人文地理復習

PAGEPAGE1第一章緒論人文地理學：研究地表各種人文事象的地域分布、空間組合，摒棄預測其發(fā)展變化規(guī)律的科學。1、什么是人文地理學？其研究對象、特征及其內涵是什么？人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。人文地理學從地域的觀點去研究人文現(xiàn)象的地域分異規(guī)律，著重說明在什么地方有什么樣的人文活動和人文特性，探討其形成過程，揭示與地理環(huán)境的相互關系，并預測其發(fā)展變化趨向。人文地理學的研究主題（一）人地關系（二）區(qū)域研究（三）空間分析2、人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？西方人文地理學發(fā)展的過程及其最新研究方向是什么一、人文地理學的產生時間：19世紀中葉之前特點：積累地理知識和資料事件：1、古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學”這一名詞，并力圖說明人類生活與地理環(huán)境的關系。2、我國古代的人文地理記述包括《禹貢》及各種地理志等。3、德國的洪堡和李特爾對古代地理學尤其是人文地理具有奠基意義。二、近代人文地理學的發(fā)展時間：19世紀下半葉——二戰(zhàn)之前特點：用一般原理解釋地理現(xiàn)象，獲得科學的解釋1、環(huán)境學派（1）代表人物是德國拉采爾。拉氏的《人類地理學》闡述了地理環(huán)境對人類分布和遷徙的作用；（2）拉采爾的學生、美國森普爾女士在20世紀初系統(tǒng)地闡述了環(huán)境對人類的支配作用；（3）另一個美國地理學者亨廷頓著《文明與氣候》和《人文地理學》，詳述了氣候決定論。2、人地相關學派 （1）法國維達爾·白蘭士，維達爾認為地理學的任務是闡述自然和人文條件在空間上的相互關系；（2）白呂納白呂納的觀點更為明確，說“環(huán)境雖足以影響人類之活動，人類亦有操縱與征服環(huán)境之能力”，代表作《人地學原理》。

（3）美國巴羅斯，他認為地理學應該人文化，形成人類生態(tài)學。他同時也是地理學用生態(tài)方法參與實際工作的開創(chuàng)者。3、區(qū)域學派（1）地理學區(qū)域學派的首倡者是德國的赫特納，20世紀初李?；舴壹捌涞茏雍仗丶{提出了地理學的核心應是區(qū)域研究，赫特納的代表作是《地理學：它的歷史、性質和方法》。（2）繼承者是美國哈特向，他認為地理學研究地球表面的地域分異特征，部門地理學是起點、區(qū)域地理學是終結。根據(jù)赫氏觀點，哈特向分別于20世紀30年代末和50年代寫了《地理學的性質》和《地理學性質的透視》兩本專著。4、景觀學派（1）用發(fā)生學觀點和綜合方法劃分地表類型。（2）德國施呂特爾于19世紀末和20世紀初提出景觀學說，認為地理學的中心是對可見景觀的研究。（3）20世紀20年代中期，美國索爾發(fā)表著名論文《景觀的形態(tài)》，把景觀看作地表的基本單位。三、現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展1、理論和哲學方法論的多元化實證主義經驗主義結構主義人本主義2、新的研究方法的不斷更新計量方法和數(shù)學模型的應用行為革命遙感技術的應用3、研究內容和方向的社會化、應用化趨向中國人文地理學的發(fā)展近代人文地理學的引進和發(fā)展張相文、竺可楨、胡煥庸等人的貢獻現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展1、人文地理衰落，經濟地理一枝獨秀（1949-1979）2、人文地理復興（1980-1990）3、人文地理進入全面發(fā)展、提高階段（1990年以來）第二章人文地理學的研究主題與基本理論生物適應：是指人類在其發(fā)展過程中，為適應環(huán)境而獲得更好的生存條件在體質方面發(fā)生的變化，而這種變化具有遺傳特性。文化適應：人類為了有效獲取食物和改善生活條件而逐步創(chuàng)造的工具、技術以及組織形式等被稱為文化適應文化景觀：附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)?