江蘇省七市南通泰州揚(yáng)州徐州淮安連云港宿遷2025屆高三歷史第二次調(diào)研考試試題含解析

PAGE18-江蘇省七市（南通、泰州、揚(yáng)州、徐州、淮安、連云港、宿遷）2025屆高三歷史其次次調(diào)研考試試題（含解析）滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間100分鐘。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題1.秦始皇去世后，趙高、李斯發(fā)動(dòng)政變、扶立胡亥，殘害諸王子公主，就連和將軍蒙恬一起在北邊統(tǒng)領(lǐng)重兵的秦始皇長(zhǎng)子扶蘇也無(wú)力抗拒。這一歷史現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)A.國(guó)家權(quán)力依據(jù)血緣關(guān)系建構(gòu) B.宗法貴族的政治影響力減弱C.郡縣制度有效防范地方割據(jù) D.軍政大事均由三公朝議而定【答案】B【解析】【詳解】嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的最大特點(diǎn)，材料中秦始皇長(zhǎng)子卻遭到大臣趙高和宰相李斯的迫害，說(shuō)明在皇權(quán)統(tǒng)治下，宗法貴族的政治影響力減弱，故選B；從材料看國(guó)家權(quán)力不是依據(jù)血緣關(guān)系，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及郡縣制度，C錯(cuò)誤；D不符合題意，解除。2.下表反映了漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部分狀況。據(jù)表中信息推斷合理的是，漢代記述出處趙過(guò)“用耦犁，二牛三人?！薄稘h書(shū)·食貨志》二牛曳引，前有一人拉著牛轡導(dǎo)牛，后面一人扶犁耕作。王莽“新朝”牛耕畫(huà)像石二牛駕犁，一人扶柄耕作，但無(wú)牛環(huán)牛轡和牽牛人。東漢牛耕壁畫(huà)A.普遍運(yùn)用耦犁耕作 B.鐵制生產(chǎn)工具推廣C.犁耕技術(shù)不斷提高 D.鐵犁牛耕普及全國(guó)【答案】C【解析】【詳解】從材料可知漢代的犁耕法從西漢的“二牛三人”，王莽“新朝”的“二牛二人”到東漢時(shí)的“二牛一人”犁耕法，說(shuō)明犁耕技術(shù)不斷提高，故選C；在新朝和東漢時(shí)期不是運(yùn)用耦犁，A錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)鐵制工具推廣，B錯(cuò)誤；材料不能顯現(xiàn)鐵犁牛耕普及全國(guó)，D錯(cuò)誤。3.唐開(kāi)元年間，政事堂雖設(shè)在中書(shū)省，但自成機(jī)構(gòu)，后列吏、樞機(jī)、兵、戶(hù)、刑禮五房，以對(duì)口分理各項(xiàng)行政事務(wù)。凡一切政令，包括皇帝詔令，必需經(jīng)政事堂會(huì)議正式通過(guò)，并加蓋印章方能生效頒行。由此可知，唐代政事堂制度A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)有效制衡 B.加強(qiáng)了對(duì)各級(jí)官吏的監(jiān)督C.廢除了尚書(shū)省及下屬六部 D.有利于提高行政辦事效率【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“政事堂雖設(shè)在中書(shū)省，但自成機(jī)構(gòu)，后列吏、樞機(jī)、兵、戶(hù)、刑禮五房，以對(duì)口分理各項(xiàng)行政事務(wù)”表明分工明確，職責(zé)分明，同時(shí)政令要經(jīng)過(guò)政事堂加蓋印章后方可執(zhí)行，從而防止了權(quán)力的濫用和誤用，有利于提高行政辦公的正確率，故選D；皇帝詔令要加蓋政事堂印章方能生效，對(duì)皇權(quán)起到確定程度的制約，但是不能說(shuō)有效制衡，A錯(cuò)誤；C在材料沒(méi)有體現(xiàn)，并且確定化，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有出現(xiàn)尚書(shū)省并不表示當(dāng)時(shí)廢除尚書(shū)省，C錯(cuò)誤；4.宋代理學(xué)家都主動(dòng)地從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?jī)，是體恤民情，明尊卑長(zhǎng)幼之類(lèi)的風(fēng)化等等。不能做官時(shí)，理學(xué)家大多也不努力于仕途，追求個(gè)人功名利祿，而是退而聚學(xué)化民。這體現(xiàn)出理學(xué)的價(jià)值取向是A.提倡經(jīng)世致用 B.提升道德修養(yǎng) C.革新教化體制 D.致力思想統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知宋代理學(xué)家為官時(shí)體恤民情，注意長(zhǎng)幼風(fēng)化，不做官的也不追求功名，而是教化民風(fēng)，可知理學(xué)家們注意提升道德修養(yǎng)，故選B；A是明清思想家主見(jiàn)，解除；教化民風(fēng)，不是革新教化體制，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)思想統(tǒng)一，D錯(cuò)誤。5.明初制定的《大明律》對(duì)良賤通婚者的懲罰規(guī)定特別嚴(yán)厲，然而至明代中晚期，朝廷的訓(xùn)令已成一紙空文，婚姻不問(wèn)門(mén)第只論錢(qián)財(cái)?shù)默F(xiàn)象日益普遍。這一變更反映了A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展變更社會(huì)習(xí)俗 B.君主專(zhuān)制統(tǒng)治日益弱化C.傳統(tǒng)倫理道德徹底瓦解 D.重農(nóng)抑商政策難以為繼【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料內(nèi)容可知明朝初年嚴(yán)格規(guī)定良賤不能通婚，到了明代中后期普遍變?yōu)椴粏?wèn)門(mén)第只論錢(qián)財(cái)，說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的傾向于經(jīng)濟(jì)利益，從而變更了社會(huì)習(xí)俗，故選A；材料沒(méi)有體現(xiàn)君主專(zhuān)制思想，B錯(cuò)誤；C確定化，解除；材料沒(méi)有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，D錯(cuò)誤。6.下表列舉了甲午斗爭(zhēng)前中國(guó)三類(lèi)新式企業(yè)的資本構(gòu)成（單位：萬(wàn)元），由此可知，下列企業(yè)屬于表中丙類(lèi)的是類(lèi)別國(guó)家資本外債資本買(mǎi)辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——280560A.開(kāi)平煤礦 B.發(fā)昌機(jī)器廠(chǎng) C.輪船招商局 D.