2025屆云南省牟定縣一中高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析2

2025屆云南省牟定縣一中高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．我們從歷史文獻TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之書》中可以了解到13世紀（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守。空格內(nèi)填入哪一項最合適A．奴隸主 B．莊園主 C．城堡主 D．工場主2．下圖為“世界出口貿(mào)易總額年均增長率”,對圖表中數(shù)據(jù)變化反映的信息解讀正確的是（）A．布雷頓森林體系推動了世界貿(mào)易的發(fā)展 B．二戰(zhàn)后各國間的關稅貿(mào)易壁壘徹底消除C．“新經(jīng)濟”的出現(xiàn)推動了世界貿(mào)易發(fā)展 D．市場經(jīng)濟體制在全球范圍內(nèi)被廣泛接受3．下面是1930年和1940年美國部分機器產(chǎn)量數(shù)據(jù)變化表，這一數(shù)據(jù)變化與下列羅斯福新政內(nèi)容相關的是1930年1940年拖拉機92萬臺156.67萬臺谷物聯(lián)合收割機6.1萬臺19萬臺玉米摘收機5萬臺11萬臺A．整頓財政金融體系B．致力于國家工業(yè)復興C．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策D．推行“以工代賑”4．著名史學家馮爾康認為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時代五個階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會功能逐浙增強B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢D．不斷推動社會轉(zhuǎn)型5．康有為回憶“公車上書”時說，自己在得到簽約求和的信息后，鼓動十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”上書的當日，都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件。由此可知A．回憶錄具有主觀性沒有史料價值 B．檔案資料能客觀反映歷史事實C．“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D．清政府官僚機構(gòu)故意壓制民意6．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動范圍廣，在都城有一定影響②血緣關系是徽商集團不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務④明朝政府對會館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④7．一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新8．某同學在圖書館借了一本書，書中有很多神話和歷史傳說，它是歐洲最著名的長篇史詩作品之一。該書應該是A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩》C．《羅摩衍那》 D．《摩訶婆羅多》9．在人類歷史的進程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅10．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻給鬼神的禮物。到了西周時期，絲織品更多地成為人們相互贈送的禮物，亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上，甚至連屏風、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A．絲織品失去等級意義 B．西周禮制開始遭破壞C．桑蠶文化起源于禮制 D．絲織品與禮制的互動11．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀末 B．19世紀末 C．20世紀初 D．20世紀70年代12．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜13．下列是某同學整理的有關的大事年表：與上述大事年表中序號①②③分別對應的史實，正確的一組是A．宣政院、雍正帝、1860年 B．澎湖巡檢司、康熙帝、1895年C．安西都護府、乾隆帝、1894年 D．行省、順治、1901年14．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領抽毛澤東到重慶談判，毛澤東也有多次復電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國共兩黨不對等的、艱難的談判B．蔣介石和毛澤東個人魅力的展示C．國共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和毛澤東個人之間的對決15．1933年3月德國國會通過了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國會和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項法案的實施A．為納粹黨上臺執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進一步完善16．唐以前之醫(yī)家，所重者述而已，雖亦言理，理實非其所重也，宋以后之醫(yī)家，乃以術(shù)不可恃，而必推求其理。引起這一變化的主要因素是A．醫(yī)家水平提高 B．經(jīng)濟發(fā)展水平 C．古代科技發(fā)展 D．宋明理學影響17．中國以古老的農(nóng)業(yè)文明而著稱，一度遙遙領先于世界，從經(jīng)濟、政治、乃至于文化等多方面時世界各地區(qū)都有著多角度，全方位的影響。請回答下面小題1．公元前3世紀晚期經(jīng)過多年的兼并戰(zhàn)爭，秦統(tǒng)一中國后建立了君主專制中央集權(quán)制封建國家，這一制度一直沿襲了兩千多年。君主專制中央集權(quán)制長期存在的根本原因是A．科技的不斷創(chuàng)新 B．自然經(jīng)濟占主體地位C．發(fā)達的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．發(fā)達的對外貿(mào)易2．公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊。被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應該是A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù) C．指南針 D．火藥與火器18．有學者評論近代某條約：“一個不得不走向世界的國家，防務上卻門戶洞開，且已幾乎無法實現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆?！痹摋l約是A．《南京條約》 B．《馬關條約》 C．《辛丑條約》 D．《九國公約》19．“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證材料觀點的是A．德意志在19世紀完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署20．“‘日不落帝國’在一定意義上是英國的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的，而不是殖民軍隊和海軍將領們通過征服締造的。”這句話旨在A．肯定工業(yè)革命對英國殖民體系形成的重要作用B．反思英國在世界范圍殖民體系形成中的侵略性C．揭示英國經(jīng)濟實力遠在軍事實力之上的事實D．強調(diào)英國資產(chǎn)階級主導帝國的發(fā)展而非殖民軍隊21．