2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律單元檢測(cè)試卷含解析部編版必修4

PAGEPAGE19單元檢測(cè)試卷(一)(時(shí)間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1．張岱年先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“中國哲學(xué)在本質(zhì)上是知行合一的。思想學(xué)說與生活實(shí)踐融成一片。中國哲人探討宇宙、人生的大問題，常從生活實(shí)踐動(dòng)身，以反省自己的身心實(shí)踐為入手處，最終又歸于實(shí)踐，將理論在實(shí)踐上加以驗(yàn)證?！睆堘纺甑挠^點(diǎn)說明()A．哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界C．有了生活，就自然而然有了哲學(xué)D．哲學(xué)是促進(jìn)社會(huì)變革的巨大精神力氣2．對(duì)于水，化學(xué)家關(guān)切水的分子結(jié)構(gòu)，物理學(xué)家關(guān)切水的分子熱運(yùn)動(dòng)。而孔子在水邊由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、運(yùn)動(dòng)不已，感嘆“逝者如斯夫”；老子則從“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)毅者莫能勝”，得出柔弱剛毅的一般結(jié)論。材料表明()①詳細(xì)科學(xué)揭示的是世界某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律②哲學(xué)探討詳細(xì)科學(xué)的本質(zhì)和普遍規(guī)律③哲學(xué)探討的是整個(gè)世界的一般的普遍的規(guī)律④詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④3．心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”：當(dāng)你為未知的將來許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阈湃问虑闀?huì)猶如預(yù)料的狀況發(fā)展，所以你實(shí)行了相應(yīng)的措施，更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最終結(jié)果會(huì)猶如你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”體現(xiàn)了()A．世界觀確定實(shí)踐的結(jié)果B．人的世界觀確定其方法論C．客觀世界依靠于主觀世界存在D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)4．“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……”下列與這首詩所蘊(yùn)含的哲理相一樣的是()A．心外無物 B．我在故我思C．理在事先，理生萬物 D．古今異俗，新故異備5．“世界就是一架精密機(jī)器，只要初始條件給定，那么整個(gè)宇宙從誕生到終結(jié)全部的事都是唯一確定的”“運(yùn)動(dòng)就是失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”。這兩種觀點(diǎn)()A．都確定了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．都把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)C．體現(xiàn)了形而上學(xué)和唯物辯證法的對(duì)立D．前者屬于古代樸實(shí)唯物主義，后者屬于客觀唯心主義6．2024年2月23日，習(xí)近平總書記要求，應(yīng)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈之間的協(xié)調(diào)與對(duì)接，產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)環(huán)節(jié)阻滯，上下游企業(yè)都無法運(yùn)轉(zhuǎn)；區(qū)域之間還應(yīng)加強(qiáng)上下游產(chǎn)銷對(duì)接，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)中的企業(yè)協(xié)同復(fù)工復(fù)產(chǎn)。其主要依據(jù)在于()①整體和部分相互聯(lián)系、相互確定②統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)③用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①②B．①③C．②④D．③④7．人臉解鎖、刷臉取款、刷臉買單、刷臉寄快遞、刷臉住店、刷臉坐高鐵……在正在到來的這個(gè)“看臉”時(shí)代，你的“臉”平安嗎？這項(xiàng)技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時(shí)，也時(shí)常爆出因刷臉可能潛藏平安風(fēng)險(xiǎn)和隱私問題，刷臉要謹(jǐn)慎?！八⒛槨睂?duì)平安性和技術(shù)性有著極高的要求，如何同時(shí)滿意這些要求，須要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們()①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握人為事物的聯(lián)系的主觀性②既要熱忱支持新事物的成長，又要克服前進(jìn)道路上的問題和困難③要用全面的觀點(diǎn)看問題，承認(rèn)沖突普遍性是正確解決沖突的關(guān)鍵④堅(jiān)持辯證否定觀，在實(shí)踐中進(jìn)行新的探究和探討，不斷完善技術(shù)A．①②B．①④C．②④D．③④8．近幾年，自然災(zāi)難頻發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必需與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()A．物質(zhì)最基本的屬性是客觀性B．