01采薇修改解析

大學(xué)語(yǔ)文主講教師：亓鳳珍文學(xué)與新聞傳播學(xué)院郵箱qifengzhen@

一、關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文1、什么是語(yǔ)文？語(yǔ)言及文學(xué)。語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文（葉圣陶）2、大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)：工具性文學(xué)性人文性根本的3、學(xué)習(xí)目的

理工學(xué)科：主要探索物質(zhì)世界人文學(xué)科：主要探索精神世界培養(yǎng)人文精神提升文化修養(yǎng)形成健全人格提高審美能力（文學(xué)鑒賞能力）

4、怎樣學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)就是人學(xué)（世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章）多看、多讀多想、多記（感悟）多說(shuō)、多寫(xiě)選講的詩(shī)詞全部背誦二、課程安排必修課統(tǒng)一考試、統(tǒng)一閱卷共學(xué)習(xí)一學(xué)期，需

44課時(shí)選出24篇課文講解、學(xué)習(xí)，余者自學(xué),自學(xué)部分不作為考試內(nèi)容。篇目建議課時(shí)第一編先秦部分1.詩(shī)經(jīng)小雅·采薇22.屈原離騷63.論語(yǔ)學(xué)而篇24.莊子逍遙游4第二編秦漢部分5.司馬遷史記·項(xiàng)羽本紀(jì)4第三編魏晉南北朝部分6.王粲登樓賦27.劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)四則2第四編隋唐五代部分唐詩(shī)專(zhuān)題共8節(jié)88.張若虛春江花月夜9.王維終南山10.高適燕歌行11.李白登金陵鳳凰臺(tái)12.杜甫秋興八首（其一）13.白居易長(zhǎng)恨歌14.李商隱無(wú)題（來(lái)是空言去絕蹤）15.杜牧題定州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人16.韓愈張中丞傳后敘2第五編宋代部分宋詞專(zhuān)題共6節(jié)．

617.柳永八聲甘州18.蘇軾臨江仙（夜飲東坡酒復(fù)醉）19.李清照鳳凰臺(tái)上憶吹簫（香冷金猊）20.辛棄疾水龍吟（登建康賞心亭）第六編金元明清部分21.張岱西湖七月半222.汪中哀鹽船文（

暫不學(xué)）第七編現(xiàn)代部分223.徐志摩再別康橋24.戴望舒雨巷復(fù)習(xí)2

合計(jì)44學(xué)時(shí)二、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》1、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄西周初年到春秋中葉（約公元前11世紀(jì)~公元前6世紀(jì)）的詩(shī)歌三百零五篇。（參見(jiàn)周代的歷史紀(jì)元）２、名稱(chēng)由來(lái)《詩(shī)經(jīng)》原稱(chēng)《詩(shī)》，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，到漢代，因罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，將儒家經(jīng)典稱(chēng)為“經(jīng)”，才定名為《詩(shī)經(jīng)》。3、《詩(shī)經(jīng)》的編集

采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)

⑴采詩(shī)說(shuō)：是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》作品來(lái)源的一種主要說(shuō)法。認(rèn)為周代有采詩(shī)制度，周王朝及各諸候國(guó)的樂(lè)官到民間采集詩(shī)歌，以了解民情現(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》的大部分可能是通過(guò)采詩(shī)的途徑匯集起來(lái)的。

⑵獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)：獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》作品來(lái)源的一種重要說(shuō)法。先秦有公卿士大夫獻(xiàn)詩(shī)的制度，獻(xiàn)詩(shī)的主要目的是運(yùn)用詩(shī)歌進(jìn)行諷諫或贊譽(yù)，表達(dá)對(duì)政治的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》、《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的許多詩(shī)可能就是通過(guò)獻(xiàn)詩(shī)的途徑搜集出來(lái)的。⑶刪詩(shī)說(shuō)：孔子刪詩(shī)說(shuō)是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編輯的一種重要的說(shuō)法，最早出自司馬遷《史記?孔子世家》，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》原有三千余篇，到了孔子，刪定為三百零五篇。刪詩(shī)說(shuō)產(chǎn)生在漢代，對(duì)后世一直影響很大。但現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，孔子刪詩(shī)說(shuō)不夠可靠，認(rèn)為已經(jīng)有很多有力的論據(jù)證明孔子雖然對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的完善、傳播和保存做出了巨大貢獻(xiàn)，但是他未曾刪詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》的最后刪選編訂者應(yīng)該是周朝的樂(lè)官。4、《詩(shī)經(jīng)》“六義”“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”

5、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，是按音樂(lè)形式分類(lèi):

風(fēng):即國(guó)風(fēng)。十五個(gè)諸侯國(guó)的土風(fēng)民謠。（古人所謂“風(fēng)”，指聲調(diào)）（藝術(shù)價(jià)值最高）

雅:正也。王畿音樂(lè),即周王朝國(guó)都附近地區(qū)的音樂(lè)，多為貴族士大夫所作。（有大雅、小雅）

頌:用于宗廟祭祀的舞曲。（有周頌、商頌、魯頌）詩(shī)歌內(nèi)容表現(xiàn)手法6、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法①大量運(yùn)用賦、比、興

的表現(xiàn)手法。②基本采用四言

的句式，雜有二言—九言的各種句式。③常常采用重章疊句

的結(jié)構(gòu)形式（一詠三嘆）④大量使用雙聲、疊韻

的語(yǔ)匯。

這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)，產(chǎn)生跌宕起伏、蕩氣回腸的效果多是形容詞性質(zhì)，有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。聲母相同韻母相同賦：鋪敘陳述

“賦者，敷陳其事而直言之者也”

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺贰对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

詩(shī)經(jīng)

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

比：比喻“比者，以彼物比此物也”

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺肥秩缛彳?，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉.

