湖北剩門市2024-2025學年高二政治上學期期末考試試題含解析

PAGE19-湖北省荊門市2024-2025學年高二政治上學期期末考試試題（含解析）一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分。下列每小題所給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.文明城市是一個城市綜合性的最高榮譽稱號，而文明交通又是文明城市的重要象征。我市在創(chuàng)建全國文明城市過程中，深化開展“文明交通大家行”活動，倡議全民參加，共創(chuàng)文明交通環(huán)境。我市的做法是基于①人的文化素養(yǎng)不是天生的，只能通過接受文化學問教化形成②文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心，對人的綜合素養(yǎng)產生深遠影響③人們接受健康文化的影響，往往是主動接受文化熏陶的過程④人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體，是文明風尚的踐行者A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①:每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特殊是通過參加文化活動、接受文化學問教化而逐步培育出來的,①錯誤。②：世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心，而不是文明禮儀，②錯誤。③④：某市通過開展“文明交通大家行”活動，提高市民文明交通素養(yǎng)，改善通行秩序，削減交通事故。這是因為人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體，是文明風尚的踐行者，人們接受健康文化的影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，③④符合題意。故本題選C。2.2024年12月8日，湖北隨州女孩孫玉晴帶著母親走上了CCTV-1《故事里的中國》欄目，講解并描述了她帶著養(yǎng)母求學的故事。從火車站棄嬰到北航博士，孫玉晴用28年的時間攜愛前行、用力奔跑、追逐幻想、改寫命運，是有孝心有擔當?shù)男聲r代好青年。她的故事深深打動了網友，不少網友紛紛留言點贊：“這對父母和善有愛，理應贏得全部人的敬重和掌聲！孫玉晴持續(xù)了和善的基因，孝順父母，懂得感恩！”材料表明①文化影響人們的相識和實踐活動②文化對人的影響是無形的、強制的③優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣④文化能確定社會全面發(fā)展進步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：材料中孫玉晴帶著養(yǎng)母求學，持續(xù)了和善的基因，孝順父母，懂得感恩。表明文化影響人們的相識和實踐活動；優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣，①③符合題意。②：文化對人的影響是無形的、非強制的，②錯誤。④：文化并不能確定社會全面發(fā)展進步，④錯誤。故本題選A。3.“實事求是”一詞源自漢代史學家班固撰寫的漢書，本義是指對待儒家經典的一種嚴謹治學看法和治學方法。毛澤東在延安整風運動中用“實事求是”一詞高度概括了馬克思主義的思想路途，通過繼承傳統(tǒng)，推陳出新，把它變成一個意義重大的哲學命題，為人們打開了相識世界和改造世界的新境界。“實事求是”內涵發(fā)展的過程反映出①繼承是發(fā)展的必要前提，擅長繼承才能更好創(chuàng)新②發(fā)展是繼承的必定結果，文化只有發(fā)展才能旺盛③社會實踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)新的時代精神④文化溝通借鑒和融合是文化創(chuàng)新必定要經驗的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③符合題意，社會實踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)新的時代精神，“實事求是”內涵發(fā)展的過程反映出繼承是發(fā)展的必要前提，擅長繼承才能更好地創(chuàng)新；②不合題意，材料強調的是繼承而不是發(fā)展；④不合題意，材料沒有體現(xiàn)不同民族文化之間的溝通，而是強調本民族文化的繼承。故選A?！军c睛】文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關系。（1）文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必定要求。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）文化發(fā)展的實質，就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必定要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。