福州船政局【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知甲企業(yè)以國(guó)家資本為主，不允許買(mǎi)辦和一般商人投資，聯(lián)系所學(xué)可知為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的軍用工業(yè)；乙雖是國(guó)家資本為主，但是允許買(mǎi)辦官僚等投資，說(shuō)明是官督商辦的民用企業(yè)；丙企業(yè)沒(méi)有國(guó)家資本和外債資本，只有買(mǎi)辦官僚和一般商人的資本，說(shuō)明屬于民族資本主義企業(yè)。發(fā)昌機(jī)器廠(chǎng)屬于民族資本主義企業(yè)，故選B；AC屬于乙類(lèi)，解除；D屬于甲類(lèi)，解除。7.歷史學(xué)者馬勇認(rèn)為此戰(zhàn)“讓之前三十多年中國(guó)的和平發(fā)展走向終結(jié)，也讓因‘同光中興’而復(fù)原的自信丟失殆盡。此后，孫中山、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮笈涡滦阆嗬^出場(chǎng)，由他們上演了一幕又一幕的歷史大劇，近代中國(guó)的政治激進(jìn)主義慢慢成為思想主流，一浪高過(guò)一浪。”這場(chǎng)斗爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是A.鴉片斗爭(zhēng) B.其次次鴉片斗爭(zhēng)C甲午中日斗爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“孫中山、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮笈涡滦阆嗬^出場(chǎng)”可知甲午斗爭(zhēng)失敗后資產(chǎn)階級(jí)的革命派和維新派登上歷史舞臺(tái)，起先救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選C；鴉片斗爭(zhēng)是道光年間，“同光中興”在鴉片斗爭(zhēng)之后，不符合題意，A錯(cuò)誤；其次次鴉片斗爭(zhēng)是1856年起先，鴉片斗爭(zhēng)是1840年，與“讓之前三十多年中國(guó)的和平發(fā)展走向終結(jié)”不符合，B錯(cuò)誤；康有為，梁?jiǎn)⒊热耸窃诎藝?guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)之前進(jìn)行維新變法，與材料內(nèi)容不符，D錯(cuò)誤。8.同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒(méi)到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠(chǎng)的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A(yíng).湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B.同盟會(huì)打算工作到位C.洋務(wù)派官僚參與革命 D.晚清改革的客觀(guān)推動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠(chǎng)的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽(yáng)兵工廠(chǎng)的武器和湖北的資金取得了革命的成功，說(shuō)明晚晴新政客觀(guān)推動(dòng)了武昌起義的成功，故選D；ABC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。9.毛澤東在《新民主主義論》一文中指出：“在五四運(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)接著參與了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了?！泵珴蓶|旨在說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)后A.民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)民主革命 B.中國(guó)革命任務(wù)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)起先登上政治舞臺(tái) D.近代中國(guó)民主革命進(jìn)入新階段【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了”可知領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)記新民主主義的開(kāi)端，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，A錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)之前是舊民主主義革命，五四運(yùn)動(dòng)后世新民主主義革命，但是革命的任務(wù)是一樣的，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，C錯(cuò)誤。10.1935年10月，中共中心代表陳云在向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)時(shí)指出：“我們的黨當(dāng)然犯過(guò)某些錯(cuò)誤，但它用自己的力氣訂正了。像陳獨(dú)秀、李立三、瞿秋白犯錯(cuò)誤時(shí)期須要共產(chǎn)國(guó)際出面干預(yù)的狀況，再也不會(huì)有了。目前，我們的黨在新的狀況下能夠自己提出新的任務(wù)?！边@表明，此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨A.取得了工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的成功 B.起先著手解決中國(guó)革命的道路問(wèn)題C.能夠獨(dú)立自主解決黨內(nèi)問(wèn)題 D.相識(shí)到獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的必要性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“1935年10”“我們的黨當(dāng)然犯過(guò)某些錯(cuò)誤，但它用自己的力氣訂正了”“我們的黨在新的狀況下能夠自己提出新的任務(wù)”可知是在遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)能夠獨(dú)立自主解決黨內(nèi)問(wèn)題，故選C；紅軍長(zhǎng)征成功是1936年，A錯(cuò)誤；1927年起先的井岡山時(shí)期毛澤東就找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，B錯(cuò)誤；1927南昌起義標(biāo)記中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的起先，D錯(cuò)誤。11.