1914年2月，農(nóng)工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后，農(nóng)工商部多次發(fā)出訓令，要求所有公共機關的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準確信息包括①北洋政府倡導使用國貨②當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運動④政府實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④22．伯里克利曾連續(xù)32年當選將軍，其中14年連選連任首席將軍，掌握國家政權(quán)。他善于通過誘導式的演講引導公民大會通過自己的政策建議。因此，同時代的歷史學家修昔底德評價雅典“表面上看實行的是民主政體，實際上是一個人統(tǒng)治的國家”。據(jù)此可知，伯里克利時代的雅典政治A．本質(zhì)上是個人專制 B．體現(xiàn)了公民民主與精英政治相結(jié)合C．運行機制嚴重失靈 D．已淪為政治家個人爭權(quán)奪利的工具23．《西方文明史》寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根椐自己對自然的反應自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則。”與這一特征相符的文學作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》24．1869年美國人丁匙良在擔任京師同文館總教習時,曾增設了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學生不愿意習體育,認為有失尊嚴,他們只能慢慢地渡方步。中國學生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?！庇纱丝梢?當時中國()A．競技體育活動項目極其稀少 B．體育項目以傳統(tǒng)娛樂生產(chǎn)為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競技體育成為廠大民眾的向往25．王昶在《軍機處題名記》所載，“內(nèi)而六部各卿寺及九門提督、內(nèi)務府太監(jiān)之敬事房，外則十八省及邊疆將軍、辦事大臣，迄于屬國，有事無不綜匯”。材料表明軍機處A．具有較高的行政效率B．是國家重要的監(jiān)察機構(gòu)C．是權(quán)力最大的決策機構(gòu)D．是國家重要的軍政部門26．墨子在《非命》篇中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認天命對人事的支配和影響，認為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力”。下列對這一主張最合理的解釋是A．重視發(fā)揮主觀能動性 B．得到當時君主的認同C．強調(diào)人民群眾力量巨大 D．帶有“無神論”的色彩27．17—18世紀的歐洲啟蒙運動的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義28．如圖為學者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關解釋較為準確的是A．首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B．世界聯(lián)系加強背景下首次達到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時期人口都呈現(xiàn)下降趨勢29．“通過分析人類社會歷史，總結(jié)出人類發(fā)展的規(guī)律，并展望未來——剝削與被剝削的社會關系終將逐步發(fā)展為消除剝削、人人平等的社會關系?！钡奈募茿．《共產(chǎn)黨宣言》 B．《人權(quán)宣言》 C．《獨立宣言》 D．《權(quán)利法案》30．1975年歐共體與46個非加太（非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會相互承認并建立了正式關系；2003年77個非加太集團成員國與歐盟15國簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動表明西歐A．在國際合作中彰顯自主意識 B．拉攏發(fā)展中國家以擴大影響C．戰(zhàn)略爭奪重點轉(zhuǎn)向第三世界 D．放棄冷戰(zhàn)思維維護世界和平二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個儒家的學術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個學術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認為，儒學的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點。（2）根據(jù)材料和所學知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料清朝的司法機構(gòu)基本沿襲了封建舊制，中央設刑部、大理寺、都察院，分掌審判、復核和監(jiān)察，地方審判權(quán)由行政長官兼領。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強通過不平等條約在中國獲得了“治外法權(quán)”。19世紀末，清政府已經(jīng)認識到喪失司法主權(quán)的危害性，1902年清廷下詔“著派沈家本、伍廷芳將一切現(xiàn)行律例按照交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬改。務期中外通行，有裨治理?！?906年，清政府將刑部改為法部，掌管全國司法行政事務，不再具有審判職能，改大理寺為大理院，作為全國最高審判機關，在法部設置總檢察廳，作為最高檢察機關，獨立行使檢察權(quán)。1907年，在各省設高等審判廳，府（直屬州）設地方審判廳，州縣設初級審判廳。清政府還引進了西方近現(xiàn)代訴訟制度，承認律師制度的合法性，確定了審判公開、允許辯論等原則，并明確了預審、合議、公判、復審等程序，初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度?！幾再Z孔會《中國近代司法改革芻議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括清末司法改革的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明清末司法改革的原因。33．閱讀材料，回答下列問題。材料二十世紀60年代，在周恩來總理的關懷下，中國排球隊引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓練、意志排球”理念，“嚴格要求、服從命令、團隊精神”植入中國女排思想中。1981年，中國女排奪取第三屆世界杯冠軍。為慶祝女排奪冠，北大學生歡慶游行，喊出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，成為激勵中華民族奮力崛起的熱流。從女排主力隊員發(fā)展為主教練的郎平深有體會地說道：中國女排精神是“女排隊員在比賽中獲得的不僅是冠軍，更是而對各種人生不確定時的勇氣?！薄皢慰颗啪癫荒苴A球，這是技術(shù)過硬的死磕。技術(shù)就是專業(yè)?！北荣悤r“心中有國家，眼中有國家，以國家為精神支柱和精神動力?！薄度嗣袢請蟆返葯?quán)威媒體廣泛宣傳“堅忍不拔、奮力登攀、為祖國榮譽而搏”的“女排精神”?！幾浴吨袊褚曈蛳碌呐啪裱芯俊返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述中國“女排精神”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明弘揚“女排精神”的時代意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

