普通心理學(xué)課后習(xí)題詳細(xì)答案

第一章心理學(xué)研究什么和如何進(jìn)行研究

1.心理學(xué)的研究對象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之

前，你是怎樣認(rèn)識(shí)心理學(xué)的？

(1)心理學(xué)的研究對象

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與行為的科學(xué)，要解釋心理活動(dòng)的規(guī)律。它既研究動(dòng)

物的心理，也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對象。既研究個(gè)體

心理，也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。

(2)人的心理現(xiàn)象包括以下幾個(gè)方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格是個(gè)體

心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、互相依存。分別介紹如下：

①認(rèn)知。認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，是

人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想像、思維和語言等。

②情緒和動(dòng)機(jī)。心理、行為調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)，是人們的共性。情緒是指人在

加工外界輸入的信息時(shí)，產(chǎn)生對事物的態(tài)度，引起的主觀體驗(yàn)。情感在認(rèn)知的基

礎(chǔ)上產(chǎn)生，又對認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。

動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類

的各種需要。

③能力.人格。心理特性系統(tǒng)，反映了心理的差異性。個(gè)體在信息加工的過

程中，會(huì)形成一些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，稱作個(gè)性心理特性或個(gè)性。它包

括能力和人格兩方面。心理特性使一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)與另一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)

彼此區(qū)別開來。

(3)在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，我對心理學(xué)的認(rèn)識(shí)？

學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，我只是在電影和電視作品中接觸過心理學(xué)。那些心理學(xué)家們

能夠一眼看出你的心里在想些什么，能夠催眠，分析夢。心理學(xué)在我看來，是很

神秘的一門學(xué)問。

2.心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系怎樣？

(1)心理與行為的關(guān)系：行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。

①區(qū)別：心理是腦對客觀事實(shí)的主觀能動(dòng)的反應(yīng)。屬于精神現(xiàn)象，是內(nèi)隱活

動(dòng)，而行為卻具有顯露在外的特點(diǎn)，它可以用客觀的方法進(jìn)行測量。

②聯(lián)系：行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過心

理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配

行為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理不同，產(chǎn)生不同的反應(yīng)，決定了行為的復(fù)雜性;

心理通過行為表現(xiàn)出來。心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過外部行為推測內(nèi)部

心理過程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也稱為研究行為的科學(xué)。

(2)意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系

意識(shí)直由人的丁知、、緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界,

是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。無意識(shí)是人們在正常情況下覺察

不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，是在意

識(shí)的支配下進(jìn)行的。然而在人的正常生活中也存在著無意識(shí)現(xiàn)象，它對人的行為

也有重要的作用。兩者共同作用來影響人的行為。只有精神錯(cuò)亂、大腦損傷的病

人，其行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無意識(shí)的欲望所支配。

3.心理學(xué)要研究哪些問題？它的基本任務(wù)是什么？研究心理學(xué)有什么重要的理

論和實(shí)踐意義？

(1)心理學(xué)要研究的問題

①心理過程。人的心理現(xiàn)象是在時(shí)間上展開的，表現(xiàn)為一定的過程，如認(rèn)識(shí)

過程、情感過程等。分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程，對科學(xué)地揭示心理活動(dòng)的規(guī)律是

非常重要的。

②心理結(jié)構(gòu)。各種心理現(xiàn)象之間存在著一定的聯(lián)系和關(guān)系，成為一個(gè)有結(jié)構(gòu)

的整體。研究心理結(jié)構(gòu)就是要揭示各種心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系和關(guān)系。

③心理的腦機(jī)制。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，特別是腦的機(jī)能。一個(gè)健康發(fā)育

的神經(jīng)系統(tǒng)，是各種心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理學(xué)家不僅在行為水平上研

究心理現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，而且要深入研究心理的腦機(jī)制，解釋腦與心理現(xiàn)象的關(guān)

系。

④心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展。心理現(xiàn)象是動(dòng)物發(fā)展到一定階段，在出現(xiàn)了神經(jīng)

系統(tǒng)之后才真正產(chǎn)生的。腦的發(fā)育為心理的發(fā)生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在人的一生

的不同時(shí)期，在不同的年齡階段上，心理活動(dòng)有著不同的特點(diǎn)。研究心理現(xiàn)象的

發(fā)生和發(fā)展以及它和腦發(fā)育的關(guān)系，也是心理學(xué)的重要任務(wù)。

⑤心理與環(huán)境的關(guān)系?？陀^世界是心理的源泉和內(nèi)容。外界刺激作用于人，

在人腦中產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，這些心理現(xiàn)象又會(huì)反過來通過人的行為作用于周圍

環(huán)境，進(jìn)而引起新的心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象和人的外部環(huán)境(自然的和社會(huì)的環(huán)境)

之間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系和關(guān)系是心理學(xué)的另一項(xiàng)重要任務(wù)。

(2)心理學(xué)的基本任務(wù)

心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。具體

來講，包括描述和測量、解釋和說明、預(yù)測和控制三個(gè)方面：

①描述和測量

心理學(xué)研究的最起碼的一項(xiàng)工作是在質(zhì)和量上確定心理生活的具體事實(shí)，即

要解決“是什么”的問題。每一種心理事實(shí)都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。

②解釋和說明

心理學(xué)研究不能只限于對心理現(xiàn)象的描述和測量，而應(yīng)當(dāng)從描述和測量中進(jìn)

而探求其規(guī)律，即要解決“為什么”的問題。因此，心理學(xué)研究的另一方面是解

釋和說明心理現(xiàn)象和行為，找出產(chǎn)生所觀察到的心理現(xiàn)象的原因。

③預(yù)測和控制

心理學(xué)研究的第三方面就是能夠預(yù)測因而也能控制行為，即要解決“怎么

做”的問題。這方面努力的成功很大程度上靠測量工具和相關(guān)理論。

(3)研究心理學(xué)的理論和實(shí)踐意義

①理論意義：揭示和描述人的心理現(xiàn)象，科學(xué)正確的解釋人的心理活動(dòng)的本

質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，理解人的心理活動(dòng)，預(yù)測和控制人的心理活動(dòng)。對于我們破除迷

信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。

②實(shí)踐意義：在實(shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理

的規(guī)律去預(yù)測和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。

4、為什么說心理學(xué)是一門中間學(xué)科？

(1)學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)

象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和

手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

(2)人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)

還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上,

心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

總之，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中

間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。

5.心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？它們在人類生活中有什么作用？

(1)普通心理學(xué)：①研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性

最一般的規(guī)律；②研究心理學(xué)最一般的理論；③研究心理學(xué)最一般的方法。

(2)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生

理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。

(3)發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展］比較心理學(xué)」和人心理個(gè)體發(fā)展「畢

生發(fā)展心理學(xué)」

(4)教育心理學(xué)：研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)

展的相互關(guān)系。

(5)醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，

是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

(6)工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之

間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效

的條件下從事工作。

(7)社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。

6.心理學(xué)的研究有哪幾種主要的類型？每種研究有什么特點(diǎn)？

心理學(xué)的研究類型有：因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。因果研究要揭示心理現(xiàn)

象和外界刺激、人腦活動(dòng)的因果關(guān)系；相關(guān)研究要尋找心理現(xiàn)象和其他現(xiàn)象的相

關(guān)關(guān)系；而個(gè)案研究是要從個(gè)別案例中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的結(jié)果。

7.心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？如何理解“心理學(xué)是一門實(shí)

驗(yàn)科學(xué)”？

(一)觀察法。在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的

觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。

觀察法一般在下列情況下采用：

(1)對所研究的對象無法加以控制；

(2)在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；

(3)由于社會(huì)道德的要求，不能對某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。

觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和

態(tài)度。

觀察法的缺陷：

1、在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。

2、在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分

析。

3、由于未對條件加以控制，觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對象，而要研究的對

象卻沒有出現(xiàn)。

4、觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。

（二）心理測驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題量表，來測量某種心理品質(zhì)

的方法。

心理測量要注意三個(gè)基本要求：測驗(yàn)的信度、效度以及測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化。

