期中達標測試卷-2024-2025學年統(tǒng)編版語文七年級上冊

統(tǒng)編版（2024）語文七年級上冊期中達標測試卷限時：150分鐘滿分：150分(其中卷面書寫占5分)一、語文積累與運用(35分)1.默寫。(10分)(1)文字記錄著相遇的美麗。隨曹操觀滄海，“①________________，②________________”，面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美；同馬致遠駐足江南，“枯藤老樹昏鴉，③___________________”，水鄉(xiāng)風光襯托出游子愁緒；隨王灣路過北固山，“④____________________，江春入舊年”，感受江上行舟，天即將亮時的情景。(2)文字包含著豐富的情感。讀“⑤___________________，隨君直到夜郎西”，感受李白為逆境中的友人送去的溫暖；讀“⑥_________________，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，聽李益道出征人思家懷鄉(xiāng)的心聲；讀“⑦________________，⑧_________________”，體會杜甫對國勢衰微、友人顛沛流離的感慨；讀“⑨___________________，⑩___________________”，領悟岑參惜花、思鄉(xiāng)、感時傷亂的復雜情緒。2.請運用積累的知識，完成(1)～(3)題。(12分)其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧shēng者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有niǔ怩”。(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。(4分)蟲蛆()墮()落犧shēnɡ()niǔ()怩(2)上面的文字選自《______________》(填篇目名)，出自___________(填作者名)的《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥怯浭鲎髡邚腳__________到___________時期的生活的散文集。(4分)(3)聯(lián)系全文，說說文段寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么。(4分)____________________________________________________________________________________________________________3.復興學校開展以“愛我校園”為主題的綜合性學習活動，請你參與。(13分)(1)下面是李華為校園環(huán)境保護活動擬寫的幾條宣傳語，其中不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.學校是我家，綠化靠大家。B.人間知音難覓，校園草坪難培。C.用我們的愛心，迎來校園的一片綠。D.尊崇自然，敬畏生命。(2)下面是李華同學為班級所寫的《共建文明校園倡議書》的部分內(nèi)容，請你幫他修改。(6分)一、做言談舉止文明有禮的學子。【甲】講究個人衛(wèi)生，穿著整潔，舉止大方得體。使用文明禮貌用語，不講臟話粗話；尊重他人，以誠相待，互相謙讓，懂得感恩。二、做公共場所文明有禮的學子。保持公共場所整潔衛(wèi)生，愛護公共財物，不亂涂亂畫；遵守公共場所秩序，不喧嘩吵鬧，觀看演出時提前入場，【乙】演出進行中保衛(wèi)安靜，不隨意走動，演出結(jié)束后，主動起立向演員熱烈鼓掌；熱情為他人指路，【丙】在公共場所餐廳、圖書館等有序排隊。①【甲】處畫線句有一處標點使用不當，請你提出修改意見。(2分)______________________________________________________②【乙】處畫線句有語病，請你提出修改意見。(2分)______________________________________________________③【丙】處畫線句有語病，請你提出修改意見。(2分)______________________________________________________(3)學校打算在校園醒目位置栽種一棵樹作為學校的標志，請你來參謀，你會選擇哪種樹？請你講講選擇這種樹的原因或者它的文化內(nèi)涵。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀(55分)(一)閱讀下面的文字，回答問題。(22分)父親的壞習慣梅雨墨①幾日前大哥來電話，說父親經(jīng)常念叨我，問我最近還回不回去。②父親已經(jīng)93歲了，身體還不錯。不過，自從母親7年前過世，本來就不善言談的他變得更加寡言少語。就算我回到家里想和他多聊幾句，他也是聊不了多久就對我說：“你去休息一會兒吧，我也瞇一會兒?！辈幌衲赣H，和我總有說不完的話，可以聊上一整天。③父親晚年得了糖尿病，一直要吃藥。母親在世時，將他的生活照顧得非常好，飲食上也讓他注意，所以靠口服藥就控制住了病情。但是，不知道從什么時候起，父親突然開始喜歡吃一種用塑料袋簡易包裝的餅干。這種老牌子的餅干很甜，酥脆可口，但顯然對糖尿病患者來說是不合適的。④早些年回家，我都會看見父親偷吃這種餅干，每一次父親從自己房間的枕頭底下偷偷摸出一袋餅干，吃不了幾口，就會被母親發(fā)現(xiàn)。母親從她的房間里急匆匆地出來，快步來到父親的房間，聲色俱厲地數(shù)落：“老頭子，你還真是改不了這個壞習慣呢。你也不是小孩子了，還偷吃餅干？”于是，父親只好訕訕地把餅干放好，說：“我就是嘴里有些發(fā)苦，嘗一嘗，也不吃多少?！雹莸?，正像母親說的那樣，父親偷吃餅干成了壞習慣。他并沒有因為母親的數(shù)落就不再吃。而是每天都要摸出來一兩塊吃，母親總能很神奇地迅速發(fā)現(xiàn)，并嚴厲制止。于是，這種“貓捉老鼠”的游戲總是在上演。這老兩口都是高級知識分子，卻整天為這一點兒小事情發(fā)生不愉快，我覺得母親有些小題大做了。