2024年高中歷史復(fù)習(xí)單元綜合測試一含解析

PAGEPAGE9單元綜合測試(一)古代中國的政治制度(時間：45分鐘，分值：85分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2024·邯鄲市高三一模]周初分封將周部族、先代部族、殷遺族眾以及眾多蠻夷戎狄都劃在周政與周制的圈子里，周統(tǒng)治者還做了一系列詳細(xì)的制度上的規(guī)劃，如策命賜物、朝聘盟會、爵制和服制等。據(jù)此可知，西周初期()A．大一統(tǒng)的政治格局已形成B．民族演進滯后于國家形態(tài)變動C．華夏族群的認(rèn)同感加強D．諸侯國君主的權(quán)力得到了彰顯2．[2024·臨川一中試驗學(xué)校高三模擬]有學(xué)者對西周某一制度的評價是：“它帶有顯明的以宗法血緣關(guān)系為紐帶的軍事殖民色調(diào)，造成了寶塔式的貴族統(tǒng)治體制。”該制度應(yīng)當(dāng)是()A．世襲制B．宗法制C．分封制D．禮樂制3．[2024·包頭市其次次模擬考試]夏商西周時期，社會的價值觀念經(jīng)驗了從夏尊命、商尊神，再到周尊禮、敬德之價值主體轉(zhuǎn)換的發(fā)展過程。這一變更()A．廢除了宗教迷信的束縛B．適應(yīng)了商周的社會變革C．體現(xiàn)了天人合一的思想D．確定了儒家思想的地位4．[2024·江西省五市九校協(xié)作體高三二聯(lián)]春秋時期，貴族中的“士”是軍隊的主力，當(dāng)兵是一種榮譽與身份的象征，但是到了戰(zhàn)國時期“士”慢慢從軍隊脫離轉(zhuǎn)向“游士”和“游俠”成為“四民之首”，兵制也從“征兵制”過早地轉(zhuǎn)變到了“募兵制”。這種變更反映了戰(zhàn)國時期()A．產(chǎn)生了四民階層B．貴族勢力遭到減弱C．官僚政治已確立D．社會轉(zhuǎn)型在加劇5．[2024·錫林郭勒盟高三二模]秦滅六國，諸夏為一，秦始皇接受了鄒衍的“大九州”理論，欲把邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)。秦始皇的這一構(gòu)想()A．有利于中原農(nóng)耕文明的拓展B．為秦國建立大一統(tǒng)王朝奠定了基礎(chǔ)C．反映了華夷觀的形成與發(fā)展D．推動了儒、法思想的相互融合6．秦朝統(tǒng)一后，秦始皇巡游天下，接受齊魯儒生刻石頌德的建議，在齊、楚舊地七處刻石。下表是刻石部分內(nèi)容。據(jù)此可知，秦朝()內(nèi)容刻石名稱“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內(nèi)外，靡不清凈”泰山刻石“大圣作治，建定法度”“普施明法，經(jīng)緯天下”之罘刻石“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”碣石刻石“防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絮(潔)誠”“妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”會稽刻石A.以法治強化倫理觀念B．注意社會行為規(guī)范的建設(shè)C．對齊楚舊地恩威并施D．以神權(quán)維護統(tǒng)治的合法性7．[2024·昆明一中高三訓(xùn)練]下圖為秦漢郡縣鄉(xiāng)里組織圖。據(jù)圖可知，秦漢時期()A.官僚政治制度已經(jīng)成熟B.地方治理體系基本形成C.地方機構(gòu)建設(shè)分權(quán)明顯D.徹底消退封建割據(jù)隱患8．[2024·太原市高三模擬]漢武帝于公元前127年頒布“推恩令”，又于公元前117年分封皇子劉閎、劉旦、劉胥為齊王、燕王、廣陵王，分別定都于今日的臨淄、北京、揚州。這反映出()A.大一統(tǒng)局面得以實現(xiàn)B.宗法制度仍得以持續(xù)C.分封的原則發(fā)生變更D.維護統(tǒng)治的現(xiàn)實須要9．[2024·東北師大附中高三模擬]秦朝及以后，歷代監(jiān)察官多是職位低的官員監(jiān)察職位高的官員，如漢代以六百石的刺史監(jiān)察兩千石的郡國相，唐代巡察各道的監(jiān)察御史也僅為正八品。這種做法()A.保證中心對地方的管理B.有效防范高級官員瀆職C.以小馭大體現(xiàn)皇權(quán)至上D.兼顧行政與監(jiān)察高效能10．[2024·西南三省三校聯(lián)考]下圖是中國某一時期的地方機構(gòu)設(shè)置示意圖。據(jù)此可知，這一時期的政治()A.