（3）一方面，我們不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求?？傊?，三者親密聯(lián)系不行分割。4.第三屆中醫(yī)藥文化大會將于2024年9月在河北邢臺舉辦，大會以“再現(xiàn)扁鵲精神，堅決中醫(yī)信仰，凝合文化力氣，助推產業(yè)發(fā)展”為主題，傳承中醫(yī)藥文化，推動中醫(yī)藥發(fā)展。假如你在線就中醫(yī)藥的發(fā)展參加探討，以下發(fā)言正確的有①了解民族醫(yī)藥，體驗傳統(tǒng)文化魅力②中西醫(yī)學相結合，以西醫(yī)探討為主③愛護中醫(yī)藥文化，發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)④加強醫(yī)學溝通，促進中醫(yī)向西醫(yī)轉化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化的溝通、借鑒與融合。①③：再現(xiàn)扁鵲精神，堅決中醫(yī)信仰，凝合文化力氣，助推產業(yè)發(fā)展，這告知我們傳承中醫(yī)藥文化，推動中醫(yī)藥發(fā)展，應了解民族醫(yī)藥，體驗傳統(tǒng)文化魅力，愛護中醫(yī)藥文化，發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)，①③符合題意。②：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，②錯誤。④：不同民族文化之間，應當同等溝通、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果，加強醫(yī)學溝通，發(fā)揚中醫(yī)文化傳統(tǒng)，吸取西醫(yī)文化的特長，在內容和形式上主動創(chuàng)新。④錯誤。故本題選A?！军c睛】中華文化與外來文化應如何溝通、借鑒與融合：①大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提中學華文化的影響力。②要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的看法，充分吸取外國文化的有益成果。③不同民族文化之間，應當同等溝通、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。④在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。5.針灸療法最早見于戰(zhàn)國時代的《黃帝內經》，具有顯明的漢民族文化特色，兩千多年來始終在中國流行，其學術思想也隨著臨床醫(yī)學閱歷的積累慢慢完善。由此可見A.傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中B.傳統(tǒng)的就是民族的，民族的就是傳統(tǒng)的C.傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是本民族的珍貴財寶D.傳統(tǒng)文化都能夠因時而變，與時俱進【答案】A【解析】【詳解】A：《黃帝內經》具有顯明的漢民族文化特色,兩千多年來始終在中國流行,可見,傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中，A符合題意。B：傳統(tǒng)的不等于民族的，B錯誤。

C：傳統(tǒng)文化中既有精華,又有糟粕,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是本民族的珍貴財寶，C錯誤。

D：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,并非都能夠因時而變，D錯誤。故本題選A。6.2024年1月6日，湖北省生態(tài)環(huán)境廳剛好發(fā)布重污染天氣預警信息，指導各地開展應急響應。親密跟蹤空氣質量變更趨勢，加密與省氣象局會商頻次，每日發(fā)布全省重污染天氣預警快報或快訊，提示社會公眾做好防范。對此，人們不斷地思索一系列帶有哲學性質問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應如何處理與自然界的關系？這表明（）①哲學源于人們在實踐中對世界的追問②哲學可以使我們正確地看待自然③哲學思想產生于相識和改造世界的活動④哲學是指導人們生活得更好的藝術A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】從材料中“對此，人們不斷地思索一系列帶有哲學性質的問題”可知哲學源于人們在實踐中對世界的追問，①入選；對重污染天氣進行預警是相識世界的表現(xiàn)，開展應急響應是改造世界的表現(xiàn)，故材料說明，哲學思想產生于相識和改造世界的活動，③入選；哲學有正確與錯誤之分，錯誤的哲學思想會誤導人們處理與自然的關系，②不選；材料強調哲學的產生，沒有體現(xiàn)哲學的作用，④不選。故本題答案為A。7.博士學位的英文是Ph.D，,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學博士”，表示任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次。