人類社會(huì)是客觀的C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D．自然界是客觀的9．求真務(wù)實(shí)不能也不行能一蹴而就，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代表此時(shí)的“真”，彼時(shí)的“實(shí)”不能代表此時(shí)的“實(shí)”。其中蘊(yùn)涵的哲理是()A．事物的運(yùn)動(dòng)是確定的、無條件的和永恒的B．事物運(yùn)動(dòng)的方式是永恒不變的C．真與假、虛與實(shí)是交織在一起的D．事物的運(yùn)動(dòng)變更是不行捉摸的10．物理學(xué)把物體保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的屬性叫做慣性。下圖現(xiàn)象表明()①慣性是有條件的、相對(duì)的和永恒的②慣性發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人們可以依據(jù)須要?jiǎng)?chuàng)建或消退慣性④慣性是運(yùn)動(dòng)過程中固有的必定的聯(lián)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④11．人具有“望見的實(shí)力”。所謂“望見”，是從毛毛蟲里看到蝴蝶，從蛋中看到雄鷹，從死亡中看到生命，從分裂里望見統(tǒng)一。這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有()A．能動(dòng)創(chuàng)建性 B．自覺選擇性C．目的性 D．客觀性12．有科學(xué)家探討認(rèn)為，沒有證據(jù)表明宏大的作家或者演說家更常常運(yùn)用他們的左側(cè)大腦，或者他們一側(cè)大腦的神經(jīng)細(xì)胞更加豐富。事實(shí)上，全部大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)建性或者邏輯性活動(dòng)。這一探討活動(dòng)()①遵循了物質(zhì)確定意識(shí)的哲學(xué)道理②佐證了意識(shí)是人腦所特有的機(jī)能③是發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)建性的能動(dòng)性活動(dòng)④承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物A．①②B．③④C．①③D．②④13．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是要()植數(shù)(樹)①敬重規(guī)律②重視實(shí)踐③求真務(wù)實(shí)④解放思想A．①②B．③④C．①③D．②④14．物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在性”指的是()A．物質(zhì)的根本屬性B．物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)C．物質(zhì)的唯一特性D．事物的發(fā)展秩序15．歐洲核子探討中心的科學(xué)家勝利制造出多個(gè)反氫原子，并利用磁場(chǎng)使其存在了“較長時(shí)間”。這是科學(xué)家首次勝利“抓住”反物質(zhì)原子。這表明()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②原子和虛空是世界的本原③人的思維能夠相識(shí)客觀世界④反物質(zhì)依靠于人的意識(shí)A．①③B．③④C．②④D．①④16．下面漫畫《普遍方法——釣魚與釣鳥》諷刺了一些人不懂得()①詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵②做任何事情都有可以普遍運(yùn)用的操作方法③從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身是我們做事的依據(jù)④用綜合的思維方式來相識(shí)事物A．①②B．①③C．②④D．③④17．荷花池中，第一天開放的荷花只是很小一部分，之后每一天，荷花都會(huì)以兩倍的數(shù)量開放，假設(shè)三十天荷花開滿池塘，那么第幾天開了一半？很多人第一感覺是第十五天，然而答案是其次十九天。這就是荷花定律。下列與這確定律蘊(yùn)含的哲理相近的是()①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②行百里者半九十③靡不有初，鮮克有終④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層A．①③B．①④C．②③D．②④18．我國在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，提出在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)?！傲阍鲩L”；2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗速率的“零增長”；2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。這一目標(biāo)的確立，從哲學(xué)上看()A．堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以相識(shí)和變更規(guī)律的觀點(diǎn)B．體現(xiàn)了我們國家的性質(zhì)和發(fā)展C．堅(jiān)持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D．否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變更與發(fā)展19．漫畫《這里沒有水》給我們的哲學(xué)啟示是()A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是B．改造客觀世界離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C．量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的D．運(yùn)動(dòng)和靜止在確定條件下相互轉(zhuǎn)化20．下面漫畫告知我們，看不出問題就是最大的問題。這說明()A．