初中語(yǔ)文++第8課《列夫+托爾斯泰》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

列夫·托爾斯泰

茨威格

肖像1—5自然段從哪幾方面描寫(xiě)外貌特征的？胡子“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。

“……他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎?！泵?/p>

毛頭

發(fā)“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。比喻夸張肖像1—5自然段從哪幾方面描寫(xiě)外貌特征的？胡子眉毛頭發(fā)第一段：須發(fā)茂密額頭皮膚鼻子：

“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。肖像1—5自然段從哪幾方面描寫(xiě)外貌特征的？胡子眉毛鼻子頭發(fā)耳朵臉頰嘴唇額頭皮膚第一段：須發(fā)茂密第二段：面部輪廓第三段：面容表情第四段：長(zhǎng)相平平少年、青壯年、老年1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851至1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。1854至1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活。名稱：托爾斯泰在耕地作者：列賓（俄國(guó)）時(shí)間：1887年收藏：莫斯科特列恰科夫美術(shù)博物館藏第四段：長(zhǎng)相平平“他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)?！钡谖宥危毫钊耸斑@位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉?！眰?cè)面描寫(xiě)少年、青壯年、老年托爾斯泰外表留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙主要運(yùn)用了

手法描寫(xiě)托爾斯泰外貌特征的？收到了怎樣的表達(dá)效果？夸張、比喻不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。比喻效果:形象鮮明,特征突出?？鋸埿Ч禾卣魍怀觯∠笊羁?。

聚焦眼睛：心靈的窗戶6—9段作者著力描寫(xiě)的是托爾斯泰的＿＿＿＿＿＿。

眼睛

試用“這是一雙（對(duì)）

的眼睛”。

（找出比喻，突出品質(zhì)特點(diǎn)）6這是一雙目光像黑豹那樣這是一雙目光像锃亮的鋼刀那樣這是一雙目光像槍彈穿透?jìng)窝b的甲胄那樣這是一雙目光像金剛刀切開(kāi)玻璃一樣眼睛：托爾斯泰眼睛的特點(diǎn)？7這是一對(duì)眼睛是手術(shù)刀這是一對(duì)眼睛是X光8這是一對(duì)眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái)——把每一片虛假的偽裝扯掉，把所有的淺薄的信條撕爛這是一對(duì)眼睛是寒光四射的匕首“犀利、敏銳的洞察力

”

第⑦段中的托爾斯泰“最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情”，文中列舉了哪些情形下的感情？我們可以看出托爾斯泰是什么樣的人？

①憤怒時(shí)冷峻、②不悅時(shí)結(jié)冰、③友善時(shí)和緩、④激情時(shí)熾烈如火、⑤優(yōu)美音樂(lè)中熱淚漣漣、⑥精神滿足時(shí)閃閃發(fā)光。可以看出他是一位感情豐富的人。為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛?眼睛托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。1.“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！薄巴袪査固┑南胂罅δ芨∑鹎О賯€(gè)人物……而每一個(gè)人物，哪怕是偶然隨便放到舞臺(tái)上的，都會(huì)馬上顯出自己鮮明的特點(diǎn)……不愿從你的記憶中消失?！薄铝_連科“這幾百個(gè)人物，每個(gè)都有個(gè)性，令人難以忘懷?！@個(gè)人物肖像畫(huà)廊在整個(gè)歐洲文學(xué)中是獨(dú)一無(wú)二的?！薄_曼·羅蘭“在他所創(chuàng)作的巨大畫(huà)幅上畫(huà)滿群像而不顯得擁擠”?！鯛柕?/p>

分析：運(yùn)用夸張的手法，很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會(huì)生活的方方面面。1.“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！?.“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?！笨ㄋ_諾瓦只代表第一個(gè)最低級(jí)的原始階段，也就是簡(jiǎn)單的描寫(xiě)自我的階段。到了司湯達(dá)，描述自我就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)更高的階段，即心理描寫(xiě)的階段。在托爾斯泰這個(gè)類型里，靈魂的自我觀察達(dá)到了觀察的最高階段，因?yàn)檫@種觀察同時(shí)變成了倫理和宗教上的自我描寫(xiě)。這三個(gè)名字象征著一級(jí)比一級(jí)高的三個(gè)不同階段，是同一類性格的不斷提高的主要形態(tài)。

——茨威格2.“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?！?/p>

這句話使用了比喻夸張的手法，使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象、特征突出；作者不僅在寫(xiě)托爾斯泰的眼睛，而且含蓄地揭示了他作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時(shí)代的代言人。3.當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。他的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示。