這表明①哲學思維寓于各門詳細科學之中②哲學是檢驗各門詳細科學的標準③各門詳細科學都應以哲學為基礎④哲學是對各種詳細學問的高度概括A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次。這表明哲學思維寓于各門詳細科學之中；哲學是對各種詳細學問的高度概括，①④符合題意。②：哲學并不是檢驗各門詳細科學的標準，②錯誤。③：各門詳細科學都應以哲學為指導，而不基礎，③錯誤。故本題選B。8.下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學的基本問題而產生的哲學基本派別對立的是①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“黃金無足色，白璧有微瑕”②“世界是一團永恒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”③“天地合而萬物生，陰陽接而變更起”與“理在事先理生萬物”④“心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人”與“天不變，道亦不變”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查唯物主義和唯心主義。哲學基本派別是唯物主義和唯心主義?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”屬于客觀唯心主義，“黃金無足色，白璧有微瑕”體現(xiàn)沖突主次方面，屬于是辯證法的觀點，①不符合題意；“世界是一團永恒的活火”屬于古代樸實唯物主義，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，②正確且符合題意；“天地合而萬物生，陰陽接而變更起”屬于古代樸實唯物主義，“理在事先，理生萬物”屬于客觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，③正確且符合題意；“心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人”體現(xiàn)了辯證法的詳細問題詳細分析，“天不變，道亦不變”是形而上學，④不符題意；本題答案為C。9.習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國共產黨結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的相識，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。這說明習近平新時代中國特色社會主義思想①是當代真正的哲學，是“科學之科學”②是對規(guī)律的正確把握，并達到了真理的最高峰③是當今中國時代精神上的精華④是對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展完善A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：習近平新時代中國特色社會主義思想并不是“科學之科學”，①錯誤。②：習近平新時代中國特色社會主義思想并未達到真理的最高峰，②錯誤。③④：習近平新時代中國特色社會主義思想是當今中國時代精神上的精華；是對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展完善，③④符合題意。故本題選D。10.2024年中心經濟工作會議在確定2024年所取得成果的同時，用“穩(wěn)中有變、變中有憂”來形容當前中國經濟。指出世界面臨百年未有之大變局，變局中危和機同生并存，我國發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期，這給中華民族宏大復興帶來重大機遇。因此，我們應當①在確定運動與相對靜止的統(tǒng)一中實現(xiàn)幻想②變更規(guī)律，避開前進道路中的困難曲折③不斷建立事物新的聯(lián)系以代替事物固有聯(lián)系④立足世界大變局，穩(wěn)中求變尋求最優(yōu)化目標A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：當前中國經濟“穩(wěn)中有變、變中有憂”，這給中華民族宏大復興帶來重大機遇。說明我們要在確定運動與相對靜止的統(tǒng)一中實現(xiàn)幻想，立足世界大變局穩(wěn)中求變尋求最優(yōu)化目標，①④符合題意。②：“變更規(guī)律”說法錯誤。規(guī)律是客觀的，不能變更，②錯誤。③：“不斷建立事物新的聯(lián)系代替事物固有聯(lián)系”說法錯誤。聯(lián)系具有客觀性，③錯誤。故本題選B。11.2024年4月，第125屆中國進出口商品交易會在廣州實行。會上展出的科沃斯機器人DEEBOTT5可以360°全方位識別家居環(huán)境信息，不論用戶家居環(huán)境多困難，該款機器人都能又快又準地建立戶型圖，逐一清掃，避開重復清掃或漏掃。這說明科沃斯機器人DEEBOTT5A.是人類意識的產物，具有主動性和創(chuàng)建性B.集合了人工智能和人類才智的優(yōu)勢，能模擬人類思維活動C.是人類實踐實力提升的結果，成為新的實踐主體D.是人類思維模式的外化，具有高度社會性【答案】B【解析】【詳解】該機器人能夠360°全方位識別家居環(huán)境信息，說明其集合了人類才智和人工智能的優(yōu)勢，可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬，B符合題意；科沃斯機器人是人類意識的產物，但沒有主動性和創(chuàng)建性，A說法錯誤；實踐是人類特有的活動，機器人不具有實踐實力，C錯誤；機器人不具有社會性，D錯誤。故本題選B?！军c睛】意識具有能動作用：a人能夠能動的相識世界，意識活動具有目的性和支配性，主動創(chuàng)建性和自覺選擇性。

b．人能夠能動的改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對人體生理活動具有調整和限制作用，方法論：要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。12.隨著中國經濟社會發(fā)展變更，未成年人愛護領域遇到了很多新問題。2024年10月21日，十三屆全國人大常委會第十四次會議審議了《未成年人愛護法（修訂草案）》。據(jù)悉，與現(xiàn)行未成年人愛護法相比，修訂草案增加了發(fā)覺未成年人受侵害時強制報告制度、校園欺凌防限制度等內容，主動回應社會關切。關于修改《未成年人愛護法》，下列表述符合題意的是①草案依據(jù)社會變更而增加相關內容體現(xiàn)了與時俱進的品質②意識具有干脆現(xiàn)實性，草案對改造客觀世界具有指導作用③修改《未成年人愛護法》體現(xiàn)了實踐是相識的來源和動力④修改《未成年人愛護法》反映了真理是客觀的、有條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：針對未成年人愛護領域遇到了很多新問題，十三屆全國人大常委會第十四次會議審議了《未成年人愛護法（修訂草案）》，修訂草案增加了發(fā)覺未成年人受侵害時強制報告制度、校園欺凌防限制度等內容，主動回應社會關切，這表明草案依據(jù)社會變更而增加相關內容體現(xiàn)了與時俱進的品質，修改《未成年人愛護法》體現(xiàn)了實踐是相識的來源和動力，①③符合題意。②：實踐具有干脆現(xiàn)實性，②錯誤。④：修改《未成年人愛護法》反映了真理是詳細的、有條件的，④不選。故本題選B。13.紀念甲骨文發(fā)覺120周年座談會于2024年11月1日在北京人民大會堂實行。目前已發(fā)覺的甲骨文單字中還有約3000個待破譯，未識的甲骨文多為人名、地名等專出名詞，因無文獻參證而不便確認，加之方法上無大的突破使探討頗受局限。這表明A.世界上總有一些事物是人們不行相識的B.人們的相識總是受到主客觀條件的制約C.偶然聯(lián)系有時確定事物發(fā)展前途和方向D.方法創(chuàng)新是推動甲骨文探討的確定因素【答案】B【解析】【詳解】A：意識具有能動作用，世界上只有尚未相識之物，沒有不行相識之物，A錯誤。B：目前已發(fā)覺的甲骨文單字中還有約3000個待破譯，未識的甲骨文多為人名、地名等專出名詞，因無文獻參證而不便確認，加之方法上無大的突破使探討頗受局限。這表明人們的相識總是受到主客觀條件的制約，有待于在實踐中不斷提高，B符合題意。C：聯(lián)系具有客觀性和多樣性，偶然聯(lián)系只是聯(lián)系的一種形式，并不能確定事物發(fā)展前途和方向，其背后隱藏著事物的必定聯(lián)系，C錯誤。D：對事物起確定作用的必需是物質的東西，而不能是方法創(chuàng)新，D錯誤。故本題選B。14.在曾經迫切須要技術人才的時代，“急學快用“取代了人文熏陶、厚積薄發(fā),人文社會科學一度失落。伴隨社會的發(fā)展,越來越多的高校相識到，實現(xiàn)高校最根本的育人使命,人文社會科學的滋養(yǎng)必不行少。多地高校提出“振興文科”支配,強調既要培育科學家，還要培育思想家——人文學科復蘇之勢正在到來。這說明①相識是在主體和客體的相互作用中形成的②實踐是檢驗相識的真理性的第一標準③正確的相識離不開實踐，并能服務于實踐④實踐推動著人的相識發(fā)生循環(huán)往復的變更A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“振興文科”的相識是隨著社會的發(fā)展，人們相識到人文社會科學的滋養(yǎng)必不行少，表明相識是在主體和客體的相互作用中形成的，①符合題意。②：實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。②錯誤。③：材料“振興文科”相識來自于實踐并服務于實踐，③符合題意。④：相識的發(fā)展是上升的不是循環(huán)往復的，④錯誤。故本題選A。15.2024年5月16日，上海市科學探討所發(fā)布《2024長三角一體化區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新指數(shù)報告》指出，長三角區(qū)域研發(fā)人員集聚效應不斷加強。多極化的人才分布格局基本形成，浙滬城市仍舊成為將來研發(fā)人員集聚的重要地帶，核心城市已帶動邊緣城市實現(xiàn)整體崛起。這給我們的啟示是①整體功能是部分功能的累加，整體功能等于部分功能之和②在確定條件下，關鍵部分的功能及其變更對整體功能起確定作用③要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④整體是事物發(fā)展的全局或發(fā)展的全過程，居于主導地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：整體功能不是部分功能的累加，整體功能不確定等于部分功能之和，①錯誤。②③：核心城市已帶動邊緣城市實現(xiàn)整體崛起。說明在確定條件下關鍵部分的功能及其變更對整體功能起確定作用；要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，②③符合題意。