1、信度是指測驗(yàn)的可靠程度。

2、效度是指一個(gè)測驗(yàn)有效的測量了所需要的心理品質(zhì)。

3、標(biāo)準(zhǔn)化是指編制心理量表以及檢測的過程都要系統(tǒng)化、科學(xué)化，對結(jié)果的解

釋也要嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、符合科學(xué)。

為了保證心理測驗(yàn)的信度和效度：一方面要對某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。我

們對智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會(huì)越完善。另一面在編制心理

量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。

（三）實(shí)驗(yàn)法。在控制條件下，對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和

自然實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。這有

助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證；但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)

驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。

自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，對實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，使人們在正常的學(xué)習(xí)和工

作情景中進(jìn)行的。它消除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，

因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

實(shí)驗(yàn)法是包含著一系列的變化的因素，稱為變量。其中有些變量是由試驗(yàn)者控制

的實(shí)驗(yàn)條件，叫自變量和獨(dú)立變量。還有實(shí)驗(yàn)者所要測定的行為和心理活動(dòng)叫因

變量。

（四）個(gè)案法。要求對某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行

為和心理現(xiàn)象的原因。

（五）調(diào)查法。調(diào)查法是以大家所了解和關(guān)心的問題為范例，預(yù)先擬就問題，讓

受調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。該方法廣泛地應(yīng)用于教育心理學(xué)和

社會(huì)心理學(xué)的研究中。

（六）相關(guān)研究法。

心理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，心理學(xué)的各個(gè)分支都需要用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究。實(shí)驗(yàn)方

法是心理學(xué)最重要的一種研究方法。在實(shí)驗(yàn)中，研究者可以積極干預(yù)被試者的活

動(dòng)，創(chuàng)造某種條件是某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生，并重復(fù)出現(xiàn)。

8.心理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)的產(chǎn)生中有什么作用？

(1)心理學(xué)的產(chǎn)生：現(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展有兩個(gè)重要的歷史淵源：

①近代哲學(xué)思潮的影響

近代哲學(xué)是指17?19世紀(jì)歐洲各國的哲學(xué)，其中主要指法國17世紀(jì)的唯理

論和英國17~18世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)論。

②實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響

近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，而現(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方

法則直接來源于實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。

(2)現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)產(chǎn)生中的作用

1879年，德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

室，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的誕生?，F(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)產(chǎn)生中的作用主要體現(xiàn)在

以下兩個(gè)方面：

①19世紀(jì)中葉，生理學(xué)已成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。生理學(xué)的發(fā)展，特別是

神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的發(fā)展，對心理學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路產(chǎn)生了重要

的影響。一些生理學(xué)上的研究不僅加深了人們對大腦機(jī)能分區(qū)的認(rèn)識(shí)，而且對研

究心理現(xiàn)象和行為的生理機(jī)制開辟了廣闊的前景。

②物理學(xué)的發(fā)展，使得科學(xué)家采用實(shí)驗(yàn)方法研究物理刺激的變化與心理感覺

的關(guān)系。物理學(xué)家在感官生理學(xué)方面的一系列重要發(fā)現(xiàn)，也為心理學(xué)用實(shí)驗(yàn)方法

研究感知覺問題奠定了基礎(chǔ)。

9.現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？

現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別分別有：

(1)構(gòu)造主義

構(gòu)造主義的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽納。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)

該通過內(nèi)省法研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)

三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有

復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

(2)機(jī)能主義

機(jī)能主義的思想源于美國心理學(xué)家詹姆斯、杜威和安吉爾。他們主張以心理

活動(dòng)或心理機(jī)能為心理學(xué)的研究對象，認(rèn)為只有實(shí)踐的結(jié)果才是判斷觀點(diǎn)正確與

否的標(biāo)準(zhǔn)，并開拓了眾多心理學(xué)領(lǐng)域，將動(dòng)物行為、宗教經(jīng)驗(yàn)、變態(tài)行為以及其

他內(nèi)容納入心理學(xué)的研究范圍。詹姆斯的第一部書《心理學(xué)原理》成為心理學(xué)的

經(jīng)典著作。機(jī)能主義主張心理學(xué)要研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理或者意識(shí)功能。不

把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識(shí)的作用就是使有

機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

(3)行為主義(第一勢力)(第一次革命)

1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》，宣告了

行為主義的誕生。行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：①反對研究意識(shí)，主張心理學(xué)研

究行為；②反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。在華生看來，意識(shí)是看不見、摸不著的,

因而無法對它進(jìn)行客觀的研究。心理學(xué)的研究對象不應(yīng)該是意識(shí)，而應(yīng)該是可以

觀察的事件，即行為。行為主義的主要特征：①強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究的對象是能夠客

觀觀察和測量的外顯行為，而不是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)；②認(rèn)為行為不是由遺傳決定的，而

是在環(huán)境因素影響下學(xué)習(xí)的結(jié)果，為此可以制約學(xué)習(xí)過程，使個(gè)體的目標(biāo)行為產(chǎn)

生、發(fā)展和變化。

（4）格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)由德國心理學(xué)家韋特海默、苛勒和考夫卡創(chuàng)立。格式塔心理學(xué)

認(rèn)為，一切心理現(xiàn)象的基本特征是其在意識(shí)經(jīng)驗(yàn)中具有結(jié)構(gòu)性、整體性，即格式

塔性，因此思維、知覺、學(xué)習(xí)等都應(yīng)該作為整體來研究，而不能肢解。整體不能

還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并制約和決定部分的性質(zhì)和

意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。

（5）精神分析學(xué)派（第二勢力）

精神分析由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德在1896年首創(chuàng)。它的理論主要來源

于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派主張人類的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，

都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。重視異常行為的分析,

并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。精神分析理論主要由三個(gè)部分組成：用潛

意識(shí)、生的本能、死的本能和力比多等觀念來解釋人的行為動(dòng)力；用口腔期、肛

門期、性器期、潛伏期、生殖期以及戀父情結(jié)、戀母情結(jié)等來解釋人格發(fā)展的不

同階段及其特征；用本我、自我、超我來解釋人格結(jié)構(gòu)，并以焦慮和心理防御機(jī)

制解釋三個(gè)“我”之間的矛盾沖突。

（6）人本主義心理學(xué)（第三勢力）

人本主義心理學(xué)派是由美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)

立的。人本主義學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對象，研究人類不同于動(dòng)

物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，不是受無意識(shí)欲望驅(qū)

使，并未實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本

主義強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展個(gè)人潛能并獲得最高個(gè)人成就的過程，即自我實(shí)現(xiàn)。他們認(rèn)為，

每個(gè)人本來都具有這種潛能，而人本主義研究的目標(biāo)就是要找到能夠幫助人們發(fā)

揮出這種潛能的方法。

人本主義心理學(xué)的兩大特征：（1）以人的需要為出發(fā)點(diǎn)去研究人性；（2）沖

淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩，這是近年來心理學(xué)發(fā)展的趨勢之一。

（7）認(rèn)知心理學(xué)（第二次革命）

認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人不是被動(dòng)的刺激

物接受者，人腦中進(jìn)行著積極地對所接受的信息進(jìn)行加工的過程（認(rèn)知過程）。

所謂“認(rèn)知”是由一系列心理能力所組成的復(fù)雜系統(tǒng)。它的基本作用是獲得外部

世界的信息，把這種信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼慕?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)

自己的行動(dòng)。認(rèn)知心理學(xué)的研究將人與計(jì)算機(jī)類比，認(rèn)為人的知識(shí)獲得也是一個(gè)

對信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和提取的過程。

10.簡要說明現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向。

（1）生理心理學(xué)的取向

用生理心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究心理現(xiàn)象和行為，是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)重要

的研究取向。采用這種取向的心理學(xué)家，關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理

學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段。其研究的主要問題有：①腦功能的定位;

