3.1-第1課-順乎世界之潮流-課件1(人民版必修3)解析

近代前夕中西發(fā)展?fàn)顩r比較近代中國思想解放的潮流一個主題：中國向何處去（救亡圖存）一個方向：向西方學(xué)習(xí)。（向現(xiàn)代化過渡）三個階段：馬克思主義在中國傳播------為中國人民提供了新的救國理論①學(xué)器物(林則徐、魏源；洋務(wù)派)②學(xué)制度(資產(chǎn)階級維新派；革命派)③學(xué)思想文化(新文化運動)專題三近代中國思想解放的潮流四大階級？第一課“順乎世界之潮流”本課結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)目標(biāo)了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。自學(xué)指導(dǎo)（一）“睜眼看世界”讀教材第一目“睜眼看世界”回答以下問題（2分鐘）1、鴉片戰(zhàn)爭前夕中西發(fā)展?fàn)顩r2、林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”？3、魏源：《海國圖志》①性質(zhì)：。②思想③意義4、特點：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

林則徐（1785-1850），福建候官人。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官40年中，他“經(jīng)世自勵”，廉潔奉公。他最大的功績是領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的禁煙運動，指揮了抗英斗爭，維護(hù)了國家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創(chuàng)了中國近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是中國近代維新思想的先驅(qū)。

放眼世界的先行者——近代“西學(xué)東漸”的開始

1事跡：

①重視收集西方信息,打探西方情報；②設(shè)譯館，編譯外國書籍和報刊如《四洲志》、《華事夷言》等；③仿制西方戰(zhàn)艦；④最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界。

2主張：了解——學(xué)習(xí)——抵抗西方林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”？

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——<<海國圖志·序>>1、材料反映出作者的一種什么樣的思想（主張）？師夷長技以制夷向西方學(xué)習(xí)具體表現(xiàn)為2、“師夷長技以制夷”的具體含義是什么？這一主張的提出有什么重大意義？《海國圖志》含義：學(xué)習(xí)西方的長處；抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治。

評價①特點：一方面主張向西方學(xué)習(xí)，另一方面帶有封建綱常倫理的色彩。②進(jìn)步性：是對傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)；邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，是中國近代思想解放的起點。對后來的洋務(wù)派、維新派思想有一定的影響，③局限性：由于時代和階級的局限，沒有認(rèn)識到中國落后的真正原因——封建制度。

林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。

洋務(wù)派觀點：“中學(xué)”：是指中國的封建文化?！拔鲗W(xué)”：是指資產(chǎn)階級文化。李鴻章“中學(xué)為體”：是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；

“西學(xué)為用”：是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”

目的：師夷長技以自強(qiáng)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運動的失敗重要活動：

（1）創(chuàng)辦軍事工業(yè)：前期:以“自強(qiáng)”為旗號，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。其中，主要有曾國藩——安慶內(nèi)軍械所和李鴻章——江南制造總局、左宗棠——福州船政局、滿洲貴族崇厚-----天津機(jī)器制造局。（2）創(chuàng)辦民用工業(yè)：后期:以“求富”為旗號，為了解決軍事工業(yè)資金、燃料、運輸方面的困難，興辦了一批近代民用工業(yè)。主要有李鴻章——輪船招商局和開平煤礦，張之洞——漢陽鐵廠和湖北織布局。（3）籌劃海防：從19世紀(jì)70年代中期起，開始籌劃海防。十年之中，初步建成了北洋、南洋和福建三支海軍。（4）創(chuàng)辦新式學(xué)堂:為了適應(yīng)洋務(wù)運動的需要，還創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯、軍事和科技人才；并選派學(xué)生出國，開近代教育的先河。開展洋務(wù)運動，實踐“師夷長技”⑷評價：①進(jìn)步性：是對林、魏的思想發(fā)展，邁出了中國近代化實踐的第一步。（引進(jìn)西方先進(jìn)科技和工具；培養(yǎng)科技人員和技術(shù)工人；在客觀上刺激民族資本主義發(fā)展；一定程度抵制外國經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張并瓦解了封建自然經(jīng)濟(jì)；還在改革封建教育制度上打開了缺口，為西學(xué)在中國更廣泛的傳播奠定了基礎(chǔ)。）②局限性：堅持維護(hù)中國的封建制度和封建思想，不能使中國富強(qiáng)。二、維新變法——學(xué)習(xí)西方政治制度1背景①政治上：甲午中日戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)瓜分中國，民族危機(jī)空前嚴(yán)重②經(jīng)濟(jì)上：中國資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展③思想上：19世紀(jì)60年代，資產(chǎn)階級早期維新思想奠定了它的基礎(chǔ)；反思洋務(wù)運動2代表人物及思想主張資產(chǎn)階級維新派代表思想主張?zhí)攸c康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)政治制度：君主立憲出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣傳維新變法理論。借用進(jìn)化論的觀點，論證君主立憲制符合社會發(fā)展潮流的。指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。批判君主專制政體和綱常名教翻譯《天演論》；宣傳物競天擇，適者生存。3.維新派主要代表人物及其主張