⑥但很快，我便覺察出諸多不合理之處：比如，那袋餅干為何總是吃不完，為何一直存放于父親的枕頭底下？還有，父親為何不是悄無聲息地摸出餅干，又悄無聲息地獨自享用？他那撕開袋子和吃餅干發(fā)出的響聲，每回我在家都能聽到。我得出這樣一個結(jié)論：讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干這件事，應該是母親默許的，那偷吃的“聲勢”應該是父親故意為之的，那么，這到底是為什么呢？⑦直到有一天，我看見一個場景，一下子全明白過來了。⑧那是一個寒冷冬天的星期四，母親突然病重，大哥看情況不好，立即給我打了電話。我們送母親去醫(yī)院的時候，一向沉默寡言的父親突然開口對我說：“你媽如果住院，就托人帶話回家，好讓阿姨送飯過去?！雹徇@一走，母親再也沒有回過這個家……忙亂中，我似乎忘記了父親的存在。處理母親的喪事期間，我有一次回家拿東西，父親看見我，急忙問：“你媽怎么樣了？住上院了吧？你怎么不托人帶話回來，讓阿姨給你媽做飯送去？”我無法回答，因為母親已經(jīng)過世，而我也不知道怎么對父親說這件事情，所以只能含糊地說：“不需要送飯，醫(yī)院里什么都有。”然后就急匆匆地走了，幾天以后，母親的喪事全部處理完畢，我才拖著疲憊的身軀回到家。⑩我用鑰匙打開大門后，發(fā)現(xiàn)父親一個人靜靜地坐在輪椅上，斜側(cè)身背對著我。夕陽的光照在他的身上，好像是金色的光暈籠罩著他，曾經(jīng)在我的眼里非常高大的身軀，如今卻顯得那么瘦小。他回頭看了我一眼，并沒有說一句話。我也說不出一句話來，只能癱坐在他身后的沙發(fā)上發(fā)呆。?不知道坐了多久，我突然聽到一陣窸窸窣窣的聲音，原來是父親在撕他手中拿著的那袋餅干。他撕塑料包裝袋時，發(fā)出了很大的聲響，比我之前聽到的任何一次聲響都大，都刺耳。父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，直到他顫抖地抽出一塊餅干，只咬了一口，那塊餅干就碎了，散落父親一身。父親并沒有理會，又慢慢地掏出一塊餅干，這次他沒有去咬，而是緊緊地攥在手里，慢慢地握搓著。我看著餅干屑從父親的指縫慢慢地掉落下來，仿佛看著那慢慢逝去的時光和生命。?餅干屑掉落了一地，父親把輪椅稍微轉(zhuǎn)了一個方向。這樣，他就可以對著母親房間的方向。他一直深情地望向那里，一句話也不說，那小小的“游戲”，曾是他們之間的默契。這一次，我知道父親注定要失望了，母親再也不會從那個房間里沖出來，走到他的面前去大聲地數(shù)落了。?我再也忍不住，淚流滿面，但我也不能發(fā)出一丁點兒聲音……(選自《解放日報》2023年03月02日，有刪改)4.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()(3分)A.文章開篇設疑，說父親經(jīng)常念叨“我”，問“我”最近還回不回去，設置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.父親不善言談，在母親過世后，他變得更加寡言少語，由此可以看出父親是個感情十分匱乏的人。C.父親晚年得了糖尿病還偷吃甜餅干，遭到了母親的數(shù)落，這體現(xiàn)出母親對父親的關(guān)愛。D.父親一邊撕那袋餅干，一邊不斷地望向母親房間的方向，這表現(xiàn)出父親對母親的無限思念之情。5.第?段“那小小的‘游戲’，曾是他們之間的默契”中的“游戲”和“默契”分別指什么？(4分)__________________________________________________________________________________________________________________6.第?段中“他一直深情地望向那里，一句話也不說”，請揣摩父親此時的心理。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________7.請從人物描寫的角度賞析下面的句子。(5分)母親從她的房間里急匆匆地出來，快步來到父親的房間，聲色俱厲地數(shù)落……___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.文章以《父親的壞習慣》為標題有哪些作用？(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的材料，回答問題。(17分)【材料一】孝道文化，即關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的傳統(tǒng)文化，是中國古代社會的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩孝敬長輩，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)父母，使父母頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀?！静牧隙俊墩撜Z》中子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”孔子的意思是：“當今所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子認為行孝道是圣人的標準，君子的行為，仁德者的日常。老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過頭的言語，讓人難以接受，細思則落地在禮，這就是圣人之道，做到就得道了?，F(xiàn)代人對父母最常用的一句話是“老有所養(yǎng)”，并且認為做到這一點就是盡孝了。但在孔子看來，這個觀點是不足的，一個人如果對自己的父母只有養(yǎng)，而沒有孝敬的心，就與養(yǎng)些犬馬沒有區(qū)別。若是真心孝事父母的話，就不應僅停留在養(yǎng)的表面上，對父母的孝應當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道。