④：材料所述沒有涉及“整體是事物發(fā)展的全局或發(fā)展的全過程，居于主導地位”，④不符合題意。故本題選C。16.某科研團隊以棉花為原料，利用無機鹽溶液實現(xiàn)對棉短絨纖維素的高效溶解，形成機械性能穩(wěn)定的水凝膠材料。這種新型水凝膠具有良好的生物相容性，可在電子器件、軟體機器人、藥物釋放、電子皮膚等領域大顯身手。這表明：①人為事物的聯(lián)系因其自然屬性的變更而不具有客觀性②把握事物聯(lián)系的多樣性有利于人們有效開展實踐活動③突破事物自身屬性的限制才能有效發(fā)揮主觀能動性④自由事物的聯(lián)系通過實踐可以轉化為人為事物的聯(lián)系A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】材料表明自由事物的聯(lián)系通過實踐可以轉化為人為事物的聯(lián)系，把握事物聯(lián)系的多樣性有利于人們有效開展實踐活動，②④項符合題意；人為事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移，①項說法錯誤；事物自身屬性是事物本身固有的，具有客觀性，不能突破，③項說法錯誤；正確選項為D?！军c睛】聯(lián)系具有客觀性：（原理內容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（方法論）：A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細的聯(lián)系。17.心理學認為：“兒童必需以與內在資源相匹配的速度處理各種問題?！币簿褪钦f，“過早”會造成失衡。在適當防衛(wèi)機制發(fā)展出來之前就讓孩子獨立，過早撤除關愛，很可能形成“假性獨立”：看似堅毅無畏，實則迷茫脆弱，同時伴有人際關系方面的困難。這一結果警示家長們，培育兒童的獨立性應A.堅持從實際動身，獨立越晚越好 B.堅持聯(lián)系的觀點，防止因循守舊C.把握適度的原則，防止適得其反 D.重視內因的作用，防止近墨者黑【答案】C【解析】【詳解】A：材料要求我們一切從實際動身,但并不強調培育兒童獨立越晚越好，A不符合題意。B：材料體現(xiàn)聯(lián)系的觀點,但未體現(xiàn)因循守舊的教化觀念，B不符合題意。C：“過早”會造成失衡,即應堅持適度的原則,防止適得其反，C符合題意。

D：材料并不強調內因;，D不符合題意。故本題選C。18.中國當代聞名學者周國平，擅長以哲學家的洞察力來思索生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵自己：“把弱點當作依據(jù)地?！比私杂腥觞c，人生皆有缺憾，正是在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人才能華蜜地生活?！鞍讶觞c當作依據(jù)地”蘊含的哲理是①承認人生有坎坷，但對將來生活要充溢信念②發(fā)揮主觀能動性，有利于促進沖突雙方轉變③不抓住事物主要沖突就不行能解決缺憾問題④只要有漸進的量的積累，任何質變都會發(fā)生A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：事物都是在不斷變更發(fā)展中的，人的一生有坎坷磨難也有勝利輝煌。但我們要看到，雖然人生的道路是曲折、坎坷的，但是人生發(fā)展的方向是前進、上升的。因此，要對將來充溢信念，信任前途是光明的，①符合題意。②：因為“寬容”和“接受”是發(fā)揮主觀能動性，“弱點”和“缺憾”對于一個人原來是苦痛，而由于“寬容”和“接受”使其成為了“華蜜”，這就促成了沖突雙方的轉變，②符合題意。③：“不抓住事物的主要沖突就不行能解決缺憾問題”，題干中并未談到主要沖突，這里是沖突兩方面的問題，“把弱點當作依據(jù)地”,是把“弱點”當作主要方面抓，并非主要沖突，所以該項與題干無關，舍掉，③不符合題意。④：“把弱點當作依據(jù)地”強調的是對于人生中的弱點和困難，人們應當持坦然接受的看法。沒有涉及到量變與質變的關系，④不符合題意。故本題選A。19.哲學家加繆說：“全部宏大的事跡和宏大的思想都有過失敗的試點和荒謬的開頭?！边@給我們的啟示是①沖突的斗爭性通過實踐轉化為同一性②沖突具有普遍性，世界是沖突的世界③失敗和謬誤的積累必定引起事物質變④任何事物都存在著客觀而不同的沖突A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①選項錯誤，沖突的同一性與斗爭性二者不行以相互轉化。③選項錯誤，唯物辯證法認為，量的積累達到確定程度才能引起質變，但是不能認為失敗和謬誤的積累會導致宏大的事跡和宏大的思想的產生?！