新中國(guó)的前三十年，隨著國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)外交政策的變更，中國(guó)貿(mào)易伙伴的重心和格局也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變更。下列不同年份中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比統(tǒng)計(jì)示意圖中（單位：%），反映20世紀(jì)60年頭末狀況的是A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知20世紀(jì)60年頭末中國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)系嚴(yán)峻惡化嚴(yán)峻，中國(guó)與蘇聯(lián)東歐貿(mào)易急劇萎縮，故選D；ABC的中蘇貿(mào)易額較大，不符合20世紀(jì)60年頭的貿(mào)易特征，解除。12.農(nóng)村生產(chǎn)資料的全部權(quán)歸合作社，勞動(dòng)生產(chǎn)集體統(tǒng)一支配，勞動(dòng)成果在優(yōu)先完成國(guó)家任務(wù)、集體積累之后實(shí)行按勞安排，合作社內(nèi)多種經(jīng)營(yíng)和家庭副業(yè)都受到確定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征干脆相關(guān)的是A.社會(huì)主義改造的實(shí)施 B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起C.人民公社體制的確立 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料內(nèi)容可知生產(chǎn)資料歸合作社屬于1953-1956年對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故選A；“大躍進(jìn)”、“人民公社”是1958年，BC錯(cuò)誤；D是1978年以后，解除。13.原國(guó)務(wù)院副總理李嵐清指出，15年來(lái)，政府不斷加大投入。到2000年底，小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)到99.1%，初中階段入學(xué)率達(dá)到88.6%，青壯年人口文盲率下降到5%以下，殘疾兒童入學(xué)率也有較大提高。這些成就的取得干脆受益于A(yíng).《義務(wù)教化法》的全面落實(shí) B.國(guó)民教化體系的漸漸形成C.復(fù)原中斷十年的高考制度 D.確立全面發(fā)展的教化方針【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“15年來(lái)，政府不斷加大投入。到2000年底，小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)到99.1%，……”聯(lián)系所學(xué)可知1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》頒布，我國(guó)基礎(chǔ)教化獲得較大發(fā)展，故選A；B是1965年，解除；C是1977年，解除；D是毛澤東1957年提出，解除。14.十四世紀(jì)歐洲黑死病流行期間，由于教會(huì)的無(wú)能使得人們對(duì)其產(chǎn)生了懷疑，天主教會(huì)失去了其在精神文化上的領(lǐng)導(dǎo)地位，為更加現(xiàn)實(shí)的思索留出了空間，在這樣的空間里成長(zhǎng)出了理性主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義甚至科學(xué)的萌芽。由此可見(jiàn)，黑死病的沖擊A.使得人們擺脫了宗教信仰 B.在確定程度上為文藝復(fù)興作了打算C.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的創(chuàng)世說(shuō) D.干脆導(dǎo)致歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起【答案】B【解析】【詳解】材料說(shuō)明由于黑死病流行使天主教丟失在歐洲的精神領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)享樂(lè)主義和個(gè)人主義萌芽的產(chǎn)生，與文藝復(fù)興以人為中心的人文主義思想相吻合，故選B；天主教地位受到撼動(dòng)并不是擺脫了宗教信仰，A錯(cuò)誤；黑死病使大批人員死亡，材料沒(méi)有體現(xiàn)挑戰(zhàn)創(chuàng)世說(shuō)，C錯(cuò)誤；先有文藝復(fù)興，之后才是宗教改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。15.到了18世紀(jì)，玉米和馬鈴薯在亞歐人飲食中的比重大大提高，支撐著眾多的人口。從西歐到中國(guó)的土地上，美洲的豆類(lèi)供應(yīng)了蛋白質(zhì)，番茄和辣椒供應(yīng)了維生素，并使飲食有滋有味。對(duì)這一現(xiàn)象解讀正確的是A.歐洲的本土作物在全球范圍內(nèi)廣泛傳播B.工業(yè)化帶來(lái)的糧食增長(zhǎng)使世界人口激增C.物種溝通有利于改善世界各地的飲食結(jié)構(gòu)D.糧食作物是早期亞歐貿(mào)易的主要交易品種【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯和豆類(lèi)等物種傳到亞洲、歐洲等地，從而改善當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍辰Y(jié)構(gòu)，故選C；玉米等是美洲，不是歐洲的，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到工業(yè)化問(wèn)題，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)物種傳播給亞歐人飲食帶來(lái)的變更，沒(méi)有體現(xiàn)亞歐貿(mào)易問(wèn)題，解除D。16.關(guān)于俄國(guó)二月革命，蘇聯(lián)時(shí)期的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面。20世紀(jì)90年頭，俄國(guó)一些學(xué)者提出二月革命后各地幾乎沒(méi)有兩個(gè)政權(quán)并存的現(xiàn)象，地方的實(shí)際權(quán)力沒(méi)有轉(zhuǎn)到臨時(shí)政府新任命的委員手中。這一變更反映出A.觀(guān)點(diǎn)越新越接近歷史真相 B.蘇聯(lián)時(shí)期的評(píng)價(jià)更為客觀(guān)公正C.歷史相識(shí)受到時(shí)代的影響 D.詳實(shí)史料會(huì)得出正確歷史評(píng)價(jià)【答案】C【解析】【詳解】蘇聯(lián)解體前的學(xué)者認(rèn)為二月革命后存在兩個(gè)政權(quán)并存的局面，但是90年頭探討發(fā)覺(jué)二月革命后實(shí)際權(quán)力駕馭在工兵代表蘇維埃手中，材料表明不同時(shí)代的歷史相識(shí)受到時(shí)代的影響，故傳C；材料沒(méi)有指出歷史真相是什么，A錯(cuò)誤；材料不能確定蘇聯(lián)的評(píng)價(jià)客觀(guān)公正，B錯(cuò)誤；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。