；蛘撸壕幼∮谠摰氐哪澄幕瘓F為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產品被稱為文化景觀文化區(qū)：是指不同性質的文化現(xiàn)象分布的范圍?；蛘哒f，根據(jù)各種文化現(xiàn)象的差異所劃分的地域單元形式文化區(qū)：是指某種文化現(xiàn)象或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)功能文化區(qū)：是按行政或某種職能劃分的文化區(qū)。受政治、經濟或某種社會功能影響，內部彼此間相互聯(lián)系并確定其分布范圍的文化區(qū)。文化生態(tài)學：研究人類文化與地理環(huán)境相互關系的科學。鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住在某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識（地緣意識、歸宿感、倚賴感等構成的情結、思緒擴展擴散：某種文化現(xiàn)象通過其居民，不斷向四周傳遞、輻射，占據(jù)空間擴大的過程。特點：（1）空間上的（相對）連續(xù)性。（2）擴散速度的差異性類型：接觸擴散（傳染擴散）等級擴散（等級性）刺激擴散（刺激—反應）遷移擴散：文化主體的遷移、流動對文化的引進與傳播引致文化擴散特點：（1）文化保持原汁原味（客家文化、中國飲食文化：色、香、味、火候）；（2）空間上不連續(xù)，呈“點”狀分布；（3）速度快。文化整合：文化系統(tǒng)內各文化層次、各層次的文化特質在功能上形成協(xié)調、平衡關系。為什么人地關系理論是人文地理學的基本理論？人在人地關系中有哪些作用？試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。第３章人文地理學的研究方法人文地理學研究的一般程序是什么？不同哲學方法論對人文地理學研究方法產生什么影響？1確定研究課題2制定研究計劃3收集、整理資料4調查研究與實地考察5分析研究6研究總結，成果評審一、

經驗主義方法論1、特征（1）重觀察。（2）強調歸納與綜合2、不足之處（1）受研究者主觀影響很大（行為、能力）。（2）帶有局限性與片面性二、實證主義方法論影響：（1）積極作用豐富了理論，增強了方法，減少了模糊，增加了科學性。（2）負面影響經濟決定論的傾向，無視地理環(huán)境的多樣性，忽視人在地理環(huán)境中的作用。三、人本主義方法論人本主義以人為出發(fā)點，重視人類行為的豐富意義與社會價值觀念體系的重要作用。但由于這些因素作用的潛在性與間接性，是看不見的手，故沒有提出一種直接的方法。人本主義強調人文取向，但無具體方法。所以，人本主義與其是一種方法論，不如說是一種世界觀。四、結構主義方法論影響：（1）整體性的觀點、系統(tǒng)性的思維（2）深層結構的探詢與運用a人地關系深層次結構的探詢b人地關系深層次結構的運用人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料有哪些途徑和方法？試分析人文地理學研究的方法論的特征及相互聯(lián)系？第四章人口、人種和民族人口：生活在一定社會生產方式、一定時間，居住在一定地域，實現(xiàn)其生命活動并構成社會生活主體，具有一定數(shù)量和質量的人所組成的社會群體。出生率：一定時間內（通常為1年）每一千人中新生兒的數(shù)量。死亡率：一定時間內（通常為1年）每一千人中死亡人口的數(shù)量。自然增長率：一定時間內（通常為1年）每一千人中凈增人口的數(shù)量，即出生率與死亡率的差值人口轉變：是指由傳統(tǒng)人口再生產類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產類型（即低出生率、低死亡率和低自然增長率）的過渡。人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。適度人口：與社會、經濟、資源和環(huán)境相互協(xié)調，能夠帶來醉倒社會效益的相對穩(wěn)定的人口容量。是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想人口數(shù)量。人口分布：是指一定時間內人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況，是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式人口密度：一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數(shù)。人口移動：包括所有人類個體在空間位置上的移動人口遷移：通常人們處于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為。人口流動：通常人們處于某種目的，移動到一定距離之外，暫時離開居住地的人口位置變動。人口構成：是指一定地區(qū)、一定時點的人口系統(tǒng)內部不同屬性之間的比例關系人種或種族：是指具有共同起源并在體質形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群地理人種：地理條件對體質、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群，稱為地理人種民族：是歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。中國主要民族的分布：我國現(xiàn)有56個民族，分布呈以漢族（占總人口92%）為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯分布的主要特點。漢族分布遍及全國，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國國土面積的50%～60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。民族同化：指在民族交往過程中，一個民族喪失自己的民族特征，接受別的民族特征，變成別的民族的組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程自然同化：是指不同民族在長期的交往和相處中，生產、生活和文化各方面相互影響，交往相處的一方民族在完全自然、自愿的情況下，接受另一方的特征，改變自己的民族特征強迫同化：是指用強迫手段，憑借暴力和特權使一個民族喪失本民族的特征，接受別的民族特征的變化過程民族分化：一民族的某一部分從這一民族實體中分離出來，形成新的民族或者是與其他的民族組合成新的民族。民俗：又稱為民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗世界人口增長過程（一）農業(yè)革命之前的人口1.極低的人口密度2.高出生率和高死亡率3.人口分布：大分散、小集中4.人口的遷移,擴大人口分布范圍（二）農業(yè)社會的人口增長特征1.極低的人口密度2.高出生率和高死亡率3.人口分布：大分散、小集中4.人口的遷移,擴大人口分布范圍（三）工業(yè)革命對人口增長的影響1.工業(yè)革命與人口的死亡率死亡率下降原因分析：經濟發(fā)展、社會改革、公共基礎設施建設、科技進步與醫(yī)療衛(wèi)生水平提高2.工業(yè)革命與人口的出生率早期出生率上升，后期下降原因分析：人們控制家庭規(guī)模的意愿、嬰兒死亡率的下降、經濟的發(fā)展、城市化的發(fā)展3.工業(yè)革命時期人口增長特點死亡率下降、平均壽命延長；出生率由上升向下降轉變；人口增長幅度明顯加大、人口密度進一步加大；人口移動規(guī)模增大，區(qū)域差異增大世界人口增長趨勢1.世界人口的增長雖然經歷了一些波折，但是總的趨勢是持續(xù)增長；2.由于人口基數(shù)越來越大，每增長10億人口所需要的時間越來越短；3.世界人口的增長極不平衡，各大洲人口增長速度差距較大，主要表現(xiàn)為兩種趨勢。布萊克的“五階段”模式1.高位靜止階段（HS中世紀以前）2.早期擴張階段（EE產業(yè)革命后早期）3.后期擴張（LE產業(yè)革命后后期）4.低位靜止（LS二戰(zhàn)之后）5.