13世紀屬于歐洲的中世紀，此時歐洲屬于封建社會，莊園主構(gòu)成封建社會的主體，故B正確；奴隸主是奴隸社會階級統(tǒng)治者，A錯誤；城堡主不符合材料主旨，C錯誤；D是前資本主義發(fā)展時期，Ｄ錯誤。2、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時期世界出口貿(mào)易總額年均增長率不斷上升，世界貿(mào)易快速發(fā)展。結(jié)合所學可知，1944年，以美元為中心的國際貨幣金融體系——布雷頓森林體系建立，它的建立暫時結(jié)束了二戰(zhàn)前貨幣金融領域里的混亂局面，維持了二戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運轉(zhuǎn)，推動了世界貿(mào)易的發(fā)展，因此A選項正確。B選項中“徹底消除”的表述絕對，不符合史實；C選項錯誤，“新經(jīng)濟”出現(xiàn)在20世紀90年代，與材料信息不符；D選項中“廣泛”一詞表述錯誤，在此時期還有許多實行計劃經(jīng)濟體制的國家。故正確答案為A選項。3、B【解析】從表格中可以看出，1930年到1940年間，拖拉機、谷物聯(lián)合收割機、玉米摘收機等工業(yè)品不斷增加，說明美國的工業(yè)在不斷恢復和發(fā)展，這與羅斯福新政致力于國家工業(yè)復興密切相關。故選B項?！究键c】羅斯福新政和當代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的影響4、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時期呈現(xiàn)出不同的特點，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強、封建經(jīng)濟的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢力減弱、社會功能增強，主體平民化的特點，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對，B錯誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢，C錯誤；材料沒有涉及到社會轉(zhuǎn)型的信息，D錯誤。5、C【解析】

康有為、軍機處都是站在自身的立場上進行記錄，因此對于“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖觥正確；并非所有的回憶錄都沒有史料價值，A排除；軍機處的記載不一定記載了真實的歷史事實，B排除；材料不能證明康有為所說的是真實狀況，因此不能斷定是清政府壓制了民意，D排除。故選C。6、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”體現(xiàn)的是徽商活動范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關系，并非都是血緣關系，②錯誤，A排除；材料未涉及政府和會館之間的關系，④錯誤，CD排除。故選B。7、D【解析】A項中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當時的知識分子對傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學態(tài)度，故B項“混淆”的表述過于絕對化，應排除，本題應選D項；傳統(tǒng)觀點認為新文化運動對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學得到發(fā)揚光大，體現(xiàn)出新文化運動一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c定位】本題考查新文化運動。8、B【解析】