康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論？民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級力量弱小；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力?？涤袨樗枷胩攸c：把西方的資產(chǎn)階級學(xué)說與中國的儒家學(xué)說相結(jié)合。誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨；勢不得不酌取西法，以補(bǔ)吾中國古法之亡譚嗣同批判君主專制政體和綱常名教激進(jìn)派“物競天擇、適者生存”

“世道必進(jìn)，后勝于今”崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。

提倡進(jìn)化論，主張變法；倡導(dǎo)西方的民主與自由

嚴(yán)復(fù)（1853——1921），福建侯官人。2、維新派主要代表人物及其主張人物代表者主張共同主張康有為《大同書》《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》借孔子宣傳維新變法理論，用進(jìn)化論觀點論證君主立憲制（1）政治：變法圖存；興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲制。（2）經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。（3）思想文化：學(xué)習(xí)西學(xué)，改革科舉制。梁啟超《變法通議》主要宣傳者，強(qiáng)調(diào)民權(quán)，指出變法是歷史的必然譚嗣同《仁學(xué)》維新派中的激進(jìn)者，批判專制政體和綱常名教嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》物競天擇，適者生存；世道必進(jìn)，后勝于今評價維新變法思想⑴進(jìn)步性①它直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動。②它是愛國的，挽救民族危亡，充滿了愛國主義激情。③它是進(jìn)步的，力圖讓中國走資本主義道路，建立君主立憲政體，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢。④它具有啟蒙作用，宣傳西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，批判封建君主和封建陳腐文化。⑤客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。⑵局限性：

由于中國資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小，特別是康有為、梁啟超把維新思想與中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，雖然有利于減少變法的阻力，但也反映了資產(chǎn)階級維新派的軟弱性和妥協(xié)性。

孫中山是在怎樣的背景下提出三民主義的？三民主義的內(nèi)容有哪些？經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？帶給中國革命怎樣的影響？背景：文化：西學(xué)東漸，人們的思想上得到啟蒙政治：民族危機(jī)不斷加深。先進(jìn)的中國人提出的不同救國主張相繼失敗。孫中山：由改良走上革命道路經(jīng)濟(jì)：資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展三、走向共和————孫中山的三民主義三民主義——比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)三民主義十六字綱領(lǐng)含義局限性民族主義（民族革命）驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華推翻清政府民族獨立沒有明確反帝民權(quán)主義（政治革命）創(chuàng)立民國推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國沒有將整個封建地主作為斗爭對象民生主義（社會革命）平均地權(quán)核定地價不廢除封建土地所有制.缺乏群眾基礎(chǔ).(前提)(核心)(發(fā)展補(bǔ)充)比較維新派與革命派救國方案的異同。①維新派主張實行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實行君主立憲制，②革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。同：（目的）①向西方學(xué)習(xí)，使中國走上發(fā)展資義的道路②主張改變封建專制制度。③挽救民族危機(jī)異：（方式、政體）三民主義的評價:局限性:

①

三民主義沒有明確提出反帝要求

②沒有徹底的反封建的土地綱領(lǐng)積極性:①三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)②三民主義代表資產(chǎn)階級利益，反映人民要求、愿望，推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建立第一個資產(chǎn)階級共和國政府。

新舊三民主義之比較民族主義民權(quán)主義民生主義舊三民主義

新三民主義反對滿洲貴族統(tǒng)治推翻君主專制，建立國民的政府平均地權(quán)中國民族自求解放，反對帝國主義