承認(rèn)沖突是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)B．必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事C．沖突無處不在、無時(shí)不有D．沖突特別性離不開普遍性21．美國一位智者給債權(quán)人上了一堂課：“假如你欠銀行100美元，你會(huì)有麻煩；但假如你欠銀行1億美元，有麻煩的是銀行?！痹撝钦叩拿蕴N(yùn)含的哲理是()①?zèng)_突的主次方面在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②主要沖突和次要沖突相互聯(lián)系、相互影響③詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的關(guān)鍵④量變達(dá)到確定程度必定會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生A．①③B．①④C．①②D．③④22．“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是()①公說公有理，婆說婆有理②福兮禍所伏，禍兮福所倚③路遙知馬力，日久見人心④天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已A．①②B．①③C．②④D．③④23．下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的哲理相近的是()A．勿疏小善，方恢大略B．塞翁失馬，焉知非福C．終歸西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同D．年年歲歲花相像，歲歲年年人不同24．“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的徹底否定B．否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的否定是對(duì)事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)25．“很不贊成的是一些人不分青紅皂白的反傳統(tǒng)看法。不言而喻，傳統(tǒng)文化的確有糟粕。但一顆果實(shí)壞掉了，不代表這棵樹就沒有了存在的意義。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題②要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題③要分清主流和支流，把握沖突的主要方面④要抓重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題(共50分)26．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平對(duì)內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境愛護(hù)非常關(guān)切。早在2014年考察內(nèi)蒙古時(shí)，習(xí)近平就指出，要主動(dòng)探究推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)漂亮草原、建設(shè)漂亮中國作出新貢獻(xiàn)。2024年、2024年、2024年連續(xù)三年的“兩會(huì)”在內(nèi)蒙古代表團(tuán)，習(xí)近平都重點(diǎn)講到了生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，要愛護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境，筑牢祖國北方生態(tài)平安屏障?，F(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上復(fù)原生態(tài)、建設(shè)“漂亮中國”的場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，既提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理，分析說明材料中內(nèi)蒙古做法的合理性。(12分)27．閱讀材料，完成下列要求?！靶奚睚R家治國平天下”是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要理念。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)必需加強(qiáng)執(zhí)政黨廣闊干部和黨員的家風(fēng)建設(shè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必需把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。傳統(tǒng)的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為一種民間教化的工具，在今日照舊發(fā)揮著它們獨(dú)特的作用?！跺X氏家訓(xùn)》以儒家“修身齊家治國平天下”理念為框架并加以發(fā)展，使錢氏家族人才輩出，如號(hào)稱“科技三錢”的錢學(xué)森、錢偉長和錢三強(qiáng)?！傲?jiǎn)⒊簧?，唯一不變的是愛國”，梁?jiǎn)⒊募乙?guī)集中一點(diǎn)就是“愛國”，在這種家規(guī)的教化下，梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女，個(gè)個(gè)成才，報(bào)效祖國。結(jié)合材料，運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)學(xué)問，說明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)在社會(huì)道德建設(shè)中的作用。(12分)28.閱讀材料，完成下列要求。國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和諧則社會(huì)安定，家庭華蜜則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。同時(shí)，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能幻想成真。廣闊家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中。國家主席習(xí)近平指出，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教化涉及很多方面，但最重要的是品德教化，是如何做人的教化。要把美妙的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人。廣闊家庭都要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要主動(dòng)傳播中華民族傳統(tǒng)美德，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\華蜜、為他人送暖和、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系的學(xué)問，談?wù)剬?duì)“中國夢(mèng)”與“家庭夢(mèng)”關(guān)系的相識(shí)。(10分)(2)努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們幻想啟航的地方，須要全社會(huì)的共同努力。請(qǐng)你為推動(dòng)華蜜家庭建設(shè)，設(shè)計(jì)兩條宣揚(yáng)標(biāo)語。(要求主題顯明，朗朗上口，每條不超過20字)(4分)29．什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影常常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的沖突，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用沖突的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。(12分)單元檢測(cè)試卷(一)1．解析：哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思索，中國哲人探討宇宙、人生的大問題，常從生活實(shí)踐動(dòng)身，以反省自己的身心實(shí)踐為入手處，最終又歸于實(shí)踐，將理論在實(shí)踐上加以驗(yàn)證，故A正確。哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，B錯(cuò)誤。有了生活，不確定就有哲學(xué)，C錯(cuò)誤。哲學(xué)不確定促進(jìn)社會(huì)變革，錯(cuò)誤的哲學(xué)會(huì)阻礙社會(huì)變革，D錯(cuò)誤。答案：A2．解析：化學(xué)家關(guān)切水的分子結(jié)構(gòu)，物理學(xué)家關(guān)切水的分子熱運(yùn)動(dòng)，說明詳細(xì)科學(xué)揭示的是世界某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律，①符合題意；哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，而不是探討詳細(xì)科學(xué)的本質(zhì)和普遍規(guī)律，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；老子和孔子是從哲學(xué)的角度對(duì)水進(jìn)行探討，③符合題意；題目信息強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)對(duì)水的探討角度問題，④強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系，不符合題意。故選B。答案：B3．解析：哲學(xué)是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，世界觀是社會(huì)實(shí)踐的反映，故A錯(cuò)誤；材料描述人們可以在事先預(yù)言的指導(dǎo)下，實(shí)行措施去實(shí)現(xiàn)這個(gè)預(yù)言，預(yù)言屬于世界觀范疇，實(shí)行措施屬于方法論范疇，體現(xiàn)了世界觀確定方法論，故B符合題意；主觀世界的存在依靠于客觀世界，C表述錯(cuò)誤；材料未涉及哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，故D不符合題意。答案：B4．解析：“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……”這首詩體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)。A觀點(diǎn)體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點(diǎn)；B觀點(diǎn)符合題意，體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)；C觀點(diǎn)體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)；D觀點(diǎn)體現(xiàn)的是變更發(fā)展觀。答案：B5．解析：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，A錯(cuò)誤；題中的兩種觀點(diǎn)都把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，B正確；上述兩種觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)唯物主義，而未體現(xiàn)形而上學(xué)和唯物辯證法的對(duì)立，C、D不符合題意。答案：B6．解析：材料主要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌全局、選擇最佳方案、實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，②④符合題意；①錯(cuò)在“相互確定”，③不符合材料主旨。答案：C7．解析：人為事物的聯(lián)系一旦建立便具有客觀性，①錯(cuò)誤；刷臉技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時(shí)也暴露出一些問題，如何克服困難平安刷臉，須要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們要熱忱支持新事物的成長，克服前進(jìn)道路上的問題和困難，堅(jiān)持辯證否定觀，在實(shí)踐中進(jìn)行新的探究和探討，不斷完善技術(shù)，②④正確；詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。