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文檔簡介
山西省八所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期隴西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韋氏053范陽盧氏097滎陽鄭氏065彭城劉氏103A.科舉制成為選拔官員的主要形式B.士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C.門閥大族對(duì)科舉制由抵制到接受D.科舉中能否入仕與出身沒有關(guān)系2.南朝劉宋時(shí)期,謝靈運(yùn)的“田園別墅”一改漢代“千樹橘”的單一經(jīng)營,變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局,“春秋有待,朝夕須資。既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴,采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A.推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B.具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.使世家大族生活日益腐化3.為下表選取表名,最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息安慶軍械所1861年建,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機(jī)器廠1866年建,中國近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局1872年建,中國近代第一家近代民用企業(yè)申新紡織廠1915年建,榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期工業(yè)簡表 B.民族資本主義工業(yè)簡表C.晚清時(shí)期民族工業(yè)簡表 D.中國近代民族工業(yè)簡表4.2013年是上海開埠170周年。下列條約與上海開埠有關(guān)的是①《南京條約》②《虎門條約》③《上海土地章程》④《北京條約》A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④5.蘇軾在書法上主張“意造”,注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前,蘇軾等義人書家,以其超人的智慧和創(chuàng)新精神,以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面,從而形成以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng)。據(jù)此可知,北宋書法()A.以行書為主流書法 B.在傳承中形成特色C.崇尚魏晉否定唐朝 D.深受陸王心學(xué)影響6.中共中央在大革命后期發(fā)表的《中國革命之爭(zhēng)論問題》中指出:“無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)互爭(zhēng)其在革命軍隊(duì)中之影響,這是互爭(zhēng)領(lǐng)袖權(quán)的斗爭(zhēng)之很重要的一方面……共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)?!边@表明當(dāng)時(shí)中共中央A.受到共產(chǎn)國際的深刻影響 B.意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要C.著力開辟農(nóng)村革命道路 D.尚不清楚中國革命的性質(zhì)7.夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行于世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想;春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”;從秦朝法家學(xué)說大行其道,到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A.古代社會(huì)形態(tài)緩慢演進(jìn) B.古代法制思想的流變C.神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D.德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)8.唐初,三省長官都是宰相,后來發(fā)生了變化:執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B.三省六部制基本已被廢除C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D.政府的行政效率極大提高9.19世紀(jì)下半葉,英國產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高,以至于一位到過英國的法國人頗有感慨地說:“像英國這樣一個(gè)貴族的國家卻成功地為人民提供物品,而法國這樣一個(gè)民主國家,卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)?!痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是A.法國民主化進(jìn)程艱難曲折B.英國最早完成工業(yè)革命C.1832年會(huì)議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D.英國議會(huì)傳統(tǒng)由來已久,法國君主專制根深蒂固10.公輸盤助楚攻宋,墨子赴楚對(duì)公輸盤說:“宋何罪之有?荊(楚)國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不等,不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”這表明墨子A.反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B.欲借戰(zhàn)爭(zhēng)以擴(kuò)大影響C.支持孔子的仁義思想 D.代表宋國士階層利益11.“在人類數(shù)千年歷史上,那些與中國古代社會(huì)生產(chǎn)力水平大致相當(dāng)、且同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家,幾乎無一例外地實(shí)行君主制……春秋時(shí)期,曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次弒君現(xiàn)象,但是每次弒君過后,仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君,而從未有任何人主張通過民主選舉來確定國家領(lǐng)導(dǎo)人?!蓖ㄟ^材料作者意在強(qiáng)調(diào)君主制:A.象征專制、黑暗、野蠻 B.維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一C.是當(dāng)時(shí)社會(huì)最好的選擇 D.有利于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、國家鞏固統(tǒng)一12.馬克思曾說:“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命。蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界,現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日,另外一個(gè)大得無比的革命力量……將取而代之?!辈牧戏从吵鲴R克思觀察社會(huì)的視角是A.階級(jí)斗爭(zhēng) B.全球聯(lián)系 C.技術(shù)革新 D.生態(tài)變遷13.