17.1933年，美國(guó)政府招募失業(yè)青年成立民間資源愛(ài)護(hù)隊(duì)，主要從事森林愛(ài)護(hù)、森林改造和植樹(shù)造林。1935年，羅斯福確定將民間資源愛(ài)護(hù)隊(duì)的工作范圍擴(kuò)展到去開(kāi)拓國(guó)家公園，增加自然資源和人文資源的有效供應(yīng)。民間資源愛(ài)護(hù)隊(duì)工作范圍的擴(kuò)大說(shuō)明A.新政沒(méi)有取得初步成效 B.環(huán)境因減耕減產(chǎn)得以好轉(zhuǎn)C.民眾就業(yè)問(wèn)題基本解決 D.政府進(jìn)一步解決民生問(wèn)題【答案】D【解析】【詳解】不管是森林改造、植樹(shù)造林還是開(kāi)拓國(guó)家公園，目的就是進(jìn)一步擴(kuò)大就業(yè)范圍，進(jìn)一步解決民生問(wèn)題，故選D；羅斯福新政通過(guò)民間資源愛(ài)護(hù)隊(duì)擴(kuò)大了就業(yè)，獲得了初步成效，A錯(cuò)誤；B與材料相沖突，解除；材料只是擴(kuò)大就業(yè)，并不能說(shuō)明就業(yè)問(wèn)題基本解決，C錯(cuò)誤。18.下面時(shí)事漫畫(huà)中，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)背靠著陸軍支持研發(fā)的機(jī)器陷入深思。這個(gè)已被關(guān)閉數(shù)日的“碩大無(wú)朋”上寫(xiě)著“美國(guó)共和黨對(duì)電腦的高投入不行控”，而世界上其他地區(qū)的人們對(duì)這臺(tái)新式“機(jī)器”也爭(zhēng)論紛紛。對(duì)該漫畫(huà)主旨解讀正確的是A.現(xiàn)代科技發(fā)展加劇了軍事競(jìng)爭(zhēng) B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生C.信息時(shí)代的到來(lái)經(jīng)驗(yàn)艱難歷程 D.社會(huì)輿論阻礙科學(xué)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“美國(guó)共和黨對(duì)電腦的高投入不行控”可知美國(guó)一些人對(duì)計(jì)算機(jī)的高投入提出反對(duì)看法，以至于計(jì)算機(jī)被關(guān)閉，同時(shí)“其他地區(qū)的人們對(duì)這臺(tái)新式‘機(jī)器’也爭(zhēng)論紛紛”表明人民對(duì)于新生的計(jì)算機(jī)的不解，說(shuō)明信息時(shí)代的到來(lái)經(jīng)驗(yàn)艱難歷程，故選C；AB在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除；材料中人們對(duì)計(jì)算機(jī)爭(zhēng)論，不能表示阻礙科學(xué)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，D錯(cuò)誤。19.1960年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)在法德首腦會(huì)談中說(shuō)：“一個(gè)聯(lián)合的歐洲將是一個(gè)民族的、國(guó)家的聯(lián)盟，現(xiàn)存的共同體將被合并進(jìn)去，防務(wù)將是合作的主題之一，因此北約應(yīng)當(dāng)依據(jù)歐洲人自己的倡議進(jìn)行改革，以結(jié)束這種防務(wù)不給歐洲人任何責(zé)任的一體化局面。”這表明A.法國(guó)主見(jiàn)通過(guò)歐洲合作挑戰(zhàn)美國(guó) B.美歐軍事政治同盟關(guān)系瓦解C.歐洲共同體不利于對(duì)抗美蘇限制 D.法德抵制美國(guó)構(gòu)建單極世界【答案】A【解析】【詳解】北約是美國(guó)、加拿大和歐洲國(guó)家建立的組織，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)建議應(yīng)當(dāng)把北約改革成歐洲人的北約，使北約成為歐洲人的防務(wù)。表明戴高樂(lè)想加強(qiáng)歐洲的聯(lián)合對(duì)抗美國(guó)，故選A；B不符合史實(shí)，解除；歐洲共同體建立于1967年，C錯(cuò)誤；1960年時(shí)是兩極世界，D錯(cuò)誤。20.它涵蓋全球大部分人口和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，美國(guó)主導(dǎo)它的企圖遭到中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家的抵制，其發(fā)展體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)漸漸邁向太平洋時(shí)代。這里的“它”應(yīng)是指A.世界貿(mào)易組織 B.亞太經(jīng)合組織C.上海合作組織 D.北美自由貿(mào)易區(qū)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知該組織美國(guó)和中國(guó)同時(shí)參與，同時(shí)“世界經(jīng)濟(jì)漸漸邁向太平洋時(shí)代”可知是亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織，故選B；世界貿(mào)易組織沒(méi)有受到美國(guó)的主導(dǎo)，A錯(cuò)誤；C沒(méi)有美國(guó)參與，解除；D沒(méi)有中國(guó)參與，解除。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題21.明清兩代，中國(guó)戲曲走向成熟和輝煌，在傳統(tǒng)中國(guó)人的文化生活中具有無(wú)可替代的作用與價(jià)值。閱讀下列材料：材料一明初，政府放寬戲曲管制，儒學(xué)家起先有意識(shí)地進(jìn)行戲曲創(chuàng)作。戲曲在明代獲得上流社會(huì)的認(rèn)可，很大程度上來(lái)自于儒學(xué)傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)戲曲題材和內(nèi)容的滲透。至明代中晚期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人性的解放、思想的自由成為不少自由文人追逐的目標(biāo)。儒士們也確定人的自然本性和生活的趣味。戲曲作為市民文化的一種代表，其劇烈的消遣精神是人類(lèi)本身所具有的心理和生理追求，這就掃除了儒士創(chuàng)作戲曲的心理障礙。明代幾乎全部的重要作家，都有明顯的儒學(xué)背景，從而使宋代以來(lái)就形成的以民間藝人和下層文人為主要?jiǎng)?chuàng)作者的格局發(fā)生重大變更。——摘編自邊吳麗《明代儒士創(chuàng)作戲曲現(xiàn)象及其緣由》材料二清初以來(lái)，昆曲作為文人雅士的時(shí)尚以及在宮廷相府中的走紅，其刻意追求高雅品嘗，日益脫離大眾。18世紀(jì)后期，隨著四大徽班的進(jìn)京，京劇漸漸形成。