剛正不阿，勇于撕掉虛偽的面具。

否定上層階級(jí)的某些生存方式。

舉例：托爾斯泰的基督教信仰研究托爾斯泰，不能避開(kāi)他的宗教思想來(lái)談世界觀和現(xiàn)實(shí)主義的矛盾，正是他虔誠(chéng)的宗教思想引導(dǎo)他懺悔自己和他出身的那個(gè)階級(jí)的行為，使他接近宗法農(nóng)民，而成為他們的代言人，而這又反過(guò)來(lái)愈益堅(jiān)定了他的宗教觀。托爾斯泰從基督教中所接受的從本質(zhì)上而論是一種規(guī)范人道德的法規(guī)，是教人向善的不可違抗的圣訓(xùn)。總而言之，托爾斯泰只能有限地接受基督教中與神秘主義信仰相關(guān)的教義和教條，對(duì)許多重要的教理持懷疑、批評(píng)甚至否定的態(tài)度。莫斯科托爾斯泰博物館《復(fù)活》手稿在1901年時(shí)，托爾斯泰被革除了教籍，這一年他73歲，他正式加入東正教23年整。對(duì)于這樣一位聞名世界的大師被革除教籍的事，引起了十分大轟動(dòng)，有的思想家認(rèn)為教會(huì)這樣的裁決是正確的，因?yàn)樵谒磥?lái)托爾斯泰“從來(lái)不曾是基督徒”；有的思想家則認(rèn)為“托爾斯泰與教會(huì)的分歧是一種致命的‘誤會(huì)’”。意思是說(shuō)，教會(huì)并沒(méi)有理解托爾斯泰。4.作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。（1）托爾斯泰的創(chuàng)作矛盾“狐貍”：作為文學(xué)家（文學(xué)藝術(shù)）“刺猬”：作為思想家（思想教義）生命力洋溢，豐富、沖動(dòng)、勇敢、歡樂(lè)、充實(shí)、多元、開(kāi)放。開(kāi)始?jí)褐粕?，否定歡樂(lè)，否定政治、法律與財(cái)產(chǎn)，反對(duì)暴力，努力禁欲。其思想落實(shí)到實(shí)踐的矛盾沖突（2）親人托爾斯泰的文學(xué)藝術(shù)與思想教義的這種矛盾乃至延伸于他的教義的理論和實(shí)踐的不一致。他認(rèn)為簡(jiǎn)單明了，但卻是最高要求的道德真理難于實(shí)行，甚至難于為本人實(shí)行，這種矛盾越到后來(lái)越令人痛苦地表現(xiàn)于日常生活，表現(xiàn)于他的家庭里的沖突，尤其是表現(xiàn)在他和妻子關(guān)系的緊張。這種矛盾甚至也反映到他的子女身上。他的兒女也分成了兩派。托爾斯泰和妻子索菲亞（作者：列賓）（3）其他評(píng)論者“我給您寫(xiě)信，僅僅為了告訴您，我多么高興成為您的同時(shí)代人，并向您表達(dá)我的最后的真摯請(qǐng)求。我的朋友，回到文學(xué)活動(dòng)上來(lái)吧!這個(gè)才能原是賜給一切的上天所賦予您的。唉，如果我能夠設(shè)想，我的請(qǐng)求能對(duì)您產(chǎn)生影響的話，我將是多么的幸福?！薄栏衲?883年6月28日“在藝術(shù)的領(lǐng)域里，托爾斯泰的偉大是顯而易見(jiàn)和無(wú)容爭(zhēng)議的。政論家、倫理家和思想家托爾斯泰，始終沒(méi)有由于他是藝術(shù)家托爾斯泰而取得足夠的成就。然而，如果不是藝術(shù)家登上了使整個(gè)世界矚目和聆聽(tīng)的高處，世界就未必如此注意傾聽(tīng)這位思想家的話了。”——柯羅連科“故其所言，為理想誠(chéng)善，而見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)，乃佛戾初志遠(yuǎn)矣?！薄斞浮镀茞郝曊摗?/p>

1910年10月28日早上五點(diǎn)鐘，一位長(zhǎng)須冉冉的白發(fā)老人在漆黑的夜里離家而去，一個(gè)偉大而天才的先覺(jué)者決心走向他的死亡與“復(fù)活”。這個(gè)人就是被譽(yù)為“小說(shuō)家之中最偉大者”（伍爾夫語(yǔ)）的列夫托爾斯泰。托爾斯泰生前最后一張圖4.作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。偉大的先驅(qū)者為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛?