2024年山東省濰坊市中考語(yǔ)文試卷（含答案逐題解析）

2024年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試（中考）語(yǔ)文本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第一部分積累與運(yùn)用(33分)一、閱讀下面的文段，完成1~5題。(15分，每小題3分)深秋黃昏，野花開過(guò)了，甲。野草樸實(shí)而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，乙。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅(jiān)忍/堅(jiān)韌），丙。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧，草原開出的花也格外鮮艷奪目。（因?yàn)?雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中，但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由，酣暢淋漓。萬(wàn)物生息，各有歸止。愛(ài)無(wú)等差，誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的（資本/資格），誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的（資本/資格）。無(wú)論星辰還是海洋，無(wú)論野草還是參天大樹，這種寬容豁達(dá)，是一切生命生生不息的精髓所在。1.下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)（）A.簫瑟諱（wěi）莫如深傲慢自大 B.執(zhí)拗（niù）生機(jī)盎然根深締固C.恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓（lì） D.炫耀恃（shì）強(qiáng)凌弱寬容豁達(dá)2.依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.堅(jiān)忍因?yàn)橘Y格資本B.堅(jiān)忍。雖然資本資格C.堅(jiān)韌雖然資格資本D.堅(jiān)韌因?yàn)橘Y本資格3.將下列語(yǔ)句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①懶散的光線在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A.①③②B.②③①C.③①②D.③②①4.下面的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。B.“自以為是”意思是認(rèn)為自己正確，多指主觀不虛心。其反義詞是虛懷若谷。C.“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”，在句中指生物之間普遍平等”。D.“誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中的“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。5.對(duì)文中畫橫線句子語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.句①運(yùn)用對(duì)比手法，更加突出了“我”對(duì)草原這一生機(jī)盎然世界的崇拜和信任。B.句②運(yùn)用擬人手法，“美妙而坦誠(chéng)”“不被馴服”凸顯了野花堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格。C.句③抒情，由植物內(nèi)部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對(duì)植物深刻生存智慧的贊美。D.句④運(yùn)用比喻，用“率性的生命之舞”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出萬(wàn)物生息的和諧狀態(tài)。29-1二、(8分)今年是紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)105周年，學(xué)校開展“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”主題實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合以下材料，完成后面的任務(wù)。(8分)【材料一】青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！畲筢摗静牧隙?985年出生的郭璽是“八步沙林場(chǎng)”治沙造林先進(jìn)群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過(guò)治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機(jī)械治沙、網(wǎng)絡(luò)治沙等方式，提高了治沙效率。林場(chǎng)管護(hù)區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上?！静牧先课錆h大學(xué)南北極科考隊(duì)的青年隊(duì)員們，遠(yuǎn)離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級(jí)大風(fēng)的極地風(fēng)雪世界，團(tuán)隊(duì)密切合作，攻克技術(shù)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破。6.【宣青春之志】請(qǐng)結(jié)合“材料一”為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：內(nèi)容緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。(2分)7.【揚(yáng)青春之光】校報(bào)“青春·印跡”專欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請(qǐng)結(jié)合“材料二”“材料三”補(bǔ)充完成欄目導(dǎo)語(yǔ)。(3分)青春應(yīng)該留下怎樣的印跡?每個(gè)人都有自己的答案。；。青春本就多姿多彩，生機(jī)無(wú)限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進(jìn)的力量。8.【解青春之惑】學(xué)校公眾號(hào)正進(jìn)行“你想活出怎樣的人生”的討論，請(qǐng)結(jié)合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。(3分)同學(xué)A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的?同學(xué)B：我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學(xué)C：我要把精力投入到有價(jià)值的事情上，不惜一切代價(jià)追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收，這樣才有意義！我:三、(10分)9.請(qǐng)根據(jù)提示填寫表格橫線處的內(nèi)容。(10分)主題詩(shī)文出處評(píng)注修身之德①一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，_____________?！墩撜Z(yǔ)·雍也》③《論語(yǔ)》《孟子》與《______》《中庸》合稱“四書”。②_____________________,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》29-2續(xù)表主題詩(shī)文出處評(píng)注離別之情④紛紛暮雪下轅門，_____________________。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)，傳神地寫出天氣奇寒。⑤_________________,_______________。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國(guó)之思⑥何處望神州?____________________。⑦_(dá)_________《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》開篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，驚天地，泣鬼神。⑧________________;_______________。杜甫《春望》春望所見，對(duì)仗工巧，詩(shī)意翻跌，寄情于景。第二部分閱讀(57分)四、(21分)(一)閱讀下面的唐詩(shī),完成10,11題。(7分)春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國(guó)歸橈②趁晚程。水上驛流初過(guò)雨，樹籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無(wú)夢(mèng)，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風(fēng)動(dòng)離思，楊花千里雪中行。[注]①吳融，越州山陰(今浙江紹興)人，龍紀(jì)元年進(jìn)士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官服和車蓋，借指官吏。10.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.這是一首七言律詩(shī)，抒寫了詩(shī)人在春天歸家途中路過(guò)并停留金陵時(shí)的所見與所感。B.首聯(lián)總寫春歸之事，交代時(shí)間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C.頷聯(lián)鋪寫詩(shī)人在金陵所見景象，雨后春水漫過(guò)驛路，樹木籠罩堤岸，黃鶯飛來(lái)飛去。D.頸聯(lián)交代金陵多為官之人，但詩(shī)人無(wú)心交往，反倒由于離家近，萬(wàn)般情感涌上心頭。11.本詩(shī)尾聯(lián)有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)閱讀下面的文言文,完成12~15題。(14分)唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時(shí)魏室播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國(guó)典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒(méi)為仆隸。瑾察其29-3

才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖芮彩箼z閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也。”瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對(duì)妻子。又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。(節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改)[注]①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動(dòng)搖信念。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B.“輒議免之”與成語(yǔ)“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C.“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D.“恒著衣冠以對(duì)妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(3分)()A.于時(shí)魏室播遷故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)B.愿與之同姓遂與外人間隔(《桃花源記》)C.其尤貧者其此之謂乎(《雖有嘉肴》)D.朝野以此稱之策之不以其道(《馬說(shuō)》)14.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)(1)博涉經(jīng)史，雅好屬文。(2分)(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。(3分)15.唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)五、(29分)(一)閱讀下面的文章,完成16~19題。(16分)長(zhǎng)城上的雕花張立忠①永安長(zhǎng)城是一處“野長(zhǎng)城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長(zhǎng)的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長(zhǎng)城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒(méi)有澆筑任何灰漿，墻面也沒(méi)有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個(gè)看似并不密致實(shí)則堅(jiān)不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長(zhǎng)城是由抗倭有功的戚家軍舉旨所建，建成后戚繼光將長(zhǎng)城分為三等：雙側(cè)包磚為一等邊墻，單側(cè)包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻?！案蓧尽钡氖瘔σ龅侥晟钊站玫貓?jiān)固強(qiáng)穩(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質(zhì)地來(lái)看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結(jié)成一個(gè)整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體。⑤全石壘筑的長(zhǎng)城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長(zhǎng)城的殘缺和損毀。⑥永安長(zhǎng)城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴(yán)重，殘缺不全。即使是一些保存相對(duì)較好的長(zhǎng)城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類獨(dú)有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽(yáng)光下頑強(qiáng)地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來(lái)?yè)u搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩。從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。⑧從大毛山段長(zhǎng)城下來(lái)，我們又驅(qū)車來(lái)到“小河口長(zhǎng)城”，登上了蜿蜒于山谷東側(cè)的長(zhǎng)城。在不遠(yuǎn)處的山坡上，赫然矗立著一座相對(duì)完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來(lái)到了敵樓前。它的基礎(chǔ)由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長(zhǎng)城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相通的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個(gè)大致的斜坡。上面是一個(gè)正方形的平臺(tái)，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對(duì)完整，只是不見了當(dāng)年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴(yán)。出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來(lái)，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門的眉框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那些花紋巾潤(rùn)，還刻著兩柴小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應(yīng)該是一種生活中常見的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長(zhǎng)城，再回首凝望它的時(shí)候，那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰。(選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改)516.與永安長(zhǎng)城的相遇，也是一次與歷史的相會(huì)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者寫作思路，把下面的簡(jiǎn)圖補(bǔ)充完整。(3分)17.下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第⑤段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用，將內(nèi)容不同的兩個(gè)部分巧妙結(jié)合在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。B.第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補(bǔ)充有關(guān)歷史事實(shí)，豐富了文章內(nèi)容，有助于讀者理解長(zhǎng)城的歷史和精神。C.第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長(zhǎng)城地勢(shì)的陡峭險(xiǎn)峻；“赫然”表現(xiàn)了相對(duì)完整的敵樓的高大、引人注目。D.第⑨段在對(duì)敵樓北側(cè)胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感。18.古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無(wú)與倫比。有同學(xué)認(rèn)為，永安長(zhǎng)城完全可以與之媲美。請(qǐng)結(jié)合第⑥⑦兩段談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。(4分)19.文章最后一段有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)閱讀下面的文章,完成20~23題。(13分)古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國(guó)新熠器時(shí)我中晚期是中華文明起源的時(shí)代。在距今8000多年的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說(shuō)是世界上最早具有文字屬性的符號(hào)之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會(huì)意符號(hào)，與距今5000多年的大汶口遺址的符號(hào)一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽(yáng)密切相關(guān)。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)識(shí)。6

④古文字資料也證實(shí)夏王朝存在。學(xué)界梳理出的“王城崗----新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學(xué)者認(rèn)可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學(xué)者研究，清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中“西邑”指的就是夏王朝。因?yàn)樵谥艽墨I(xiàn)中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時(shí)代都邑代表的就是“國(guó)家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說(shuō)明夏王朝真實(shí)存在。又如，經(jīng)王國(guó)維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀(jì)》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國(guó)君王，又曾是夏代部族首領(lǐng)。這足以說(shuō)明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。⑤古文字的內(nèi)涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內(nèi)涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念?！渡袝虻洹分杏涊d堯的品格“文”(以文為美，強(qiáng)調(diào)和諧)與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關(guān)。“文”成為那個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)識(shí)。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內(nèi)涵，后來(lái)他又在“文”的理念基礎(chǔ)上創(chuàng)立了禮樂(lè)文明制度。尚“文”之風(fēng)不僅影響周代社會(huì)風(fēng)貌，還持續(xù)影響中國(guó)古代社會(huì)，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊(yùn)含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國(guó)文字的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關(guān)。大量的銘文記錄了周人對(duì)祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風(fēng)格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點(diǎn)，用字之法也有不同，而文字書寫的特點(diǎn)正是百家爭(zhēng)鳴的體現(xiàn)。⑦因此說(shuō)，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊(yùn)含的豐富思想和歷史價(jià)值，對(duì)于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊(yùn)，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的?項(xiàng)是(3分)()A.甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據(jù)。C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字書寫風(fēng)格和字形呈現(xiàn)多元特點(diǎn)，與商和雨周的文字有著明顯不同。D.只要深入探究古文字深刻的文化意蘊(yùn)，就能準(zhǔn)確擺槽中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。21.為什么說(shuō)“古文字是開啟中華文明的管鑰”?結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)22.文中第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法?簡(jiǎn)要分析其作用。(3分)23.本文論述思路嚴(yán)密。請(qǐng)以文章第②~④段為例進(jìn)行分析。(4分)7六、(7分)24.下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.《荷花淀》《蘆花蕩》是《白洋淀紀(jì)事》中的“姊妹篇”?！短J花蕩》中的老頭子為給受傷的大菱報(bào)仇雪恨，巧設(shè)妙計(jì)，痛打敵人。B.沈從文的散文集《湘行散記》中戴水獺皮帽子的朋友、拉纖老人、水手牛保都有積極樂(lè)觀、真誠(chéng)善良的一面，表現(xiàn)出質(zhì)樸的人性美。C.法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的《昆蟲記》，生動(dòng)描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆蟲的生活習(xí)性，兼具理趣和情趣，被稱為“昆蟲的史詩(shī)”。D.朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作?！按呵锶齻鳌敝校蹲髠鳌贰豆騻鳌芬詳⑹聻橹?，《穀梁傳》以解經(jīng)為主。25.“人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽膶W(xué)作品中許多人物的經(jīng)歷都印證了這個(gè)道理。請(qǐng)從下面選擇一個(gè)人物，結(jié)合其經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)(1)祥子(《駱駝祥子》)(2)保爾·柯察金(《鋼鐵是怎樣煉成的》)(3)毛澤東(《紅星照耀中國(guó)》)(4)林沖(《水滸傳》)第三部分寫作(60分)七、(60分)26.窗口，常常是我們或站或坐的一方世界。俯瞰、仰視或平視，外面有著太多的溫暖、悲傷、驚奇……請(qǐng)以“窗外……”開頭寫一個(gè)片斷，描繪一個(gè)最打動(dòng)你的畫面。(10分)要求：運(yùn)用描寫，融情于景，情感真摯，語(yǔ)言流暢，不少于150字。27.閱讀下面的材料，任選一題作文。(50分)人在年少時(shí)，總以為要得到珍貴的東西必須付出昂貴的代價(jià)。隨著年齡漸長(zhǎng)、閱歷漸深，逐漸明白：世上最珍貴的東西，往往都是免費(fèi)的。(1)請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考，以“最珍贊的是”為題，寫一篇記敘文。要求：將題目補(bǔ)充完整，文體特征鮮明，內(nèi)容具體充實(shí)，600字左右，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息。(2)上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求；文體特征鮮明；觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；600字左右；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息。濰坊市二○二四年初中學(xué)業(yè)水平考試?語(yǔ)文試題答案第一部分積累與運(yùn)用（33分）一、（15分，每小題3分）【1~5題答案】【答案】1.D2.B3.A4.A5.D二、（8分）【6~8題答案】【答案】6.示例：擔(dān)負(fù)青春之使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。7.①.郭璽接過(guò)父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫青春傳奇；②.武大南北極科學(xué)考隊(duì)用腳步丈量冰封之地，點(diǎn)亮青春底色。8.示例：我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡。三、（10分）【9題答案】【答案】①.回也不改其樂(lè)②.大學(xué)③.域民不以封疆之界④.風(fēng)掣紅旗凍不翻⑤.海內(nèi)存知己⑥.天涯若比鄰⑦.滿眼風(fēng)光北固樓⑧.辛棄疾⑨.感時(shí)花濺淚⑩.恨別鳥驚心第二部分閱讀（57分）四、（21分）（一）（7分）【10~11題答案】【答案】10.B11.尾聯(lián)掉尾回首，與“自有情”“趁晚程”照應(yīng)，全詩(shī)一團(tuán)精神，聚而不散。末句化用韓愈《晚春》“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”之句，以請(qǐng)新之語(yǔ)，狀輕快、恬適之心情，頗有特色。（二）（14分）【12~15題答案】【答案】12.A13.B14.(1)廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。(2)我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。15.他的優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問(wèn)好，品行端正；愛(ài)才惜才；不貪戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂(lè)善好施。五、（29分）（一）（16分）【16~19題答案】【答案】16.①大毛山段長(zhǎng)城②城墻的因勢(shì)而建③敵樓的亦殘亦美17.D18.永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。19.