朝野并存、五方雜處的京師文化，使京劇融會(huì)了宮廷趣味與民間精神、綜合了各種地方戲的表演藝術(shù)，曲詞遠(yuǎn)較昆曲通俗，題材內(nèi)容也多為市民喜好，因而流傳日益廣泛，最終成為所謂“國(guó)劇”。戲曲在中華文明史上的意義并不只限于它是一種民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)活動(dòng)。事實(shí)上，它在展示歷史、傳承文化等方面，也發(fā)揮了舉足輕重的作用。——摘編自劉勇強(qiáng)《集成與轉(zhuǎn)型：明中葉至辛亥革命的精神文明》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出明代中后期戲曲的主要?jiǎng)?chuàng)作者及戲曲創(chuàng)作的社會(huì)背景。（2）依據(jù)材料二，歸納清初以來(lái)戲曲發(fā)展的趨向，分析京劇成為“國(guó)劇”的主要因素。（3）綜合上述材料，簡(jiǎn)述明清戲曲在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要功能。【答案】（1）主要?jiǎng)?chuàng)作者：儒生。社會(huì)背景：政府放寬戲曲管制；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民文化興盛；心學(xué)的傳播。（2）趨向：貴族化向大眾化過(guò)渡。主要因素：京師文化的推動(dòng)；匯合地方劇種精華；曲詞、題材內(nèi)容貼近民眾。（3）重要功能：消遣民眾；展示歷史；傳承文化；道德教化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）創(chuàng)作者：依據(jù)材料一“政府放寬戲曲管制，儒學(xué)家起先有意識(shí)地進(jìn)行戲曲創(chuàng)作?！笨芍?jiǎng)?chuàng)作者是儒生。社會(huì)背景：依據(jù)材料“政府放寬戲曲管制”“至明代中晚期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，……戲曲作為市民文化的一種代表”可以總結(jié)出政府放寬戲曲管制；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民文化興盛；依據(jù)材料“明代幾乎全部的重要作家，都有明顯的儒學(xué)背景”結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)作家受到心學(xué)傳播的影響。（2）趨向：依據(jù)材料“清初以來(lái)，昆曲作為文人雅士的時(shí)尚以及在宮廷相府中的走紅”“京劇……題材內(nèi)容也多為市民喜好，因而流傳日益廣泛，最終成為所謂‘國(guó)劇’”可知戲曲貴族化向大眾化過(guò)渡。緣由：依據(jù)材料“隨著四大徽班的進(jìn)京，京劇漸漸形成。朝野并存、五方雜處的京師文化，使京劇融會(huì)了宮廷趣味與民間精神、綜合了各種地方戲的表演藝術(shù)，曲詞遠(yuǎn)較昆曲通俗，題材內(nèi)容也多為市民喜好”可以總結(jié)出成為“國(guó)劇”的緣由。（3）重要功能：依據(jù)材料“它在展示歷史、傳承文化等方面，也發(fā)揮了舉足輕重的作用。”并結(jié)合所學(xué)可以總結(jié)出消遣民眾；展示歷史；傳承文化；道德教化等功能。22.抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志昂揚(yáng)，軍事反抗之外，出現(xiàn)了規(guī)?？涨暗难睾９I(yè)、高校的內(nèi)遷壯舉。閱讀下列材料：材料一全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，集中在沿海地區(qū)的工廠(chǎng)大多受到戰(zhàn)火威逼。很多民族企業(yè)家誓不以廠(chǎng)資敵，情愿為國(guó)民政府生產(chǎn)軍用物資，紛紛上書(shū)要求國(guó)民政府幫助支配工廠(chǎng)內(nèi)遷。除缺乏政府充分補(bǔ)助外，民營(yíng)工廠(chǎng)內(nèi)遷途中常常遭到日機(jī)轟炸，損失極為慘重。擔(dān)當(dāng)內(nèi)遷運(yùn)輸工作的民生輪船公司承受巨大犧牲，出動(dòng)幾乎全部的船只將內(nèi)遷工廠(chǎng)的物資運(yùn)到武漢。與此同時(shí)，以兵工企業(yè)為主的國(guó)營(yíng)工廠(chǎng)也進(jìn)行了內(nèi)遷。1938年后，武漢漸漸處于日軍的威逼之下，國(guó)民政府接著幫助工廠(chǎng)向川、滇等省內(nèi)遷。截至1940年底，沿海沿江廠(chǎng)礦共內(nèi)遷448家，復(fù)工后產(chǎn)品價(jià)值近1.46億元，這一壯舉被譽(yù)為中國(guó)實(shí)業(yè)界的“敦刻爾克”，為中國(guó)抗戰(zhàn)保存了強(qiáng)大的物質(zhì)力氣?！幾詮垜椢牡戎吨腥A民國(guó)史》材料二抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)高校遭到日軍有意識(shí)地破壞。為此，國(guó)民政府將沿海沿江的各高校西遷到西南和西北地區(qū)。師生們?cè)谖鬟w過(guò)程中，白天翻山越嶺，晚上倒臥于干草之中，常常要忍受饑餓和疲憊。但師生們士氣昂揚(yáng)，一路高唱救亡歌曲，向沿途民眾進(jìn)行抗日救亡宣揚(yáng)。內(nèi)遷之初，西南聯(lián)大40多個(gè)同學(xué)擠宿于一間屋內(nèi)，雨季常常打傘睡覺(jué)。西南聯(lián)大上課不點(diǎn)名、自修課也不督促，但從來(lái)無(wú)人缺席。在各界的共同努力下，規(guī)?？涨暗母咝Ｎ鬟w，使得原本基礎(chǔ)薄弱的高校事業(yè)薪火得以相傳，為抗戰(zhàn)乃至戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)培育了一大批杰出的人才?！幾詮埡ｙi主編《中國(guó)近代通史》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)工業(yè)內(nèi)遷的路途，分析影響工業(yè)內(nèi)遷的相關(guān)歷史背景。（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從抗戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)、高校內(nèi)遷的壯舉中提煉觀(guān)點(diǎn)，并從過(guò)程和影響方面進(jìn)行論證。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）【答案】（1）路途：盧溝橋事變后，由沿海遷往武漢；1938年后，由武漢遷往西南省份。歷史背景：近代中國(guó)工業(yè)主要集中在沿海；抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的失利；國(guó)民政府的遷都。