當重任D.閣臣權(quán)重,設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制2.下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A.中日建交 B.尼克松訪華C.中美建交 D.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位3.有人說:“西歐封建社會末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時代?!边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A.文藝復(fù)興和新航路的開辟 B.文藝復(fù)興和宗教改革C.殖民掠奪和新航路的開辟 D.新航路開辟和啟蒙運動4.梁啟超認為“史也者,記述人間過去之事實者也。雖然,自世界學術(shù)日進,故近世史家之本分,與前者史家有異?!彼J為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A.為帝王提供借鑒 B.持歷史進化論觀點C.記述過往事實 D.以皇族王朝為中心5.《大博弈:全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)》一書認為,北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭打擊所謂的“恐怖主義”,但北約不是為阿富汗這樣的國家而設(shè)計的;并進而認定“我們面對一個新世界,用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制?!鄙鲜鲇^點旨在反思A.兩極格局B.國際恐怖主義C.國際政治舊秩序D.北大西洋公約組織6.改革開放后天津市政治、經(jīng)濟、文化等方方面面有了長足的發(fā)展和進步。這得益于黨中央國務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準天津成立了A.沿海開放城市 B.經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū) C.經(jīng)濟特區(qū) D.濱海新區(qū)7.亞里士多德說,陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者,而在該法出臺后的前三年內(nèi),人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年,它也被用于除去那些看起來過于強大的人。據(jù)此可知,亞里士多德強調(diào)了該法A.維護民主制度的效果B.打擊精英人物的傾向C.執(zhí)行的盲目性隨意性D.防范僭主政治的無力8.馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事,世俗當局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當局應(yīng)該管理“屬靈”的事,這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”,而是信仰和善行。這說明宗教改革A.有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B.反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C.是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D.使民眾開始打破對羅馬教會的迷信9.蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中記載,唐末在廣州從事貿(mào)易活動的中國境內(nèi)的民族及其政權(quán),利用唐內(nèi)縮有效轄區(qū)之機,更加頻繁地開展對唐官私貿(mào)易。該現(xiàn)象可以說明當時A.民族間的貿(mào)易活動日漸興盛 B.唐政府實行內(nèi)斂型的貿(mào)易政策C.廣州的民間貿(mào)易相對最頻繁 D.官方貿(mào)易仍然占據(jù)著主導地位10.1961年第一次不結(jié)盟運動首腦會議通過宣言把斗爭矛頭指向反對任何形式的“殖民主義、帝國主義和新殖民主義”;1989年第九次首腦會議,與會各國提出了開啟南北對話以改善發(fā)展中國家地位及加強南南合作等主張。這一變化表明A.國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立B.世界格局多極化趨勢得到加強C.第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標D.南北通過對話解決矛盾和爭端11.下圖所諷刺的史實起始于:A.19世紀40年代 B.19世紀60年代C.19世紀90年代 D.20世紀30年代12.美國學者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話:“19世紀下半葉,受進化論和科學分類學的影響,西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后,隨著相對論的傳播,西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運而生?!睂Σ牧辖庾x表述最準確的是A.西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關(guān)B.西方近代的史學發(fā)展由片面不完善走上全面完善C.在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學D.全球史觀應(yīng)該成為當今研究世界歷史的唯一科學方法二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料九一八事變后,蘇聯(lián)出于維護遠東地區(qū)和平的戰(zhàn)略考慮,積極主張改善自中東戰(zhàn)爭以來的中蘇關(guān)系,提議立即恢復(fù)中蘇邦交。其后雙邊關(guān)系雖然在貿(mào)易、中東鐵路、外蒙古等問題上出現(xiàn)過一些障礙,但由于日本的不斷擴大侵略,不僅對中國而且對蘇聯(lián)也構(gòu)成了嚴重威脅,由此中蘇兩國政府都有進一步加強雙邊關(guān)系的愿望。1938年8月21日,簽訂了《中蘇互不侵犯條約》,蘇聯(lián)政府采取各種措施,從軍事上、財政上、物資上積極援助中國抗戰(zhàn),不僅給中國以巨額貸款,還向中國提供軍事裝備,派遣軍事干部和志愿航空隊來華參加對日作戰(zhàn)。蘇聯(lián)希望中國拖住日本,以保障其東部地區(qū)的安全。這種愿望隨著歐戰(zhàn)的爆發(fā),表現(xiàn)得更加明顯。蘇聯(lián)在援助中國的同時,為了避免可能的東西兩西作戰(zhàn),也在謀求與日本改善關(guān)系。中蘇關(guān)系再次趨于冷淡的轉(zhuǎn)折點是1941年4月13日《日蘇中立條約》的簽訂。蘇聯(lián)不惜以犧牲中國、損害中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整為代價,促使日本堅持南進政策。第二次世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利前夕,即1945年2月,蘇聯(lián)出于戰(zhàn)后遠東戰(zhàn)略格局的考慮,與美、英首腦簽訂了《雅爾塔協(xié)定》。這個協(xié)定是蘇聯(lián)再次以犧牲中國主權(quán)而與美、英大國所作的幕后交易,理所當然地受到中國人民的譴責?!獜垜椢摹吨袊谷諔?zhàn)爭史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括九一八事變后蘇聯(lián)對華政策的調(diào)整過程。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡評蘇聯(lián)對華政策的影響。14.(20分)閱讀材料,回答問題材料一這次會議(華盛頓會議)對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個機會徹底解決山東問題,要求國際上確保中國的安全,承認中國與世界其他國家的平等地位?!额櫨S鈞回憶錄》(1)依據(jù)材料一,指出中國在華盛頓會議的主張是什么?結(jié)合所學知識,簡述中日之間“山東問題”的由來。材料二美國首席代表休斯對代表團成員變底的說法是他“總是贊同這樣一種理論,即本國決不會由于日本對中國的任何侵略而走向戰(zhàn)爭,因此最多只能做到使日本住手。”——《太平洋歷史詳論》材料三日本人堅持中日聯(lián)合經(jīng)營膠濟鐵路要求,目的是通過控制鐵路,變相控制整個山東,在遭到中國代表團強烈反對后,日本人又拋出一項建議,要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路。……用意還是要長期控制這條鐵路。……1922年2月4日,中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》,中國部分收回山東主權(quán)?!渡綎|問題與華盛頓會議》(2)依據(jù)材料二、三,概括美、日在華盛頓會議期間關(guān)于山東問題的態(tài)度。(3)華盛頓會針對中國問題最終結(jié)果是什么?對中國有何影響?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”可知,明朝初期,宰相參與國家機要事務(wù),A符合題意;明成祖設(shè)內(nèi)立閣,B錯誤,排除;材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學士堪當重任”,排除C;材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息,排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機務(wù)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2、C【解析】

中日建交為1973年,尼克松訪華為1972年,中美建交為1979年,中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位為1971年,故中美建交為20世紀70年代末期,故選C,排除ABD。3、A【解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀以人文主義為中心的文藝復(fù)興,“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀的新航路開辟,故A正確;宗教改革屬于思想方面的變革,排除B;殖民掠奪是新航路開辟之后,不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn),排除C;啟蒙運動屬于思想變革,不是封建社會末期,排除D。故選A。4、B【解析】

材料“雖然,自世界學術(shù)日進,故近世史家之本分,與前者史家有異”認為是否持有歷史進化的觀點是傳統(tǒng)史學與近代史學的區(qū)別,因此B選項符合題意;材料未涉及為帝王提供借鑒的問題,A選項排除;傳統(tǒng)史學和近代史學都以歷史事實為依據(jù)進行記載,因此記述過往事實不屬于二者的區(qū)別,C選項排除;以皇族王朝為中心的說法與材料無關(guān),D選項排除。5、C【解析】

由材料“我們面對一個新世界,用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制”可知,作者認為北約是國際政治舊秩序下的產(chǎn)物,已經(jīng)不能適應(yīng)世界發(fā)展的新形勢,故選C。阿富汗戰(zhàn)爭發(fā)生于21世紀,兩極格局已經(jīng)瓦解,排除A;材料并未提及恐怖主義產(chǎn)生的原因,其主體在對北約的論述分析,故B項不符合材料的主旨,排除;材料在以北約為例說明新世界全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn),北約本身不是其反思的焦點,排除D。6、B【解析】

依據(jù)所學知識可知,1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準天津成立了經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),故B正確;1984年批準天津為沿海開放城市,故A錯誤;天津不是經(jīng)濟特區(qū),故C錯誤;1994年成立濱海新區(qū),故D錯誤。7、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強大的人”來看,亞里士多德強調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項。A項材料表述的是陶片放逐法的局限性,排除;C項執(zhí)行的盲目性說法錯誤,排除;D項結(jié)合所學知識可知,陶片放逐法是維護雅典民主政治的有力工具,排除?!军c睛】陶片放逐法下每個公民都可以通過陶片表達自己的政治意見和愿望,體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性;有利于淘汰那些沒有維護公民利益的官員,反對有損公民利益的行為,同時可以約束官員的行為,消除不穩(wěn)定因素,從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護。8、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事,世俗當局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知,馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù),教會只管宗教事務(wù),體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想,這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展,故選A;B不符合材料主旨,排除;C與材料信息無關(guān),排除;材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度,排除D?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事,世俗當局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”,聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。9、A【解析】

材料反映的是唐末少數(shù)民族政權(quán)在廣州地區(qū)與唐的官私貿(mào)易狀況,這體現(xiàn)了當時民族間的貿(mào)易活動較為興盛。故答案為A項。B項唐朝政府實行的是開放性的貿(mào)易政策,排除;C材料未涉及其他地區(qū)的民間貿(mào)易狀況,不具有可比性,排除;D項材料未指出官方貿(mào)易和民間貿(mào)易的各自發(fā)展狀況,因而得不出官方貿(mào)易的主體地位,排除10、C【解析】

依據(jù)材料可知,不結(jié)盟運動反映了第三世界國際力量的崛起,從60年代到80年代,不結(jié)盟運動的宗旨由最初反對殖民主義到提出開啟南北對話及加強南南合作的主張,說明第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標,因此C選項正確。A選項錯誤,當今世界國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立;B選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是不結(jié)盟運動宗旨的變化,并未體現(xiàn)多極化趨勢的加強;D選項錯誤,材料體現(xiàn)的是不結(jié)盟運動對開啟南北對話的提議,并未體現(xiàn)南北對話的結(jié)果。故正確答案為C選項。11、C【解析】

根據(jù)漫畫顯示將中國撕碎,就是瓜分中國,根據(jù)所學可知從1895年甲午戰(zhàn)爭之后,帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮,故選C;ABD不符合史實,排除。12、A【解析】試題分析:本題考查獲取和解讀材料信息的能力,從題干中“受進化論和科學分類學的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運而生”的信息可以看出材料強調(diào)的是科學方法論的發(fā)展推動了西方史學研究方法的發(fā)展,故A項正確;BCD三項與題干信息不符,故排除??键c:現(xiàn)代科學技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)1931年,九一八事變后積極主張改善中蘇關(guān)系;1938年,簽訂《中蘇互不侵犯條約》,積極援助中國抗戰(zhàn);1941年4月13日《日蘇中立條約》的簽訂,蘇聯(lián)對華關(guān)系冷淡;二戰(zhàn)前夕,犧牲中國主權(quán)而與美、英大國進行幕后交易。(2)蘇聯(lián)的對華政策調(diào)整,體現(xiàn)了蘇聯(lián)外交政策的利己主義傾向;初期援華,對中國抗戰(zhàn)有一定的積極作用;后期對日妥協(xié),對中國抗戰(zhàn)帶來不利影響,縱容了法西斯的對外侵略擴張;二戰(zhàn)勝利前夕,犧牲中國利益,不利于中蘇兩國關(guān)系正常持續(xù)發(fā)展?!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料“九一八事變后,蘇聯(lián)出于維護遠東地區(qū)和平的戰(zhàn)略考慮,積極主張改善自中東戰(zhàn)爭以來的中蘇關(guān)系”來看,九一八事變后,蘇聯(lián)主張恢復(fù)中蘇關(guān)系;依據(jù)材料“日本的不斷擴大侵略,不僅對中國而且對蘇聯(lián)也……1938年8月21日,簽訂了《中蘇互不侵犯條約》”來看,由于日本對蘇聯(lián)的威脅,中蘇簽訂了《中蘇互不侵犯條約》,積極援助中國;依據(jù)材料“中蘇關(guān)系再次趨于冷淡的轉(zhuǎn)折點是……損害中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整為代價,促使日本堅持南進政策”來看,1941年《日蘇中立條約》的簽訂,蘇聯(lián)對華關(guān)系冷淡;依據(jù)材料“與美、英首腦簽訂了《雅爾塔協(xié)定》。這個協(xié)定是蘇聯(lián)再次以犧牲中國主權(quán)而與美、英大國所作的幕后交易”來看,二戰(zhàn)前夕,蘇聯(lián)犧牲中國主權(quán)與英、美等大國進行幕后交易。(2)通過蘇聯(lián)對華政策的變化原因來看,體現(xiàn)了蘇聯(lián)外交政策的利己傾向;蘇聯(lián)對日本的政策可以從兩方面來看,前期積極援助中國,起到了積極作用,后期對日妥協(xié),又對中國的抗日起到了不利影響;尤其是二戰(zhàn)前夕,犧牲中國利益,不利于中蘇關(guān)系的正常持續(xù)發(fā)展。14、(1)主張:中國希望解決山東問題;保證中國的安全;取得與其他國家平等的地位。由來:“一戰(zhàn)”期間,日本對德宣戰(zhàn);借機占領(lǐng)德國在中國山東租借地;迫使袁世凱政府接受“二十一條”,其中包括承認日本繼承德國在山東的權(quán)益;巴黎和會中國外交失敗,列強將德國在山東權(quán)益山東轉(zhuǎn)交給日本;五四運動爆發(fā),中國政府外交代表拒絕在《對德和約》上簽字,山東問題成為懸案。(

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