②心理免疫學(xué)；③遺傳在行為中的作用。生理心理學(xué)的研究方法主要有臨床方法、

局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法等。

(2)行為主義的取向

20世紀(jì)初，以華生、斯金納為代表人物的行為主義誕生。50年代以后，行

為主義作為一個(gè)學(xué)派已接近銷聲匿跡。但是，作為一種研究取向，它仍活躍在心

理學(xué)的某些應(yīng)用研究領(lǐng)域中，比如，程序?qū)W習(xí)、行為治療、生物反饋。行為主義

要探索的問題主要有：在什么條件下某種行為能形成發(fā)生，不同刺激對行為可能

有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。

(3)精神分析的取向

早期的精神分析理論像行為主義的理論一樣，遭受到來自各方面的批評。但

是，精神分析的研究取向仍存在于心理學(xué)的某些研究領(lǐng)域中。20世紀(jì)30年代以

后，一批后弗洛伊德主義者，如安娜?弗洛伊德、艾里克森等，將精神分析的理

論應(yīng)用于動(dòng)機(jī)和人格的研究。與弗洛伊德不同的是：他們更關(guān)心兒童和青少年人

格的正常發(fā)展；強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性；把青年期看成力比多活動(dòng)的高潮時(shí)期。

(4)認(rèn)知心理學(xué)的取向

認(rèn)知心理學(xué)是在20世紀(jì)初信息論、控制論和系統(tǒng)論的影響下誕生的，50年

代后得到迅速發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)把人看成一種信息加工者。1967年，現(xiàn)代認(rèn)知心

理學(xué)誕生?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特

有的一些研究方法，如言語報(bào)告法、反應(yīng)時(shí)記錄法、計(jì)算機(jī)模擬方法等。

(5)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究取向

近年來，神經(jīng)成像和腦成像的技術(shù)已應(yīng)用于心理學(xué)的研究，認(rèn)知心理學(xué)與神

經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，它主要研究認(rèn)知功能的腦機(jī)制、認(rèn)知與神經(jīng)

系統(tǒng)活動(dòng)的關(guān)系、腦發(fā)育與認(rèn)知功能的發(fā)展等。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研

究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。

(6)人本主義的取向

人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，但它和精神分析學(xué)派的傳統(tǒng)觀念有

著明顯的區(qū)別。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有

自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭達(dá)到某些積極的社會(huì)

目標(biāo)。人本主義心理學(xué)也不贊成行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，而認(rèn)

為正是人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部體驗(yàn)，才使他們成為各不相

同的個(gè)人。

(7)文化論研究取向

不同社會(huì)或群體在價(jià)值體系、思維方式、信仰和行為方面表現(xiàn)出的一定的文

化結(jié)構(gòu)，具有相對穩(wěn)定性，但隨不同的社會(huì)階段、民族傳統(tǒng)而改變。文化論研究

取向關(guān)注文化在人的心理和行為中的重要性、行為的原因和結(jié)果中的跨文化差

異。

第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制

1.腦是怎樣進(jìn)化的？腦的進(jìn)化有哪些一般的趨勢？

（1）人腦是世界上最復(fù)雜的一種物質(zhì)，是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物。單細(xì)胞動(dòng)

物，沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)、感受器官和效應(yīng)器官，而是由一個(gè)細(xì)胞執(zhí)行著各種功

能。從多細(xì)胞動(dòng)物開始，動(dòng)物身體各個(gè)部分為適應(yīng)生活環(huán)境的變化而逐漸分化。

低等多細(xì)胞動(dòng)物已經(jīng)有了專門接受某種刺激的特殊細(xì)胞，這些細(xì)胞逐漸集中，形

成了專門的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官；同時(shí)出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體各部分的神經(jīng)系統(tǒng)。動(dòng)物

出現(xiàn)以后，不斷進(jìn)化，開始是無脊椎動(dòng)物，后來是低等脊椎動(dòng)物，在到高等脊椎

動(dòng)物，動(dòng)物發(fā)展到一定階段便產(chǎn)生了神經(jīng)系統(tǒng)，以后又產(chǎn)生了腦。

（2）從低等脊椎動(dòng)物到高等脊椎動(dòng)物，腦的進(jìn)化遵循這以下的方向：

1.腦的相對大小的變化：腦指數(shù)（腦的實(shí)際大小與預(yù)期的腦的大小的比值，考

慮體重與腦重的關(guān)系）的增加。

2.皮層相對大小的變化：皮層指數(shù)（新皮層的實(shí)際大小與一種典型的哺乳類動(dòng)

物新皮層的期望大小的比值）的增加。

3.皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化：皮層功能的增加。

2.什么叫神經(jīng)元？它的基本功能是什么？

（1）神經(jīng)元的含義

神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位，

是腦的建筑材料。神經(jīng)元由胞體、樹突、軸突構(gòu)成，按突起的數(shù)目可以分成單極

細(xì)胞、雙極細(xì)胞和多極細(xì)胞。按其功能可以把神經(jīng)元分為內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)元（感覺神經(jīng)

元）、外導(dǎo)神經(jīng)元（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元。

（2）神經(jīng)元的基本功能

神經(jīng)元的基本功能是接受和傳送信息。樹突較短，負(fù)責(zé)接受刺激，將神經(jīng)沖

動(dòng)傳向胞體。軸突較長，每個(gè)神經(jīng)元只有一根軸突。作用是將神經(jīng)沖動(dòng)從胞體傳

出去，到達(dá)與它聯(lián)系的各種細(xì)胞。

3.試說明神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式，什么是電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)？

（1）神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式

神經(jīng)沖動(dòng)是指當(dāng)任何一種刺激（機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的）作用于神經(jīng)

時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活動(dòng)的狀態(tài)。其傳導(dǎo)的兩種基本方

式為神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)的電傳導(dǎo)和神經(jīng)細(xì)胞間的化學(xué)傳導(dǎo)。

（2）電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)

①神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)

神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)是指神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)，服從于全或無法則。

這種特性使信息在傳遞途中不會(huì)變得越來越微弱。神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)與動(dòng)作電位的

產(chǎn)生有密切的聯(lián)系。當(dāng)動(dòng)作電位產(chǎn)生時(shí)，神經(jīng)纖維某一局部就會(huì)出現(xiàn)電位變化，

在細(xì)胞表面，興奮部位與靜息部位之間便出現(xiàn)電位差，于是就產(chǎn)生了由未興奮部

位的正電荷向興奮部位的負(fù)電荷的電流。同樣膜內(nèi)興奮部位與靜息部位間也出現(xiàn)

電位差，產(chǎn)生相反方向的電流，構(gòu)成一個(gè)電流的回路，稱局部電流。這種局部電

流使鄰近未興奮部位的細(xì)胞膜的通透性發(fā)生了變化，并產(chǎn)生動(dòng)作電流。這種作用

反復(fù)進(jìn)行下去，就使興奮從一處傳向另一處。

②神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)

神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)指神經(jīng)沖動(dòng)在細(xì)胞間傳導(dǎo)。神經(jīng)沖動(dòng)在突觸間的傳遞，

是借助于神經(jīng)遞質(zhì)來完成。當(dāng)神經(jīng)沖動(dòng)到達(dá)軸突末梢時(shí)，有些突觸小泡突然破裂,

并將存儲(chǔ)的神經(jīng)遞質(zhì)釋放出來。當(dāng)這種神經(jīng)遞質(zhì)經(jīng)過突觸間隙后，就迅速作用于

突觸后膜，并激發(fā)突觸后神經(jīng)元內(nèi)的分子受體，從而打開或關(guān)掉膜內(nèi)的某些離子

通道，改變了膜的通透性，并引起突觸后神經(jīng)元的電位變化，實(shí)現(xiàn)神經(jīng)興奮的傳

遞。

4.解釋大腦皮層的功能及其在人類心理和行為中的重要意義。

（1）大腦皮層的功能

在不同的機(jī)能區(qū)域，大腦皮層具有不同的功能，分別介紹如下：

①初級感覺區(qū)：是接受和加工外界信息的區(qū)域，接受在光刺激的作用下由眼

睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級形式的視覺；聽覺區(qū)接受在聲音的作用下由耳朵傳

入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級形式的聽覺；機(jī)體感覺區(qū)接受由皮膚、肌肉和內(nèi)臟器官