（2）論點(diǎn)抗戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)和高校的內(nèi)遷推動(dòng)了抗戰(zhàn)成功（或民族復(fù)興）論據(jù)民族實(shí)業(yè)家和高校師生表現(xiàn)出劇烈的愛(ài)國(guó)信念以及為國(guó)犧牲的志氣內(nèi)遷高校師生不畏艱難，教化報(bào)國(guó)工業(yè)內(nèi)遷為抗戰(zhàn)成功打下物質(zhì)基礎(chǔ)高校的內(nèi)遷為抗戰(zhàn)成功打下了精神基礎(chǔ)內(nèi)遷高校為抗戰(zhàn)和戰(zhàn)后建設(shè)培育大批人才論證一般論證，并結(jié)合2個(gè)史實(shí)論證的結(jié)合3個(gè)以上史實(shí)論證的，結(jié)構(gòu)完整，論述清楚，語(yǔ)言精確【解析】【詳解】（1）路途：依據(jù)材料“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，……民生輪船公司承受巨大犧牲，出動(dòng)幾乎全部的船只將內(nèi)遷工廠(chǎng)的物資運(yùn)到武漢……1938年后……國(guó)民政府接著幫助工廠(chǎng)向川、滇等省內(nèi)遷?！笨煽偨Y(jié)出盧溝橋事變后，由沿海遷往武漢；1938年后，由武漢遷往西南省份。背景：依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)從近代中國(guó)工業(yè)主要集中在沿海；抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的失利；國(guó)民政府的遷都等方面回答。（2）本題屬于小論文式的論述題，因此首先要提煉材料，依據(jù)材料一“為中國(guó)抗戰(zhàn)保存了強(qiáng)大的物質(zhì)力氣?！?，材料二“為抗戰(zhàn)乃至戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)培育了一大批杰出的人才。”結(jié)合所學(xué)可知抗戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)西遷和高校西遷為抗戰(zhàn)保存了物質(zhì)力氣和人才，為抗戰(zhàn)成功奠定了基礎(chǔ)，從而可以得出一個(gè)論點(diǎn)，如抗戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)和高校的內(nèi)遷推動(dòng)了抗戰(zhàn)成功。論證該論點(diǎn)時(shí)從材料中和所學(xué)學(xué)問(wèn)中摘取。如“擔(dān)當(dāng)內(nèi)遷運(yùn)輸工作的民生輪船公司承受巨大犧牲，”企業(yè)家不計(jì)較個(gè)人得失，犧牲利益；“師生們?cè)谖鬟w過(guò)程中，白天翻山越嶺，晚上倒臥于干草之中，常常要忍受饑餓和疲憊。但師生們士氣昂揚(yáng)”可知師生不畏艱難，樂(lè)觀(guān)求學(xué)，報(bào)效祖國(guó)等方面進(jìn)行論述。要求言之有理，邏輯嚴(yán)密。23.自光榮革命起先，到19世紀(jì)中期，英國(guó)的議會(huì)主權(quán)通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制真實(shí)地確定下來(lái)。閱讀下列材料：材料一光榮革命建立了“議會(huì)至上”的原則，但國(guó)王的權(quán)力沒(méi)有馬上丟失。國(guó)王是政府的總執(zhí)政官，全部的大臣仍由國(guó)王任命，他們是為國(guó)王服務(wù)的。國(guó)王并不常常出席內(nèi)閣大臣會(huì)議，大臣們開(kāi)會(huì)探討后，將他們的建議匯合起來(lái)，通常由財(cái)政大臣向國(guó)王匯報(bào)，征得國(guó)王同意后，再將政府的看法傳遞給議會(huì)下院。在這個(gè)過(guò)程中，財(cái)政大臣作為首席大臣，在國(guó)王和議會(huì)之間扮演溝通者的角色顯得更有權(quán)勢(shì)。1722年，沃波爾起先擔(dān)當(dāng)王室的首席大臣，并主持政府工作長(zhǎng)達(dá)20年。在這期間，大臣負(fù)責(zé)制度起先成型。1741年，當(dāng)下院的反對(duì)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，擊敗他的支持者時(shí)，沃波爾知道自己得不到下院多數(shù)議員的支持，無(wú)法接著在議會(huì)推動(dòng)立法，故于次年辭職。材料二1832年的議會(huì)改革不僅擴(kuò)展了選舉權(quán)，更重要的是，將政黨變成了大眾政治的工具。因?yàn)檫x舉程序中“民意”成分的增加，議會(huì)領(lǐng)袖必需是選舉獲勝的政黨領(lǐng)袖，國(guó)王不能違反民意任命首席大臣來(lái)組閣。維多利亞女王即位后，并不把在缺少王室支持下單靠競(jìng)選贏(yíng)得選舉的保守黨人皮爾放在眼里。直到1841年，維多利亞女王才被迫接受現(xiàn)實(shí)，敬重議會(huì)選舉的結(jié)果邀請(qǐng)皮爾組閣，責(zé)任內(nèi)閣制由此出現(xiàn)。在新的體制下，執(zhí)法與立法結(jié)合起來(lái)，將原本屬于王室執(zhí)政協(xié)助工具的內(nèi)閣變成了議會(huì)意愿的代表，使國(guó)王成為只有虛名而無(wú)實(shí)權(quán)的君主?！陨喜牧险幾晕湟取段鞣絿?guó)家政治制度》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，概述大臣負(fù)責(zé)制的表現(xiàn)，分析光榮革命后英國(guó)內(nèi)閣的演化。（2）責(zé)任內(nèi)閣制與大臣負(fù)責(zé)制有體制聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)分。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出其本質(zhì)區(qū)分，概括責(zé)任內(nèi)閣制確立的推動(dòng)因素。（3）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析責(zé)任內(nèi)閣制在英國(guó)政治史上具有的重要意義?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：首席大臣主持王室政府事務(wù)；首席大臣溝通王室政府和議會(huì)下院；擔(dān)當(dāng)首席大臣須得到議會(huì)多數(shù)的支持。演化：內(nèi)閣從國(guó)王的御用工具發(fā)展成國(guó)王與議會(huì)共同行使權(quán)力的核心機(jī)構(gòu)。（2）本質(zhì)區(qū)分：內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)而不是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)；內(nèi)閣首相實(shí)際駕馭國(guó)家大權(quán)。推動(dòng)因素：1832年的議會(huì)改革；英國(guó)政黨政治的發(fā)展；王權(quán)的衰落。（3）重要意義：國(guó)王“統(tǒng)而不治”；進(jìn)一步確定了議會(huì)主權(quán)；完善了英國(guó)的君主立憲制。【解析】【詳解】（1）表現(xiàn)：依據(jù)材料一“通常由財(cái)政大臣向國(guó)王匯報(bào)，征得國(guó)王同意后，再將政府的看法傳遞給議會(huì)下院。