叭亢甏蟮氖论E和宏大的思想都有過失敗的試點和荒謬的開頭”，這句話體現(xiàn)了沖突具有普遍性，世界是沖突的世界，而且，任何事物都存在著客觀而不同的沖突，②④選項入選。選D。20.2024年8月，M市出臺《M市關于支持干事創(chuàng)新建立容錯糾錯機制的暫行方法》，明確了各級各部門各單位及其工作人員在改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)、主動作為過程中出現(xiàn)的九種情形，可以免除相關責任，或從輕、減輕處理。給全市勇于謀事、敢于創(chuàng)新的干部吃定心丸。M市創(chuàng)新制度、支持干事創(chuàng)新的依據(jù)是①沖突具有普遍性，沖突是推動事物發(fā)展的動力②理論指導下的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導③同一性寓于斗爭性之中，沒有斗爭性就沒有發(fā)展④人生價值的實現(xiàn)離不開確定的社會條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，②表述錯誤。斗爭性寓于同一性之中，③表述錯誤。九種情形可以免除相關責任，或從輕、減輕處理，說明沖突具有普遍性，要勇于揭示沖突、努力解決沖突，才能推動事物發(fā)展，①符合題意。給全市勇于謀事、敢于創(chuàng)新的干部吃定心丸，是該市再為敢于創(chuàng)新謀事的人創(chuàng)建良好的創(chuàng)新環(huán)境，為其供應社會條件，④符合題意。故選B。點睛：沖突的普遍性和特殊性的辯證關系1．沖突的普遍性和特殊性的辯證關系沖突的普遍性和特殊性的辯證關系原理是關于沖突問題的精髓。沖突的普遍性和特殊性的關系，也就是沖突的共性和特性、一般和個別的關系。（1）相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。（2）相互轉化。沖突的普遍性和特殊性在確定條件下各向其相反的方面轉化。2．沖突的普遍性和特殊性辯證關系的方法論意義（1）沖突普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物沖突問題的精髓。（2）是馬克思主義普遍原理和中國詳細實際相結合的哲學基礎。（3）是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù)。21.2024年4月8日，貴州省人民政府公布《貴州省深化考試招生制度改革實施方案》，推動一般高校的考生招生制度綜合改革；方案明確指出：取消一般中學文理分科，外語實行一年兩考，考試科目由現(xiàn)行的“3+文綜或理綜”改為“3+3模式”。高考制度的調整是基于：①生產關系確定要適應生產力狀況②上層建筑確定要適應經濟基礎狀況③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④社會存在的變更確定于社會意識的變更A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】試題分析：材料中高考制度的調整屬于是上層建筑的調整，其目的是為了讓上層建筑更好的適應經濟基礎，體現(xiàn)了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，有利于促進社會的和諧發(fā)展，選B；①不選，因為材料沒有強調生產力和生產關系的辯證關系；④錯誤，因為社會存在確定社會意識?？键c：人類社會的基本沖突22.2024年12月1日，《咬文嚼字》編輯部以一首“順口溜”發(fā)布2024年度十大流行語?！拔拿骰ヨb”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融梗”“××千萬條，××第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南了”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”十條流行語入選。流行語是時代的“腳印”，是時代在語言中留下的“痕跡”。反映時代特征，始終是《咬文嚼字》評比年度流行語的標準。上述材料表明①任何社會意識的產生都有其物質緣由②社會意識與社會存在如影隨形③任何社會意識都是對社會存在的反映④社會意識對社會存在具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：反映時代特征，始終是《咬文嚼字》評比年度流行語的標準。表明任何社會意識的產生都有其物質緣由；任何社會意識都是對社會存在的反映，①③符合題意。②：社會意識與社會存在如影隨形說法錯誤，因為社會意識與社會存在并不是亦步亦趨的，②錯誤。④：材料未涉及社會意識對社會存具有反作用，④不符合題意。故本題選B。23.不同的人對華蜜感的詮釋不同。某市民說：華蜜就是工資高一點，加班少一點；某同學說：華蜜就是作業(yè)少一點，成果好一點；某學者認為，華蜜感可以理解為滿足感、歡樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明A.正確的價值推斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B.價值推斷因時而異，具有社會歷史性C.