試析國共第一次合作的文化基礎

試析國共第一次合作的文化基礎

一、

本課題的理論、實際意義（一）

理論意義國共第一次合作的形成，是各方面因素共同作用的結果。本課題重點從其文化基礎的角度切入，論證馬克思主義以及受馬克思主義影響下的新三民主義等先進文化思想在國共第一次合作中所產(chǎn)生的積極影響。新文化或先進文化的誕生具有“自生”和“創(chuàng)造”兩種形式，通過少數(shù)人對文化進行改造，并以這種文化作為一個新的群體的規(guī)約，就自然會產(chǎn)生新的時代因素。新文化運動的轉向，使得馬克思主義成為中國新文化發(fā)展的潛在基礎。由于文化有這種自我生成、創(chuàng)造的能力，在研究中引入文化基因的概念。文化基因（Meme）概念由英國著名動物行為學家理查德"道金斯（RichardDawkins）在二十世紀七十年代所著的《自私的基因》（TheSelfishGene）一書中提出。它是指文化的最基本單位。Meme通過模仿傳播的過程就是文化遺傳的過程。馬克思主義在中國的傳播，就是作為一種文化基因，使中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了變異性，也使得孫中山針對中國舊民主主義革命的歷史任務提出的“三民主義”不斷發(fā)生變化，最后和馬克思主義相結合形成新三民主義。國共之所以能夠合作，就是因為兩者的文化基因有相似和互補的地方，具體來說，是思想上的互相認同，具有進步和革命的精神特質，在輿論上實現(xiàn)了話語空間的重合，在倫理價值上呼應了愛國精神等。互補的文化基因，共同的文化訴求，平等的文化氛圍，在浩大的文化思潮中，構成了國共兩黨第一次合作的文化基礎。同樣，由于兩者的文化基因的根本性質的差異，以及對自身所信仰的政治理念的區(qū)別，最后導致了文化基礎的崩坍。在國民黨和共產(chǎn)黨的身上，可以看到彼此的文化基因在斗爭和合作的進程中或隱或顯，以一種不能忽視的力量頑強的影響著中國的命運。

通過引入文化傳播理論對國共合作這一歷史現(xiàn)象進行對應分析，有深刻的理論意義：1.有利于我們從文化的方面深刻認識到先進文化在中國現(xiàn)代化過程中的重要影響，了解先進文化的傳播和發(fā)展的內在機制，先進文化的作用方式，以及先進文化與舊文化勢力之間的對立沖突是個在曲折中不斷向前發(fā)展的過程；2.有利于我們更深地認識到國共兩黨在文化上的相同點和不同點，認識到兩黨文化認同、文化基因融合、合作文化基礎的破壞等方面一系列的發(fā)展進程的內在規(guī)律，探討文化對社會進步的積極作用，認識到建立有利于社會進步的文化環(huán)境、建立對話機制的重要意義。

（二）

實踐意義從文化基因的角度入手，探討國共合作的文化基礎在中國民主革命中的作用，是現(xiàn)實也很有指導意義。1.這對我們認識文化建設在當今社會中的現(xiàn)實意義，對我們發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族先進文化，實現(xiàn)文化建設的和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，葆有中國共產(chǎn)黨的旺盛生命力，都有著借鑒意義；2．這也有利于我們在處理臺灣問題和國際關系問題的過程中，深刻認識文化發(fā)展的規(guī)律，把握文化基因的遺傳、變異、選擇規(guī)律，從而更理性的指導我們處理當下國共合作問題；

