高中語文++《紅燭》+高一語文同步備課課件（統(tǒng)編版必修上冊）

七子之歌（節(jié)選）1925年聞一多

澳門你可知，“媽港”不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來，夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親?。ㄗⅲ骸皨尭邸睘镸a-cau譯音）香港我好比鳳閣階前守夜的黃豹，母親呀，我身分雖微，地位險要。如今獰惡的海獅撲在我身上，啖著我的骨肉，噯著我的脂膏；母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來，母親！

臺灣我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是臺灣。我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來，母親！

《七子之歌》

1925年3月,身在美國紐約的著名詩人聞一多先生，有感于時事，將已被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大七處領(lǐng)土，喻為七個與母親離散的孤兒，并寫出了這七塊土地對祖國的眷念。紅燭聞一多教學(xué)目標(biāo)通過詩中的具體意象，學(xué)習(xí)詩中的比喻、擬人、象征等手法。在誦讀詩歌時，能夠讀出節(jié)奏、輕重、情感。理解詩人的情感變化，深入體會詩人的偉大抱負(fù)，詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。作者簡介一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。聞一多（1899-1946）原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多?，F(xiàn)代愛國詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。作者簡介早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有強(qiáng)烈的民族意識和民族氣質(zhì)，代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。詩歌創(chuàng)作三美：音樂美、繪畫美、建筑美音樂美——講究平仄的韻腳，讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有音律感，繪畫美——選擇詞藻，符合詩歌主題的鮮明色彩，富有畫面感。建筑美——強(qiáng)調(diào)節(jié)與句勻稱整齊，富有層次結(jié)構(gòu)美。寫作背景1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受歧視，寫過許多愛國詩篇，1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為其詩的深層根基。

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個性。這首與詩集同名的詩篇就是詩集《紅燭》的序詩。整體感知1.“意象解構(gòu)”是指詩人將一個完整的意象，分解成幾個不同的部分來表情達(dá)意。如“丁香”在戴望舒的筆下，就被分解成“丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質(zhì)三個部分。請同學(xué)們自由誦讀詩歌，找出“紅燭”這個意象在詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個部分?紅燭之色(第1節(jié))紅燭之光(第2-4節(jié))紅燭之淚(第5-7節(jié))紅燭之灰(第8-9節(jié))分組探究2.請同學(xué)們分片段精讀詩歌，探究詩人借“紅燭”之色、光、淚、灰分別寄托了怎樣的情感?(1)朗讀第1節(jié)，思考紅燭的“紅”象征著什么?詩的開始就突出“紅燭”意象的特征，紅紅的，“紅”是赤誠、熱烈的象征，“紅燭”如同赤子之心，象征著詩人對祖國的赤誠之心，是詩人理想人格的化身。紅燭啊!這樣紅的燭!詩人啊!吐出你的心來比比，可是一般顏色?文本分析(2)朗讀2-4節(jié)，思考紅燭的“光”象征著什么?紅燭啊!是誰制的蠟--給你軀體?是誰點(diǎn)的火--點(diǎn)著靈魂?

為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!紅燭啊!不誤，不誤!原是要“燒”出你的光來，這正是自然的方法紅燭啊!既制了，便燒著!燒吧!燒吧!燒破世人的夢燒沸世人的血--也救出他們的靈魂也搗破他們的監(jiān)獄!文本分析“紅燭”之“光”象征著詩人犧牲自我拯救世人的理想信念。詩人借“紅燭”之“光”激勵自己，表達(dá)了自己的信念和心愿，他要如紅燭一樣燃燒，以自己的生命火焰照亮當(dāng)時正深受封建主義、帝國主義毒害而沉睡、麻木的中國人，使民眾覺悟、奮起，使他們從封建主義、帝國主義的精神枷鎖中獲得解放，走向光明。對紅燭自我犧牲精神的謳歌文本分析(3)朗讀5-7節(jié)，思考紅燭的“淚”象征著什么?紅燭啊!匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚?哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚!紅燭啊!流吧!你怎能不流呢?請將你的脂膏不息地流向人間，培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!紅燭啊!你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。文本分析詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰紅燭”之“淚”象征著因理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情?！皻堬L(fēng)”暗指反動勢力?！凹t燭”因燒得不穩(wěn)而著急流淚，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心懷著拯救祖國的美好愿望，卻因受到反動勢力的阻撓，感到壯志難酬，因此痛苦流淚?！爸薄币辉~表現(xiàn)出紅燭一心為世人創(chuàng)造光明、無私奉獻(xiàn)的精神。詩人還借“紅燭”之“淚”表達(dá)了愿意犧牲自己，奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂的愿望。文本分析3.“紅燭”象征著什么?試聯(lián)系詩人的生平經(jīng)歷及寫作背景具體分析。紅燭象征著獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我;紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦;紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為信仰，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這些都象征獻(xiàn)身祖國的愛國精神。紅燭象征著詩人這個愛國者形象。詩人赤誠地?zé)釔圩鎳?，熱愛人民他欲拯救世人的靈魂，以結(jié)成快樂的果子，這表明詩人的創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。在詩中紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。俄國的別林斯基曾說:“一個詩人越是崇高，他就越是屬于他所出生的社會，他的才能的發(fā)展、傾向，甚至特點(diǎn)，也就越是和社會的歷史發(fā)展密切地聯(lián)系在一起?！闭埥Y(jié)合《紅燭》對此說法作簡要分析。聞一多寫作《紅燭》，正是因?yàn)閷Ξ?dāng)時中國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)有太多不滿，心中郁積著太多不平之“火”，才渴望點(diǎn)點(diǎn)燭光也能有燎原之勢，從而燒出一個新的世界。他用自己微弱的光與熱去對抗黑夜，最終用自我的犧牲踐行了“莫問收獲，但問耕耘”的道德理想，而《紅燭》也因詩人的人格魅力，成為中國現(xiàn)代愛國詩歌的典范。合作探究正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在。--聞一多聽文析情分析詩人的情感經(jīng)歷有哪些變化？讀文析情第一節(jié)贊嘆紅燭的“紅”第二節(jié)困惑于紅燭的自焚第三節(jié)振奮于紅燭的創(chuàng)造能量第四節(jié)追問紅燭的傷心流淚第五-七節(jié)欣喜于紅燭的偉績第八節(jié)掂量灰心與創(chuàng)造的分量第九節(jié)紅燭精神的總結(jié)四揚(yáng)三抑延伸閱讀死水1925年聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