價值推斷受人們的須要和利益影響而不同D.華蜜感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)【答案】C【解析】【詳解】A：材料沒有強調社會發(fā)展規(guī)律，A不符合題意。B：材料沒有體現(xiàn)價值推斷因時而異，具有社會歷史性，B不符合題意。C：某市民說：華蜜就是工資高一點，加班少一點；某同學說：華蜜就是作業(yè)少一點，成果好一點；某學者認為，華蜜感可以理解為滿足感、歡樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明價值推斷受人們的須要和利益影響而不同，C符合題意。D：各種價值推斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。華蜜觀也屬于一種價值觀，并非完全是主觀的，也有確定的客觀依據(jù)，D錯誤。故本題選C。24.2024年3月22日，習近平主席同意大利眾議長菲科實行會見時講道:“這么大個國家，責任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負人民。我情愿做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”習近平主席簡潔有力的回答告知我們要在①勞動和奉獻中肩負起民族復興的重任②價值選擇的基礎上做出正確的價值推斷③報效祖國與服務社會中實現(xiàn)人生價值④主動投身于為人民服務的實踐中實現(xiàn)自我價值A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“這么大個國家，責任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負人民。我情愿做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”習近平主席簡潔有力的回答告知我們要在勞動和奉獻中肩負起民族復興的重任；報效祖國與服務社會中實現(xiàn)人生價值，①③符合題意。②：價值推斷的基礎上做出正確的價值選擇，②錯誤。④：“我將無我，不負人民?！眴⑹疚覀儜鲃油渡碛跒槿嗣穹盏膶嵺`中實現(xiàn)人生社會價值，而不是自我價值，④錯誤。故本題選B。二、非選擇題（25、26題各12分，27題3問共28分。共52分）25.2024年4月26日，其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京開幕。具有深厚歷史淵源和人文基礎的“一帶一路”，發(fā)展目標是物暢其流，政通人和，互利互惠，共同發(fā)展，能夠把快速發(fā)展的中國經濟同沿線國家的利益結合起來。中國堅持正確的義利觀，道義為先、義利并舉，向沿線發(fā)展中國家和友好鄰國供應力所能及的幫助，真心實意幫助這些發(fā)展中國家加快發(fā)展。如今，中國同沿線國家的全方位、多領域溝通合作正如火如荼地深化推動。結合材料，運用“聯(lián)系多樣性”的相關學問,談談我國應如何建設“一帶一路”?！敬鸢浮竣偈挛锏穆?lián)系是多種多樣的，這要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。②建設“一帶一路”，既要利用有利條件，又要克服不利條件，牢牢把握機遇，鎮(zhèn)靜應對挑戰(zhàn)。③建設“一帶一路”，既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件，全面地諦視和分析當今國內條件和世界形勢的深刻變更。④建設“一帶一路”，既要留意客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件，從國內國際的實際狀況動身，堅持正確的義利觀?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以2024年4月26日，其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京開幕為話題設置相關情境，從《生活與哲學》的角度設置問題，考查聯(lián)系多樣性的學問。試題考查考生調動和運用學問，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實力?！驹斀狻勘绢}要求結合材料，運用“聯(lián)系多樣性”的相關學問,談談我國應如何建設“一帶一路”。屬于措施類題型，側重回答如何堅持聯(lián)系的多樣性。事物的聯(lián)系是多種多樣的，這要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。聯(lián)系的多樣性主要表現(xiàn)為有利聯(lián)系和不利聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部條件、客觀條件和主觀條件等?？忌罁?jù)聯(lián)系多樣性的詳細表現(xiàn)，結合建設“一帶一路”提出建議即可。【點睛】聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。26.垃圾分類無疑是今年最熱的話題之一。