在這個(gè)過(guò)程中，財(cái)政大臣作為首席大臣，在國(guó)王和議會(huì)之間扮演溝通者的角色顯得更有權(quán)勢(shì)?！薄拔植栔雷约旱貌坏较略憾鄶?shù)議員的支持”可以從首席大臣主持王室政府事務(wù)；首席大臣溝通王室政府和議會(huì)下院；擔(dān)當(dāng)首席大臣須得到議會(huì)多數(shù)的支持等方面總結(jié)。演化：依據(jù)材料“國(guó)王是政府的總執(zhí)政官，全部的大臣仍由國(guó)王任命，他們是為國(guó)王服務(wù)的。”并結(jié)合所學(xué)可知內(nèi)閣從國(guó)王的御用工具發(fā)展成國(guó)王與議會(huì)共同行使權(quán)力的核心機(jī)構(gòu)。（2）區(qū)分：依據(jù)材料二“國(guó)王不能違反民意任命首席大臣來(lái)組閣”“將原本屬于王室執(zhí)政協(xié)助工具內(nèi)閣變成了議會(huì)意愿的代表”“責(zé)任內(nèi)閣制由此出現(xiàn)。在新的體制下，執(zhí)法與立法結(jié)合起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知首席大臣對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；內(nèi)閣首相實(shí)際駕馭國(guó)家大權(quán)。推動(dòng)：依據(jù)材料二內(nèi)容和所學(xué)可以從1832年的議會(huì)改革；英國(guó)政黨政治的發(fā)展；王權(quán)的衰落等方面分析。（3）依據(jù)材料二“在新的體制下，執(zhí)法與立法結(jié)合起來(lái)，將原本屬于王室執(zhí)政協(xié)助工具的內(nèi)閣變成了議會(huì)意愿的代表，使國(guó)王成為只有虛名而無(wú)實(shí)權(quán)的君主?！笨梢詮膰?guó)王“統(tǒng)而不治”；進(jìn)一步確定了議會(huì)主權(quán)；完善了英國(guó)的君主立憲制進(jìn)行回答。24.秦自商鞅變法后漸漸形成的家庭制度，在中國(guó)古代家庭發(fā)展史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。閱讀下列材料：材料一商鞅變法規(guī)定“有軍功者各以率受上爵”，原來(lái)貴族子孫可自于宗族宗子吃宗飯，今則無(wú)功勞便不能享有任何權(quán)利。毫無(wú)疑問(wèn)，它既可以切除一切舊宗法世襲傳統(tǒng)勢(shì)力之家存在的根子，又可抑制新的宗族集團(tuán)的發(fā)生，使庶民個(gè)體小家庭有機(jī)會(huì)崛起?！幾詮埥鸸狻渡眺弊兎ê笄氐募彝ブ贫取凡牧隙ㄟ^(guò)《分戶(hù)令》，商鞅把大家庭析分到最小限度，從大家庭內(nèi)挖出很多閑散勞動(dòng)力。通過(guò)析分民戶(hù)，一夫一妻制的小家庭成為秦國(guó)社會(huì)最小的組成單位，形成了大批的個(gè)體小農(nóng)，不但運(yùn)作力強(qiáng)，而且家庭成員都能“人盡所能”地發(fā)揮自己最大的才能?！幾愿呤繕s《秦國(guó)商鞅變法中〈分戶(hù)令〉的重大意義）完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，概括商鞅變法的舉措，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析這些舉措的歷史作用。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析商鞅“分戶(hù)令”的重大意義。【答案】（1）舉措：推行軍功爵制：廢除世卿世祿制。歷史作用：增加了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；打擊瓦解舊的宗族制度；推動(dòng)庶民個(gè)體小家庭的出現(xiàn)。（2）重大意義：形成數(shù)量眾多的個(gè)體小農(nóng)；調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；增加政府賦役收入；為實(shí)行什伍連坐制創(chuàng)建條件；形成一夫一妻小家庭，成為古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本單位?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）舉措：依據(jù)材料一“‘有軍功者各以率受上爵’，原來(lái)貴族子孫可自于宗族宗子吃宗飯，今則無(wú)功勞便不能享有任何權(quán)利?！笨芍獮橥菩熊姽糁?；廢除世卿世祿制。歷史作用：依據(jù)材料“它既可以切除一切舊宗法世襲傳統(tǒng)勢(shì)力之家存在的根子，又可抑制新的宗族集團(tuán)的發(fā)生，使庶民個(gè)體小家庭有機(jī)會(huì)崛起。”結(jié)合所學(xué)從增加了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；打擊瓦解舊的宗族制度；推動(dòng)庶民個(gè)體小家庭的出現(xiàn)回答。（2）依據(jù)材料二“一夫一妻制的小家庭成為秦國(guó)社會(huì)最小的組成單位，形成了大批的個(gè)體小農(nóng)，不但運(yùn)作力強(qiáng)，而且家庭成員都能‘人盡所能’地發(fā)揮自己最大的才能”并結(jié)合所學(xué)從調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；增加政府賦役收入；為實(shí)行什伍連坐制創(chuàng)建條件；形成一夫一妻小家庭，成為古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本單位來(lái)回答。25.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)，是理解馬克思主義的關(guān)鍵。閱讀下列材料：材料一1844年馬克思發(fā)表兩篇論文，由爭(zhēng)取“政治自由”的斗士變成了追求“人類(lèi)解放”的哲學(xué)家。1845年他流亡到布魯塞爾，用清楚無(wú)誤的語(yǔ)言向恩格斯說(shuō)明白新的歷史觀(guān)的基本要點(diǎn)。為了使它成為共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，他們到英國(guó)實(shí)地考察這個(gè)資本主義“世界工廠(chǎng)”，并同英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)建立聯(lián)系?；氐讲剪斎麪?，他們馬上行動(dòng)，徹底不眠，寫(xiě)作《德意志意識(shí)形態(tài)》。馬克思的活動(dòng)一如他的思想，也是異樣活躍的。1847年11月他和恩格斯參與了共產(chǎn)主義者同盟的其次次代表大會(huì)。1848年1月底，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦一個(gè)小印刷所里刊印。——摘編自張光明、羅傳芳《馬克思傳》材料二馬克思的全部著作都是干脆或間接地圍繞人類(lèi)如何獲得解放，如何建立實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)為軸心綻開(kāi)的。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的分析，向全世界公布了共產(chǎn)黨人關(guān)于資本主義向何處去和人類(lèi)歷史發(fā)展前景的觀(guān)點(diǎn)。馬克思、恩格斯確定《宣言》的基本原理正確，同時(shí)也承認(rèn)《宣言》的運(yùn)用要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。這為我們樹(shù)立一種以馬克思主義看法對(duì)待馬克思主義的卓越典范。——摘編自陳先達(dá)《馬克思主義信仰十講》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，指出《共產(chǎn)黨宣言》誕生的條件。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，列舉《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后馬克思的主要革命實(shí)踐活動(dòng)。（2）依據(jù)材料二，指出《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。據(jù)上述材料，分析馬克思的品行特征?！敬鸢浮浚?）條件：歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起；馬恩高度的科學(xué)理論素養(yǎng)；馬恩主動(dòng)投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)?；顒?dòng)：參與1848年歐洲革命；創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際；支持和幫助巴黎公社革命。（2）主要內(nèi)容：闡明人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律；建立實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)。品行特征：為全人類(lèi)的解放而奮斗；與時(shí)俱進(jìn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）條件：依據(jù)材料“1844年馬克思發(fā)表兩篇論文，由爭(zhēng)取‘政治自由’的斗士變成了追求‘人類(lèi)解放’的哲學(xué)家。1845年他流亡到布魯塞爾，用清楚無(wú)誤的語(yǔ)言向恩格斯說(shuō)明白新的歷史觀(guān)的基本要點(diǎn)……并同英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)建立聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)從歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起；馬克思和恩格斯高度的科學(xué)理論素養(yǎng)；主動(dòng)投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)等方面分析回答。活動(dòng)：依據(jù)所學(xué)回答出參與1848年歐洲革命；創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際；支持和幫助巴黎公社革命。（2）內(nèi)容：依據(jù)材料二“馬克思通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的分析，向全世界公布了共產(chǎn)黨人關(guān)于資本主義向何處去和人類(lèi)歷史發(fā)展前景的觀(guān)點(diǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知闡明人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律；建立實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)。特征：依據(jù)“同時(shí)也承認(rèn)《宣言》的運(yùn)用要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！苯Y(jié)合所學(xué)可知馬克思為全人類(lèi)的解放而奮斗；與時(shí)俱進(jìn)的思想。26.三星堆考古發(fā)覺(jué)表明，蜀地曾有一個(gè)特色顯明的古代文明。閱讀下列材料：材料一從遺址中神像、禮器、祭品的規(guī)格、數(shù)量、形態(tài)來(lái)看，當(dāng)時(shí)祭祀的規(guī)模和場(chǎng)面都已達(dá)到了特別宏大和熱情的程度，不斷強(qiáng)化了神權(quán)國(guó)家的思想理念、向心力氣和統(tǒng)治實(shí)力。川西平原優(yōu)越的自然條件和寬松的人文環(huán)境，使祭祀的許愿和人們的愿望比較簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)，更加強(qiáng)了三星堆祭祀活動(dòng)的靈驗(yàn)性和影響力，吸引和匯聚多方面的人員的文化前來(lái)參與，促進(jìn)了文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)，乃至思想觀(guān)念的溝通與發(fā)展，形成了長(zhǎng)江上游一個(gè)高度發(fā)展的古代文明中心，在東方文明和世界古文明中都占有特別的地位?！幾在w殿增《三星堆考古新發(fā)覺(jué)與古蜀文明新相識(shí)》材料二三星堆文化以祭神的方式形成了一個(gè)原始宗教體系和多方朝覲的宗教圣地；人像、神像、器物的造型藝術(shù)上表現(xiàn)稀奇妙的形式和手法，并且被注入了人的靈氣和情意；令人驚羨的是不僅歷史上對(duì)三星堆遺址沒(méi)有任何記載，而且這個(gè)高度發(fā)達(dá)的古代文明的出現(xiàn)和消逝又是那樣突然和詭秘。從總體上看，三星堆文化是以本地文化因素為主發(fā)展起來(lái)的，而外來(lái)文化的加入又大大促進(jìn)三星堆古蜀文明的發(fā)展進(jìn)程。——摘編自趙殿增《三星堆文化的重要特色——神》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括三星堆祭祀活動(dòng)在古蜀社會(huì)發(fā)展中所起的作用。（2）依據(jù)材料二，概括三星堆文化重要特色。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述三星堆文化發(fā)覺(jué)的重要意義?！敬鸢浮浚?）作用：維系國(guó)家統(tǒng)一；推動(dòng)工藝技術(shù)進(jìn)步；促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)多元文化融合發(fā)展。（2）重要特色：神圣的信仰；奇妙的藝術(shù)；奇妙的歷史。重要意義：豐富了人們對(duì)古蜀文明的全新相識(shí)；是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要見(jiàn)證；對(duì)探討世界上古文明的發(fā)展有重大價(jià)值?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“不斷