①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目；升華主題；總結(jié)全文②內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美；運(yùn)用了擬人，作者借長(zhǎng)城上雕花的視角感慨歲月的流經(jīng)和人們對(duì)生活的熱愛(ài)。（二）（13分）【20~23題答案】【答案】20.C21.“古文字是開啟中華文明的管鑰”這一說(shuō)法，是因?yàn)楣盼淖衷诔休d歷史與文化、反映文明起源與發(fā)展、證實(shí)歷史存在、塑造民族精神品格以及體現(xiàn)早期文明特點(diǎn)等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口和工具。22.運(yùn)用了舉例論證（或事實(shí)論證）的方法。通過(guò)列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字的不同特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關(guān)系，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字書寫風(fēng)格的地域差異和多元特點(diǎn)等，具體有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)”這一分論點(diǎn)，使得論證更加具體、生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度。23.這三段內(nèi)容緊密圍繞古文字與中華文明關(guān)系展開：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發(fā)展與文明社會(huì)的標(biāo)識(shí)，第④段介紹了古文字證實(shí)夏王朝存在，從起源、發(fā)展到歷史實(shí)證，層層遞進(jìn)，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位。六、（7分）【24題答案】【答案】D【25題答案】【答案】示例一：這句話的意思是生命充滿著激情和力量，與困境的斗爭(zhēng)使其更有意義。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾有著崇高的革命理想和堅(jiān)定的革命意志，帶病修鐵路，在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。與困境的斗爭(zhēng)更加彰顯了他生命的價(jià)值。示例二：從古至今成大事的人，不僅有出眾的才華，也一定有頑強(qiáng)的意志，勇于戰(zhàn)勝困難的決心。毛澤東是農(nóng)民出身的知識(shí)分子、革命家。他博覽群書，對(duì)于工作事無(wú)巨細(xì)一絲不茍；有一種在必要時(shí)當(dāng)機(jī)立斷的魄力；父親反對(duì)毛澤東讀書，毛澤東十三歲離開小學(xué)堂，他白天干活，深夜遮起窗戶閱讀凡是可以找到的一切書籍。后來(lái)離開家，去省城繼續(xù)求學(xué)。秋收起義失敗，毛澤東被免去政治局和黨的前委職務(wù)，他帶領(lǐng)隊(duì)伍進(jìn)入羅霄山脈的井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地，成立新四軍。在《紅星照耀中國(guó)》第五篇“長(zhǎng)征”中記載了第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。毛澤東指揮帶領(lǐng)紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了前所未有的困難：敵人的圍追堵截，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)；惡劣的自然條件，物質(zhì)資源的匱乏。但他們卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力克服了種種困難，最終勝利跳出敵人的包圍圈，到達(dá)甘肅會(huì)寧，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。他和他的軍隊(duì)身上都有是一種身處逆境中的不屈不撓，忠于黨的事業(yè)，頑強(qiáng)拼搏的精神。第三部分寫作（60分）七、（60分）【26題答案】【答案】示例：窗外，夕陽(yáng)如醉，將天空染成了一片橙紅。微風(fēng)輕拂，樹葉沙沙作響，仿佛在低聲訴說(shuō)著一天的故事。遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，在余暉的映照下，輪廓顯得格外柔和。田野里，金黃的麥浪輕輕翻滾，像是大地母親為即將到來(lái)的豐收而歡快地舞蹈。一位老農(nóng)扛著鋤頭，緩緩地走在田埂上，他的身影被夕陽(yáng)拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那略顯佝僂的脊背，承載著歲月的滄桑和生活的重壓，然而他臉上那安詳而滿足的笑容，卻如同這燦爛的夕陽(yáng)一般，溫暖而動(dòng)人。這片寧?kù)o而美好的田園風(fēng)光，讓我心中涌起一股莫名的感動(dòng)。它是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻又充滿了生命的力量和對(duì)生活的熱愛(ài)?！?7題答案】【答案】例文（1）：最珍貴的是母愛(ài)母愛(ài)是世界上最珍貴的愛(ài)，是任何愛(ài)都無(wú)法比較的。有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像根草。擁有媽媽的愛(ài)的孩子是世界上最幸福的。母愛(ài)是無(wú)私的，是溫暖的，是細(xì)致入微的。記得初中時(shí)，開始上早讀與晚自習(xí)，課業(yè)負(fù)擔(dān)開始變重。每天我晚上回到家，作業(yè)都要做到11點(diǎn)左右。有一天晚上，我關(guān)著門在自己的房間做數(shù)學(xué)習(xí)題，有一道題目非常難，我苦思冥想都沒(méi)有答案。這時(shí)媽媽推門進(jìn)來(lái)了，她手里拿著一個(gè)削好的蘋果和一罐熱好的牛奶。沒(méi)有思路的我，正在煩著，看到媽媽沒(méi)有敲門就進(jìn)來(lái)了，我發(fā)火了。我對(duì)媽媽大喊到，你煩不煩，正在思考問(wèn)題，你這樣推門進(jìn)來(lái)，我的思路全部亂了。媽媽抱歉的說(shuō)對(duì)不起，對(duì)不起，我現(xiàn)在就出去了。蘋果跟牛奶放在這里，你待會(huì)兒做完題記得吃了。那天晚上我就像是在跟媽媽賭氣一樣，牛奶與蘋果都沒(méi)有動(dòng)。第二天早晨，上早讀之前，媽媽依舊像往常一樣比我早半個(gè)小時(shí)起床，幫我做早飯。這是我記憶最深的一件事情。我們?cè)诮邮芟硎軏寢尩膼?ài)的時(shí)候，總是覺(jué)得那么的理所當(dāng)然，覺(jué)得媽媽就應(yīng)該對(duì)自己好，愛(ài)自己?？墒俏覀儧](méi)有想過(guò)的是，媽媽對(duì)我們的愛(ài)從來(lái)都是付出不要回報(bào)的。我總是跟媽媽說(shuō)，等我以后掙了很多錢，讓你跟著我享福。媽媽笑笑回答我，傻女兒，只要你能過(guò)得好就是媽媽最幸福最開心的事情，媽媽不要你的回報(bào)。我想這就母愛(ài)吧，天底下最干凈最簡(jiǎn)單最純潔最不帶目的性的愛(ài)。有一句話，不養(yǎng)兒不知父母恩。也許將來(lái)有一天我有了自己的孩子，就能體會(huì)到媽媽到底是有多偉大了。現(xiàn)在我的心愿很簡(jiǎn)單，就是希望媽媽能夠一直健康開心，不要再為這個(gè)家為我們操勞了。我愛(ài)我的媽媽，以后我一定會(huì)回報(bào)我的媽媽。例文（2）：在感恩父母中成長(zhǎng)落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹在對(duì)滋養(yǎng)它的大地感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云在對(duì)哺育它的藍(lán)天感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這樣一份份真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。更因?yàn)楦卸?，讓我們學(xué)會(huì)了做人。當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，牽掛著我們的還是父母。一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，不要認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出。他們把人生中最好的時(shí)光獻(xiàn)給了我們，留給自己的只有那根根白發(fā)，還有那不知不覺(jué)爬上眼角的周圍。感恩不需要一個(gè)宏偉的計(jì)劃，感恩父母，不需要磕頭跪謝；感恩朋友，不需要長(zhǎng)篇大論；感恩師長(zhǎng)，不需要好禮相送……感恩只是感情自然的流露，不需要刻意地裝模作樣。感恩父母，只需要一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)小小的行動(dòng)，在他們最需要自己的時(shí)候，陪在他們身邊，幫他們分擔(dān)困難；感恩朋友，只需要一下輕輕的擁抱，在他們心情不好的時(shí)候，和他們出去散散心；感恩老師，只需要一個(gè)尊敬的鞠躬，認(rèn)真完成老師交給自己的任務(wù)，讓他們不為自己操心……我想，感恩是平凡得不能再平凡的一件事，我們不必把它做得非同尋常。感恩是雙向的，在感恩別人的同時(shí)，我們也在被別人感恩著。我終于明白了，之所以我們心中是溫暖的，是充滿陽(yáng)光的，是因?yàn)檫@大千世界有感恩，是因?yàn)槲覀兌级酶卸?。濰坊市二○二四年初中學(xué)業(yè)水平考試?語(yǔ)文試題解析注意事項(xiàng)：1.本試卷總分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.考生應(yīng)將答案全部答在答題卡上，注意事項(xiàng)請(qǐng)參照答題卡要求?？荚嚱Y(jié)束后，試題和答題卡將一并收回。第一部分積累與運(yùn)用(33分)一、(15分,每小題3分)閱讀下面的文段，完成下面小題。深秋黃昏，野花開過(guò)了，甲。