(摘編自李玉玲《孝之論述——孝字的理解與認知》)【材料三】在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，孝順的人不計其數(shù)。古有仲由為親百里負米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬的養(yǎng)子蔣德明反哺一百多歲的母親，“她養(yǎng)我長大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國道德模范張水珍，幾十年相繼照顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅韌譜寫新時代敬老孝老的贊歌?！俺丫蠢现?，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實，對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應該讓愛融入日常生活的點滴中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾莫過于子欲養(yǎng)而親不待，多陪陪自己的父母。“百善孝為先”，孝老養(yǎng)老是每個子女的義務與責任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風代代相傳！(選自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》，有刪改)9.下列對以上材料的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.孝道文化經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。B.老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，是過頭的言語，讓人難以接受。C.真心孝事父母，不僅停留在養(yǎng)的表面上，更體現(xiàn)在對父母發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛。D.父母并不只在意子女回報的多少和形式，還在意子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務與責任。10.結(jié)合以上三則材料，說說我們應該如何孝順父母。(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.【材料三】畫線句中的“常懷敬老之心”“傾注愛老之情”“篤行扶老之事”的順序能否調(diào)換？為什么？(3分)______________________________________________________________________________________________________________12.為宣傳孝道文化，班級準備開展以“孝道”為主題的實踐活動，請你為本次活動擬寫一則宣傳標語，并設計三個相關(guān)的活動環(huán)節(jié)。(5分)______________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文言文，回答問題。(16分)【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?《子張》)(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)【乙】博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強。(節(jié)選自《中庸》)13.解釋下列加點的詞。(4分)(1)吾日三省吾身 ?。篲__________________________(2)好之者不如樂之者 樂：___________________________(3)篤行之 篤：___________________________(4)有弗學 弗：___________________________14.用“/”給【乙】文中畫橫線的句子斷句。(斷兩處)(2分)果能此道矣雖愚必明雖柔必強15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)溫故而知新，可以為師矣。______________________________________________________(2)人一能之，己百之。______________________________________________________16.閱讀【甲】【乙】兩文，說說你是怎樣理解儒家的“博學”觀點的。(4分)________________________________________________________________________________________________________________三、寫作(55分)17.閱讀下面的文字，按要求作文。羅丹說：“生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔堑模诶仙嵫劾?，濟南溫晴的雪景最美；在莫懷戚眼里，一家人散步的溫馨畫面最美；在魯迅眼里，百草園中的童年趣事最美……這些鏡頭令人刻骨銘心。請以《最美的鏡頭》為題作文。要求：(1)自定立意，寫一篇不少于500字的文章。(2)文中不要透露你個人的身份信息。(3)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