3．有利于我們探討文化建設在政治體制中的重要意義，健全和發(fā)展多黨合作的政治協(xié)商制度，建設和諧社會的文化環(huán)境。二、文獻綜述通過文獻檢索等各種途徑搜集到與國共第一次合作有關的一些研究成果，下面從以下幾個方面進行分析來了解本課題的研究現(xiàn)狀。（一）對國共合作的整體研究1．第一次國共合作所處的歷史時段的研究對第一次國共合作所處的歷史時段的研究，不少學者已經(jīng)做出了很深的研究。關于這一時期歷史的學術著作，最早的當推30年代初由華崗撰寫的《1925-1927中國大革命史》，作者既是革命的參加者，又是馬克思主義史學家。五六十年代出版的有關這段歷史的著作，主要有胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》、胡華的《中國新民主主義革命史》、何干之的《中國現(xiàn)代革命史》，以及李新主編的《中國新民主主義革命時期通史》。這些著作，開創(chuàng)之功不可沒。對這段時期的歷史進行研究的國外著作也有很多，最早的是米夫所寫的《緊急時期的中國共產(chǎn)黨》該書收入3篇文章，成文于1927年底到1928年初，期間米夫受聯(lián)共(布)中央派遣，1927年上半年曾率一個宣傳家代表團到中國訪間和考察，并參加過中共五大。米夫寫作該書的目的，在于證明中國大革命失敗原因在于是中國共產(chǎn)黨領導的機會主義策略，共產(chǎn)國際和聯(lián)共(布)中央始終是正確。90年代，俄羅斯學者與德國學者合作，將新解密的檔案編成《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國(1920-1949)》大型系列文件集。英國學者伊羅生所著的《中國革命的悲劇》利用了大星當時的中外文報刊資料，其中很多現(xiàn)在根本看不到或者很不容易看到。美國學者韋慕廷等1956年出版《共產(chǎn)主義、民族主義和在華蘇聯(lián)顧問文件集(1918-1927)》，1989年又在英國出版了修訂本《革命使者：蘇聯(lián)顧問和國民黨中國(1920-1927)》這兩本書旁征博引，做出了作者自己的分析。以及日本學者波多野善大1982年著有《國共合作》，對這段時期的歷史作了專門分析。2．有關國共合作的系統(tǒng)研究改革開放以后，有關國共合作的系統(tǒng)研究的有林家有等1987年編著的《國共合作史》，1990年李良志、王順生著的《國共合作歷史與展望》，潘英1990年著的《國民黨與共產(chǎn)黨》，1994年出版張磊等主編的《國共關系與兩岸關系研究第五屆國共關系史暨第一次國共合作建立七十周年學術研討會論集》等，此外，王宗華主編的《中國大革命史1924-1927》、李新主編的《中國新民主主義革命史長編·國民革命的興起》和《中國新民主主義革命史長編·北伐戰(zhàn)爭》、沙健孫主編的《中國共產(chǎn)黨通史》第二卷、黃修榮著的《國民革命史》、中共中央黨史研究室著的《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷設置專篇，中共中央黨史研究室著、胡繩主編的《中國共產(chǎn)黨的七十年》設置專章，論述了這個時期的黨史。

3．國共關系研究以國共關系為題的著作也不少，其中重要的有王功安、毛磊主編的《國共兩黨關系通史》。重點關注國共第一次合作的系統(tǒng)研究的有司馬璐編著的《第一次國共合作》、《中共黨史暨文獻選粹第三部第一次國共合作》，黃修榮1986年著作出版的《第一次國共合作》，陳廉1998年著的《第一次國共合作史》，張賦著的《第一次國共合作》等。（二）國共合作的專門研究對國共合作的某些方面的專門研究也有不少專著。1．有關國共合作與北伐戰(zhàn)爭的關系研究。有曾成貴、江抗美1986年的《國共合作的北伐戰(zhàn)爭》，中國革命博物館編寫的《第一次國共合作時期的北伐戰(zhàn)爭》有1995年劉秉榮著的《北伐秘史》，有范忠程1986年著的《北伐戰(zhàn)爭史稿》；