傳入的感覺信號(hào)，產(chǎn)生觸壓覺、溫度覺、痛覺、運(yùn)動(dòng)覺和內(nèi)臟感覺等。

②初級運(yùn)動(dòng)區(qū)：主要功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、

姿勢及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。

③言語區(qū)：布洛卡區(qū)，左半球額葉的后下方，靠近外側(cè)裂處，受損會(huì)引發(fā)運(yùn)

動(dòng)性失語癥；威爾尼克區(qū)，顛葉上方、靠近枕葉處，損傷這個(gè)區(qū)域?qū)⒁鹇犛X性

失語癥；角回，在頂枕葉交界處，損壞這個(gè)區(qū)域?qū)⒊霈F(xiàn)理解書面言語的障礙，產(chǎn)

生視覺失語癥或失讀癥。

④聯(lián)合區(qū)：分成感覺聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。它不接受任何感受

系統(tǒng)的直接輸入，從這個(gè)腦區(qū)發(fā)出的纖維，也很少直接投射到脊髓支配身體各部

分的運(yùn)動(dòng)。但是和各種高級心理功能有關(guān)。

（2）大腦皮層在人類心理和行為中的重要意義

大腦皮層控制著人類的各種心理與行為。大腦皮層若受到損害，將對人的心

理和行為產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

①若大腦兩半球的視覺區(qū)受到破壞，人將完全喪失視覺而成為全盲。

②初級運(yùn)動(dòng)區(qū)受損將引起軀體各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)障礙。

③言語區(qū)受損將引起不同程度的言語障礙。

④聯(lián)合區(qū)既與注意、記憶、問題解決等高級認(rèn)知功能有密切的關(guān)系，也與行

為控制和人格發(fā)展有密切的關(guān)系。

5.什么叫腦裂研究？它對揭示腦的秘密有何重要的作用？

（1）腦裂研究是在切斷臍月氐體的情況下，分別對大腦兩半球的功能進(jìn)行研究。

使每個(gè)半球只對來自身體對側(cè)的刺激作出反應(yīng)，并調(diào)節(jié)對側(cè)身體的運(yùn)動(dòng)。

（2）從功能上說，在正常情況下，大腦兩半球是協(xié)同活動(dòng)。進(jìn)入大腦任何一

側(cè)的信息會(huì)迅速地經(jīng)過駢月氐體傳達(dá)到另一側(cè)，作出同意反應(yīng)。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，手術(shù)

后大腦兩半球分割的病人，視力、聽力和運(yùn)動(dòng)能力都正常，而命名、知覺物體的

空間關(guān)系、理解語言的能力等都出現(xiàn)選擇性障礙。這說明，兩半球可能具有不同

的功能。語言功能重要定位在左半球，該半球重要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)

運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等定位于右

半球。

6.如何跟蹤腦學(xué)說的發(fā)展，認(rèn)識(shí)大腦活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律？

定位說：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，腦的不同部位負(fù)責(zé)不同

的心理官能。

整體說：大腦是以整體發(fā)生作用的，大腦皮層的各個(gè)部位幾乎以均等的程度

對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣。

機(jī)能系統(tǒng)說：人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)

的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。

模塊說：人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對獨(dú)立的模塊組成，這些

模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。

7.什么是機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說？三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系如何？

（1）機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說的含義

機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說由魯利亞提出，她認(rèn)為腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)

態(tài)機(jī)能系統(tǒng)。在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)，高級心理機(jī)能確實(shí)會(huì)受到影響。

人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。

①第一機(jī)能系統(tǒng)是調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，又稱動(dòng)力系統(tǒng)。

由腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)等組成。它的基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀

態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對行為的自我調(diào)節(jié)。

②第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和存儲(chǔ)的系統(tǒng)。它的基本作用是接受來

自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激（包括聽覺、視覺、一般機(jī)體感覺），實(shí)現(xiàn)對信息的空間

和時(shí)間整合，并把它們保存下來。

③第三機(jī)能系統(tǒng)又稱行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的

系統(tǒng)。它包括額葉的廣大腦區(qū)。它的基本作用是產(chǎn)生活動(dòng)意圖，形成行為程序，

實(shí)現(xiàn)對復(fù)雜行為形式的調(diào)節(jié)與控制。當(dāng)這些腦區(qū)受到破壞時(shí)，患者將產(chǎn)生不同形

式的行為障礙。

（2）三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系

魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)

的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。魯利亞的研究，特別是關(guān)于心

理機(jī)能定位的研究，豐富和發(fā)展了腦功能的理論，引起了各國心理學(xué)家和生理學(xué)

家的普遍重視。

.8。什么叫神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)？各種內(nèi)分泌腺對人類行為有哪些影響？

（1）所有內(nèi)分泌腺的活動(dòng)都受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制。

神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)：神經(jīng)系統(tǒng)通過內(nèi)分泌腺分泌的激素影響各種效應(yīng)器官的活

動(dòng)。兩種不同的調(diào)節(jié)方式：

-感受器——傳入纖維——中樞——傳出神經(jīng)——內(nèi)分泌腺——血液——效應(yīng)器

-感受器一一傳入纖維一一中樞——腦垂體傳出纖維一一垂體經(jīng)血液作用于某內(nèi)

分泌腺——某內(nèi)分泌腺分泌激素經(jīng)血液作用于效應(yīng)器。

（2）已發(fā)現(xiàn)有27種內(nèi)分泌腺，與人們心理現(xiàn)象直接有關(guān)的幾種內(nèi)分泌腺：

-甲狀腺：甲狀腺素促進(jìn)機(jī)體代謝機(jī)能，增進(jìn)機(jī)體發(fā)育過程；副甲狀腺：對保持

血液和細(xì)胞內(nèi)鈣的濃度有重要作用；腎上腺：腎上腺皮質(zhì)的作用是維持體內(nèi)鈉離

子及水分的正常含量，而腎上腺髓質(zhì)則分泌腎上腺素和少量去甲腎上腺素，作用

是興奮交感神經(jīng)；腦垂體（主腺）前葉：生長激素等、中葉：黑素細(xì)胞擴(kuò)張素、

后葉：血管加壓素等；性腺：分泌性激素

第三章感覺

1.什么是感覺?感覺在人類的生活和工作中有什么意義？

(1)感覺是人腦對事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，具有直接性特點(diǎn)。感覺可以分

為：外部感覺和內(nèi)部感覺。

(2)感覺雖然很簡單，但卻很重要，它在人的生活和工作中有重要的意義。

主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

①感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺，能夠了解事物的各種屬性，認(rèn)識(shí)

自己機(jī)體的各種狀態(tài)，因而有可能實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。沒有感覺提供的信息，人就不

可能根據(jù)自己機(jī)體的狀態(tài)來調(diào)節(jié)自己的行為。

②感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。人要正常的生活，必須和環(huán)境保持平

衡，其中包括信息的平衡。信息超載或不足，都會(huì)破壞信息的平衡，給機(jī)體帶來

嚴(yán)重的不良影響?！案杏X剝奪”的實(shí)驗(yàn)表明沒有由感覺提供的外界信息，人就

不能正常地生存。

③感覺是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基

礎(chǔ)。人的知覺、記憶、思維等復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，必須借助于感覺提供的原始資料。

人的情緒體驗(yàn)，也必須依靠人對環(huán)境和身體內(nèi)部狀態(tài)的感覺。因此，沒有感覺，

一切較復(fù)雜、較高級的心理現(xiàn)象就無從產(chǎn)生。

2.試分析感覺閾限與感受性的相互關(guān)系。

(1)絕對感覺閾限與絕對感受性的關(guān)系

絕對感覺閾限指剛剛能引起感覺的最小刺激量；絕對感受性指人的感官覺察

這種微弱刺激的能力。絕對感受性可以用絕對感覺閾限來衡量。絕對感覺閾限越

大，感受性就越?。唤^對感覺閾限越小，則感受性越大。因此，絕對感受性與絕

對感覺閾限在數(shù)值上成反比例。

(2)差別感覺閾限與差別感受性的關(guān)系

差別閾限或最小可覺差指剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量。差

別感受性是指對這一最小差異量的感覺能力。差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也

成反比例。差別閾限越少，差別感受性就越大。

3.什么是神經(jīng)特殊能量學(xué)說?如何評價(jià)？

(1)神經(jīng)特殊能量學(xué)說的含義

神經(jīng)特殊能量學(xué)說由19世紀(jì)德國著名生理學(xué)家繆勒提出。認(rèn)為每種感覺神

經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺，而不能產(chǎn)生另外的感覺，如視神經(jīng)受到刺激產(chǎn)生視覺、聽

