25.2世說(shuō)新語(yǔ)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，惟戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。廖瓊玉作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的選聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活狀況?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，重要統(tǒng)計(jì)晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底（的）教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上普通都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)

精確讀出下列生字。俄而雪驟

差可擬無(wú)奕女ézhòuchànǐyì

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。誦讀課文精確讀出句子節(jié)奏謝太傅寒雪日內(nèi)集白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起

// //////字詞積累子侄輩內(nèi)集：家庭聚會(huì)兒女：俄而：很快，一會(huì)兒。欣然：愉快的樣子未若：比不上講論文義：差不多能夠相比差可擬：解說(shuō)詩(shī)文理解字詞句，翻譯課文《詠雪》謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。一種嚴(yán)寒的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文。他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！倍矶E，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”忽然間，雪下得緊了，太傅愉快地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。”太傅愉快得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一種良辰佳日，卻選擇一種寒雪日？文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正由于“寒雪日”“俄而雪驟”，才干引出“詠雪”的事件。在雪花飛揚(yáng)的嚴(yán)寒天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氛圍?！肮笮?lè)”該如何理解？謝太傅終究認(rèn)為誰(shuí)回答得最佳？有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表達(dá)滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章即使沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份能夠看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。旨在言外，確實(shí)耐人尋味。把雪比作鹽，比作柳絮，終究哪一種好？尚有更加好的形容雪的比方嗎？用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較靠近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺少的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要故意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在故意象。問(wèn)題歸納

1、文中的兩個(gè)比方你認(rèn)為哪個(gè)更加好？2、“公大笑樂(lè)”一句不同的理解?！卣寡由炷隳芊裨倥e幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比方的詩(shī)句。

（1）錢(qián)強(qiáng)在放學(xué)回家的路上與同窗打架，錢(qián)強(qiáng)的好朋友李輝看到后立刻上去幫各式各樣錢(qián)強(qiáng)。（2）劉豐在體育課上扭傷了腳，林健送劉豐去醫(yī)務(wù)室治療，又回教室將老師布置的語(yǔ)文作業(yè)題抄下來(lái)，給劉豐送去。（3）鄭偉有道題不會(huì)做，想拿馬捷的作業(yè)本剽竊。馬捷不同意，而是給他解說(shuō)做題的辦法，要他自己去做。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！畎住侗憋L(fēng)靡》六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝?！呷骸秾?duì)雪》閱讀材料，完畢題目。王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見(jiàn)。⒈對(duì)下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是：A.竊入學(xué)舍（盜竊）B.冕因去（離家）C.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（拿）D.瑯瑯達(dá)旦（天亮）A偷偷地、悄悄地⒉簡(jiǎn)答。⑴“曷不聽(tīng)其所為”中的“其”指

。⑵“聽(tīng)已，輒默記”的意思是：⑶“兒癡如此”中“此”指代的是王冕聽(tīng)完后來(lái)，就默默記住?！澳簹w，忘其牛……已而復(fù)如初。”⑷“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)”一句闡明了什么？闡明王冕讀書(shū)的專(zhuān)注、入迷。1、積累寫(xiě)雪的詩(shī)句或?qū)懷┑某烧Z(yǔ)。。作業(yè)布置14．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處15．夜深知雪驟，時(shí)聞?wù)壑衤?6．云橫秦嶺千秋雪，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前17．殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽18．三巴春霽雪初消，百折千回向東去19．青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)20．燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)21．大漠沙如雪，燕山月似鉤22．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香23．千里冰封，萬(wàn)里雪飄相信自己

英語(yǔ)中有26個(gè)字母，請(qǐng)你從除下面例句以外的剩余的23個(gè)大寫(xiě)字母中任選兩個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友情。C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾。相信自己