期中綜合素質(zhì)評價一、語文積累與運用1.(1)①秋風蕭瑟②洪波涌起③小橋流水人家④海日生殘夜(2)⑤我寄愁心與明月⑥不知何處吹蘆管⑦正是江南好風景⑧落花時節(jié)又逢君⑨遙憐故園菊⑩應傍戰(zhàn)場開2.(1)qūduò牲忸(2)狗·貓·鼠魯迅幼年青年(3)目的是將“正人君子”們與“蟲蛆、鷙禽猛獸”作對比，揭露“正人君子”們虛偽、丑惡的靈魂。3.(1)D(2)①“舉止大方得體”后的句號改為分號。②“保衛(wèi)”改為“保持”。③“餐廳、圖書館等”調(diào)至“公共場所”前面。(3)示例一：松樹。松樹不畏嚴寒，冒霜迎雪，蒼然磊落，象征著頑強、堅貞的精神。示例二：銀杏。銀杏挺拔筆直的樹干，象征了頑強不屈的精神，值得人們學習。二、閱讀(一)4.B【點撥】父親不是感情匱乏，而是不擅長把自己的感情表達出來，比較深沉。5.“游戲”是指父親偷吃甜餅干，有意發(fā)出巨大的聲響，母親聞聲趕來呵斥并制止父親吃甜餅干；“默契”是指母親默許讓照顧他們的阿姨去門口小賣部買餅干，父親故意做出偷吃的“聲勢”。6.示例：孩子媽，今天我撕餅干袋發(fā)出那么大的聲音，你怎么沒有聽見呢？以前我剛吃幾口就被你發(fā)現(xiàn)，今天你怎么還不出來制止我吃甜餅干呢？你人在哪里呢？【點撥】聯(lián)系第?段中的“那小小的‘游戲’，曾是他們之間的默契。這一次，我知道父親注定要失望了，母親再也不會從那個房間里沖出來，走到他的面前去大聲地數(shù)落了”可知，父親此時希望母親還能像從前一樣及時發(fā)現(xiàn)他偷吃甜餅干，從房間里走出來嚴厲地制止他。據(jù)此回答即可。7.運用動作描寫和神態(tài)描寫，生動形象地寫出了母親制止父親吃甜餅干行為的急切，表現(xiàn)了母親對父親的關(guān)愛?！军c撥】“母親從她的房間里急匆匆地出來，快步來到父親的房間”表現(xiàn)了母親動作的迅速；“聲色俱厲”表現(xiàn)了母親制止父親吃甜餅干的堅決神態(tài)。聯(lián)系父親有糖尿病，要注意飲食可知，母親的這種表現(xiàn)體現(xiàn)了她對父親的關(guān)愛。8.①交代了文章的主要人物是父親;②以父親有糖尿病卻愛偷吃甜餅干的壞習慣為線索,貫穿全文；③吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣?！军c撥】標題引起讀者的思考，父親有什么壞習慣？從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。讀文可知，文章的主要人物是父親，標題交代了主要人物；父親的壞習慣指的是父親有糖尿病卻還要偷吃甜餅干，作者圍繞父親的這個壞習慣組織材料，表達情感，故標題充當了文章的線索。(二)9.C【點撥】A.“孝道文化經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀”表述錯誤。從【材料一】“孝道文化經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀”可知，孝道文化已經(jīng)成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。B.“……是過頭的言語，讓人難以接受”表述錯誤。從【材料二】“……老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過頭的言語，讓人難以接受”可知，“老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事”是“看似過頭的言語”，其實不是過頭的言語。D.從【材料三】“其實，對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要”可知，“父母并不只在意子女回報的多少和形式”表述錯誤。10.①要贍養(yǎng)父母。②要發(fā)自內(nèi)心深處地敬愛父母。③要讓愛融入日常生活的點滴中，多陪伴父母。【點撥】從【材料一】“它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩孝敬長輩，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)父母，使父母頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂”可知，要贍養(yǎng)父母。從【材料二】“若是真心孝事父母的話，就不應僅停留在養(yǎng)的表面上，對父母的孝應當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道”可知，要發(fā)自內(nèi)心深處地敬愛父母。從【材料三】“對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應該讓愛融入日常生活的點滴中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾莫過于子欲養(yǎng)而親不待，多陪陪自己的父母”可知，要讓愛融入日常生活的點滴中，多陪伴父母。11.不能調(diào)換。因為這三者是從思想、情感到行為一步步來表達如何真正孝敬老人的?！军c撥】“常懷敬老之心”是從思想上來表達如何真正孝敬老人的；“傾注愛老之情”是從情感上來表達如何真正孝敬老人的；“篤行扶老之事”是從行為上來表達如何真正孝敬老人的。這三者具有從思想、情感到行為的邏輯順序，所以不能調(diào)換。12.示例：宣傳標語：踐行敬老養(yǎng)老，弘揚傳統(tǒng)美德?；顒迎h(huán)節(jié)：①走進社區(qū)，張貼“孝道”標語；②陪伴老人，分享生活趣事；③合影留念，留下“孝”的回憶。(三)13.(1)自我檢查、反省(2)以……為快樂(3)堅定(4)不14.果能此道矣/雖愚必明/雖柔必強【點撥】本題考查文言句子斷句?？筛鶕?jù)句意來斷句，本句句意為：如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。故可斷句為：果能此道矣/雖愚必明/雖柔必強。15.(1)溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這一點做老師。(2)別人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。16.①要廣泛涉獵，拓寬知識面；②要本著學不會絕不罷休的態(tài)度獵取知識?！军c撥】結(jié)合【甲】文“博學而篤志”和【乙】文“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”可知