公元1912年1月2日,孫中山發(fā)布《改歷改元通電》:“中華民國改用陽歷,以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日,為中華民國元年元旦?!睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A.破除專制制度給人的思想束縛B.與國際接軌的時(shí)代需要C.彰顯中華民族的民族訴求D.“反清復(fù)明”的政治需要14.據(jù)統(tǒng)計(jì),僅1937—1938年,經(jīng)西安八路軍辦事處到延安去的知識(shí)青年就達(dá)2萬多,先后經(jīng)各種途徑奔赴解放區(qū)的大學(xué)生、學(xué)者、文學(xué)家和藝術(shù)家以及外國專家華僑等共有6萬多,遠(yuǎn)超1937年初中共黨員的總數(shù)(4萬)。這反映出當(dāng)時(shí)A.抗日救亡成為國民的普遍追求B.中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)明顯擴(kuò)大C.中共的先進(jìn)性得到空前的認(rèn)同D.馬克思主義成為主流的教育思想15.如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā),你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A.可憐的東方人B.落后就要挨打C.工業(yè)化的威力D.野蠻人的下場(chǎng)16.在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外,葡萄牙備忘錄聲明,具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護(hù)照的澳門居民,可在澳門回歸后繼續(xù)使用;而中國備忘錄則聲明,澳門居民均是中國公民,雖可持證到國外旅行,但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)。中葡備忘錄表明A.葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B.“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C.澳門回歸結(jié)束中國國土被列強(qiáng)占領(lǐng)的歷史D.中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍17.17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始,加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化,歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B.價(jià)格革命的影響C.世界市場(chǎng)的逐漸形成 D.工業(yè)革命的推動(dòng)18.除了“天父天子”的口號(hào)外,太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵,與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?!捌骄髁x”的部分,也只見于文字號(hào)召,并未付諸實(shí)施。材料表明A.洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B.基督教的平均主義在中國缺乏實(shí)施條件C.太平天國革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D.太平天國的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)19.1983年,有人針對(duì)雜志和日歷的封面都是美女說:“難道不能用女英雄代替美女嗎?為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢?”這一質(zhì)疑說明改革開放初期A.人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B.西方腐朽生活方式開始影響中國C.不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D.人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛20.如圖是20世紀(jì)40年代,華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A.重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙 B.社會(huì)動(dòng)員取得了顯著成效C.開始探索正確的革命道路 D.否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式21.明清時(shí)期的民間信仰中,各種神祇十分龐雜,其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求,其中以玉皇大帝,城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大,這表明民間信仰A.促進(jìn)了市民階層的興起 B.帶有很強(qiáng)的功利性色彩C.受宗族觀念的影響較大 D.提高了女性的社會(huì)地位22.“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》,不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起;不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡,而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活?!辈牧狭?chǎng)和視角的變化反映了作者①開始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識(shí)④具有一定的人文主義思想A.①② B.①③ C.①④ D.①③④23.1499年7月10日,當(dāng)達(dá)?伽馬船隊(duì)返抵里斯本時(shí),大批胡椒從海上到達(dá)的消息到處風(fēng)傳。里斯本的胡椒價(jià)格當(dāng)天下午即跌落一半,經(jīng)營胡椒貿(mào)易的商人紛紛宣告破產(chǎn),產(chǎn)生了所謂“對(duì)胡椒的詛咒”。據(jù)此可知A.以西歐為中心的世界市場(chǎng)初步形成B.海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng)C.尋找胡椒是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源D.絲綢之路暢通使中國產(chǎn)品遠(yuǎn)銷西歐24.“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的,它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共;只有當(dāng)最后一個(gè)國王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由?!边@種訴求的歷史背景是A.美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)B.法國啟蒙運(yùn)動(dòng)C.歐洲宗教改革D.英國光榮革命25.對(duì)聯(lián)不僅以其文學(xué)性、藝術(shù)性見長,更蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)。下列這幅對(duì)聯(lián)中,它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián):共爭(zhēng)青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián):歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B.八國聯(lián)軍侵華 C.巴黎和會(huì) D.華盛頓會(huì)議26.有學(xué)者指出:“從18世紀(jì)70—80年代起,一直到19世紀(jì)30年代……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象:保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。”對(duì)這一時(shí)期英國保守主義政治的特征理解正確的是()A.英國的責(zé)任內(nèi)閣制開始確立 B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)未能充分參與國家政權(quán)C.議會(huì)開始成為國家權(quán)力中心 D.選舉中的高額財(cái)產(chǎn)限制被打破27.與下面宣傳畫中人物形象相關(guān)的國家是A.德意奧 B.德意日 C.英法美 D.德美蘇28.在雅典歷史進(jìn)程中,梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件,這三次改革的共同方向是A.婦女政治地位逐步提升 B.從治“公民”到治“萬民”C.民主政治不斷發(fā)展健全 D.城邦政權(quán)向所有的人開放29.“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約,使皇帝無法行專制之實(shí)”。上文描述的是A.秦朝的三公九卿制 B.明朝的內(nèi)閣制C.唐朝的三省六部制 D.清朝的軍機(jī)處30.“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A.喬達(dá)摩悉達(dá)多 B.耶穌 C.默罕默德 D.漢謨拉比二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料抗戰(zhàn)前的中國鄉(xiāng)村,以血緣宗法為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理與世俗的政治權(quán)力相結(jié)合,構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)的基本政治秩序,1941年以,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)農(nóng)抗會(huì)或農(nóng)教會(huì)青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會(huì)也陸續(xù)建立,這些團(tuán)體取代了過去地主士紳的地位,團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行艱苦的抗日斗爭(zhēng),在陜甘寧邊區(qū),“黨經(jīng)過政權(quán)、軍隊(duì)及各種民眾團(tuán)體的聯(lián)帶作用,與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動(dòng)大眾密切聯(lián)系起來”,到1942年,敵后根據(jù)地開始建立“抗日人民代表會(huì)議的市鄉(xiāng)民主制度”,在淮北的7個(gè)縣參議會(huì)共計(jì)議員458人中,雇工12人,貧農(nóng)71人,中農(nóng)119人,富農(nóng)70人,地主130人,商民17人,其他39人。由此,集“官授權(quán)力、地主士紳、家長”于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代?!幾詶畹ァ犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)與鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式的變遷》等(1)根據(jù)材料,概括抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村治理模式的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)治理調(diào)整的意義。32.閱讀材料,回答問題材料一時(shí)間名稱備注1898.3《日本變政考》康有為編譯呈光緒帝御覽1901.5《美國獨(dú)立檄文》《國民報(bào)》第1期1903《法蘭西人權(quán)宣告書》《政治思想之源》1918.11《布爾什維主義的勝利》《新青年》1920.8《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯,陳獨(dú)秀審定,上海出版材料二“惟前代革命如有明及太平天國,只以驅(qū)除光復(fù)自任,此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊,于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國體民生尚當(dāng)與民變革,雖緯經(jīng)萬端,要其一貫之精神則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命,今日為國民革命?!薄秾O中山全集》材料三“自志士東游以來,譯本書如風(fēng)發(fā)云舉,一切學(xué)科日見進(jìn)步,政法諸書尤辟渾茫,歐西巨子之學(xué)說,滔滔焉飛渡重洋,競(jìng)灌輸吾同胞之意識(shí)界矣?!薄那遒O《金陵賣書記》材料四“這次勝利是民主主義的勝利,是社會(huì)主義的勝利,像這般……由今以后,到處所見的,都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的,都是布爾什維主義的凱歌的聲……人道的警鐘響了,自由的曙光現(xiàn)了,試看將來的世界,必是赤旗的世界。”——李大釗《布爾什維主義的勝利》(1)指出材料一表格中名稱欄所列內(nèi)容在各國的實(shí)踐。根據(jù)材料一,概述先進(jìn)中國人效仿世界各國尋找國家出路經(jīng)歷的三個(gè)階段。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述孫中山“國民革命”的指導(dǎo)思想及主要成就。指出材料二中“國民革命”與以往的“英雄革命”有何不同?(3)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀闳绾慰创袊冗M(jìn)知識(shí)分子對(duì)國家出路的探索?33.閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會(huì)劇變的背景下,他大力倡導(dǎo)革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會(huì)試落第,留京不歸,參與維新變法運(yùn)動(dòng),協(xié)助林旭籌建“閩學(xué)會(huì)”,自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng),移民詩巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)。袁世凱復(fù)辟后,他更是積極奔走,反對(duì)帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對(duì)其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國:——摘編自《閩清縣志》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析黃乃裳被譽(yù)為“一代閩僑傳奇”的原因。(2)根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質(zhì)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】“郡望”指郡中(地方)為眾人所仰望的貴顯家族。據(jù)題目的表格信息可知,士族即門閥大族、門第望族在唐朝初期不屑于參加科舉考試,因而其家族在科舉中入仕的人數(shù)很少,隨著科舉制的推行與發(fā)展,到唐朝中期、后期在科舉入仕中的人數(shù)比較多,反映了他們由抵制到逐步接受、參與科舉制的過程,故選擇C項(xiàng)。題干只列舉了選拔官員的形式科舉制,沒有與其他形式進(jìn)行比較,排除A;題干只列舉了士族科舉入仕人數(shù),沒有與其他階層進(jìn)行比較,排除B;D項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)。點(diǎn)睛:圖表型選擇題通常采用排除法。解答這類題目,對(duì)圖片、表格要三看:一看圖表的時(shí)間、空間,界定答題范圍;二看圖表反映的問題,確定答題方向;三看圖表的關(guān)鍵信息,明確內(nèi)涵外延。對(duì)被選項(xiàng)要三思:一思每一個(gè)被選項(xiàng)是不是符合歷史史實(shí),排除不符合圖片反映的史實(shí)的選項(xiàng);二思是不是符合題干要求,不符合題干要求的排除;三思是不是與題干有必然的邏輯聯(lián)系,排除與題干無關(guān)的。總之,要將教材、圖表、選項(xiàng)三者結(jié)合起來,進(jìn)行思考。2、B【解析】
根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局”,說明“田園別墅”可以實(shí)現(xiàn)自給自足,具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色,故選B;材料沒有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化,A錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)中心的南移開始于“田園別墅”出現(xiàn)之前,C錯(cuò)誤;D在材料中沒有體現(xiàn),排除。3、D【解析】
根據(jù)題干可知表格中即包含洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍用與民用工業(yè),也包括民族資本主義企業(yè),它們均為中國近代民族工業(yè),故D項(xiàng)正確;申新紡織廠為民族資本主義工業(yè),并非洋務(wù)企業(yè),排除A項(xiàng);安慶軍械所、發(fā)昌機(jī)器廠、輪船招商局分區(qū)為洋務(wù)企業(yè),并非民族資本主義企業(yè),排除B項(xiàng);申新紡織廠設(shè)立時(shí),清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束,排除C項(xiàng)。故選D。4、A【解析】
2013年是上海開埠通商170年,可知是在1843開始通商的?!侗本l約》是1860年簽訂,并且內(nèi)容與上海無關(guān),④錯(cuò)誤。①②③與上海開埠通商有關(guān),故選A;BCD不符合題意,排除。5、B【解析】
材料“以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書法家在繼承唐代書法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書風(fēng),B正確;材料無法得出行書是主流書法,A排除;材料并未否定唐朝,更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新,C排除;材料未涉及心學(xué)和書法之間的關(guān)系,D排除。故選B。6、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,在大革命后期,中共中央認(rèn)為“共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)”,這說明當(dāng)時(shí)中共中央意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料未體現(xiàn)共產(chǎn)國際對(duì)中共中央的影響;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,大革命時(shí)期中共中央并未著力開辟農(nóng)村革命道路;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料表明當(dāng)時(shí)中共中央已認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性,1922年中共二大上就已經(jīng)明確了中國民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。故正確答案為B選項(xiàng)。7、B【解析】
從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想,再到漢代的“引經(jīng)入獄”,體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程,B正確;商周思想不同,但是屬于同一社會(huì)形態(tài),秦漢也一樣,都屬于封建社會(huì),排除A;題干未體現(xiàn)出官僚政治,排除C;法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治,排除D。8、C【解析】
材料體現(xiàn)的是三省長官的職責(zé)地位有所調(diào)整,說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng),C正確;門下省負(fù)責(zé)的是審核政令,A排除;B說法不符合史實(shí),排除;材料與政府效率提高無關(guān),D排除。故選C。9、B【解析】
根據(jù)題干時(shí)間19世紀(jì)下半葉可知,這一時(shí)期英國工業(yè)革命已經(jīng)完成,因此能為人民提供物品,B正確;法國只能為貴族提供產(chǎn)品,說明當(dāng)時(shí)法國工業(yè)化程度不高,而非民主化發(fā)展曲折,排除A;民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因,排除C;提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域,D屬于政治領(lǐng)域,排除。10、A【解析】
根據(jù)材料所述,材料大意是說:楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地,不能說是明智的;宋國沒有罪卻攻打它,是不仁義的;不勸阻楚王的行動(dòng)和勸阻不成功都是不對(duì)的;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人,卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人,不能叫做明白事理,這表明墨子不贊成發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),但要抵抗外來入侵,故A項(xiàng)正確;墨子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤;墨子是代表下層平民利益,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。11、B【解析】
據(jù)材料“同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家,幾乎無一例外地實(shí)行君主制”“每次弒君過后,仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君。”可知,作者意在強(qiáng)調(diào)君主制維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一,故B正確;材料中作者對(duì)君主制基本持肯定態(tài)度,“象征專制、黑暗、野蠻”材料不能體現(xiàn),故A錯(cuò)誤;作者并沒有指出君主制是當(dāng)時(shí)社會(huì)最好的選擇,C錯(cuò)誤;材料沒有反映君主制“有利于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展”,D錯(cuò)誤。12、C【解析】
材料中馬克思從技術(shù)的革新來觀察社會(huì)的變化。C正確;ABD三項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。故選C。13、A【解析】
改元是中國封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志,指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào),是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào),每個(gè)年號(hào)開始的第一年稱元年。由此可見,材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專制制度給人的思想束縛,A項(xiàng)正確。與國際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽歷的深層動(dòng)因,B錯(cuò)誤;辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治,C錯(cuò)誤;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國,并不是恢復(fù)大明王朝,D錯(cuò)誤。14、C【解析】
本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中共根據(jù)地建設(shè)。從材料時(shí)間信息可知,與當(dāng)時(shí)的國民黨政府或者汪偽政權(quán)相比,抗戰(zhàn)時(shí)期中共的全面抗戰(zhàn)路線,根據(jù)地的民主建設(shè)等因素吸引了大量到延安和解放區(qū)的學(xué)生、學(xué)者,故C項(xiàng)符合題意;“普遍”表述太絕對(duì),故A不符合題意;到延安和解放區(qū)的學(xué)生學(xué)者并非都加入了中共,故B項(xiàng)不符合題意;馬克思主義教育在材料中無法體現(xiàn),故D不符合題意。15、D【解析】
漫畫反映19世紀(jì)末八國聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰,故D符合題意;由漫畫可知,鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人,故A不符合題意;B是站在受到欺凌對(duì)象的國家得出結(jié)論,故B不符合題意;材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器,沒有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器,故C不符合題意。16、D【解析】
葡萄牙政府強(qiáng)調(diào)澳門人可以具有雙重國籍,既是澳門公民,又是葡萄牙公民,中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍,故選D;1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán),排除A;材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用,排除B;1999年澳門回歸,C材料信息無法體現(xiàn),排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民,雖可持證到國外旅行,但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。17、C【解析】
加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū),主要和資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成,國際分工的劃分有關(guān),故選C;加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價(jià)格革命無關(guān),排除AB;17世紀(jì)時(shí)工業(yè)革命尚未開始,無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動(dòng),排除D。故選C。18、C【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明太平天國的思想脫離了當(dāng)時(shí)中國國情,因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來,必然會(huì)出現(xiàn)口號(hào)和結(jié)果的背離,故C項(xiàng)正確;材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式,沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合,排除A項(xiàng);平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),和西方宗教無關(guān),排除B項(xiàng);太平天國思想的口號(hào)雖然有矛盾和不科學(xué)的地方,但對(duì)當(dāng)時(shí)的群眾有很大的吸引力,所以太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,排除D項(xiàng)。故選C。19、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎?”說明中國人對(duì)傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對(duì)完全西化的美女理念有所抵制,這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛,答案選D,ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)??键c(diǎn):改革開放的巨大影響點(diǎn)評(píng):本題考查了改革開放初期中國人思想的發(fā)展情狀,目的在于讓學(xué)生體會(huì)改革開放后的中國發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就,在高考中尤其要關(guān)注對(duì)這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識(shí)記能力,如十一屆三中全會(huì),1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話的內(nèi)容和重大影響。20、A【解析】
華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容,體現(xiàn)出中共重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙,A項(xiàng)正確;只有《三字經(jīng)》中的宣傳,不能說明動(dòng)員工作成效顯著,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中共探索正確的革命道路不是1940年代才開始的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設(shè),并沒有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】
明清時(shí)期的民間信仰多元化,而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān),說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩,故選B;民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大,故A不符合題意;明清時(shí)期的民間信仰多元化,并非只受宗法觀念的影響,故C不符合題意;盡管材料中存在女性神祇,但并不表明女性社會(huì)地位提高,故D不符合題意。故選B。22、C【解析】