英語(yǔ)中有26個(gè)字母，請(qǐng)你從除下面例句以外的剩余的23個(gè)大寫(xiě)字母中任選兩個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友情。C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾。司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱(chēng)象曹植作《七步詩(shī)》王冕四歲學(xué)畫(huà)王羲之七歲通書(shū)法自古英雄出少年甘羅十二做宰相課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)

“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。返回資料庫(kù)陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。讀一讀fǒushě你讀、我讀、大家讀規(guī)定：1、讀準(zhǔn)字詞。2、把握人物語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)、表情，注意節(jié)奏。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！鄙潭ㄖ形鐣r(shí)分才年紀(jì)尊稱(chēng)，您的父親通“否”等待嬉戲當(dāng)時(shí)尊稱(chēng)，“您”文意疏通放棄離開(kāi)友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

語(yǔ)調(diào)詞，“啊”丟下，舍棄離開(kāi)謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親信用拉回頭看小小翻譯家看誰(shuí)翻譯的最精確、最流暢比一比?理解字詞句，翻譯課文《陳太丘與友期》陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！标愄鸶晃慌笥焉潭ㄒ煌鲩T(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等待就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你很久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”友人便怒:“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械叫呃ⅲ銖能?chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。從文章中你能夠看出這幾個(gè)人物的什么性格特點(diǎn)？七嘴八舌問(wèn)題探究1、你認(rèn)為元方和友人分別是什么樣的人？元方：聰穎機(jī)智、懂禮識(shí)義友人：無(wú)信無(wú)禮友人終究是一種如何的人？課文中，友人與陳太丘“期日中”，成果“不至”，能夠看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”體現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃邪輨e，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，能夠看出他是一種缺少修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又體現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。通過(guò)查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。元方的性格特點(diǎn)如何？從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們能夠看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特性。1.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這闡明元方是個(gè)如何的人？

聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。LOGO問(wèn)題探究3、如果你是元方、友人或者陳太丘，碰到文中的狀況，你會(huì)怎么做？2、元方入門(mén)不顧與否無(wú)禮？（1）并不失禮?！叭腴T(mén)不顧”體現(xiàn)他正直不阿的性格。（2）失禮?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就該原諒他。4、“日中”這個(gè)時(shí)間概念與否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)商定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方商定的時(shí)限，因此遲到了。在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”與否失禮？認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)怪；一種失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)當(dāng)斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否認(rèn)一種人呢？原諒一種知錯(cuò)能改的人，不正體現(xiàn)了一種人胸襟廣闊，有修養(yǎng)嗎？3.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？元方的辯駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；第二從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。4.面對(duì)別人的無(wú)禮，你該如何解決？[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處，針?shù)h相對(duì)，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對(duì)方明白自己的過(guò)失，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對(duì)方。自己不能像對(duì)方同樣失禮。5.如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？在能擬定對(duì)方身份的前提下，以禮相待；如果不明對(duì)方身份，要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方狀況，提高安全意識(shí)。

◆期——商定舍——放棄委——丟下、拋棄信——信用顧——回頭看1、給下列字詞解析尊君——對(duì)別人父親的尊稱(chēng)家君——對(duì)自己父親的尊稱(chēng)君——您，對(duì)別人的尊稱(chēng)非人哉——真不是人啊2、解釋劃線的字①陳太丘與友期行（）②相委而去（）③下車(chē)引之（）④元方入門(mén)不顧（）⑤去后乃至（）商定丟下，舍棄拉回頭看才3、通假字

尊君在不通

三.古今異義待君久不至，乃去

古義：

去

今義：

不否離開(kāi)到，往⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”使用方法不同的一項(xiàng)是（）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“見(jiàn)”通“現(xiàn)”“說(shuō)”通“悅”商定過(guò)去的離開(kāi)回頭看拉放開(kāi)放棄犧牲誠(chéng)實(shí)，守信隨意、隨便回頭看商定4、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入門(mén)不顧瞻前顧后下車(chē)引之引吭高歌太丘舍去舍己為人則是無(wú)信信口開(kāi)河⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)