充分吸取了隋唐以來地方機構(gòu)設(shè)置的教訓(xùn)B.有效變更從前武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況C.分化事權(quán)、相互監(jiān)督，有效加強君主權(quán)力D.為此后積貧積弱局面的形成埋下制度伏筆11．[2024·懷仁市高三上學(xué)期期終調(diào)研]利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在肯定程度上是貴族政體……假如沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的看法，皇帝本人對國家大事就不能作出最終的確定……全部這類文件都必需先由大臣批閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時()A.君主制不是中國政府的主要形式B.內(nèi)閣駕馭著明朝的行政大權(quán)C.君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán)D.內(nèi)閣肯定程度上制約著君權(quán)12．[2024·攀枝花市高三二診]明清時期，官府往往委任“族正”及“家長”，由他們充當(dāng)官府與宗族間的合法聯(lián)系人，或?qū)⒆彘L等作為鄉(xiāng)村管理人，代官府行事。這反映出明清時期()A.宗族組織納入官府軌道B.宗法社會被行政統(tǒng)治消解C.中心對地方的限制弱化D.官僚政治逐步確立并發(fā)展二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代和明代地方行政和監(jiān)察制度比較表宋代明代地方行政每路設(shè)四監(jiān)司，分掌財政、軍政、刑法及倉谷；各州加設(shè)通判，知州發(fā)出的政令須由通判副署；通判可干脆向中心報告地方吏治的得失各省設(shè)三司，分掌行政、軍事及司法，互不統(tǒng)屬，直隸中心；分封子孫為王，以鎮(zhèn)守地方，屏藩皇室監(jiān)察制度設(shè)獨立的諫院和御史臺，監(jiān)察百官，以監(jiān)督宰相為要務(wù)中心設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡察地方材料二'清朝前期，政府征集名儒編纂巨籍三十多種，一以整理文化遺產(chǎn)，消磨學(xué)者精力；一以銷毀禁書，統(tǒng)制思想?？滴鯐r敕修、雍正初完成的《古今圖書集成》，凡一萬卷；乾隆時的《四庫全書》，凡三千四百五十七部，七萬九千七十卷，更是巨籍，對學(xué)術(shù)的貢獻亦甚大?！陨喜牧蠐?jù)江增慶《中國通史綱要》整理(1)依據(jù)材料一，概括指出宋、明兩代地方行政和監(jiān)察制度的異同。(13分)(2)依據(jù)材料二，說明清朝統(tǒng)治者大修典籍的動機及影響。(12分)14．[2024·寶雞市渭濱區(qū)適應(yīng)性訓(xùn)練](12分)閱讀材料，完成下列要求。材料'談?wù)吆靡詫Ｖ普w為中國政治詬病，不知中國自秦以來，立國規(guī)模，廣土眾民，非一姓一家之力所能專制。故秦始皇始一海內(nèi)，而李斯、蒙恬之屬，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一無預(yù)焉。漢初若稍稍欲返古貴族分割宰制之遺意，然卒無奈潮流之趨勢何！故公孫弘以布衣為相封侯，遂破以軍功封侯拜相之成例，而變相之貴族擅權(quán)制，終以告歇。博士弟子，補郎、補吏，為入仕正軌，而世襲任蔭之恩亦替。自此以往，入仕得官，遂有一公開客觀之標(biāo)準(zhǔn)?！巴跏摇迸c政府逐步分別，“民眾”與“政府”則逐步接近。政權(quán)逐步解放，而國家疆域亦逐步擴大，社會文化亦逐步普及?！X穆《國史大綱》閱讀材料，提煉觀點，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)予以論證。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清楚。)單元綜合測試(一)古代中國的政治制度1．解析：西周分封制把不同部族都涵蓋其中，并設(shè)立制度約束，形成一個多元一體的宗法政治共同體，周王室、同姓和異姓方國甚至土著族眾都在其中，這些不同族群在分封制推動下，民族認(rèn)同會不斷得到加強，故選C項；秦漢時期，中國大一統(tǒng)的政治格局形成，解除A項；題干反映的是先秦民族演進過程與同時期的國家形態(tài)變動同步，解除B項；題干強調(diào)的是分封制下民族認(rèn)同的機制，沒有凸顯諸侯權(quán)力，解除D項。