根據(jù)所學可知，歐洲最著名的長篇史詩是《荷馬史詩》，選項B正確；選項A是西亞古籍，選項C、D是印度古籍，排除；9、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項?；舨妓购吐蹇藢儆谟缙趩⒚伤枷爰?，排除A項；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項。10、D【解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會的的儀式的道具上，體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動，D正確；A材料中沒有體現(xiàn)，排除；B說法錯誤，西周時期禮制興盛；桑蠶文化在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，禮制在西周，C排除。11、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀70年到19世紀末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。12、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結(jié)合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項“已經(jīng)取代了”說法錯誤，排除。材料強調(diào)的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關，排除。13、B【解析】

元朝時設立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球；1684年康熙帝設立府，隸屬于福建省；1895年《馬關條約》簽訂后，日軍占領，故答案為B項。元朝宣政院管理西藏、青海等地，排除A項；唐朝時期設立安西都護府，管理今新疆等地，排除C項；1885年建省，是在清朝時期，排除D項。14、A【解析】

據(jù)電文的信息判斷，蔣介石儼然以領導人的身份自居，邀請毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國共雙方的地位是不對等的，A正確；據(jù)雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據(jù)所學可知，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn)，不顧個人安危，毛澤東親赴重慶談判，C說法錯誤；D說法片面，錯誤。15、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國總理，標志著納粹黨統(tǒng)治的開始，但由于當時政府和議會中力量對比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實現(xiàn)其獨裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺執(zhí)政后獲得獨裁權(quán)力的標志，故排除A，B符合題意；1935年，德國公開撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國魏瑪共和國時期的民主憲法，《授權(quán)法》的實施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。16、D【解析】

材料表明，唐以前醫(yī)家重“術(shù)”，宋以后則重視對理論的研究，這與宋及宋以后的醫(yī)學家深受宋明理學家格物窮理方法影響密切相關，D正確；醫(yī)學家水平是個別現(xiàn)象，不能作為主要原因，排除A；經(jīng)濟發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù)，但是不能左右醫(yī)學研究重心轉(zhuǎn)移，排除B；科技發(fā)展與醫(yī)家研究重心轉(zhuǎn)移沒有必然聯(lián)系，排除C。17、1．B2．A【解析】1．依據(jù)所學知識可知，中國古代君主專制中央集權(quán)制長期存在的根本原因是自然經(jīng)濟占主體地位，故B正確；科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)達的對外貿(mào)易不是主要原因，故AD錯誤；中國古代農(nóng)業(yè)不是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，故C錯誤。2．公元751年是唐代。依據(jù)所學知識可知，這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應該是造紙術(shù)，故A正確；活字印刷術(shù)、指南針、火藥與火器的外傳是12、13世紀，故BCD錯誤。18、C【解析】

“一個不得不走向世界的國家，防務上卻門戶洞開，且已幾乎無法實現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆”表明該條約是《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民半封建社會，故C正確；ABD均無法體現(xiàn)“全民直接感受到了朝廷倒行逆施”，排除。19、B【解析】

據(jù)所學可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學可知，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，淪為美國的附庸，為了對抗美蘇爭霸，西歐各國走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級格局，C不符題意；據(jù)所學可知，1947年關稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。20、A【解析】試題分析：注意題干信息““日不落帝國”在一定意義上是英國的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的”說明強調(diào)的是工業(yè)革命推動英國的發(fā)展繁榮，有利于其建立殖民霸權(quán)，因此選A。考點：工業(yè)革命點評：材料式的選擇題其形式一般是題干為材料，備選項為對材料的判斷和解釋，要求考生對備選項中的解釋是否與材料所提供的有效信息相一致作出判斷，此類題主要是考查考生的材料處理和歷史闡釋兩大能力。21、B【解析】

從材料中的“農(nóng)工商部多次發(fā)出訓令，要求所有公共機關的日用消耗品一律專購國貨”可以看出，北洋政府倡導使用國貨，實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策，使得當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松，①②④說法正確，故答案為B項；材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運動，排除含有③的A、C、D項。22、B【解析】