野草樸實(shí)而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，乙。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗(堅(jiān)忍/堅(jiān)韌)，丙。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧，草原開出的花也格外鮮艷奪目。(因?yàn)?雖然)經(jīng)歷的夏季太短，大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中，但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由，酣暢淋漓。萬(wàn)物生息，各有歸止。愛(ài)無(wú)等差，誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的(資本/資格)，誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的(資本/資格)。無(wú)論星辰還是海洋，無(wú)論野草還是參天大樹，這種寬容豁達(dá)，是一切生命生生不息的精髓所在。1.下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是()A.簫瑟諱(wěi)莫如深傲慢自大B.執(zhí)拗(niù)生機(jī)盎然根深締固C.恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓(lì)D.炫耀恃(shì)強(qiáng)凌弱寬容豁達(dá)2.依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.堅(jiān)忍因?yàn)橘Y格資本B.堅(jiān)忍雖然資本資格C.堅(jiān)韌雖然資格資本D.堅(jiān)韌因?yàn)橘Y本資格3.將下列語(yǔ)句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①懶散的光線在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A.①③②B.②③①C.③①②D.③②①4.下面的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。B.“自以為是”意思是認(rèn)為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。C.“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”，在句中指“生物之間普遍平等”。D.“誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中的“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。5.對(duì)文中畫橫線句子語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.句①運(yùn)用對(duì)比手法，更加突出了“我”對(duì)草原這一生機(jī)盎然世界的崇拜和信任。B.句②運(yùn)用擬人手法，“美妙而坦誠(chéng)”“不被馴服”凸顯了野花堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格。C.句③抒情，由植物內(nèi)部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對(duì)植物深刻生存智慧的贊美。D.句④運(yùn)用比喻，用“率性的生命之舞”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出萬(wàn)物生息的和諧狀態(tài)?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.A5.D【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。A.簫瑟——蕭瑟,諱(wěi)莫如深——huì;B.根深締固——根深蒂固；C.恩慧——恩惠,酣暢淋漓(lì)——lí;故選D?！?題詳解】本題考查詞義辨析和關(guān)聯(lián)詞。(1)堅(jiān)忍，指堅(jiān)持而不動(dòng)搖；堅(jiān)韌，堅(jiān)指牢固、堅(jiān)固、強(qiáng)固有力而不易摧毀。句中指野草不會(huì)被深秋的蕭瑟之意所動(dòng)搖，應(yīng)選“堅(jiān)忍”。(2)因?yàn)椋且蚬P(guān)系關(guān)聯(lián)詞；雖然，是轉(zhuǎn)折關(guān)系關(guān)聯(lián)詞。聯(lián)系后文“但是它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性”判斷可知，“但是”表轉(zhuǎn)折，本句應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選“雖然”。(3~4)資格，為獲得某一特殊權(quán)利而必須具備的先決條件；資本，比喻借以謀取利益的某種事物。前句中指萬(wàn)物生息都應(yīng)平等，誰(shuí)也沒(méi)有能憑借的“事物”而值得炫耀，應(yīng)選“資本”；后句中指，誰(shuí)也沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱打的先天條件，應(yīng)選“資格”。故選B。故選B?！?題詳解】本題考查語(yǔ)序銜接。句①“懶散的光線在草原上跳躍”，與甲處前文“深秋黃昏，野花開過(guò)了”相吻合，寫出深秋的黃昏，光線昏黃，灑在野草野花的草原上，應(yīng)填入甲處。句②“又異常脆弱敏感”，與丙處前文“野草執(zhí)拗堅(jiān)韌”相吻合，表達(dá)出野草雖然堅(jiān)韌但在秋天蕭瑟之氣的浸染下也顯得脆弱敏感。句③“使草原陷入靜思默想”，本句為使動(dòng)句，應(yīng)與前文的主語(yǔ)相銜接，“乙”處前文“湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣”中的“凝固之色、簫瑟之氣”可作為句③的主語(yǔ)，表達(dá)秋天的凝固之色，蕭瑟之氣讓草原陷入靜默，應(yīng)填入乙處。正確的順序應(yīng)為①③②。故選A。【4題詳解】本題考查短語(yǔ)結(jié)構(gòu)和詞義辨析。A.“三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同”表述錯(cuò)誤。“蒼涼悲壯”和“鮮艷奪目”是并列短語(yǔ)，“參天大樹”是偏正短語(yǔ)；故選A?！?題詳解】本題考查修辭手法和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。D.“句④運(yùn)用比喻”表述錯(cuò)誤。根據(jù)“堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞”分析可知，此處僅有“率性的生命之舞”，沒(méi)有本體與比喻詞，應(yīng)不屬于比喻的修辭手法；“養(yǎng)育著蕓蕓眾生”中的“養(yǎng)育”屬于使用了擬人的修辭手法，將野草賦予了人的情態(tài)，寫出脆弱而又頑強(qiáng)的野草是大自然循環(huán)中的重要一環(huán)，表現(xiàn)出大自然萬(wàn)物生息的和諧狀態(tài)。故選D。二、(8分)今年是紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)105周年，學(xué)校開展“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”主題實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合以下材料，完成后面的任務(wù)?！静牧弦弧壳嗄曛值?，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。——李大釗【材料二】1985年出生的郭璽是“八步沙林場(chǎng)”治沙造林先進(jìn)群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過(guò)治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機(jī)械治沙、網(wǎng)絡(luò)治沙等方式，提高了治沙效率。林場(chǎng)管護(hù)區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上?！静牧先?/p>

武漢大學(xué)南北極科考隊(duì)的青年隊(duì)員們，遠(yuǎn)離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級(jí)大風(fēng)的極地風(fēng)雪世界，團(tuán)隊(duì)密切合作，攻克技術(shù)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破。6.【宣青春之志】請(qǐng)結(jié)合“材料一”為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：內(nèi)容緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。7.【揚(yáng)青春之光】校報(bào)“青春·印跡”專欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡請(qǐng)結(jié)合“材料二”“材料三”補(bǔ)充完成欄目導(dǎo)語(yǔ)。青春應(yīng)該留下怎樣的印跡?每個(gè)人都有自己的答案。；。青春本就多姿多彩，生機(jī)無(wú)限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進(jìn)的力量。8.【解青春之惑】學(xué)校公眾號(hào)正進(jìn)行“你想活出怎樣的人生”的討論，請(qǐng)結(jié)合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同學(xué)A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的?同學(xué)B；我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學(xué)C，我要把精力投入到有價(jià)值的事情上，不惜一切代價(jià)追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收、這樣才有意義！我：【答案】6.示例：擔(dān)負(fù)青春之使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。7.①.郭璽接過(guò)父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫青春傳奇；②.武大南北極科學(xué)考隊(duì)用腳步丈量冰封之地，點(diǎn)亮青春底色。8.示例：我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。材料一的內(nèi)容源自李大釗對(duì)青年的激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)了青年應(yīng)該具備的積極向上的精神面貌和勇于探索、不斷前進(jìn)的態(tài)度。李大釗認(rèn)為，青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們應(yīng)該承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，以自由的精神、奇僻的思想、銳敏的直覺(jué)和活潑的生命力，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。這段話的主題是“青年應(yīng)不斷創(chuàng)新”“青年應(yīng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命”“青年要能創(chuàng)造美好的未來(lái)”；結(jié)合活動(dòng)主題“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”，將“青春”與“責(zé)任”“使命”等聯(lián)系起來(lái)；題干要求用修辭，不超過(guò)16個(gè)字，因此，宣傳標(biāo)語(yǔ)適合用比喻、對(duì)偶修辭。

示例：插上青春銳敏的翅膀，為祖國(guó)翱翔?！?題詳解】本題考查續(xù)寫句子。根據(jù)題干要求，所寫句子是“擬推介材料二、材料三優(yōu)秀青年事跡”；結(jié)合“青春應(yīng)該留下怎樣的印跡”可知，續(xù)寫句子應(yīng)是介紹這些青年的做法；結(jié)合后面“青春本就多姿多彩，生機(jī)無(wú)限”可知，續(xù)寫句子應(yīng)描繪青春的色彩。示例：①郭璽扎根沙漠，用青春的彩色描繪接力棒；②武大隊(duì)員破冰出征，用青春的腳步丈量南北極?！?題詳解】本題考查發(fā)表觀點(diǎn)。題目中是進(jìn)行“你想活出怎樣的人生”的討論，結(jié)合以上三個(gè)材料可知，青年應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，應(yīng)該不怕困難、堅(jiān)持不懈，應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值等；結(jié)合這些發(fā)表自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)應(yīng)正確。示例：我會(huì)腳踏實(shí)際，種下夢(mèng)想，并努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。三、(10分)9.請(qǐng)根據(jù)提示填寫表格橫線處的內(nèi)容。主題詩(shī)文出處評(píng)注修身之德①一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,_____?！墩撜Z(yǔ)·雍也》③《論語(yǔ)》《孟子》與《_____》《中庸》合稱“四書”。②_____，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》離別之情④紛紛暮雪下轅門，_____。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)，傳神地寫出天氣奇寒。⑤_____,_____。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國(guó)之思⑥何處望神州?_____。⑦_(dá)____《南鄉(xiāng)子·登京口北固開篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，驚天地，泣鬼神。亭有懷》⑧____,____。杜甫《春望》春望所見，對(duì)仗工巧，詩(shī)意翻跌，寄情于景?！敬鸢浮竣?回也不改其樂(lè)②.大學(xué)③.域民不以封疆之界④.風(fēng)掣紅旗凍不翻⑤.海內(nèi)存知己⑥.天涯若比鄰⑦.滿眼風(fēng)光北固樓⑧.辛棄疾⑨.感時(shí)花濺淚⑩.恨別鳥驚心【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫及文學(xué)常識(shí)。注意本題中的易錯(cuò)字：域、疆、掣、旗、涯、鄰、樓、濺。第③空，《四書》是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家的重要經(jīng)典。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！睹献印酚涊d了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想和政治活動(dòng)。孟子主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”?！洞髮W(xué)》原是《禮記》中的一篇，提出了“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)?！吨杏埂废鄠鳛樽铀妓?，強(qiáng)調(diào)為人處世的道德準(zhǔn)則和修養(yǎng)方法，主張“中庸之道”?！端臅诽N(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世學(xué)子必讀的經(jīng)典著作。第⑦空，《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞通過(guò)對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收拾舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛(ài)國(guó)思想，但也流露出作者報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。第二部分閱讀(57分)四、(21分)(一)(7分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國(guó)歸橈②趁晚程。水上驛流初過(guò)雨，樹籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無(wú)夢(mèng)，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風(fēng)動(dòng)離思，楊花千里雪中行。

[注]①吳融，越州山陰(今浙江紹興)人，龍紀(jì)元年進(jìn)士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官腿和車蓋，借指官吏。10.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.這是一首七言律詩(shī)，抒寫了詩(shī)人在春天歸家途中路過(guò)并停留金陵時(shí)的所見與所感。B.首聯(lián)總寫春歸之事，交代時(shí)間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C.頷聯(lián)鋪寫詩(shī)人在金陵所見景象，雨后春水漫過(guò)驛路，樹木籠罩堤岸，黃鶯飛來(lái)飛去。D.頸聯(lián)交代金陵多為官之人，但詩(shī)人無(wú)心交往，反倒由于離家近，萬(wàn)般情感涌上心頭。11.本詩(shī)尾聯(lián)有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.B11.尾聯(lián)掉尾回首，與“自有情”“趁晚程”照應(yīng)，全詩(shī)一團(tuán)精神，聚而不散。末句化用韓愈《晚春》“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”之句，以清新之語(yǔ)，狀輕快、恬適之心情，頗有特色。【解析】【10題詳解】本題考查分析理解賞析詩(shī)歌的能力、B.首聯(lián)的意思為：遠(yuǎn)望中春雨后的金陵灰蒙蒙的，歸舟連晚趕到金陵停泊。首聯(lián)渲染了春雨后金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍，而并非雨前的情景；故選B?！?1題詳解】本題考查賞析詩(shī)句。尾聯(lián)的意思為：眼見得家鄉(xiāng)在望，被陣陣東風(fēng)吹得思鄉(xiāng)之情更濃，楊花如雪，千里飄蕩。本句中的“動(dòng)離思”與前文的“自有情”“趁晚程”呼應(yīng)，表達(dá)歸心似箭的心情。根據(jù)“楊花千里雪中行”可知這是化用韓愈《晚春》中的句子“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”，借用如雪花的楊花，描繪出春天的美景，充分表達(dá)能夠回到家鄉(xiāng)的愉悅之情。(二)(14分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時(shí)魏宣播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國(guó)典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒(méi)為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖?，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也。”瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對(duì)妻子。