神經(jīng)受到刺激產(chǎn)生聽覺等。感官的性質(zhì)不同，感覺神經(jīng)具有的能量不同，由此引

起的感覺也是不同的。感覺不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于感覺神經(jīng)的性質(zhì)。人

們直接感覺的東西，不是外界的物體，而是自己的神經(jīng)，即神經(jīng)的某種特殊狀態(tài)。

(2)對神經(jīng)特殊能量學(xué)說的評價(jià)

①不合理之處：否定了感覺是對客觀世界的認(rèn)識(shí)，否認(rèn)了人的感覺依賴于外

物的性質(zhì)，在認(rèn)識(shí)論上是錯(cuò)誤的。

②合理之處：大腦直接加工的材料是神經(jīng)沖動(dòng)；承認(rèn)感覺器官形成感覺的作

用；各種感覺神經(jīng)有自己的性質(zhì)。

4.視覺系統(tǒng)是怎樣編碼由外界輸入的信息的？

視覺系統(tǒng)是通過錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞的換能作用來編碼外界輸入的信息的。

(1)視網(wǎng)膜是眼球的光敏感層。當(dāng)光線作用于視覺感受器時(shí)，棒體細(xì)胞與錐

體細(xì)胞中的某些化學(xué)物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，它所釋放的能量，能激發(fā)感受細(xì)

胞發(fā)放神經(jīng)沖動(dòng)，這就是視覺感受器的換能作用。視覺器官借助于換能作用將光

能轉(zhuǎn)換成視神經(jīng)的神經(jīng)沖動(dòng)，即神經(jīng)電信號(hào)。

(2)對視覺器官來講，具有換能作用的物質(zhì)是視覺色素。人眼棒體細(xì)胞的視

覺色素是視紫紅質(zhì)，它由視黃醛和視蛋白構(gòu)成。視黃醛是一種光敏集團(tuán)，它的結(jié)

構(gòu)近似于維生素A。在光的作用下，視黃醛的形狀在變化，化學(xué)結(jié)構(gòu)也在變化，

這個(gè)過程稱為視紫紅質(zhì)的光化學(xué)反應(yīng)。在視紫紅質(zhì)分解過程的后一階段，出現(xiàn)放

能反應(yīng)。所釋放的能量就能激發(fā)神經(jīng)的沖動(dòng)。

5.什么叫色覺的對立過程理論，它和傳統(tǒng)的色覺理論有什么聯(lián)系和區(qū)別？

(1)黑林提出了四色說，這是對立過程理論的前身。黑林認(rèn)為，視網(wǎng)膜存在

著三對視素，黑一白視素，紅一綠視素，黃一藍(lán)視素。它們在光刺激的作用下表

現(xiàn)為對抗的過程，即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法

證實(shí)了黑林的對立過程理論，發(fā)現(xiàn)了三種對立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑

白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有了這些發(fā)現(xiàn)，我們相信:

在視網(wǎng)膜上存在著三種錐體細(xì)胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平上，色

覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而在視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立

的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。

(2)傳統(tǒng)的三色說認(rèn)為，人的視網(wǎng)膜有三種不同的感受器。各種顏色經(jīng)驗(yàn)是

由不同感受器產(chǎn)生或是按相應(yīng)的比例活動(dòng)而產(chǎn)生的。對立過程理論認(rèn)為，視網(wǎng)膜

存在著三對視素，它們在光刺激的作用下表現(xiàn)為對抗的過程。

6.試說明暗適應(yīng)與明適應(yīng)的特點(diǎn)及機(jī)制，了解視覺適應(yīng)在生活中有什么重要意

義。

(1)暗適應(yīng)與明適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制

①暗適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制

暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。

a.機(jī)制：這主要是因在暗處視紫紅質(zhì)的合成大于分解，視桿細(xì)胞內(nèi)視紫紅

質(zhì)含量逐漸增高，對光的敏感性逐漸增強(qiáng)所致。

b.特點(diǎn)：整個(gè)暗適應(yīng)持續(xù)大約30分鐘?40分鐘，以后感受性將不再繼續(xù)提

高。

②明適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制

明適應(yīng)與暗適應(yīng)相反，是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的

時(shí)間過程。

a.機(jī)制：這主要是在亮處視紫紅質(zhì)的分解大于合成，視桿細(xì)胞內(nèi)視紫紅質(zhì)

含量迅速降低，對光的敏感性逐漸恢復(fù)正常所致。

b.特點(diǎn)：明適應(yīng)進(jìn)行很快，時(shí)間很短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引

起的閾限值上升，就已很明顯。在5分鐘左右，明適應(yīng)將全部完成。

(2)了解視覺適應(yīng)在生活中的重要意義

了解視覺適應(yīng)有重要的實(shí)踐意義。人們利用它的規(guī)律可以提高視覺的效果，

避免在異常情況下光線對眼睛的破壞作用。例如，由于塌方在礦井下停留多日的

工人，在搶救出來時(shí)要注意保護(hù)他們的眼睛。這是因?yàn)樗麄冊诤诎抵虚L時(shí)間停留，

強(qiáng)烈的地面日光會(huì)使他們的眼睛灼傷。又如，值夜勤的飛行員和消防隊(duì)員，在值

勤以前，最好帶上紅色眼鏡在室內(nèi)燈光下活動(dòng)。由于紅光不能漂白棒體細(xì)胞的視

色素，因而在他們接受緊急任務(wù)時(shí)，可以加快眼睛的暗適應(yīng)過程。

7.用視覺掩蔽說明視覺中的時(shí)間因素。

在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對

前一個(gè)閃光的覺察，這種效應(yīng)稱為視覺掩蔽。在研究光的掩蔽效應(yīng)時(shí)，目標(biāo)物或

者出現(xiàn)在掩蔽光之前，或者同時(shí)出現(xiàn)，或者出現(xiàn)在掩蔽光之后。

8.試說明音調(diào)與頻率的關(guān)系。

音調(diào)主要是由聲波頻率決定的聽覺特性，聲波頻率不同，我們聽到的音調(diào)高低

也不同。

音調(diào)是一種心理量，音調(diào)和聲波的物理特性——頻率的變化不完全對應(yīng)。在

1000Hz以上，頻率與音調(diào)的關(guān)系幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；

在1000Hz以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。

音調(diào)不僅決定于頻率的高低，而且受到一系列其他因素的影響：聲音的持續(xù)時(shí)間、

聲音的強(qiáng)度、復(fù)合音的音調(diào)。

9.簡要評述聽覺的頻率理論和位置理論。

(1)1886年物理學(xué)家羅?費(fèi)爾得提出的頻率理論認(rèn)為，內(nèi)耳的基底膜是和骨

按相同頻率運(yùn)動(dòng)的。振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。人們還發(fā)現(xiàn)，頻率理

論難以解釋人耳對聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒1000次以上的快速

運(yùn)動(dòng)。這是和人耳能夠接受超過1000赫茲以上的聲音不相符合的。

(2)位置理論也叫共鳴理論：在赫爾姆霍茨看來，由于基底膜的橫纖維長短

不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，因而就像一部豎琴的琴弦一樣，能夠?qū)Σ?/p>

同頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。共鳴理論強(qiáng)調(diào)了基底膜的振動(dòng)部位對產(chǎn)生音調(diào)知覺的作

用，因而也叫位置理論。

(3)行波理論是新的位置理論由馮貝克西提出發(fā)展了原位置理論中的合理成

分。認(rèn)為聲波傳入人耳能引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)，震動(dòng)從蝸底開始向蝸頂推行，