巧笑倩兮，美目盼兮。有整篇比喻:《碩鼠》

也有局部比喻：

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》興：起興

“興者，先言他物以引起所詠之詞。”

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺冯p聲疊韻

《荷塘月色》

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的…

ling

xing

疊韻

niao

nuo

雙聲《采薇》—先民憂(yōu)傷哀婉的歌在我們的心目中，2500多年前的先民終究是個(gè)什么樣子呢？很多人會(huì)猜想，在那樣落后的生產(chǎn)條件下、惡劣的環(huán)境里、貧苦的生活中，他們一定是粗布麻衣，皮膚黝黑，嘴唇干裂，眼窩深陷，表情麻木。那他們的內(nèi)心深處又是一個(gè)怎樣的世界呢？是不是也麻木冷漠、粗糙不堪呢？?jī)A聽(tīng)了他們的歌唱之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不然，他們的內(nèi)心豐富而多彩，他們的情感細(xì)膩而深沉，他們的歌唱優(yōu)美而哀婉：

經(jīng)過(guò)了多年的浴血奮戰(zhàn)之后，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的思鄉(xiāng)之后，終于踏上歸途的幸存者，已沒(méi)有了回家的喜悅，只留下無(wú)盡的悲哀。他這樣吟道：昔我往矣，楊柳依依。

今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我衷。

我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著紛紛的大雪，沿著泥濘的小路，緩慢沉重地走向畫(huà)面深處，走向雪霧迷蒙的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)而凄涼的背影，一串憂(yōu)傷而動(dòng)人的歌聲，一聲幽怨而沉重的嘆息！題解：本篇選自《詩(shī)經(jīng)·小雅》。這首詩(shī)反映了西周時(shí)代的戍卒生活。當(dāng)時(shí)因防御玁狁而派兵戍邊，這些兵卒在歸途便寫(xiě)詩(shī)追述遣戍時(shí)的苦況。薇：野生的豆科植物，即野豌豆，嫩苗可食?；ㄗ霞t色,結(jié)寸許長(zhǎng)扁莢。采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。亦，語(yǔ)助詞。作，《說(shuō)文解字》：“作，起也?！币暧惺忌x。止，語(yǔ)尾助詞。曰，語(yǔ)助詞。莫，同“暮”。歲暮，年終。靡，無(wú)。玁狁（xiǎn

yǔn），西周時(shí)住在西北的種族名，秦、漢時(shí)代稱(chēng)匈奴。遑，暇。啟，跪。居，安坐。這里連用，指安定下來(lái)的意思。疏通課文采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。6.柔，柔嫩。春天薇初生時(shí)柔嫩可食。7.烈烈，像火燒一樣。8.載，語(yǔ)助詞。9.戍，指駐防的地點(diǎn)。10.聘，問(wèn)，指對(duì)家人的問(wèn)候。11.剛，植物將老，變得粗硬。12.陽(yáng)，指夏歷十月。13.盬（gǔ），止息，閑暇。14.啟處，與“起居”同義。15.孔，非常。疚（jiù）痛苦。16.來(lái)，返、歸、回家。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷！17.爾，同“薾”音ěr，花朵盛開(kāi)。維何，是什么。18.常，常棣，即郁李。華，同“花”19.路，同“輅”，形容車(chē)身高大。斯何，與“維何”同義。20.君子，指君中主帥。車(chē)，兵車(chē)，即下文的戎車(chē)。21.牡，雄馬。業(yè)業(yè)，形容馬身體高大。22.定居，在固定的地方住下。23.三，泛指次數(shù)的頻繁。捷，與“接”通，指彼此接戰(zhàn)。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘。24.騤騤（kuí）,形容馬強(qiáng)壯。25.依，乘。腓，隱蔽。26.翼翼，行列整齊。27.象，象牙。弭（mǐ）,弓兩端受弦的地方。服，同“箙”，盛箭的器具。28.日戒，每日戒備。29.孔棘，非常緊急。棘，同“亟”，緊急。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！30.依依，形容柳條迎風(fēng)擺動(dòng)。31.思，語(yǔ)助詞。雨（yù）動(dòng)詞。雨雪，落雪。霏霏，形容雪下得很大。詩(shī)歌分析第一章第二章第三章第四章第五章第六章重章疊句:在回環(huán)往復(fù)中一詠三嘆，流露出遠(yuǎn)戍士兵思鄉(xiāng)、思?xì)w的急切心情。起興：每段開(kāi)頭以“采薇”起興。比興：時(shí)間的推移，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，心緒的變化，以薇的自然生長(zhǎng)的三個(gè)階段（作、柔、剛）依次展示，自然巧妙?；貞浗畧?chǎng)奔走戰(zhàn)斗之勞及保家衛(wèi)國(guó)的自豪第四章，以“常棣之花”起興。第五章，用“賦”的手法。歸來(lái)時(shí)的無(wú)奈和哀傷?！百x”的手法。語(yǔ)言華美，情景交融，意境幽遠(yuǎn)。詩(shī)中表現(xiàn)出的思想矛盾:既反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)好和平——思念家鄉(xiāng)又保家衛(wèi)國(guó)、不畏強(qiáng)敵——忠于國(guó)家