又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。(節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改)[注]①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的稜。投杼，表示多謗能動(dòng)搖信念。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B.“輒議免之”與成語(yǔ)“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C.“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D.“恒著衣冠以對(duì)妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。13.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A.于時(shí)魏室播遷故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)B.愿與之同姓遂與外人間隔(《桃花源記》)C.其尤貧者其此之謂乎(《雖有嘉肴》)D.朝野以此稱之策之不以其道(《馬說(shuō)》)14.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)博涉經(jīng)史，雅好屬文。(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。15.唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?2.A13.B14.(1)廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。(2)我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。15.他的優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問(wèn)好，品行端正；愛(ài)才惜才；不貪戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂(lè)善好施?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文言字詞的翻譯。A.有誤。于謹(jǐn)南伐江陵：于謹(jǐn)向南討伐江陵。南：向南，名詞做狀語(yǔ)。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞做狀語(yǔ)。二者用法相同。A項(xiàng)說(shuō)法有誤。故選A?！?3題詳解】本題考查文言詞的意義和用法。A.介詞，表示某個(gè)時(shí)間或情況下/介詞，給，對(duì)于；B.相同，都是介詞，和；C.指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測(cè)、大概、也許的意思；D.介詞，因?yàn)?介詞，按照；故選B?！?4題詳解】本題考查文言文翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：(1)涉:涉獵。好:喜好。屬:撰寫。(2)知:知道。許:多。其:他。以:用。利:私利?！?5題詳解】本題考查人物形象。由第①段“性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文”可知他性格溫和恭順，喜歡讀書寫作；由第①段“白文帝，言瑾學(xué)行兼修”可知他學(xué)問(wèn)好品行端正；由第②段“瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾”可知，他愛(ài)才惜才，不濫殺無(wú)辜；由第②段“及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書兩車，載之以歸”可知他不貪戀財(cái)物，喜好讀書；由第③段“瑾性方重，有風(fēng)格”可知他性格端方持重，很有風(fēng)度品格；由第③段“又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族”可知他樂(lè)善好施。點(diǎn)睛】參考譯文：唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時(shí)，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛

剛創(chuàng)立，朝廷章程，國(guó)家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時(shí)燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說(shuō)唐瑾學(xué)問(wèn)品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世族、士人、兵士，一起淪沒(méi)為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對(duì)錢財(cái)一無(wú)所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說(shuō)：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說(shuō)：“我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣?！碧畦愿穸朔匠种?，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來(lái)面對(duì)妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對(duì)那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來(lái)救濟(jì)他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。五、(29分)(一)(16分)閱讀下面的文章，完成下面小題。長(zhǎng)城上的雕花張立忠①永安長(zhǎng)城是一處“野長(zhǎng)城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長(zhǎng)的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長(zhǎng)城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒(méi)有澆筑任何灰漿，墻面也沒(méi)有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個(gè)看似并不密致實(shí)則堅(jiān)不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長(zhǎng)城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長(zhǎng)城分為三等：雙側(cè)包磚為一等邊墻，單側(cè)包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻?！案蓧尽钡氖瘔σ龅侥晟钊站玫貓?jiān)固強(qiáng)穩(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質(zhì)地來(lái)看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結(jié)成一個(gè)整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體。⑤全石壘筑的長(zhǎng)城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長(zhǎng)城的殘缺和損毀。

⑥永安長(zhǎng)城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴(yán)重，殘缺不全。即使是一些保存相對(duì)較好的長(zhǎng)城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類獨(dú)有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽(yáng)光下頑強(qiáng)地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來(lái)?yè)u搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩。從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。⑧從大毛山段長(zhǎng)城下來(lái)，我們又驅(qū)車來(lái)到“小河口長(zhǎng)城”，登上了蜿蜒于山谷東側(cè)的長(zhǎng)城。在不遠(yuǎn)處的山坡上，赫然矗立著一座相對(duì)完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來(lái)到了敵樓前。它的基礎(chǔ)由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長(zhǎng)城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個(gè)大致的斜坡。上面是一個(gè)正方形的平臺(tái)，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對(duì)完整，只是不見了當(dāng)年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴(yán)。