振幅隨著推行而增大，到達(dá)基地膜的某一位置達(dá)到最大，隨后振動(dòng)停止前進(jìn)而消

失。隨外來聲音頻率的變化，最大振幅到達(dá)位置不同，頻率高靠近蝸底，頻率低

靠近蝸頂從而實(shí)現(xiàn)對頻率的分析。行波理論正確描述了500Hz以上聲音引起基底

膜的運(yùn)動(dòng)，但難以解釋500Hz以下的聲音對基底膜的影響。

(4)神經(jīng)齊射理論：韋弗爾提出的。認(rèn)為：當(dāng)聲音頻率低于400赫茲時(shí)，聽

神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放頻率是和聲音的頻率對應(yīng)的，當(dāng)聲音頻率提高，個(gè)別神經(jīng)纖

維無法單獨(dú)對它作出反應(yīng)，這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。但是,

對于5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無法解釋。

10.膚覺在人類生活中有什么重要意義？

刺激作用于皮膚引起各種各樣的感覺，叫膚覺。膚覺的基本形態(tài)有四種：觸覺、

冷覺、溫覺和痛覺。膚覺對人類的正常生活和工作有重要的意義：人們對事物的

空間特性的認(rèn)識(shí)和觸覺分不開。人的觸覺不僅能夠認(rèn)識(shí)物體的軟、硬、粗、細(xì)、

輕重等特性，而且它和視覺與其他感覺的聯(lián)合，還能認(rèn)識(shí)物體的大小和形狀。在

視覺、聽覺損傷的情況下，膚覺起著重要的補(bǔ)償作用。盲人用手指認(rèn)字、聾人靠

振動(dòng)覺欣賞音樂，都利用了膚覺來補(bǔ)償視覺和聽覺的缺陷。膚覺對維持機(jī)體與環(huán)

境的平衡也有重要的作用。如果人們喪失痛覺和溫覺、冷覺，就不能回避各種傷

害人體的危險(xiǎn)，也不能實(shí)現(xiàn)對體溫的調(diào)節(jié)。

11.溫度對味覺感受性有什么影響？

溫度對味覺感受性和感覺閾限有明顯的影響。比如：當(dāng)溫度從17c逐步上升時(shí),

對甜味的感覺閾限逐漸下降，溫度超過36℃—37℃,感受閾限又開始回升。因此,

在37℃時(shí)，對甜味容易覺察；在37C時(shí)候?qū)κ雏}的感受閾限最小，隨著溫度上

升，此閾限直線上升。（可嘗試的溫度上限為42攝氏度），奎寧在17攝氏度的時(shí)

候感受閾限最低在42攝氏度的時(shí)候和食鹽的差不多。

第四章知覺

1.什么是知覺?知覺的對象與背景的關(guān)系怎樣?請列舉日常生活現(xiàn)象說明對象與

背景的關(guān)系。

(1)知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識(shí)。

知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息整合后的反映。

(2)知覺的對象和背景的關(guān)系

①人對知覺對象與背景的反映效果是有區(qū)別的。知覺對象的形象較為鮮明，

輪廓較為清楚，結(jié)構(gòu)也較為完整；作為知覺背景的事物形象則較為模糊不清，結(jié)

構(gòu)也不確定，似乎在知覺對象的后面。

②對象與背景可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)注意指向某種事物的時(shí)候，這種事物便成為

知覺的對象，而其他事物便成為知覺的背景。知覺對象與背景不是固定不變的，

當(dāng)注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)向另一個(gè)對象時(shí)，原來的知覺對象就成為背景，而原來的背

景便成為知覺的對象。它們可以相互轉(zhuǎn)換。

③對象與背景不僅可以互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴。人們知覺某一對象，不僅

取決于對象本身的特點(diǎn)，而且受對象所處空間背景和時(shí)間背景的影響；在不同背

景下，人們對同一對象的知覺可能是不同的。

因此，準(zhǔn)確地講，人們的知覺是由對象及其背景的相互關(guān)系來決定的。

(3)對象與背景的關(guān)系的舉例

在課堂上，教師的聲音成為學(xué)生知覺的對象，而周圍環(huán)境中的其他聲音便成

為知覺的背景。然而，當(dāng)學(xué)生被身旁兩個(gè)同學(xué)的談話吸引，轉(zhuǎn)而去聽他們的話，

這時(shí)，教師的聲音就變成學(xué)生知覺的背景了。這說明了對象與背景可以相互轉(zhuǎn)化。

如果教室內(nèi)很安靜，那么即使教師用很低的聲音講課，學(xué)生也能聽清楚；相反，

如果環(huán)境中的噪音很大，那么教師用相同強(qiáng)度的聲音講課，學(xué)生就聽不清楚了。

這說明了對象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴。

2.用事實(shí)分析知覺中整體與部分的關(guān)系。

(1)整體與部分的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩方面：

①知覺的整合作用離不開組成整體的各成分的特點(diǎn)。

從下圖中的點(diǎn)子圖上可以看出，盡管這些點(diǎn)子沒有用線段聯(lián)結(jié)起來，但仍能

看到一個(gè)三角形和一個(gè)長方形，人們的知覺系統(tǒng)把視野中的個(gè)別成分綜合成為一

個(gè)有組織的整體結(jié)構(gòu)。點(diǎn)子的數(shù)量不同，空間分布情況不同，我們知覺到的幾何

形狀也不同?？梢姡X的整合作用離不開組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn)。

②對個(gè)別成分的知覺，又依賴于事物的整體性。

部分的意義依賴于整體。研究中，實(shí)驗(yàn)者先給被試呈現(xiàn)一張圖片，上面畫著

一個(gè)身穿運(yùn)動(dòng)服、正在奔跑的男子，使人一看就斷定他是球場上正在鍛煉的一位

足球運(yùn)動(dòng)員。接著給被試呈現(xiàn)第二張畫片，在那個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員的前方，有一位驚

慌奔逃的姑娘。這時(shí)被試斷定他看到了一幅壞人追逐姑娘的畫面。最后實(shí)驗(yàn)者拿

出第三張圖片，在兩個(gè)奔跑的行人后面，是一頭剛從動(dòng)物園里逃跑出來的獅子。

這時(shí)，被試才明白了畫面的真正意思：運(yùn)動(dòng)員和年輕的姑娘為躲避獅子而拼命地

奔跑?？梢?，離開了整體情境，離開了各部分的相互關(guān)系，部分就失去了它確定

的意義。

3.什么叫知覺的恒常性?想一想知覺恒常性是怎樣產(chǎn)生的？

(1)知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，人們的知

覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它包括大小、形狀、顏色、明度四種

恒常性。

(2)產(chǎn)生的條件

①視覺線索有重要的作用。視覺線索是指環(huán)境中的各種參照物給人們提供

的物體距離、方位和照明條件的信息。如果在實(shí)驗(yàn)中設(shè)法消除環(huán)境中的視覺線索,

恒常性就會(huì)受到破壞。

②人的經(jīng)驗(yàn)的作用。人們在實(shí)際生活中，建立了大小和距離、形狀與觀察

角度、明度與物體表面反射系數(shù)的聯(lián)系。當(dāng)觀察條件改變時(shí)，人們利用生活中已

經(jīng)建立的這種聯(lián)系，就能保持對客觀世界較穩(wěn)定的知覺。

4.圖形組織的原則有哪些？

(1)鄰近性：空間上彼此接近的部分，容易組成為圖形。

(2)相似性：視野中相似的成分容易組成圖形。

(3)對稱性：在視野中，對稱的部分容易組成圖形。

(4)良好連續(xù)：具有良好連續(xù)的幾條線段，容易組成圖形。

(5)共同命運(yùn)：當(dāng)某些成分按共同方向運(yùn)動(dòng)或變化時(shí)，容易組成圖形。

(6)封閉：視野中封閉的線段容易組成圖形。

(7)線條朝向：方向?qū)D形組合也有重要意義。

(8)簡單性：視野中具有簡單結(jié)構(gòu)的部分，容易組成圖形。

.5.什么叫雙眼視差？怎樣解釋它在深度知覺中的作用？

(1)人們知覺物體的距離與深度，主要依賴與兩眼提供的線索，叫雙眼視差。

人有兩只眼睛，它們之間大約相隔65m。當(dāng)我們觀看一個(gè)物體，兩眼視軸輻合

在這個(gè)物體上時(shí)，物體的映象落在兩眼網(wǎng)膜的對應(yīng)點(diǎn)上。這時(shí)如果將兩眼網(wǎng)膜重

疊起來，他們的視像應(yīng)該重合在一起，即看到單一、清晰的物體。

(2)雙眼視差對知覺深度和距離有重要的意義。當(dāng)物體的視像落在兩眼網(wǎng)膜

的對應(yīng)部位時(shí)，人們看到單一的物體；當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非對應(yīng)部位而差別不大時(shí),