衰退階段（D）人口轉變能否順利實現(xiàn)，與經濟、政治、文化和技術要素有密切的關系，尤其是經濟要素世界人口分布的特征及一般規(guī)律1.世界人口分布特征（1）南北半球分布不平衡，北半球人口達85％以上（2）從水平分布看，世界人口明顯集中在北緯20度～60度之間（緯度分布），距海岸200km的范圍內。（3）從垂直分布看，世界人口明顯集中分布在海拔1000米以下的地區(qū)，特別是海拔500米以下（4）世界人口密集區(qū)有4大塊和稀疏區(qū)也有4塊2.世界人口分布規(guī)律（1）趨向暖濕地區(qū)（2）趨向低平地區(qū)(3）趨向岸邊地理人種的三級系統(tǒng)：地理人種地域人種小人種世界地理人種劃分:(1）亞洲地理人種（2）歐洲地理人種（3）非洲地理人種4）美洲印第安地理人種（5）印度地理人種（6）澳大利亞地理人種此外還有美拉尼西亞地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種民族的形成：氏族胞族部落部族民族民族的特征：1.共同語言2.共同地域3.共同經濟生活4.共同心理素質**中國人口分布的規(guī)律和成因是什么？試分析中國人口增長模式有什么特點？為什么？中國人口增長模式的特點：經濟發(fā)展水平低，生育控制的因素更強；內部差異大，多種人口轉變階段共存**請從民居、飲食民俗、服飾文化三個方面談談環(huán)境對民俗的影響第五章農業(yè)的起源與發(fā)展農業(yè)：是培育動植物以取得產品的社會生產部門，包括植物栽培業(yè)和動物飼養(yǎng)業(yè)，它是人們通過社會生產勞動，利用自然環(huán)境提供的條件依靠動植物的生理機能，促進和控制生物與自然環(huán)境相互適應，將自然環(huán)境中的物質和能量轉換為社會需要的農產品的生產以及附屬于這種生產部門的各部門的總稱.農業(yè)區(qū)位論：指以城市為中心，由內向外呈同心圓分布的農業(yè)地帶，因其與中心城市的距離不同而引起生產基礎和利潤收入的地區(qū)差異.農業(yè)發(fā)展經歷了哪些階段？并概述各階段特點.農業(yè)發(fā)展階段：(一)原始農業(yè)——遷移農業(yè)(二)傳統(tǒng)農業(yè)——生計農業(yè)(三)現(xiàn)代農業(yè)——商業(yè)農業(yè)特點：原始農業(yè)：1、對土地進行輪種而不是對作物進行輪種，以“刀耕火種”為種植方式；2、多種作物雜處；3、主要是種植作物的土地的“遷移”，而不是人口的遷移傳統(tǒng)農業(yè)：1、由原始農業(yè)發(fā)展而形成的2、是一種生計農業(yè)3、生產水平低、剩余少、積累慢4、農民生活貧困現(xiàn)代農業(yè)：商品率高（產品提供給非農業(yè)人口）勞動力少（多依靠機械和現(xiàn)代科技成果）單產高（機械、化肥、高產種子）生產規(guī)模大、社會化程度很高（農工商一體化）**世界主要農作物的特點、布局及其代表性區(qū)域1、小麥：居首要地位播種面積大分布范圍最廣。溫帶作物，集中于27－57°N和25－40°S.分布區(qū)：俄羅斯溫帶草原區(qū)的黑土帶；美國和加拿大中部的小麥帶；澳大利亞、印度的亞熱帶與熱帶草原區(qū)；中國東北和華北平原；2、水稻：特點：喜高溫、多濕，分布在溫度較高、水分充足的亞熱帶地區(qū)。適宜的集中產區(qū)：亞洲東部和南部季風氣候地帶，特別是該氣候帶的大河三角洲、江河沖擊平原和沿海平原。墨西哥灣沿岸、密西西比河下游各地區(qū)；拉丁美洲部分地區(qū)、非洲和地中海地區(qū)3、玉米：對自然條件的適應性很強，且不需大量人力物力。可以在世界大范圍內種植。主要分布于北美和歐洲。美國——“玉米王國”。4、棉花：亞熱帶作物特點：喜熱、好光、耐旱、忌漬，適宜于在疏松深厚土壤中種植主要生長于20-40°N之間的地區(qū)，亞洲中部、東部和東南部是世界棉花的主要產區(qū)。美國南部的棉花帶5、甘蔗：產于熱帶和亞熱帶地區(qū)，需要高溫環(huán)境，生長期長，主要分布于南北緯35°之間。主要產地有南美，中美，加勒比海地區(qū)，大洋洲，南亞，東南亞和南部非洲等地（巴西、印度、中國、泰國）6、甜菜：適合溫涼的氣候，以中溫帶地區(qū)種植最廣泛，南北緯40－60°N之間的廣大溫帶地區(qū)，產地集中在歐洲7、茶：茶是亞熱帶常綠植物，分布比較廣泛，其范圍在42°N以南至33°S以北廣大低緯度地區(qū)。印度是世界上生產茶葉最多的國家，也是茶葉出口量最大的國家8、可可&咖啡：生長在高溫多雨的熱帶地區(qū)，集中產于非洲西南沿海和拉丁美洲沿海地區(qū)，其中可可主要產于非洲，而咖啡主要產于拉丁美洲，巴西種植咖啡的面積最大。第六章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位工業(yè)：是人們利用農產品以及直接向自然界索取礦產、水資源、空氣和動植物等自然資源，進行加工制造獲得工業(yè)品的過程，工業(yè)為一、二、三產業(yè)提供能源、原材料和生產資料和幾乎全部的生活資料。工業(yè)樞紐：由若干工業(yè)區(qū)和眾多工業(yè)電所組成，是工業(yè)城市中那些礦產資源豐富、地理位置優(yōu)越，并有交通樞紐以及政治、經濟、科學、教育、文化中心相配合的佼佼者。工業(yè)區(qū)：是以一個或幾個大中型企業(yè)為骨干，由若干大、中、小型工業(yè)企業(yè)組成的工業(yè)企業(yè)群體。面積從幾平方公里到十幾平方公里，部分分布在礦山、林區(qū)和水電站，大部分分布在加工工業(yè)城市。工業(yè)地區(qū)：是由兩個以上的工業(yè)樞紐，聚集在幾千到幾萬平方公里的城市群。簡述北美工業(yè)帶的主要分布地區(qū)以及分布因素1.新英格蘭區(qū)（最古老）2.中大西洋工業(yè)區(qū)（紐約）3.摩霍克河谷區(qū)4.匹茲堡-伊利湖南岸區(qū)（煤鐵結合）5.大湖西岸工業(yè)區(qū)6.圣勞倫斯河谷-安大略工業(yè)區(qū)7.東南工業(yè)區(qū)8.海灣工業(yè)區(qū)9.佛羅里達中部工業(yè)區(qū)10.西海岸工業(yè)區(qū)發(fā)展的有利條件：（1）與歐洲的市場和技術有密切的聯(lián)系；（2）原料與能源豐富；（3）市場廣闊，勞動力充裕；（4）具有綜合交通運輸體系，運輸條件優(yōu)越簡述影響工業(yè)區(qū)位的因素1、自然條件：a地形——廠址的選擇（坡度、面積、自然災害）b氣候——人工創(chuàng)造合適的環(huán)境（費用）c水文——供水與排水2、資源條件：a加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料——原料指向型b加工后成品體積增大而又不便運輸?shù)脑稀袌鲋赶蛐蚦消耗能量多的企業(yè)——能源指向型d需要新鮮原料的企業(yè)——原料交通指向型e產品需要保鮮的企業(yè)——市場指向型3、能源條件：a工業(yè)化初期，動力以水力為主，工業(yè)企業(yè)布局在河流附近b蒸汽機的出現(xiàn)使工廠區(qū)位由河流附近轉向靠近煤炭產地；c電力的廣泛使用使工廠擺脫能源限制，選擇自由區(qū)位市場條件：a大中城市人口多而集中，消費能力巨大，吸引許多企業(yè)在此布局；b產品關聯(lián)性強的企業(yè)在很大程度上考慮靠近市場；c跨國公司的海外投資建廠目的是為了獲得海外市場；d許多港口城市受市場的影響更加明顯。5、勞動力條件：勞動力的數(shù)量、平均工資水平和勞動力的技術狀況6、工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件：a工業(yè)三廢b世界性的環(huán)境問題酸雨溫室效應7、區(qū)域協(xié)作和全球一體化：a區(qū)域性的經濟組織日益實體化b沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位聚落與城市化聚落：即居民點，人類定居的場所和從事生產活動、社會活動以及各種文化娛樂活動的中心；又稱居民點，是人類各種形式的聚居地的總稱，它不單是房屋建筑的集合體，還包括與居住直接有關的其它生活設施和生產設施。聚落地理：研究聚落形成、發(fā)展和分布規(guī)律的學科，是人文地理學的一個分支學科城市：城市是具有一定規(guī)模的、以非農業(yè)人口為主的居民點，是人口和社會經濟活動的集中地（地理學家）。集鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村與城市之間的過渡性聚落。城市化：農業(yè)人口轉變?yōu)榉寝r業(yè)人口、農村地域轉變?yōu)槌鞘械赜?、農業(yè)活動轉變?yōu)榉寝r業(yè)活動的過程，是社會發(fā)展的必然結果逆城市化：是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移，城市化地域不斷擴大，向農村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。城市體系：不同地區(qū)、不同等級的城市結合為固定關系的作用的有機整體，就是城市系統(tǒng)城市地域結構：是指城市個功能分區(qū)在城市地域上的排列與組合狀況。城市地域形態(tài)：是指城市的平面輪廓形狀。如：團塊狀、狹長型、組合型、一城多鎮(zhèn)等。簡述城市化的動力機制（一）農業(yè)生產力的發(fā)展是城市化的原生動力。1、農業(yè)生產力水平及剩余糧食生產能力是城市形成生存的第一前提；2、農業(yè)剩余勞動力是城市形成的第二前提。（二）工業(yè)化是城市化的直接動力。工業(yè)化是工業(yè)生產在城市地域形成集聚的過程。20世紀50年代，西方發(fā)達國家的第三產業(yè)發(fā)展規(guī)模（三）第三產業(yè)是城市化的后續(xù)動力。（四）經濟發(fā)展是現(xiàn)代城市化的內生決定性力量。（五）人口和城市政策可以加速或者延緩城市化進程簡述城市區(qū)位與交通的關系P214簡述自然環(huán)境對城市選擇的影響P216簡述城市地域結構發(fā)展動力之間的循環(huán)作用城市地域結構是由集聚力，離散力和摩擦力三種力量相互作用形成的，集聚力，離散力不一定相對于城市中心點，也可相對于交通動脈線，還可相對于一定的開發(fā)區(qū)域（面），而摩擦力的方向顯然是阻止城市空間增長（或衰退）運動的方向討論逆城市化現(xiàn)象逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移，城市化地域不斷擴大，向農村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。原因：（1）人們追求田園式的居住環(huán)境；（2）交通和通訊技術的發(fā)展使得工業(yè)選址的限制減少；（3）工業(yè)企業(yè)追求良好的生態(tài)環(huán)境和低廉的土地。逆城市化(Counterurbanization)：是指城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城市化模式，所謂“逆”并不是指城市人口的農村化，更不是指城市文明和生活方式的農村化，而是指城市市區(qū)人口向郊區(qū)遷移，大城市人口向衛(wèi)星城遷移的傾向。語言地理語言：用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質外殼。試析我國方言的形成過程與地理、社會環(huán)境的關系1、北方方言的形成與起源（1）北方方言最早起源于黃河中下游地區(qū)，華北地區(qū)的共同語言（秦“書同文”政策；少數(shù)民族入主中原）（2）北方方言分布（長江以北地區(qū)以及西南地區(qū)，面積占漢語地區(qū)的四分之三，人口占70％以上）（3）北方方言地域差異——分北方、西北、西南和江淮四個方言區(qū)2、吳方言的形成與發(fā)展（1）南方的各方言中歷史最早的一種（2）由于中原移民影響與中原語言接近（3）主要分布長江三角洲及浙江大部分，蘇州話是吳語的代表。3、湘方言的形成與發(fā)展（1）形成稍晚于吳語，源于古楚語（2）分布于湖南大部分地區(qū)及廣西的東北部，分新湘語（長沙語）和老湘語4、粵方言的形成語發(fā)展（1）粵方言分布于廣東中部、西南部和廣西的東南部（古百越人聚居的地區(qū)），廣州話為代表（2）北方移民（中原漢語）對粵方言的影響（3）粵方言的影響（華僑、香港）5、閩方言的形成與發(fā)展（1）形成晚于吳、湘和粵語（2）分布于福建省、廣東潮汕地區(qū)和臺灣省的絕大部分地區(qū)（3）由于北方移民路線（海、陸）和歷史跨度和福建省的條件差異，形成漢語中較獨特的方言，且內部差異較大難于互通，有較多的土語群6、贛方言的形成與發(fā)展（1）缺乏突出的特征（地理位置，形成歷史）（2）分布在江西的北部與中部，分布界限不明確。7、客家方言的形成與發(fā)展（1）形成——北方移民（后期——居邊緣山地或聚居）（2）集中分布于粵東、粵北、閩西、贛南。討論語言擴散及其結果。P2521.新來語言取代當?shù)氐恼Z言2.新來移民接受當?shù)氐恼Z言3.新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失4.新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島5.新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言6.多語言國家出現(xiàn)分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點進行分析總結。P258我國的地名景觀：1）反映自然環(huán)境方面2）反映經濟活動方面3）反映歷史方面4）反映少數(shù)民族文化方面5）反映祥瑞或者祈福方面第九章宗教地理與宗教景觀宗教地理學：研究不同宗教的區(qū)域分布、宗教的源地、教義和環(huán)境的關系以及不同宗教對社會的影響的科學。宗教：屬于社會意識形態(tài)之一，其最大的特點是相信現(xiàn)實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和社會。宗教分類與民族宗教1、分類（1）按照起源與演化階段原始宗教、古代宗教、歷史宗教和近現(xiàn)代宗教；（2）按照流傳范圍民族宗教、國家宗教和世界宗教；（3）崇拜神靈的數(shù)量和變化一神教、二神教和多神教2、三大民族宗教（1）猶太教（2）道教（3）印度教(4)儒教（5）神道教世界三大宗教：1.佛教2.基督教3.伊斯蘭教佛教（1）分支大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教（2）興起與衰落（3）大乘佛教與小乘佛教教義上的區(qū)別宗教在空間的相互影響：1.和平共處2.競爭3.排斥分析幾大世界宗教的異同點。民族宗教主要有哪些，并簡述其發(fā)展歷程第十章旅游地理旅游地理學：研究人類旅行游覽、休憩療養(yǎng)、康樂消遣同地理環(huán)境以及社會經濟發(fā)展相互關系的一門學科旅游客源地：產生旅游者的地域，也就是游客的來源地。旅游目的地：旅游吸引物比較集中，有旅游接待服務設施，具備旅游功能的區(qū)域旅游地文化：是指在一定空間上的旅游資源與傳統(tǒng)文化相結合的一種復合文化形態(tài)旅游資源：指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。旅游系統(tǒng)：是指由旅游客源地與旅游目的地通過旅游通道相互作用所形成的空間系統(tǒng)。旅游對區(qū)域的經濟影響1、積極作用（1）促進經濟發(fā)展；（2）實現(xiàn)收支平衡；（3）增加就業(yè)；（4）增加稅收；（5）優(yōu)化經濟結構2、消極影響（1）旅游的過渡超前開發(fā)；（2）引起通貨膨脹和土地價格上升；怎樣利用旅游地的文化特征發(fā)展旅游業(yè)旅游業(yè)有什么經濟特性？這些特性對旅游開發(fā)的意義怎樣？旅游與環(huán)境有哪幾種關系？旅游開發(fā)對旅游目的地有那些消極影響？舉例說明分析旅游對社會、文化產生的積極和消極影響第十一章政治與全球政治地理格局政治(政治地理現(xiàn)象)：是一種無形的社會文化現(xiàn)象，政治是一種追求權力（如支配權、占有權、管理權等）的社會文化現(xiàn)象，政治也是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。政治地理學：研究地表各種政治事象的地域分布、空間組合，政治地域形成與地理環(huán)境的關系，并且預測其發(fā)展變化規(guī)律的科學。政治地理單元：在