答案：C8．解析：自然界的存在和發(fā)展有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自然界是客觀的，人類必需與自然和諧相處，不然會(huì)受到自然規(guī)律的懲處，D符合題意；材料強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)，與物質(zhì)的基本屬性、人類社會(huì)是客觀的、物質(zhì)的客觀實(shí)在性均無關(guān)，解除A、B、C。答案：D9．解析：B表述太確定，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。C不是哲學(xué)觀點(diǎn)。D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物的運(yùn)動(dòng)變更是可以捉摸的，可以相識(shí)。答案：A10．解析：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，慣性發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②符合題意。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，慣性是運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必定的聯(lián)系，④符合題意。慣性是有條件的、相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是永恒的，①說法錯(cuò)誤。人們不能依據(jù)須要?jiǎng)?chuàng)建或消退慣性，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。答案：D11．解析：材料說明意識(shí)不但能相識(shí)事物的現(xiàn)象，而且能相識(shí)事物的本質(zhì)，人具有運(yùn)用思維，預(yù)見事物的將來的實(shí)力，即意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)建性，故A正確。B、C、D與題意不符。答案：A12．解析：這一探討活動(dòng)用客觀事實(shí)來驗(yàn)證“宏大的作家或者演說家常常運(yùn)用他們的左側(cè)大腦，或者一側(cè)大腦的神經(jīng)細(xì)胞更加豐富”的意識(shí)是否正確，這遵循了物質(zhì)確定意識(shí)的哲學(xué)道理，①正確；這一探討活動(dòng)及結(jié)果并不能說明意識(shí)是人腦“特有”的機(jī)能，②不選；這一探討活動(dòng)揭示了人類能夠從事創(chuàng)建性或邏輯性活動(dòng)的緣由，是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的相識(shí)，體現(xiàn)了這一活動(dòng)是發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)建性的能動(dòng)性活動(dòng)，③正確；④不符合題意，解除。答案：C13．解析：漫畫中主子公的“植數(shù)(樹)”是在錯(cuò)誤的意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，它從反面啟示我們要敬重客觀實(shí)際和客觀規(guī)律，做到求真務(wù)實(shí)，故選①③正確。材料不涉及實(shí)踐，解放思想，②④不符合題意。答案：C14．解析：哲學(xué)上物質(zhì)的概念概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。答案為C。答案：C15．解析：“抓住”反物質(zhì)原子，從反面證明白世界的物質(zhì)性，同時(shí)也說明人的思維能夠相識(shí)客觀世界，①③正確。世界的本原是物質(zhì)，②錯(cuò)誤。反物質(zhì)不依靠于人的意識(shí)，④錯(cuò)誤。答案：A16．解析：漫畫中的人用釣魚的方法來釣鳥，明顯是愚蠢之舉，從辯證法角度違反了詳細(xì)問題詳細(xì)分析，從唯物論角度違反了一切從實(shí)際動(dòng)身，①③符合題意。②說法錯(cuò)誤；④與題意無關(guān)。答案：B17．解析：荷花定律體現(xiàn)了質(zhì)變的發(fā)生須要量的積累，②③蘊(yùn)含的哲理與題意相近；①體現(xiàn)了新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，確定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，蘊(yùn)含的哲理與題意不符；④體現(xiàn)了要全面、客觀、正確地相識(shí)事物，蘊(yùn)含的哲理與題意不符。正確選項(xiàng)為C。答案：C18．解析：國家在確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，提出三個(gè)“零增長”，表明國家是在用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，C入選。A中“變更規(guī)律”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除；B為政治生活觀點(diǎn)，解除；D與材料不符，解除。答案：C19．解析：該漫畫《這里沒有水》多次挖都沒有挖到水，其實(shí)離水已經(jīng)很近了，說明沒有處理好量變與質(zhì)變的關(guān)系，C項(xiàng)是漫畫給我們的哲學(xué)啟示。答案：C20．解析：“看不出問題就是最大的問題”，說明沖突是普遍存在的。故答案選C。A說法有誤，B、D未體現(xiàn)。答案：C21．解析：由材料“假如你欠銀行100美元，你會(huì)有麻煩；但假如你欠銀行1億美元，有麻煩的是銀行”可以看出，因?yàn)榍返腻X的數(shù)額不同會(huì)導(dǎo)致麻煩的轉(zhuǎn)換，即體現(xiàn)了沖突的主次方面在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，量變達(dá)到確定程度必定會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生，故①④入選，②③選項(xiàng)表述與題意不符。