答案：C2．解析：西周分封制分封的大多是同姓貴族，變更了方國同盟的分散格局，經(jīng)過層層分封，形成了自上而下金字塔式的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，故選C項；世襲制不帶有“軍事殖民色調(diào)”，解除A項；宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，“軍事殖民色調(diào)”指的是分封制，解除B項；禮樂制是維護貴族等級的，不同等級的貴族遵行不同等級的禮儀，解除D項。答案：C3．解析：據(jù)材料“夏尊命、商尊神，再到周尊禮、敬德”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，商朝王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合，西周制定禮樂制度維護周天子的統(tǒng)治，由此可知，價值主體轉(zhuǎn)換的發(fā)展過程適應(yīng)了商周的社會變革，故選B項；材料未涉及宗教迷信，解除A項；西漢董仲舒提出天人合一思想，解除C項；漢武帝時期獨尊儒術(shù)，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，解除D項。答案：B4．解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問，戰(zhàn)國時期由于生產(chǎn)力發(fā)展和諸侯國統(tǒng)一斗爭的須要，“士”慢慢從軍隊脫離轉(zhuǎn)向“游士”和“游俠”，故選D項；四民階層早已產(chǎn)生，“士”身份的變更體現(xiàn)的只是四民序列的變更，解除A項；B項不能反映本質(zhì)問題，只是社會轉(zhuǎn)型的部分表現(xiàn)，解除B項；C項不符合史實，官僚政治確立是在秦朝，解除C項。答案：D5．解析：據(jù)材料“欲把邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)”可知，秦始皇欲將邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)，這體現(xiàn)了王者無外的疆域觀念，有助于秦朝將農(nóng)耕文明傳播到四夷之地，故選A項；材料描述的是秦統(tǒng)一之后的情形，解除B項；華夷觀形成是在商周時期，解除C項；儒、法融合發(fā)生在漢朝，解除D項。答案：A6．解析：“男女禮順”“建定法度”“事各有序”等都是對社會行為進行規(guī)范，故選B項；A項只是材料的部分內(nèi)容，解除；材料主要強調(diào)百姓遵守秩序，沒有體現(xiàn)恩威并施，解除C項；據(jù)材料“接受齊魯儒生刻石頌德的建議”可知，刻石的目的是頌德而不是以神權(quán)維護統(tǒng)治，解除D項。答案：B7．解析：據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦漢時期的地方治理分為郡監(jiān)(監(jiān)察)、郡守(行政)、郡尉(軍事)，分工合理，并且形成了垂直的郡、縣、鄉(xiāng)、里、什、伍管理體系，說明地方治理體系基本形成，故選B項；秦朝郡縣制的推廣標(biāo)記官僚政治制度的建立，不是成熟，解除A項；地方機構(gòu)建設(shè)除了分權(quán)明顯，還形成了垂直的郡、縣、鄉(xiāng)、里、什、伍管理體系，以偏概全，解除C項；漢代實行郡國并行制，存在割據(jù)隱患，解除D項。答案：B8．解析：漢武帝頒布“推恩令”，目的是減弱諸侯王的勢力，后又分封諸侯王，其目的也是為了加強統(tǒng)治，材料反映出漢武帝依據(jù)現(xiàn)實須要，不斷調(diào)整政策以維護統(tǒng)治，故選D項；大一統(tǒng)局面得以實現(xiàn)是在推恩令頒布之后，解除A項；材料旨在強調(diào)漢武帝加強中心集權(quán)的措施，并未提及宗法制度，解除B項；漢武帝并非持續(xù)分封制的原則，而是為了減弱地方勢力，加強中心集權(quán)，解除C項。答案：D9．解析：歷代監(jiān)察官的職位較低，但是巡查時代表中心，是皇帝的耳目和工具，因此以小馭大體現(xiàn)了皇權(quán)至上，故選C項；派出職位低的監(jiān)察官去巡察地方，有利于中心了解地方官員政績，從而有利于加強對地方的管理，但是不能保證中心對地方的管理，解除A項；加強對官員的監(jiān)督，無法有效防范高級官員瀆職，解除B項；監(jiān)察官僅行使監(jiān)察職能，當(dāng)時，監(jiān)察官尚未形成某一級行政機構(gòu)，無法兼顧行政職能，解除D項。