“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛,①符合題意;“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想,④符合題意;宗教改革是16世紀(jì),時(shí)間不符合,②不符合題意;啟蒙思想注重的是理性思維,③不符合題意。排除A、B和D。故選C。23、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,這體現(xiàn)的是新航路開辟的影響。新航路開辟使胡椒等傳統(tǒng)商品大量出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)上,導(dǎo)致胡椒價(jià)格下跌,商人破產(chǎn),這說明海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,世界市場(chǎng)初步形成是在第一次工業(yè)革命后,與材料時(shí)間不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源是西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是新航路開辟的影響,此時(shí)期奧斯曼土耳其帝國阻斷了絲綢之路。故正確答案為B選項(xiàng)。24、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰,結(jié)合所學(xué)可知,法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起,故選B;美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了,故排除A;歐洲宗教改革和英國光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代,故排除CD。25、C【解析】
根據(jù)“共爭(zhēng)青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián):歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門”可以看出,對(duì)聯(lián)與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān),五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗,故C項(xiàng)符合題意ABD三項(xiàng)都與五四運(yùn)動(dòng)無關(guān),故排除ABD項(xiàng)。26、B【解析】試題分析:本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查考生對(duì)英國議會(huì)改革的認(rèn)識(shí)。解題的關(guān)鍵是設(shè)問“保守主義政治”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“英國責(zé)任內(nèi)閣制度開始確立”和“議會(huì)開始成為國家權(quán)力中心”是在光榮革命后,故A項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤;“選舉中的高額財(cái)產(chǎn)限制被打破”是英國議會(huì)改革的積極作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;“工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)未能充分參與國家政權(quán)”是議會(huì)改革的局限,屬于保守主義政治特征,所以本題正確答案為B項(xiàng)??键c(diǎn):歐美代議制的確立與完善·英國君主立憲制的確立·1832年議會(huì)改革27、B【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,漫畫中的人物應(yīng)該是日本、德國和意大利的元首,德意日法西斯在二戰(zhàn)中結(jié)成軸心國,故選B項(xiàng);漫畫中的人物與德意日有關(guān),和奧地利無關(guān),排除A項(xiàng);英法美蘇都是德意日對(duì)立面的國家,排除CD項(xiàng)。故選B。28、C【解析】
梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革,不斷削弱貴族的權(quán)利,擴(kuò)大平民的權(quán)利,使雅典民主政治不斷發(fā)展完善,故選C;在古代雅典,婦女沒有公民權(quán),不能享受民主權(quán)利,排除A;B不符合雅典史實(shí),排除;雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放,排除D。29、C【解析】
材料信息“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約,使皇帝無法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán),在一定程度上制約了皇權(quán),故C正確;秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán),故ABD錯(cuò)誤。30、C【解析】
穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教,阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域,故C正確;喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物,佛教不涉及阿拉伯人,排除A;耶穌是基督教創(chuàng)始人物,不涉及非洲、印度人等信息,排除B;漢謨拉比制定漢謨拉比法典,不涉及宗教,排除D。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用;各人民團(tuán)體成為鄉(xiāng)村力量的重要形式;政權(quán)建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ);以抗日救國為中心,具有民族民主革命性質(zhì)。(2)意義:瓦解了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宗法秩序;調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,鞏固了抗日根據(jù)地,為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ);擴(kuò)大了黨的社會(huì)基礎(chǔ),鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;為基層社會(huì)治理積累了經(jīng)驗(yàn)。【解析】
(1)特點(diǎn):根據(jù)“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下”得出中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用;根據(jù)“蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)農(nóng)抗會(huì)或農(nóng)教會(huì)青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會(huì)也陸續(xù)建立”得出各人民團(tuán)體成為鄉(xiāng)村力量的重要形式;根據(jù)“與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動(dòng)大眾密切聯(lián)系起來”得出政權(quán)建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ);根據(jù)“抗日人民代表會(huì)議的市鄉(xiāng)民主制度”得出以抗日救國為中心,具有民族民主革命性質(zhì)。(2)意義:根據(jù)“集‘官授權(quán)力、地主士紳、家長’于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代”得出瓦解了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宗法秩序;根據(jù)“與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動(dòng)大眾密切
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