選B。答案：B22．解析：“自己是對(duì)方的對(duì)方”，強(qiáng)調(diào)沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一。②強(qiáng)調(diào)沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一，當(dāng)選；④強(qiáng)調(diào)沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一，當(dāng)選；①體現(xiàn)相識(shí)受主觀因素的影響而具有主體差異性，不選；③強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，不選。答案：C23．解析：同樣是拿望遠(yuǎn)鏡，在不同場(chǎng)合有不同的理解，這說明沖突具有特別性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突。C體現(xiàn)了沖突具有特別性，與漫畫蘊(yùn)含的哲理一樣；A、B體現(xiàn)了沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化；D體現(xiàn)了世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變更之中。答案：C24．解析：A、B、C屬于形而上學(xué)的否定觀，應(yīng)選D。答案：D25．解析：這段話體現(xiàn)了沖突主次方面的辯證關(guān)系，啟示我們要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，要分清主流和支流，把握沖突的主要方面，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，②不符合題意。本題沒有體現(xiàn)主次沖突的關(guān)系，集中力氣解決主要沖突，解除④。故本題選A。答案：A26．解析：依據(jù)材料“草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，既提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。”可知自然界的存在和發(fā)展是客觀的。我們?cè)诶煤透脑熳匀粫r(shí)，應(yīng)敬重和愛護(hù)自然，與自然和諧相處。答案：自然界是物質(zhì)的，自然界中的事物都是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，這要求我們要敬重自然，和自然和諧相處。材料中的做法，充分地敬重了自然，做到了人和自然的和諧統(tǒng)一，所以能取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。27．答案：①物質(zhì)確定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身。家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)在中國社會(huì)道德建設(shè)的實(shí)際歷程中，始終是一種民間教化工具，并且有過很多勝利的事例證明。發(fā)揮家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)在社會(huì)道德建設(shè)中的作用，符合中國社會(huì)實(shí)際。②意識(shí)能夠指導(dǎo)我們能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有主動(dòng)的指導(dǎo)作用，要重視意識(shí)作用。中國傳統(tǒng)的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)中那些優(yōu)秀思想觀念，在今日道德建設(shè)中照舊發(fā)揮著它們獨(dú)特的作用。③要正確相識(shí)世界和改造世界，必需在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。充分發(fā)揮優(yōu)秀的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)在道德建設(shè)中的作用，是在敬重規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，有利于促進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)的健康發(fā)展。28．答案：(1)①“中國夢(mèng)”與“家庭夢(mèng)”體現(xiàn)了整體和部分相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。②整體在事物發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能會(huì)影響部分。只有立足整體，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能幻想成真。③整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變更影響整體功能。因此，應(yīng)重視部分的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，千千萬萬個(gè)“家庭夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，將推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。(2)示例：①爭(zhēng)創(chuàng)華蜜家庭，共建和諧社會(huì)。②尊老愛幼，華蜜美滿。29．答案：①“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“叫座”當(dāng)然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)當(dāng)既“叫座”又“叫好”。②在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。③題中觀點(diǎn)不僅割裂了沖突雙方的依存關(guān)系，也顛倒了沖突主次方面。我們必需堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。