1.1.2《文化與經(jīng)濟、政治》解析

第二框：文化與經(jīng)濟、政治

第一課文化與社會政治:就是指人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上,通過奪取或運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系.

文化：我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（形式上有思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等）經(jīng)濟:指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動,以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系.參加村委會或居委會選舉,考慮“我這一票投給誰”參加自然博物館、歷史博物館的各種展覽到市場上購物，挑選中意的商品到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館就交通管理或環(huán)境問題向有關(guān)部門提出建議參加一項精神文明共建活動旁聽一次“聽證會”你能對上述活動按經(jīng)濟、政治、文化分類嗎？（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上1、社會生活的三個基本領(lǐng)域：2、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系：——經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。倉廩實而知禮節(jié)（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上1、社會生活的三個基本領(lǐng)域：2、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系：——經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活（2）文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

儒家思想在中國歷史上有重要的地位，對中國文化的發(fā)展影響巨大。但它在歷史上經(jīng)歷了不同的命運。

春秋時期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，戰(zhàn)國時期孟子等思想家加以發(fā)展。以“仁”為思想核心，強調(diào)協(xié)調(diào)社會關(guān)系。秦朝：“焚書坑儒”西漢：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”兩宋：朱熹吸收佛教和道教的某些思想，形成新的儒學(xué)，即理學(xué)。明朝：規(guī)定科舉考試試卷僅從儒家經(jīng)書中命題，不許發(fā)揮個人見解，這使儒學(xué)的地位空前強化，儒學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段。古代的皇帝雖然能夠欣賞到輕歌載舞，卻無法欣賞到我們今天的《爸爸去哪兒》，為什么？經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。這是否意味著物質(zhì)條件好了，精神文化自然就會好起來？你能作出解釋嗎？探究共享經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。

文化的發(fā)展不始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨文化不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品文化有其自身的傳承性和相對的獨立性注意：雖然經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但是：管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶ā８呖碱}：答案：從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但又不能認為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。

(1)一方面，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說，觀點是有一定道理的。(2)另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上2、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系：（3）文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

不同民族文化，影響不同民族和國家各

具特色的發(fā)展道路

不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同文化的作用要具體分析先進的、健康的文化社會的發(fā)展促進落后的、腐朽的文化社會的發(fā)展阻礙“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”文化都能促進社會的發(fā)展

(1)文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。(2)先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。所以，對此觀點應(yīng)該具體分析，只有先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系經(jīng)濟文化政治決定基礎(chǔ)決定表現(xiàn)反作用反作用政治是骨骼、經(jīng)濟是血肉、文化是靈魂（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中1、文化與經(jīng)濟相互交融A、在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)越發(fā)重要C、文化消費日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出B、為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越發(fā)重要隨著“做人要做喜洋洋，嫁人要嫁灰太狼”的口號在成人的世界里流傳開來。這只“羊”的市場價值已超過10億，可以說是中國有史以來最值錢的動漫形象?！蹲冃谓饎偂房偼顿Y是1.5億美元，《變形金剛》只用一天時間，周一首日試映的880萬為美票房季軍，第二日就達到2750萬美元，六天撈錢1.52億美元。在全球其他地區(qū)的票房也全線飄紅?！蹲冃谓饎偂访绹奈幕a(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力最強的公司中，有1/4是文化企業(yè)。

文化與經(jīng)濟相互交融的特點，日益顯著。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。探究:美國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中比重變化說明什么問題？（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中2、文化與政治相互交融（1）文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展辨析：“在我國，受教育程度越高的公民，享有的公民權(quán)利越多“(1)我國法律規(guī)定，公民在法律面前一律平等，因此，公民受教育程度的高低不應(yīng)影響公民享有權(quán)利的多少。(2)在實際生活中，公民受教育的程度會影響其實際享有權(quán)利的范圍或程度，因此，提高公民的受教育水平，是公民更充分地享有廣泛權(quán)利的重要途徑。（二）相互交融：在時代發(fā)展的進程中2、文化與政治相互交融（1）文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展（2）文化與國際政治相互交融

有材料顯示，美國目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場的總體占有率達80%。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國的生活方式和價值觀，消解著別國的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達國家也感到憂心忡忡。許多國家紛紛在維護世界多樣性和反對文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強各國文化交流和合作，并與美國流行文化頑強抗?fàn)帯＃ㄈ┪幕诰C合國力的競爭中1、文化在綜合國力競爭中的地位當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要與源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（三）文化在綜合國力的競爭中2、發(fā)展先進文化，弘揚民族精神，增強綜合國力

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國家競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。中國應(yīng)該如何應(yīng)對文化發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)？文化與經(jīng)濟、政治相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上社會生活的基本領(lǐng)域經(jīng)濟、政治與文化的關(guān)系相互交融：在時代發(fā)展的進程中文化與經(jīng)濟相互交融文化與政治相互交融文化在綜合國力競爭中的地位和作用出必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

力的競爭中文化在綜合國課堂小結(jié)1、有人認為：文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。其錯誤在于

A、否認了經(jīng)濟對文化的決定作用

B、否認了政治對經(jīng)濟的反作用

C、否認了文化有其自身的傳承性和相對獨立性

D、否認了文化是一種精神力量

C課堂練習(xí)2、民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神，這是因為A、思想文化對社會發(fā)展具有反作用B、精神能夠決定社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展C、只有先進思想文化才能反作用于事Ｄ、錯誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)A

3、當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，這是因為A、文化是一種社會財富B、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。C、先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展D、文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融B

4、前幾年美國根據(jù)我國古代花木蘭的故事改編動畫片在我國掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是：

A、大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費

B、充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力

C、樹立品牌意識，加大對民族文化的保護

D、拒絕外來文化，維護國家的文化安全

B（不）5、下列選項中屬于文化與經(jīng)濟相互交融的是A、科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越