伯里克利通過演講引導公民大會通過自己的政策建議，并因此連續(xù)32年當選將軍，其中14年連選連任首席將軍等說明了伯里克利時代的雅典政治，公民民主與精英政治相結(jié)合的特點，B項正確；伯里克利時代雅典民主政治達到頂峰，A項錯誤；伯里克利通過選舉掌握國家政權(quán)，通過演講引導公民大會通過自己的政策建議，不能說明雅典政治運行機制失靈，更不能說明雅典民主政治是政治家爭權(quán)奪利的工具，CD兩項錯誤。23、B【解析】試題分析：據(jù)所學可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點，與題意所反映主旨不和，故A項排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風格的文學，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個人感情，歌頌大自然，故B項正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實主義作品，與題旨不合，故C、D項排除?？键c：19世紀以來的世界文學藝術(shù)·文學的繁榮·浪漫主義24、C【解析】

根據(jù)同文館總教習的記述，當時中國人以有失尊嚴，拒絕粗野等借口，不習近代體育，體現(xiàn)了中國的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項正確；中國學生不愿意學近代體育項目，不能說明競技項目少，A項錯誤；材料無關傳統(tǒng)娛樂信息，B項錯誤；中國學生不愿意習體育，不能說明競技體育是大眾的向往，D項不符合題意。25、D【解析】

依據(jù)材料可知，清朝軍機處軍政事務“有事無不綜匯”，指的是軍機處負責的范圍較廣，因此D選項正確；A選項錯誤，材料中只涉及軍機處處理事務范圍廣，并未涉及效率問題；依據(jù)教材所學軍機處的特點可知軍機處不是監(jiān)察機構(gòu)也并非決策機構(gòu)，因此B、C選項錯誤?！军c睛】本題依據(jù)材料“有事無不綜匯”結(jié)合教材清朝軍機處的特點相關內(nèi)容即可得出答案。26、A【解析】

墨子認為“真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的‘力’”，說明墨子重視發(fā)揮主觀能動性，A正確；墨子主張并不被當時國君認可，排除B；墨子解釋的是個人或者國家的命運不能受制于天命，在強調(diào)個體時，并未強調(diào)人民群眾的力量，排除C；墨子否認的是天命對人事的支配和影響，而非否認天命本身，因此無法斷定墨子具有“無神論”色彩，排除D。27、D【解析】

本題考查的知識點是啟蒙運動的核心，根據(jù)所學知識答案應該是理性。A選項，專制主義是啟蒙思想的對立面，故排除；B選項是文藝復興的核心內(nèi)容，故排除；C選項，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項符合題意，故正確。28、B【解析】

據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達到了兩億，結(jié)合所學可知，此時處于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯誤；1700年后人口直線上升是因為高產(chǎn)農(nóng)作物引進，可以養(yǎng)活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。29、A【解析】

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。《宣言》中提出人類社會發(fā)展的規(guī)律以及提出階級斗爭的理論。故A項正確；《人權(quán)宣言》是法國大革命時期宣布的文獻，倡導自由平等的思想，排除B；《獨立宣言》是美國獨立戰(zhàn)爭時期頒布的文獻，宣告美國的獨立，排除C；《權(quán)利法案》是英國限制國王權(quán)力的文獻，標志著英國君主立憲制的確立，排除D。故選A。30、A【解析】

據(jù)題意可知，歐共體與世界多個國家和經(jīng)濟組織簽訂經(jīng)濟協(xié)議，消除了雙方間的不平等思想和建立正式關系，由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識，故選A；歐共體是與其他國家和組織建立平等關系，不是為了擴大影響，排除B；CD與題意主旨不符，且無法體現(xiàn)，排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）特點：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系；強調(diào)儒學正統(tǒng)地位，自奉為“道統(tǒng)”繼承人。（2）評價：繼承了傳統(tǒng)儒學思想，促進了儒學復興，開后了宋明理學。有利于文化的傳承和中華文化主體的確立?！窘馕觥?/p>

本題考查的是唐朝時面對儒學困境，韓愈提出了“道統(tǒng)論”?！驹斀狻浚?）據(jù)材料“他吸取了佛教‘祖統(tǒng)說’的思想資料”，可知“吸納佛教思想，為對抗佛教‘祖統(tǒng)說’而提出”；據(jù)材料“韓愈認為，儒學的‘道統(tǒng)’可以追溯到堯、舜、禹、湯”，可以得出“把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系”；結(jié)合所學可知他要“強調(diào)儒學正統(tǒng)地