人們將看到深度與距離；兩眼視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。

雙眼深度線索隨距離增加而變化，當(dāng)距離超過1300米時(shí)，兩眼視軸平行，雙

眼視差為零，對判斷距離便不起作用了。

6.人的聽覺定向有哪些規(guī)律與特點(diǎn)？

(1)對來自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨，從不互相混淆。

當(dāng)一個(gè)聲源偏離頭部中切面2-3度時(shí)，人們就能正確判斷聲音是來自左方或右方。

這說明人耳確定左右方向的能力是很精細(xì)的。隨著聲源偏離頭部中切面的角度加

大，判斷左右聲源的方向就越容易。

(2)頭部中切面上的聲音容易混淆。

當(dāng)聲源在頭部中切面2-3度范圍內(nèi)時(shí)，被試容易判斷聲音在中間，但難以分辨它

是前是后，或是左是右。這時(shí)，只有轉(zhuǎn)動(dòng)頭部才能對聲源進(jìn)行正確的定向。如果

頭向右轉(zhuǎn)，左耳聽到的聲音更清晰，那么聲源在前方；如果右耳聽到的聲音更清

晰，那么聲源在后方。

(3)如果以兩耳聯(lián)線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)作一個(gè)圓錐，那么從圓錐上各點(diǎn)發(fā)出的聲音

容易混淆，如誤前為后，誤上為下等等。

7.影響時(shí)間知覺的因素有哪些？

時(shí)間知覺是指人們知覺到客觀事物和事件的連續(xù)性和順序性。影響時(shí)間知覺

的因素主要包括：

(1)感覺通道的性質(zhì)：在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，

視覺較差。

(2)一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)：在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量

越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單,

人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長。在回憶往事時(shí)，情況相反。同樣一段時(shí)間，經(jīng)歷

越豐富，就覺得時(shí)間長；經(jīng)歷越簡單，就覺得時(shí)間短。

(3)人的興趣和情緒：人們對自己感興趣的東西，會(huì)覺得時(shí)間過得快，出現(xiàn)

對時(shí)間的估計(jì)不足。相反，對厭惡的、無所謂的事情，會(huì)覺得時(shí)間過得慢，出現(xiàn)

時(shí)間的高估。在期待某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得很慢；相反，對不愿出現(xiàn)的事

物，會(huì)覺得時(shí)間過得快等。

8.什么叫似動(dòng)?它是在什么情況下發(fā)生的？

(1)似動(dòng)

似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或

者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。

(2)似動(dòng)發(fā)生的情況

①當(dāng)兩個(gè)刺激物(光點(diǎn)、直線、圖形或畫片)按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼

呈現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，即動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。

②由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，即誘發(fā)

運(yùn)動(dòng)。例如，夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的?？墒?，由于浮云的

運(yùn)動(dòng)，使人們看到月亮在動(dòng)，而云是靜止的。

③在沒有月光的夜晚，當(dāng)人們仰視天空時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)小而發(fā)亮的東

西在天空游動(dòng)，即自主運(yùn)動(dòng)。人們會(huì)誤認(rèn)為它是一架飛機(jī)，其實(shí)這是由星星引起

的自主運(yùn)動(dòng)。

④在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么

會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)，即運(yùn)動(dòng)后效。例如，如果你注視瀑布

的某一處，然后看周圍靜止的田野，會(huì)覺得田野上的一切在向上飛升。

第五章意識(shí)和注意

1.什么是意識(shí)？什么是無意識(shí)？

（1）意識(shí)概念本身很復(fù)雜，它可以從不同的角度進(jìn)行理解：

①意識(shí)是一種覺知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著“觀察者”覺察到了某種“現(xiàn)

象”或“事物”，同樣，人也能覺察到某些內(nèi)部狀態(tài)，如疲勞、眩暈、焦慮、舒

服或饑餓等。人還能覺察到時(shí)間的延續(xù)性和空間的廣延性等。

②意識(shí)是一種高級的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)

合、管理和調(diào)控的作用。即意識(shí)不只是對信息的被動(dòng)覺察和感知，它還具有能動(dòng)

性和調(diào)節(jié)作用。

③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無意識(shí)到意識(shí)

到注意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺醒、驚奇、憤怒、

警覺等。

（2）無意識(shí)是相對于意識(shí)而言的，是個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)和過程，常見

的無意識(shí)有下列幾種：

①無意識(shí)行為。即已經(jīng)自動(dòng)化了、不受意識(shí)控制的行為。例如，在騎自行車

時(shí)，一個(gè)人可以毫無困難地思考其他的問題，或與別人交談，沒有意識(shí)到自己是

如何維持車的平衡的。

②對刺激的無意識(shí)。它是指個(gè)體覺察不到對自身的行為產(chǎn)生了影響的事件，

而實(shí)際上，這些事件對他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響。

③盲視。即意識(shí)性的視覺喪失，而還是能夠?qū)ν渡涞矫^(qū)的刺激進(jìn)行準(zhǔn)確

的判斷和辨認(rèn)的現(xiàn)象。

2.如何理解意識(shí)的局限性和能動(dòng)作用？

（1）意識(shí)的能動(dòng)性；意識(shí)對人類的生存具有重要的作用。通過限制人們的注

意，減少不斷輸入的刺激能量；使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)

劃分為客體（空間模式）和事件（時(shí)間模式）；使我們能利用過去的記憶對現(xiàn)實(shí)

輸入的信息做出最佳的判斷和行為。正是通過意識(shí)，我們分析因果關(guān)系，想象

現(xiàn)時(shí)不存在的情景和可能性，計(jì)劃未來的行動(dòng)，用我們預(yù)期的目標(biāo)來指引行為。

（2）意識(shí)的局限性：意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是外部的鏡像，意識(shí)有一定局限性：有許多

作用于人的感覺器官的事物或刺激，人們并沒有意識(shí)到。例如：人看不見波長超

過一定范圍的光；人聽不見頻率低于特定范圍的聲音。當(dāng)人們專注于一件事情時(shí),

通常對其他事情會(huì)視而不見。在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意識(shí)的信息量是有限的，意識(shí)很

難在同一時(shí)間內(nèi)容納過多的東西。

3.睡眠分為哪些階段?如何解釋夢？

（1）睡眠階段的劃分

①第一階段：主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個(gè)階段個(gè)體

處于淺睡狀態(tài)，身體放松，呼吸變慢，但很容易被外部的刺激驚醒。其持續(xù)時(shí)間

約10分鐘；

②第二階段：偶爾會(huì)出現(xiàn)一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波，稱為

睡眠錠。在這一階段，個(gè)體較難被喚醒，其持續(xù)時(shí)間約為20分鐘；

③第三階段：腦電的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時(shí)也會(huì)有“睡

眠錠”。第三階段大約持續(xù)40分鐘；

④第四階段：大多數(shù)腦電波開始呈現(xiàn)為△波，個(gè)體的肌肉進(jìn)一步放松，身體

功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，有時(shí)發(fā)生夢游、夢吃、尿床等；

⑤快速眼動(dòng)睡眠階段：腦的生理電活動(dòng)迅速改變，△波消失，高頻率、低波

幅的腦電波出現(xiàn)，與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似。睡眠者的眼球開始快

速作左右上下運(yùn)動(dòng)，而且通常伴隨著栩栩如生的夢境。第一次快速眼動(dòng)睡眠一般

持續(xù)5分鐘至10分鐘，再經(jīng)過大約90分鐘后，會(huì)有第二次快速眼動(dòng)睡眠，持續(xù)