2．對國共合作與共產(chǎn)國際的關系方面的研究。有黃修榮1983年著作的《共產(chǎn)國際和第一次國共合作的形成》，郭恒鈺著的《共產(chǎn)國際與中國革命——（第一次國共合作）》，鐵巖主編、姚林等著的《絕密檔案第一次國共合作內幕》，李玉貞、杜魏華主編的《馬林與第一次國共合作》等書；3.有關國共合作兩黨內部問題的專門研究。有郭緒印1992年主編的《國民黨派系斗爭史》，1985年出版的廖仲愷、姜義華著的《國民黨左派的旗幟》等書；有關社會思潮和指導思想方面的專著有潘強恩編著《孫中山三大政策——第一次國共合作》；1990年中國社會科學出版社出版的劉永明著的《國民黨人與五四運動》，1995年社會科學文獻出版社出版賀淵著的《三民主義與中國政治》等，中共北京市委黨史研究室編的《李大釗與第一次國共合作》；4．有關華僑與國共關系的研究的有1993年出版許肖生著的《華僑與第一次國共合作》等。5．國共合作的個案研究。對第一次國共合作的個案研究也比較多，如探討國共合作在各地的情形，以及國共合作時期某些特殊的團體等，有張光宇著的《第一次國共合作時期的國民革命軍》，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會所編的《第一次國共合作時期的黃埔軍校》，中共北京市委黨史研究室編的《第一次國共合作在北京》、中共四川省委黨史研究室主編的《第一次國共合作在四川》、權恩奉著2005年出版的《激蕩齊魯?shù)拇蟾锩L暴記第一次國共合作在山東》等書籍資料。這些專著研究了第一次國共合作的發(fā)展經(jīng)過，研究了國共兩黨內部派別、國共兩黨的精英分子、海外華僑等因素對國共合作的影響，分析了共產(chǎn)國際、社會思潮等外部因素對國共合作的影響，也研究了北伐戰(zhàn)爭與國共合作的互動，重點對一些地區(qū)和團體與國共合作的關系進行了個案研究，并強調了國共合作在當時的重要歷史意義。這些學術成果有助于人們完整地了解第一次國共合作的歷史過程，分析各方面因素的關系，也有助于人們正確認識國共合作的重要性，但這些專著大多是從政治的角度切入，就事論事，較少探討合作本身內在的邏輯性，也較少從更長效性的經(jīng)濟因素、文化思想方面的影響對國共合作作出合理的解釋。

關于第一次國共合作，研究者主要關注于國共合作方式，也就是黨內合作的問題；還有就是第一次國共合作破裂、第一次大革命失敗的主觀原因，也就是所謂陳獨秀右傾投降主義的問題。對國共合作形成的歷史原因和影響、經(jīng)驗的研究也有一定的新進展。（三）有關國共合作的文化基礎的研究如陳金龍1995年在《黨史研究與教學》上發(fā)表《從孫中山和早期馬克思主義者文化觀的趨同性看第一次國共合作的文化基礎》，1996年在《青海師范大學學報（社會科學版）》上發(fā)表《論第一次國共合作的文化基礎》，提出傳統(tǒng)文化觀、西方文化觀以及文化發(fā)展觀上的趨同性，構成了兩黨政治合作的前提和先導；1999年周術槐在《黔東南民族師專學報》上發(fā)表《激進與保守——孫中山對五四運動的回應》一文，強調孫中山把三民主義發(fā)展成新三民主義所表現(xiàn)的激進色彩，也指出孫在民族主義立足于中國傳統(tǒng)文化的保守性；2003年楊雪在《遼寧大學學報（哲學社會科學版）》上發(fā)表的《第一次國共合作形成原因探析》，也提出國共兩黨對中西文化的共識是第一次國共合作的文化基礎；2003年12月楊呈勝發(fā)表在《揚州職業(yè)大學學報》第7卷第4期上的《愛國主義是實現(xiàn)國共合作的思想基礎》，從愛國主義的角度出發(fā)，分析了國共合作的內在動力；2004年陳光在《民國檔案》上發(fā)表《也談第一次國共合作的基礎》，認為國共兩黨能實現(xiàn)合作，一部分原因在于國民黨領導能接受或認同先進的馬克思主義，并與早期的共產(chǎn)黨革命家保持良好的關系；2006年6月王毅在《江西師范大學學報（哲學社會科學版）》上發(fā)表了《馬克思主義中國視域的第一次國共合作》，彭繼紅、王毅2006年7月發(fā)表在《湖南師范大學社會科學學報》35卷第四期上的《先進文化：國共第一次合作的精神基礎》，重點分析了三民主義的困境和馬克思主義帶來的文化希望之光，并詳細地探討了新三民主義在文化上的意義，認為了它促成了國共兩黨的文化認同，并最后實現(xiàn)了合作。還有一些論文和專著，在不同程度上看到了國共兩黨實現(xiàn)合作在文化上的淵源和聯(lián)系，并且作了一些基礎的界定。但這些界定和上面一些論文一樣，缺乏對文化進行深入地分析，沒有從文化的內在本質去分析文化的傳播對社會運動的實際影響，雖然引入了文化概念，卻依然只能在政治概念的依附下展開論述，從而不具體，也不能清晰地定位國共合作在政治上、文化上的基礎的相互關系。我們從文化傳播的基因性的角度入手，無疑可以避免上面提及的研究的不足，從而有了一個新的鑰匙，來解讀國共第一次合作實現(xiàn)的背景和原因、實現(xiàn)的方式和過程、破裂的表面原因和根本原因等一系列問題。三、研究內容本課題對國共第一次合作的文化基礎進行研究，具體研究以下幾個方面的內容：1．國共在第一次合作中實現(xiàn)文化認同的過程，從中分析馬克思主義的新文化基因與孫中山三民主義的結合過程，分析國共兩黨在共產(chǎn)國際的幫助下走向結合的具體過程，強調兩黨為了反帝反封建革命任務的完成捐棄成見，達成共識的過程。2．國共兩黨政黨文化融合的具體表現(xiàn)：一是兩黨在文化上的共同訴求；二是兩黨在政治話語上的共同營造；三是國共兩黨文化的互補性的存在。這些因素共同促進了兩黨文化的融合，從而形成了共同發(fā)展的文化基礎。3．具體分析文化的分歧在國共合作一步步走向分裂的過程中的作用，具體分析了政治精英分子的分化、對話機制的缺乏、內外文化環(huán)境的演變對國共第一次合作的文化基礎的破壞作用。綜上可以看出，本課題的研究緊密聯(lián)系國共第一次合作的歷史進程，以之作為個案，分析文化因素在政黨合作乃至社會變動中的具體作用，理清歷史脈絡，重新認識兩黨在政治利益中走向合作的可能性以及走向分裂的可能性，從而為我們認識歷史提供了一個嶄新的視角。四、研究方法1．文獻法到學校圖書館和學院資料室借閱相關的專著和論文；；到有關網(wǎng)站搜集調查有關資料；通過師大圖書館的學術期刊網(wǎng)、天宇數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀博碩士學位論文數(shù)據(jù)庫、超星數(shù)字圖書館收集相關的專著、論文等，了解國內外對該問題的研究現(xiàn)狀，進而了解本研究的理論基礎和實踐背景。2．邏輯分析法通過對文化、社會文化系統(tǒng)、政黨文化對文化這一重要概念作哲學上的反思，同時思考文化基因在國共第一次合作中的具體表現(xiàn)和作用。