模塊綜合檢測(cè)試卷(一)1．解析：題目中，一些老人因舊物件以后可能會(huì)用到而進(jìn)行了保存，一些年輕人則以“舊的不去新的不來”的心態(tài)快速將不用的東西丟棄，從哲學(xué)角度來看，體現(xiàn)了世界觀確定方法論，A正確。答案：A2．解析：A不合題意，題意不涉及物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。B不合題意，題意不涉及客觀世界的可知性。C符合題意，“沒有景物，何來感情”認(rèn)為客觀事物確定人的感情，“沒有感情，何來景物”認(rèn)為人的感情確定客觀事物，兩者的根本分歧是承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)。D不合題意，題意不涉及是否承認(rèn)思維與存在具有同一性。答案：C3．解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，①④符合題意。馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來，而不是把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來，②錯(cuò)誤。它是無產(chǎn)階級(jí)相識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，不是馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性的緣由，③不符合題意。答案：C4．解析：本題考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，不是由人腦確定的，A錯(cuò)誤；“人的大腦深處一小團(tuán)叫做‘杏仁核’的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！尤屎恕軗p的患者，即使面對(duì)威逼，也不再會(huì)產(chǎn)生膽怯 的情感”闡釋了人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，B符合題意；C闡釋意識(shí)的內(nèi)容，不符合題意；D闡釋意識(shí)的起源，不符合題意。故選B。答案：B5．解析：此題考查規(guī)律的有關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生分析解讀材料的實(shí)力。幼兒園“小學(xué)化”違反了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，因此，教化主管部門的規(guī)定體現(xiàn)了敬重孩子的天性和成長規(guī)律，B符合題意；材料體現(xiàn)的是敬重規(guī)律，不涉及孩子成長中的特別性、影響孩子的外部條件以及孩子的自覺性和能動(dòng)性，A、C、D均不符合題意。故選B。答案：B6．解析：漫畫表明根本不行能相遇的三類動(dòng)物卻由于全球氣候變暖在水中相遇了，這表明規(guī)律是客觀的，必需敬重客觀規(guī)律，D符合題意。選項(xiàng)A、C與漫畫主旨不符，不選。規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律，B錯(cuò)誤。答案：D7．解析：材料中這一發(fā)覺佐證了世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，世界是可知的，①②正確。辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時(shí)代的思想才智，③錯(cuò)誤。題目中沒有闡述詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，解除④。答案：A8．解析：辯證否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在沖突所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，確定中有否定，否定中有確定，既克服又保留，是揚(yáng)棄，事物的發(fā)展就是確定與否定的對(duì)立統(tǒng)一。A、B、C項(xiàng)對(duì)辯證否定觀理解正確，但與題意要求不符；D項(xiàng)屬于形而上學(xué)否定觀，對(duì)辯證否定觀點(diǎn)理解錯(cuò)誤，但與題意要求相符。故選D。答案：D9．解析：對(duì)于同一句話，父母、摯友、妻子從自己的角度來看待，分別有不同的想法，說明立場(chǎng)不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法不同，②符合題意。每個(gè)人都是從自己的角度來理解這句話，說明人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，即意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，③符合題意。①不符合題意；④說法錯(cuò)誤，價(jià)值選擇應(yīng)建立在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上。答案：B10．解析：“流丸止于甌臾，流言止于智者”意思是流淌的彈丸在凹陷處會(huì)停止，謠言傳到明白人那里就停止，形容謠言經(jīng)不起分析。這啟示我們，對(duì)待網(wǎng)上信息要學(xué)會(huì)辨別，敬重事實(shí)，②④符合題意；題干材料沒有體現(xiàn)堅(jiān)持“眼見為實(shí)、耳聽為虛”的唯物主義看法，①與題意不符，解除；題干主旨沒有體現(xiàn)保持“寧可信其無不行信其有”的冷靜和謹(jǐn)慎，③不符合題意，解除。答案：D11．解析：材料反映了地?cái)偨?jīng)濟(jì)的主動(dòng)影響以及地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌的影響，而“重啟地?cái)偨?jīng)濟(jì)”反映了沖突的主要方面確定了事物的性質(zhì)，②正確且符合題意。地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌有不利的影響，但只是短暫的，地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)影響和地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)市容市貌的影響是可以協(xié)調(diào)的，因此我們應(yīng)從短暫性方面理解其既成的形式，③符合題意。