答案：C10．解析：上表為宋代地方機構(gòu)設(shè)置，結(jié)合所學(xué)“安史之亂”后的唐朝和五代十國時期，中國長期存在武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況，北宋如此設(shè)置地方機構(gòu)，就是為了變更這一狀況，而且實際效果顯著，故選B項；表中地方機構(gòu)的設(shè)置吸取了安史之亂后的教訓(xùn)，不包括隋朝和唐初，解除A項；北宋地方機構(gòu)如此設(shè)置有分化事權(quán)、相互監(jiān)督的作用，但主要是為了加強中心集權(quán)，而不是君主權(quán)力，解除C項；北宋中期積貧積弱局面形成的制度因素是北宋從中心到地方一整套政治、經(jīng)濟、軍事等制度設(shè)計和運營引發(fā)的，不只是地方機構(gòu)的設(shè)置，解除D項。答案：B11．解析：由材料“皇帝本人對國家大事就不能作出最終的確定……全部這類文件都必需先由大臣批閱然后呈交給皇帝”可知，皇帝做出的確定受到內(nèi)閣大臣的牽制，說明內(nèi)閣在肯定程度上制約君權(quán)，故選D項；材料“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制”強調(diào)政府的主要形式是君主制，解除A項；明朝行政大權(quán)駕馭在皇帝的手中，解除B項；“同等”表述不符合史實，解除C項。答案：D12．解析：明清時期，“族正”“家長”成為官府與宗族間的合法聯(lián)系人、代替官府管理地方等，這反映出宗族組織被政府利用，已納入官府軌道，故選A項；宗法社會被行政統(tǒng)治消解與“由他們充當(dāng)官府與宗族間的合法聯(lián)系人，或?qū)⒆彘L等作為鄉(xiāng)村管理人，代官府行事”不符，解除B項；材料表明宗族組織被政府利用，已納入官府軌道，反映中心加強對地方的限制，解除C項；官僚政治逐步確立并發(fā)展是從秦朝起先，解除D項。答案：A13．解析：第(1)問，相同點：依據(jù)材料一“每路設(shè)四監(jiān)司，分掌財政、軍政、刑法及倉谷”“各省設(shè)三司，分掌行政、軍事及司法，互不統(tǒng)屬，直隸中心”得出都分散地方的權(quán)力；依據(jù)材料一“設(shè)獨立的諫院和御史臺，監(jiān)察百官”“中心設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡察地方”得出都設(shè)立特地的監(jiān)察機構(gòu)，監(jiān)察百官。不同點：依據(jù)材料一“通判可干脆向中心報告地方吏治的得失”得出宋代設(shè)置通判，兼監(jiān)督地方行政長官；依據(jù)材料一“各省設(shè)三司”“分封子孫為王”得出明代三司和分封并存；依據(jù)材料一“中心設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡察地方”得出明代監(jiān)察體系更加完善。第(2)問，第一小問動機，依據(jù)材料二“整理文化遺產(chǎn)”可知，傳承中華文化；依據(jù)材料二“銷毀禁書，統(tǒng)制思想”等信息可推想出加強思想限制，促進文化認(rèn)同。其次小問影響，從傳承文化角度可得出對古代文化典籍的保留和文化傳承貢獻巨大；從加強思想限制角度可得出，有利于鞏固清王朝的統(tǒng)治。答案：(1)同：分散地方的權(quán)力，加強中心對地方的限制；設(shè)立特地的監(jiān)察機構(gòu)，監(jiān)察百官。(7分)異：宋代設(shè)置通判，兼監(jiān)督地方行政長官。明代三司和分封并存；監(jiān)察體系更加完善。(6分)(2)動機：傳承中華文化；加強思想限制，促進文化認(rèn)同。(6分)影響：對古代文化典籍的保留和文化傳承貢獻巨大；有利于鞏固清王朝的統(tǒng)冶。(6分)14．解析：本題屬于開放型試題，據(jù)材料可從“中國古代不是一個專制主義中心集權(quán)國家”或者“中國古代是一個專制主義中心集權(quán)國家”“對中國古代的專制制度的評價，應(yīng)在特定環(huán)境下辯證看待”等角度提取觀點：中國古代專制政體值得稱頌；中國古代君主專制中心集權(quán)制度存在或不存在等。然后結(jié)合古代中國社會政治制度、地理環(huán)境等從“政治制度、選官制度以及中心集權(quán)加強”等角度歸納論證，最