五、研究步驟第一階段：2006年7月至2007年3月，查閱相關文獻資料，進行文獻分析，撰寫研究方案，完成碩士論文的開題報告，編寫論文提綱，進行開題論證。第二階段：2007年3月至2007年7月，實施訪談，搜集相關資料。第三階段：2007年8月至2007年10月，進行文獻整理和分析，訪談資料分析，整合相關理論，形成論文初稿。第四階段：2007年11月至2008年5月，交與導師指導，修改論文、定稿，進行論文答辯。六、論文提綱第一章：引言1．1問題的提出1．2文獻綜述1．3研究意義1．4研究思路和方法第二章：國共合作的文化認同2．1共產(chǎn)黨成立和新文化基因的形成2．2國共合作的努力和文化認同的實現(xiàn)2．2．1國民黨和共產(chǎn)國際尋求文化認同的努力2．2．2國民黨和共產(chǎn)黨尋求文化認同的努力2．2．3中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際尋求文化認同的努力2．3改組國民黨和文化基因的融合2．3．1國民黨改組的實現(xiàn)2．3．2新三民主義的提出2．3．3文化基因的融合第三章：國共文化基因融合的表征3．1國共合作形成共同文化訴求3．2國共兩黨政治話語的一致性3．3國共兩黨政黨文化的互補性第四章：國共合作文化基礎的破壞4．1政治精英群體的分歧4．2平等對話機制的缺乏4．3內外文化環(huán)境的轉換結論

九．參考文獻

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沙漠是干旱氣候和豐富沙源條件的產(chǎn)物，以風沙活動為主要特征，以地表呈現(xiàn)起伏的流動沙丘的景觀為標志，主要分布在干旱，半干旱和部分半濕潤地區(qū)。

沙漠化是指風力作用下，在原非沙漠的地帶，因為人為的活動的誘發(fā)導致沙質地表出現(xiàn)了以風沙活動為標志的類似的沙漠景觀的土地退化過程，沙漠發(fā)生在地質歷史時期，而沙漠化則發(fā)生在人類歷史時期。