答案：C12．解析：題干材料強(qiáng)調(diào)的是盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變更，但人們重“面子”的觀念照舊存在，說明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是不完全同步的，即具有相對(duì)獨(dú)立性，故D項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)物質(zhì)，不符合題意；B項(xiàng)不符合題意，因?yàn)轭}干材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)沒有變。答案：D13．解析：漫畫中“一個(gè)人的光環(huán)有多大，‘靶子’就會(huì)有多大”，說明一個(gè)人的光環(huán)越大，其越簡(jiǎn)單被趕下神壇，這說明沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。答案：C14．解析：生態(tài)愛護(hù)紅線劃定既要體現(xiàn)國家意志，又要考慮地方實(shí)際，堅(jiān)決避開一刀切，這堅(jiān)持了共性與特性相結(jié)合的方法，①正確。生態(tài)愛護(hù)紅線劃定要考慮地方實(shí)際，零星原住民修繕生產(chǎn)生活設(shè)施，從事生活必需的種植、放牧、捕撈、養(yǎng)殖，符合現(xiàn)行法律的，應(yīng)當(dāng)允許?？梢?，這一要求是基于人民利益而作出的價(jià)值選擇，③正確。答案：B15．解析：人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣，③錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)教化的重要性，未體現(xiàn)上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，④解除。答案：A16．解析：改革的決心和毅力將影響我們所取得的成就，但不能確定能否取得宏大成就，②說法錯(cuò)誤；事物的發(fā)展過程是辯證否定的過程，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，③說法錯(cuò)誤；①④符合題意。答案：B17．解析：實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，我們應(yīng)堅(jiān)決志向信念，將個(gè)人命運(yùn)與國家前途緊緊聯(lián)系起來，①符合題意；實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，我們應(yīng)提高個(gè)人素養(yǎng)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中肩負(fù)起民族復(fù)興重任，②符合題意；在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上做出價(jià)值選擇，而不是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值推斷，③表述錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是通過自己的努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，而不是自我價(jià)值，④不符合題意。答案：A18．解析：風(fēng)格迥異的建筑體現(xiàn)了不同國家各自的文化特色，這是文化具有多樣性的體現(xiàn)，B符合題意；其他選項(xiàng)與題意不符。答案：B19．解析：創(chuàng)作者的挖掘有利于實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值，但不能說“文化的價(jià)值在于創(chuàng)作者的挖掘”，故解除②。兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分，明顯，題目中沒有涉及該學(xué)問點(diǎn)，解除③。答案：B20．解析：我國古代和當(dāng)代法治的變更，說明白對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，傳統(tǒng)文化的基本特征保持不變，詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變，①④符合題意；②不符合題意；繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，③錯(cuò)誤。答案：B21．解析：中國不進(jìn)行文化滲透，①錯(cuò)誤。推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界有利于中華文化和世界文化的對(duì)接，但“滿意各國人民文化需求”夸大了該做法的作用，②解除。答案：B22．解析：中國的四大獨(dú)創(chuàng)，說明中國人民具有宏大的創(chuàng)建精神，A符合題意；B、C、D均不符合題意。答案：A23．解析：發(fā)揮英雄精神在實(shí)現(xiàn)宏大中國夢(mèng)中的作用，就必需反對(duì)歷史虛無主義，發(fā)揮英雄精神的引領(lǐng)作用，懂得英雄精神是中華民族精神的表現(xiàn)，要繼承和弘揚(yáng)，②④符合題意；精神力氣不能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，①錯(cuò)誤；每個(gè)時(shí)代都有英雄，特定歷史條件下產(chǎn)生的英雄精神，其力氣不僅僅體現(xiàn)在長征過程中，③錯(cuò)誤。故選B。答案：B24．解析：現(xiàn)代傳媒是文化傳播的主要手段而不是主要途徑，②錯(cuò)誤；中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)取其精華、去其糟粕，③錯(cuò)誤。答案：B25．解析：要變更材料中所說的狀態(tài)，須要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，不斷提高公民的思想道德水平，①②符合題意；材料沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的問題，也沒有涉及職業(yè)道德問題，③④不符合題