2024年起全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作，到2024年底46個重點城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)，2025年底前全國地級及以上城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。從7月1日起，被稱為“史上最嚴”垃圾分類措施的《上海生活垃圾管理條例》正式實施。上海市各城區(qū)深化黨政機關、學校、社區(qū)、園區(qū)等地，開展《條例》宣教月活動，運用各類宣揚媒介宣揚垃圾分類的重要性，不斷營造深厚的依法分類的社會氛圍。社區(qū)設立“生活垃圾分類科普體驗館”，通過寓教于樂的體驗式互動，普及垃圾分類學問。《條例》實施初期，居委會在每個投放點支配1～2名志愿者值守，指導居民正確分類投放。探究是艱難的，閱歷是珍貴的。在我國，越來越多的城市已經或正在出臺生活垃圾管理條例，將垃圾分類納入立法。住建部環(huán)衛(wèi)工程技術探討中心負責人表示，上海出臺垃圾分類管理條例在政策上具有表率作用，可以推動全國垃圾分類工作的進展，但他建議各地還要依據(jù)各自實際狀況來制定分類標準和規(guī)則，不能簡潔仿照。上海的閱歷對推動全國垃圾分類工作具有帶頭作用和示范效應。運用沖突的普遍性和特殊性辯證關系的學問并結合材料加以闡述。【答案】①沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這就要求我國的垃圾分類工作必需堅持沖突的普遍性和特殊性、共性和特性的詳細的歷史的統(tǒng)一。②上海結合本地區(qū)的實踐，不斷探究，收到了成效，取得了珍貴閱歷，這些做法和成果對全國垃圾分類工作具有示范作用，可在全國推廣。③全國各地有著與上海不一樣的實際狀況，在借鑒上海閱歷的基礎上，應當詳細問題詳細分析，只有制定符合本地實際的垃圾分類標準、宣教方式等，才能有力有序地推動本地的垃圾分類工作?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以垃圾分類無疑是今年最熱的話題之一為話題設置相關情境，從《生活與哲學》的角度設置問題，考查沖突的普遍性和特殊性辯證關系的學問。試題考查考生調動和運用學問，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實力?！驹斀狻勘绢}要求結合設問上海的閱歷對推動全國垃圾分類工作具有帶頭作用和示范效應。運用沖突的普遍性和特殊性辯證關系的學問并結合材料加以闡述。屬于分析說明類主觀試題，學問限定為沖突的普遍性和特殊性辯證關系。材料信息“上海市生活垃圾處理工作要圍繞國家的指導思想，把國家的總體要求貫穿生活垃圾處理工作的始終”體現(xiàn)了沖突的特殊性離不開普遍性；材料信息“上海必需在國家關于生活垃圾分類處理的總體要求下，結合的實際和特點，有針對性地推動生活垃圾分類處理工作”體現(xiàn)了沖突的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；材料信息“上海市正確處理了國家統(tǒng)一部署與本市特殊狀況的關系”體現(xiàn)了沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，堅持了沖突的普遍性與特殊性、共性與特性詳細的歷史的統(tǒng)一?！军c睛】沖突普遍性和特殊性辯證關系原理

①沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。沖突的普遍性和特殊性在確定條件下可以相互轉化。

②這要求我們在沖突普遍性原理指導下，詳細分析沖突的特殊性，堅持共性與特性的統(tǒng)一，并找出解決沖突的正確方法。27.閱讀材料，完成下列要求。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽，如今，這座即將600歲的老建筑，正在以萌萌的、歷史厚重感又兼具時尚的形象，以及越來越開放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應用這些文化資源為人們做些實實在在的貢獻，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活。通過文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴，讓人們通過文化創(chuàng)意干脆觸摸到文化，是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的動身點，也是落腳點。近年來，故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則，做出很多社會大眾能夠樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合的產品。例如故宮娃娃系列，因具好玩味性而受到少年現(xiàn)眾寵愛。手機殼、電腦包、鼠標墊，U盤等，因具有好用性而持續(xù)熱銷?！昂芏嘤^眾參觀故宮時就對我們宮門的印象很深，所以我們就把宮門做成了宮門旅行包，讓人們把對宮門的印象帶回家。雍正的十二美人很出名，我們就做了美人傘，衣夏秋冬都可以打。故宮日歷，去年發(fā)行了68萬冊，今年做了英文版，銷量可能要突破100萬冊?！惫蕦m博物院院長單霧翔認為，文化產品必須要深化挖