時(shí)間通常長于第一次。

(2)夢的解釋

①精神分析的觀點(diǎn)

夢是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿

望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。在清醒狀態(tài)下，由于這些沖動(dòng)和愿望不

被社會(huì)倫理道德所接受，因而受到壓抑和控制，無法出現(xiàn)在意識(shí)中。而在睡眠時(shí),

意識(shí)的警惕性有所放松，這些沖動(dòng)和愿望就會(huì)在夢中以改頭換面的形式表達(dá)出

來。

②生理學(xué)的觀點(diǎn)

夢的本質(zhì)是人們對腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對維持腦

與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一

些隨機(jī)活動(dòng)。夢則是人們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賦予一定意

義。

③認(rèn)知觀點(diǎn)

夢擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、

排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢境。

4.什么是催眠?如何解釋催眠現(xiàn)象？

(1)催眠

催眠是一種對暗示有特殊的反應(yīng)能力，并以在知覺、記憶、動(dòng)機(jī)和自我控制

感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知的狀態(tài)。催眠狀態(tài)下的心理特征：①主動(dòng)

性反應(yīng)降低；②注意層面狹窄；③舊記憶還原；④知覺扭曲與幻覺；⑤對暗示的

接受性增高。

(2)對催眠的解釋

①社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的觀點(diǎn)

一般來講，被催眠的人事先對催眠已有所了解，知道催眠后會(huì)發(fā)生什么。在

催眠中，他們只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色——被催眠的人。這個(gè)角色意味著

將無條件地接受催眠師的指揮。由于是角色的要求，被催眠的人在進(jìn)入催眠狀態(tài)

后，就傾向于順從催眠師的指示，做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。

②意識(shí)功能分離的觀點(diǎn)

人的意識(shí)有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能：執(zhí)行功能可以使人們控制和規(guī)范自己

的行為；監(jiān)督功能可以使人們觀察自己的行為。在正常情況下，意識(shí)的這兩種功

能是連在一起的，但是催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開。通過分離這兩種基

本的意識(shí)功能，可以達(dá)到催眠的效果。在催眠條件下，個(gè)體進(jìn)入一種特殊的意識(shí)

狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。

5.注意有哪些分類？

(1)不隨意注意：事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。注意的引起與

維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)。不隨意注意是一種消

極被動(dòng)的注意。在這種注意活動(dòng)中，人的積極性的水平較低。其影響因素有：①

刺激物自身的特點(diǎn)：刺激物的新異性、刺激物的強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化等；②人本身的

狀態(tài)：人自身的狀態(tài)、需要、情感、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)等。

(2)隨意注意：有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。當(dāng)學(xué)習(xí)中遇到困

難或環(huán)境中出現(xiàn)種種干擾學(xué)習(xí)的因素時(shí)，人們通過意志的努力，使注意力堅(jiān)持在

要學(xué)習(xí)的東西上。它是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。

(3)隨意后注意是注意的一種特殊形式。從特征上講，它同時(shí)具有不隨意

注意和隨意注意的某些特征。它和自覺的目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，類似于隨意注

意；但它不需要意志的努力，又類似于不隨意注意。從發(fā)生上講，隨意后注意是

在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

第六章記憶

1.什么是記憶?記憶的種類及各自的特點(diǎn)有哪些？

(1)記憶

記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，

就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。

(2)記憶的種類及其特點(diǎn)

根據(jù)分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，記憶可以分為：

①感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶

a.感覺記憶及其特點(diǎn)

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來，這種記

憶稱為感覺記憶。它是記憶的開始階段，存儲(chǔ)時(shí)間大約為0.25?2秒。觀看電影

時(shí)，圖像是運(yùn)動(dòng)的，就是由于感覺記憶存在的結(jié)果。

b.短時(shí)記憶及其特點(diǎn)

短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒?2分鐘。

容量為7±2個(gè)單位。編碼方式為以言語聽覺形式為主，也存在視覺和語義的編

碼。

c.長時(shí)記憶及其特點(diǎn)

長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留

下來。這是一種永久性的存儲(chǔ)。它的保存時(shí)間長，從1分鐘以上到許多年甚至終

身，容量沒有限度。

②情景記憶和語義記憶

a.情景記憶及其特點(diǎn)

情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶，與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不

開。情景記憶受一定時(shí)間和空間的限制，信息的存儲(chǔ)容易受到各種因素的干擾，

因此記憶不夠穩(wěn)固，也不夠確定。

b.語義記憶及其特點(diǎn)

語義記憶是指人們對一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。它

表現(xiàn)在單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。語義記憶受一般規(guī)則、知

識(shí)、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。

③外顯記憶和內(nèi)隱記憶

a.外顯記憶及其特點(diǎn)

外顯記憶是指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。

它對行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，因此又稱受意識(shí)控制的記憶。

b.內(nèi)隱記憶及其特點(diǎn)

內(nèi)隱記憶是指在個(gè)體無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)

的影響，有時(shí)又稱自動(dòng)的無意識(shí)記憶。其特點(diǎn)是：被試對信息的提取是無意識(shí)的。

④程序性記憶和陳述性記憶

a.程序性記憶及其特點(diǎn)

程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能

的記憶。這類記憶往往需要通過多次嘗試才能逐漸獲得；在利用這類記憶時(shí)往往

不需要意識(shí)的參與。

b.陳述性記憶及其特點(diǎn)

陳述性記憶是指對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶。它可以通過語言傳授而一次性獲

得。它的提取往往需要意識(shí)的參與。

2.記憶包括哪些主要過程？

記憶包括編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)基本過程。

(1)信息編碼是人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，或者說是對外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)

換的過程。編碼是對外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換，以便更好地儲(chǔ)存和提取的過程。在

整個(gè)記憶系統(tǒng)中，編碼有不同的層次或水平，而且是以不同的形式存在著的。

(2)存儲(chǔ)是把感知過的事物、體驗(yàn)過的情感、做過的動(dòng)作、思考過的問題等,

以一定的形式保持在人們的頭腦中。知識(shí)的存儲(chǔ)有時(shí)也稱知識(shí)的表征，它可以是

事物的圖像，也可以是一系列概念或命題。存儲(chǔ)是信息編碼和提取的中間環(huán)節(jié)，

它在記憶過程中有著重要的作用，沒有信息的存儲(chǔ)就沒有記憶。

(3)提取是指從記憶中查找已有信息的過程，是記憶過程的最后一個(gè)階段。

再認(rèn)和回憶是提取的基本形式。記憶好壞是通過信息的提取表現(xiàn)出來的。

3.說明什么是記憶的整合論和定位論。

(1)美國心理學(xué)家拉胥里最早提出了記憶的非定位理論，或稱為整合論。

基本觀點(diǎn)：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果。記憶和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，記

憶不是皮層上某個(gè)特殊部位的功能。

研究方法：腦損傷法發(fā)現(xiàn)，大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。

(2)法國醫(yī)生布洛卡提出了腦機(jī)能定位的思想，即定位說。

基本觀點(diǎn)：記憶是由腦的特定部位產(chǎn)生的。

對動(dòng)物的腦切除手術(shù)證明，大腦前、后聯(lián)合區(qū)與記憶有密切關(guān)系。海馬、乳頭體、

丘腦背內(nèi)側(cè)核可能是形成、存儲(chǔ)短時(shí)記憶的特定部位；兩側(cè)葉可能是存儲(chǔ)長時(shí)記

憶的重要部分；一些不同類型的記憶所涉及的腦區(qū)可能不同。

4.什么是感覺記憶？部分報(bào)告法說明了什么？

感覺記憶(即瞬時(shí)記憶)：是記憶系統(tǒng)的開始階段，也叫感覺登記。它是一種

原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。其

編碼形式主要依賴于信息的物理特征，因此具有鮮明的形象性。

部分報(bào)告法說明存在一種感覺記憶，它具有記憶相當(dāng)?shù)娜菀祝潜３值臅r(shí)間

十分短暫的特點(diǎn)。

5.短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么？

短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段,保持時(shí)間大約為5秒?2分鐘的

記憶，其特點(diǎn)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：

(1)短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。在短時(shí)記憶的最初

階