沙漠是荒漠的一種類型[后者還包括巖漠、礫漠、泥漠、鹽漠等]沙漠化也是荒漠化的一種類型，無論荒漠或沙漠，在成因上都是特定的氣候和地理條件綜合作用的結果，是純自然因素形成的；而荒漠化和沙漠化，則是潛在自然因素的基礎上，以人為因素為主，所促成的土地退化的全過程，其核心是不科學合理的社會經(jīng)濟活動和資源利用方式所致。

一般來說，沙漠在沒有治理的前提下難于自我逆轉，只有采取人工措施才能防治流動沙丘的危害，乃至在沙漠中營造人工生態(tài)系統(tǒng)；而沙漠化的土地在半干旱的氣候條件下，在消除了人為干擾后則存在自我恢復良性生態(tài)的可能性，而在采取適當?shù)娜斯ご胧┲?，則可加速其逆轉的過程，使土地生產(chǎn)力重新恢復。

事實上，迄今中國的治沙工作，并非字面上的“向沙漠進軍”而是通過生物措施和工程措施，如“三北防護林”，控制沙漠化的擴展，進而奪回一部分沙漠化的土地，使之恢復生產(chǎn)力。

當今社會，沙漠化作為一個生態(tài)環(huán)境問題已引起全球重視，并提到國際社會的議事日程上來，主要由于以下事實，全球9億人口受到沙漠化影響；占全球2/3的100多個國家和地區(qū)，受到沙漠化的危害；土地沙漠化仍在發(fā)展之中，從1984年至1991年，全球沙漠化土地從3475萬平方公里發(fā)展到3592萬平方公里，增加了3.4%。

中國的沙漠，沙漠化及風沙化土地的分布范圍雖然廣泛，但主要分布在北緯35-50度之間的內陸盆地、高原，形成了一條西起塔里木盆地，東至松嫩平原西部，東西長4500千米，南北寬600千米的沙漠帶，從行政區(qū)劃上看，中國的沙漠化及風沙化土地主要分布在西北12省，自治區(qū)，直轄市及西藏自治區(qū)，總面積167.4萬平方公里，其中沙漠化土地自西向東有明顯差異，根據(jù)地理分布及發(fā)生特點，主要有3種類型：（1）干旱、荒漠河流下游綠洲類型；（2）干草原和荒漠草原類型；（3）亞濕潤地區(qū)類型。

[沙漠化的世紀末狀態(tài)]

中國是世界上沙漠化最嚴重的國家之一，據(jù)1994~1996年全國沙漠化普查，全國在風力作用下的沙漠，沙漠化的土地及風沙化土地總面積達171.41萬平方公里，占國土總面積的17.85%，其中沙漠面積為48.32萬平方公里，戈壁面積為71.07萬平方公里，風蝕殘丘面積為3.2萬平方公里；沙漠化土地面積為43.42萬平方公里；風沙化土地面積為5.4萬平方公里。

沙漠化土地包括沙漠化和風沙化土地，其基本特征是土壤由通體或厚層沙粒組成，極疏松，在風力作用下移動飛揚，沙漠化和風沙化土地是人類歷史時期在社會因素的作用下造成新的土地退化所致，其面積占全國沙漠，戈壁風蝕殘丘，如樓蘭——羅布泊一帶的雅丹地貌也是人類歷史時期在社會因素的參與下形成或加劇的，如果統(tǒng)計進來，沙漠化土地應在30%左右。

需特別指出的是，20世紀下半葉，由于人口激增，經(jīng)濟快速發(fā)展，對環(huán)境的壓力空前加大，特別是不合理的向大自然索取，破壞了自然生態(tài)，原生殖被和土壤結構，沙漠化的發(fā)展空前加劇，導致近幾年來，我國北方地區(qū)頻頻發(fā)生沙塵暴，向人類敲響了警鐘。

[中國防治沙漠化的有關政策]

我國政府一向重視荒漠化的防治工作，早在延安時代，就引導群眾“以水拉沙”，造“澇坎田”，對陜北地區(qū)的沙漠化土地進行治理，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，解放后，對風沙危害，水土流失及鹽堿化嚴重的地區(qū)進行了重點治理。自20世紀70年代后期至今，又先后啟動了一批重點生態(tài)建設工程，創(chuàng)造了一大批成功的實用技術和開發(fā)治理模式，發(fā)布了一系列法律法規(guī)和具體政策，主要舉措有“三北”防護林體系工程；治沙工程；中西部退耕還林工程；封山禁牧，禁止濫采發(fā)菜等野生國沙植物；加快西部地區(qū)建立自然保護區(qū)的步伐。

[防治沙漠化的對策和建議]

對策一：嚴肅請紀，懲治行政腐敗。

改革開放以來，中國的法制建設進入了一個嶄新階段，制定了大量的法律法規(guī)，與防治沙漠化有關的有《環(huán)境保護法》、《森林法》、《草原法》、《水土保持法》、《防沙治沙》還制定了與這些法律相配套的一系列法規(guī)。

然而，在各級政府部門中，總有一些人約束不了自己，凡符合自己和本部門利益的就依法行政；反之，則千萬百計繞過“政策障礙”甚至尋找各種借口，把法律法規(guī)撇到一邊，應該說，正是這種行政腐敗，加劇了中國自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。建議以“西部開發(fā)，生態(tài)先行”為題，就有關環(huán)保的法律，法規(guī)有針對性地進行一次執(zhí)法大檢查，鐵面無私，及時糾正并嚴肅處理各級政府執(zhí)法中出現(xiàn)的問題。避免歷史上大開發(fā)帶來生態(tài)大破壞悲劇重演

對策二：加工防沙治沙的國家資金投入。

中國治沙工程，國家長期投入不足，而沙區(qū)又多是“老、少、邊、窮”地區(qū)，地方財力有限，相當一部分群眾尚未解決溫飽，很難拿出錢來防沙治沙，建議國家加大對防治沙漠化的資金投入，除多渠道籌集資金，與農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)，農(nóng)田基本建設工程相結合，還應制定一些相應的優(yōu)惠政策，實行誰開發(fā)，誰治理，誰受益的原則，推廣荒沙沙拍賣，租賃，轉讓，股分合作等方式，形成國家集體、個人一起上，全社會共同參與治沙的新局面。

對策三：嚴格控制環(huán)境的人口容量，退耕與“退人”結合起來。

人口增長對物質的消耗，實質是增加了對環(huán)境容量的壓力，是造成環(huán)境退化的根本原因而環(huán)境對人口的容量是制定社會發(fā)展計劃的基礎，因此，退耕還林還草工程要與“退人”結合起來，在生存條件惡劣的地方，逐步將起過環(huán)境容量的人中遷移出來，轉移至小城鎮(zhèn)，給大自然以喘息之機，恢復元氣。

此外，建立國家防治荒漠化領導小組，將生態(tài)建設作為改績考核指標等等也是一些可行的方法。

有鑒于此，我認為只有重建荒漠生態(tài)系統(tǒng)才能從根本上制住沙漠化擴展的勢頭，扭轉防沙治沙和治理水土流失工作中的被動局面，也才能切實有效地改善中國西北地區(qū)的大生態(tài)大環(huán)境！沙漠化已經(jīng)成為一個威脅人類生存的世界性環(huán)境問題。要防治沙漠化，必須先要找出沙漠化的成因。導致土地沙漠化的原因是由于地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)脆弱，外部環(huán)境的作用強度很大，超過系統(tǒng)的承受范圍而導致系統(tǒng)崩潰。由于全球變化導致氣候格局發(fā)生變化，中緯度地區(qū)趨于干暖化，另上我國境內地形因素的影響，加劇了季風強度，降水分布很不均勻并分布集中，主要集中在7、8兩個月份，土地風化淋蝕作用強烈，使得我國西部和北部地區(qū)的土地沙漠化現(xiàn)象嚴重，而人類過度活動和落后的管理體制也在一定程度上加劇了土地的沙漠化。不同地區(qū)具有不同的沙漠化特征，從我國實際出發(fā)，主要采取適應，預防和治理的策略來防止沙漠化的繼續(xù)擴展。沙漠化已經(jīng)成為一個威脅人類生存的世界性環(huán)境問題。要防治沙漠化，必須先要找出沙漠化的成因。導致土地沙漠化的原因是由于地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)脆弱，外部環(huán)境的作用強度很大，超過系統(tǒng)的承受范圍而導致系統(tǒng)崩潰。由于全球變化導致氣候格局發(fā)生變化，中緯度地區(qū)趨于干暖化，另上我國境內地形因素的影響，加劇了季風強度，降水分布很不均勻并分布集中，主要集中在7、8兩個月份，土地風化淋蝕作用強烈，使得我國西部和北部地區(qū)的土地沙漠化現(xiàn)象嚴重，而人類過度活動和落后的管理體制也在一定程度上加劇了土地的沙漠化。不同地區(qū)具有不同的沙漠化特征，從我國實際出發(fā)，主要采取適應，預防和治理的策略來防止沙漠化的繼續(xù)擴展。一、知識結構1、黃土高原水土流失的地理背景（1）黃土高原概況：范圍、地勢、地形、植被、位置過渡性（2）脆弱的環(huán)境①黃土高原抵御自然災害的能力較低。由黃土本身的特性決定；疏松、富含碳酸鈣、垂直節(jié)理發(fā)達、潛蝕、濕陷；位置的過渡性所致；頻繁嚴重的自然災害②黃土高原的環(huán)境遭到破壞后，恢復相當困難。（3）尖銳的人地矛盾：2、水土流失的治理（1）水土流失的形成①自然因素：降水、風、地形、土壤、植被（2）水土保持的基本措施：①壓縮農(nóng)業(yè)用地，提高土地生產(chǎn)力，建設基本農(nóng)田②擴大林草種植面積③改善草場植被，合理放牧，保護草場④礦區(qū)存好表土，大力復墾（3）小流域的綜合治理：①小流域：相當于坳溝或河溝的溝道流域②治理措施：工程措施、生物措施、農(nóng)業(yè)技術措施③治理方針：保塬、護坡、固溝3、西北地區(qū)荒漠化防治的地理背景（1）干旱為主的自然特征：①從東向西的變化規(guī)律地形區(qū)：塔里木盆地←鄂爾多斯高原←呼倫貝爾高原降水量：←50毫米←200毫米←400毫米←東西：遞減自然景觀：荒漠←荒漠草原←草原②荒漠分類：原生荒漠和次生荒漠（荒漠化）（2）荒漠化的發(fā)展：①歷史時期：盲目墾荒、破壞固沙植被、水源減少②現(xiàn)代：4、荒漠化的成因與防治（1）荒漠化的成因：自然原因：地表覆蓋疏松的沙質沉積物；大風日數(shù)多且集中；植被覆蓋率差人為原因（決定作用）：過度樵采、過度放牧、過度農(nóng)墾；水資源利用不當；工礦交通建設中不重視環(huán)保（2）荒漠化的防治：核心：人與自然的協(xié)調整治模式→目標相協(xié)調（3）治理措施和經(jīng)驗生物固沙、沙地飛插、造林種草、小流域綜合治理等二、知識理解1．黃土高原地區(qū)水土流失的成因與治理黃土高原的氣候、地形、土壤等特點，是水土流失的自然基礎，在強調人為因素作用重要性的今天，這一點仍然是不能忽略的。當然，通過對現(xiàn)代水土流失的分析，可以認為人為因素所占的份額要高于自然因素，這一點已經(jīng)得到科學界的首肯。也正因為如此，教材重點介紹了人為原因對水土流失的加速作用。教材是從植被破壞、不合理的耕作制度，以及開礦對生態(tài)環(huán)境的破壞幾個方面，來說明人為因素的影響。我國人民在長期實踐中，創(chuàng)造了許多水土保持的措施，不同地區(qū)都可以總結出不同的經(jīng)驗。而以小流域為單元進行綜合治理，是他們的共同經(jīng)驗。小流域的綜合治理已經(jīng)有幾十年的實踐，許多地區(qū)在小流域的基礎上，連片擴大到大、中流域或以縣為單元的大面積治理，取得了水土保持的顯著效果。因此，教材選擇了“小流域的綜合治理”這一內容。2．歷史時期荒漠化的人為因素中國的水土流失不是一個局部的環(huán)境問題,而是一個全局性的環(huán)境問題,在一定意義上已成為中國頭號的環(huán)境問題。根據(jù)最新遙感資料,全國水土流失面