3.1 科學(xué)思維的含義與特征課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

壹科學(xué)思維的含義——什么是科學(xué)思維？——科學(xué)思維兩個(gè)基本條件是什么？從思維的角度，談?wù)剬?duì)新發(fā)展理念科學(xué)性的理解黨的十八屆五中全會(huì)指出，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。這五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，要一體堅(jiān)持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。新發(fā)展理念是解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略指引，有利于解決好發(fā)展不平衡不充分問題。反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。辯證思維戰(zhàn)略思維系統(tǒng)思維邏輯思維歷史思維【探究與分享】

⑴新發(fā)展理念不是憑空臆造的，不是形而上學(xué)思維的產(chǎn)物，而是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展等重大問題的科學(xué)回答。

⑵新發(fā)展理念是運(yùn)用整體的和動(dòng)態(tài)的辯證思維方式，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、歷史思維等看待我國(guó)社會(huì)發(fā)展問題而得出的馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果。提示：1、科學(xué)思維的含義：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。2、不科學(xué)思維的含義：是指主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。從認(rèn)識(shí)的層次角度從思維規(guī)則的層次角度從認(rèn)識(shí)結(jié)果的層次角度從思維規(guī)則的層次看，它是不符合邏輯的思維。從思維方式及結(jié)果看，它是片面僵化的思維。其不能有效指導(dǎo)實(shí)踐，也不能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的預(yù)期目的。它不是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，而是脫離實(shí)際，主觀臆想。內(nèi)容真實(shí)形式正確3、科學(xué)思維兩個(gè)基本條件（正確思維的條件）任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。4、科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系遵循邏輯思維要求運(yùn)用辯證思維方法創(chuàng)新性解決問題思維方式實(shí)踐中科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱?？茖W(xué)思維統(tǒng)稱(1)科學(xué)方法：主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中的方法問題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法，后者即科學(xué)思維方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。(2)科學(xué)思維方法：是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力?！疽谆煲族e(cuò)】：科學(xué)思維方法≠科學(xué)方法貳科學(xué)思維的特征——科學(xué)思維的特征是什么？——如何理解客觀性？預(yù)見性？可檢驗(yàn)性？不是專家就是對(duì)的，專家之所以是專家，就在于其看待問題和解決問題時(shí)善于運(yùn)用科學(xué)思維，而不是在什么山上唱什么歌。同樣的，我們分析專家觀點(diǎn)時(shí)，不要錯(cuò)了就往死里踩，對(duì)了就捧上天，應(yīng)根據(jù)科學(xué)思維的特征去客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，尊重科學(xué)!（1）科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。（2）科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律?！纠繛榱送瓿伞侗静菥V目》的著述，李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬險(xiǎn)，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對(duì)每一顆藥草，從產(chǎn)地、栽培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多，經(jīng)過幾十遍的反復(fù)修改，終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。二、科學(xué)思維的特征1、科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性(關(guān)鍵詞：客觀實(shí)際、如實(shí)反映、客觀規(guī)律)

《隋書·律歷志》載：“宋末，南徐州從事史祖沖之，更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數(shù)（過剩的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數(shù)（不足的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數(shù)在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。約率，圓徑七，周二十二。”早在南北朝時(shí)期，祖沖之就推算出圓周率的值介于3.1415926-3.1415927之間，并提出圓周率的密率為355/113,約率為22/7.今天，人們?nèi)匀辉谑褂脠A周率這個(gè)值。思考：南北朝時(shí)期祖沖之推算出圓周率為什么直到今天仍有適用性？祖沖之基于實(shí)踐推算出圓周率的值，揭示了圓周計(jì)算中的規(guī)律。因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，所以，只要今天人們?nèi)匀灰?jì)算圓周，圓周率就仍然是適用的。進(jìn)一步說，科學(xué)思維的客觀性不會(huì)隨著時(shí)間的變化或人們觀念的不同而改變?！咎骄颗c分享】

科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷?！纠?759年3月13日，一顆明亮的彗星拖著掃帚般的尾巴出現(xiàn)在星空中。這顆彗星的出現(xiàn)，引起了人們的無限感慨。因?yàn)樵缭趲资暌郧埃?guó)天文學(xué)家哈雷就曾預(yù)言：這顆彗星將會(huì)在此時(shí)出現(xiàn)。二、科學(xué)思維的特征2、科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性(預(yù)測(cè)趨勢(shì)和前景、合理推斷、指引趨勢(shì))①思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。②科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理?！纠吭趶V義相對(duì)論中，愛因斯坦提出了幾個(gè)與觀測(cè)有關(guān)的預(yù)言，如光線在經(jīng)過巨大星體時(shí)，在引力場(chǎng)的作用下會(huì)發(fā)生彎曲。1919年5月29日，借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì)，英國(guó)天文學(xué)家愛丁頓等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美洲巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測(cè)，從兩地測(cè)得星光經(jīng)過太陽時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值與愛因斯坦預(yù)言的1.75″相差無幾。二、科學(xué)思維的特征3、科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性(實(shí)踐檢驗(yàn)、事實(shí)證明、實(shí)踐表明)二、科學(xué)思維的特征4、科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性的關(guān)系①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性，就不會(huì)有預(yù)見性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。③在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。歸納總結(jié)：比較科學(xué)思維、思維、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的特征比較特征科學(xué)思維思維實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，具有三個(gè)共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動(dòng)性。作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動(dòng)性；3.社會(huì)歷史性。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個(gè)屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性?？茖W(xué)思維是內(nèi)容真實(shí)和形式正確的思維，具有的特點(diǎn)是：1.追求認(rèn)識(shí)的客觀性；2.結(jié)果具有預(yù)見性；3.結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。（思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念）科學(xué)思維特征追求認(rèn)識(shí)的客觀性結(jié)果具有可檢驗(yàn)性結(jié)果具有預(yù)見性基本條件泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維含義內(nèi)容真實(shí)形式正確課堂小結(jié)(2022·嘉定·一模)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

從科學(xué)思維的角度,談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系具有“科學(xué)性”的重要表現(xiàn)特征。(寫出一個(gè)方面)