出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來(lái)，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當(dāng)花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應(yīng)該是一種生活中常見的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長(zhǎng)城，再回首凝望它的時(shí)候，那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰。(選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改)16.與永安長(zhǎng)城的相遇，也是一次與歷史的相會(huì)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者寫作思路，把下面的簡(jiǎn)圖補(bǔ)充完整。17.下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.第⑤段是過(guò)渡段，起承上啟下作用，將內(nèi)容不同的兩個(gè)部分巧妙結(jié)合在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。B.第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補(bǔ)充有關(guān)歷史事實(shí)，豐富了文章內(nèi)容，有助于讀者理解長(zhǎng)城的歷史和精神。C.第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長(zhǎng)城地勢(shì)的陡峭險(xiǎn)峻；“赫然”表現(xiàn)了相對(duì)完整的敵樓的高大、引人注目。D.第⑨段在對(duì)敵樓北側(cè)胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感。18.古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無(wú)與倫比。有同學(xué)認(rèn)為，永安長(zhǎng)城完全可以與之媲美。請(qǐng)結(jié)合第⑥⑦兩段談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。19.文章最后一段有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.①大毛山段長(zhǎng)城②城墻的因勢(shì)而建③敵樓的亦殘亦美17.D18.永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。19.①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目；升華主題；總結(jié)全文②內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美；運(yùn)用了擬人，作者借長(zhǎng)城上雕花的視角感慨歲月的流經(jīng)和人們對(duì)生活的熱愛(ài)。【解析】【16題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括?；卮鸫祟}需要根據(jù)題目多給的提示，可找出提示信息在文章中的相應(yīng)位置，然后確定答題區(qū)域，并根據(jù)提示概括出與之結(jié)構(gòu)字?jǐn)?shù)相當(dāng)?shù)拇鸢浮?1)結(jié)合題目中已給出的錐子山段長(zhǎng)城(③段)和小河口段長(zhǎng)城(⑧段)可知，第一空應(yīng)從文章的④——⑦段尋找，④——⑦段主要講了作者在大毛山段長(zhǎng)城的見聞。因此一空填：大毛山段長(zhǎng)城；(2)第二個(gè)空介紹大毛山段長(zhǎng)城的特點(diǎn)。結(jié)合④段中“它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體”可概括出，這部分內(nèi)容講的是：城墻的因勢(shì)而建；(3)第三個(gè)空在大毛山段長(zhǎng)城和小河口段長(zhǎng)城中間，結(jié)合⑦段“一座殘破的拱形門樓，在陽(yáng)光下頑強(qiáng)地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來(lái)?yè)u搖欲墜”，⑧段“我們順著一條被荒草掩蔽的小路來(lái)到了敵樓前。它的基礎(chǔ)由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長(zhǎng)城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)”可概括出，這部分內(nèi)容講的是：敵樓的亦殘亦美?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.“融入了作者對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感”表述不準(zhǔn)確，結(jié)合⑨段中“枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然”可知，描寫敵樓北側(cè)胸墻前小樹，主要表達(dá)出作者對(duì)于歲月流逝，物是人非的感慨和看見祖國(guó)大好山河的豪情；故選D?！?8題詳解】本題考查對(duì)段落內(nèi)容的理解?；卮鸫祟}首先應(yīng)點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，其次尋找古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》與永安長(zhǎng)城的相似之處，說(shuō)明自己的理由即可。斷臂維納斯和殘缺永安長(zhǎng)城都不是完美的。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但頭部和身軀仍保持完好。她形象優(yōu)美，散發(fā)著溫柔、幽雅的迷人氣息，身軀豐腴飽滿，充滿著青春、健美和充沛的生命力。雖缺了雙臂，但她的美依然無(wú)與倫比；結(jié)合文章⑦段中“東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩”“從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴”可知，與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。綜合上述內(nèi)容回答即可?！?9題詳解】本題考查結(jié)尾段的作用。段落作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面去思考，結(jié)尾段的作用通常有：①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目；呼應(yīng)開頭；首尾呼應(yīng)；升華主題；總結(jié)全文；②內(nèi)容上：交代結(jié)局，揭示真相，使情節(jié)完整；點(diǎn)明主題，抒發(fā)作者情感。學(xué)生應(yīng)結(jié)合文章具體內(nèi)容做詳細(xì)回答。結(jié)合?段“那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳”，再結(jié)合文章題目《長(zhǎng)城上的雕花》可知，結(jié)尾段作用有照應(yīng)題目；結(jié)合文章內(nèi)容，作者主要記敘了自己游覽永安長(zhǎng)城的經(jīng)過(guò)，從被“野長(zhǎng)城”吸引，到沿著錐子山段長(zhǎng)城———大毛山段長(zhǎng)城——小河口長(zhǎng)城的線路游覽，記錄了自己的見聞和感慨，結(jié)合?段“離開永安長(zhǎng)城”可知，作者最后記錄了自己離開永安長(zhǎng)城的感慨，因此結(jié)尾段作用有總結(jié)全文；結(jié)合?段“那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰”可知，作者由游覽永安長(zhǎng)城，抒發(fā)了自己對(duì)于歲月，人生的感慨，升華了文章主題；同時(shí)，長(zhǎng)城上的雕花“感慨”“感嘆”運(yùn)用了擬人的修辭，賦予雕花以人的情感，借助雕花的視角來(lái)抒發(fā)自己對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美，感慨歲月的流經(jīng)和人們對(duì)生活的熱愛(ài)。綜合上述內(nèi)容回答即可。(二)(13分)閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國(guó)新石器時(shí)代中晚期是中華文明起源的時(shí)代。在距今8000多年的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說(shuō)是世界上最早具有文字屬性的符號(hào)之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會(huì)意符號(hào)，與距今5000多年的大汶口遺址的符號(hào)一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽(yáng)密切相關(guān)。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)識(shí)。

④古文字資料也證實(shí)夏王朝存在。學(xué)界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學(xué)者認(rèn)可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學(xué)者研究，清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中“西邑”指的就是夏王朝。因?yàn)樵谥艽墨I(xiàn)中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時(shí)代都邑代表的就是“國(guó)家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說(shuō)明夏王朝真實(shí)存在。又如，經(jīng)王國(guó)維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀(jì)》商族先公先王世系的可靠