[譯文]

采薇采薇一把把，薇菜新芽已萌發(fā)。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，心里憂(yōu)悶多牽掛。滿(mǎn)腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)枒杈。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。滿(mǎn)懷憂(yōu)愁太痛苦，生怕從此不回家。什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。什么車(chē)兒高又大？高大戰(zhàn)車(chē)將軍乘。駕起兵車(chē)要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車(chē)立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿(mǎn)心傷感滿(mǎn)腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！課后作業(yè)1、背誦（至少三段）（后面所有學(xué)習(xí)的詩(shī)詞都需背誦）2、結(jié)合課后提示、思考練習(xí)及輯評(píng)，深入理解這篇詩(shī)歌3、閱讀理解幾篇《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌（或補(bǔ)充資料所提供的的詩(shī)經(jīng)名句）4、閱讀先秦文學(xué)概述補(bǔ)充資料周代的歷史紀(jì)元周（約前11世紀(jì)—前256年）

西周（約前11世紀(jì)—前771年）

東周（前770—前256）春秋（前770—前576）戰(zhàn)國(guó)（前575—前256）文學(xué)的起源1、語(yǔ)言——文字——文學(xué)2、最早的文學(xué)樣式:詩(shī)歌3、最早的詩(shī)歌:遠(yuǎn)古歌謠遠(yuǎn)古歌謠《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（描繪了先民們制作竹器打獵的勞動(dòng)場(chǎng)面）4、最早的詩(shī)歌總集:《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》的編纂者

究竟由誰(shuí)將這些詩(shī)歌編纂成書(shū)的呢?迄今仍存在種種不同的說(shuō)法。

一說(shuō)孔子刪詩(shī)。這種說(shuō)法起源于漢代。《史記·孔子世家》載：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于禮義，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音?！币徽f(shuō)王者采詩(shī)。一說(shuō)周朝太師編定。

孔子談《詩(shī)經(jīng)》“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”，指《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容健康高尚，“溫柔敦厚，詩(shī)教也”，則指它的特色。以后的中庸思想由此發(fā)源?？鬃雍芸粗亍对?shī)》的應(yīng)用價(jià)值。他勸人學(xué)詩(shī)說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名?！薄芭d”指詩(shī)歌能引起欣賞者精神的感動(dòng)與奮發(fā)?！坝^”指詩(shī)歌可使人了解社會(huì)生活、政治風(fēng)俗的盛衰得失?！叭骸敝冈?shī)歌可以在社會(huì)人群中引起思想交流，相互感染，從而保持社會(huì)群體的和諧?！霸埂敝冈?shī)歌可以對(duì)不良政治的種種表現(xiàn)表示出否定性的情感態(tài)度他甚至說(shuō)過(guò)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。是說(shuō)不學(xué)習(xí)《詩(shī)》連與人交談都很困難。可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要。（當(dāng)時(shí)的外交官都用念《詩(shī)》來(lái)表達(dá)自己的意思，不念《詩(shī)》在外交上不能說(shuō)話(huà)，念《詩(shī)》可以供外交上發(fā)言之用。）《風(fēng)》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌，稱(chēng)作“十五國(guó)風(fēng)”共160篇：周南召南邶風(fēng)鄘風(fēng)衛(wèi)風(fēng)王風(fēng)鄭風(fēng)齊風(fēng)魏風(fēng)唐風(fēng)秦風(fēng)陳風(fēng)檜風(fēng)曹風(fēng)豳風(fēng)《雅》包括《小雅》（74首）和《大雅》（31首）共105篇?！俄灐钒ā吨茼灐罚?1篇）《魯頌》（4篇）《商頌》（5篇）共40篇。

詩(shī)經(jīng)名句選譯1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

譯：水鳥(niǎo)應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。2桃之夭夭,灼灼其華.《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》譯：桃樹(shù)繁茂，桃花燦爛。3知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》譯：知道我的人，說(shuō)我心煩憂(yōu)；不知道的，問(wèn)我有何求。高高在上的老天，是誰(shuí)害我如此(指離家出走)？4彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》譯：采蒿的姑娘，一天看不見(jiàn)，猶似三季長(zhǎng)。

5青青子衿,悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!6投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》譯：送我一只大木桃，我拿美玉來(lái)相報(bào)。7有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng)