《紅燭+》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅燭/聞一多教學(xué)目標：語言建構(gòu)與運用：學(xué)生通過學(xué)習(xí)《紅燭》，能夠理解和掌握現(xiàn)代詩歌的語言特點，包括詞匯的豐富性、句式的節(jié)奏感和象征手法的運用。這有助于學(xué)生在自己的寫作和表達中，更加熟練地運用語言，提升語言建構(gòu)能力。文化傳承與理解：《紅燭》作為五四運動時期的文化產(chǎn)物，反映了那個時代的精神追求。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩歌時，能夠更好地理解中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展脈絡(luò)，認識到聞一多在文化傳承中的角色，從而加深對中華文化的認同和理解。思維發(fā)展與提升：《紅燭》中的象征意義和深層主題，可以激發(fā)學(xué)生的思維活力。通過分析和解讀詩歌，學(xué)生能夠鍛煉自己的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新思維，促進思維品質(zhì)的提升。審美鑒賞與創(chuàng)造：詩歌《紅燭》的美學(xué)價值豐富，學(xué)生在鑒賞詩歌的過程中，能夠培養(yǎng)審美情趣，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美。通過詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以嘗試自己創(chuàng)作，從而提高審美創(chuàng)造能力。教學(xué)重難點：教學(xué)重點：了解學(xué)習(xí)詩中的比喻、擬人、象征的修辭手法。教學(xué)難點：能夠通過閱讀詩歌理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。教學(xué)方法：學(xué)生討論法、PPT演示法。語言品讀法：誦讀法、點撥法。點撥法：抓關(guān)鍵核心意象“紅燭”，了解情感結(jié)構(gòu)，進而深化主旨。教學(xué)過程：一、情景導(dǎo)入：通過與李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的詩句進行對比，引發(fā)學(xué)生思考。同學(xué)們，今天我們要通過一首現(xiàn)代詩和一首古代詩的對比，來探討詩歌中的意象和情感。首先，請大家回憶一下李商隱的著名詩句：“蠟炬成灰淚始干”，這句詩出自他的《無題》，用蠟燭燃燒至盡的意象，比喻了人生的無常和情感的消逝，充滿了凄美的意境。那么，同樣是關(guān)于蠟燭的詩句，聞一多的《紅燭》又是如何表達的呢？讓我們一起來比較和思考。請大家先朗讀李商隱的這句詩，感受一下蠟燭在詩句中的象征意義。然后，我們再來閱讀聞一多的《紅燭》，看看同樣是蠟燭，在這首現(xiàn)代詩中，它又被賦予了怎樣的新意和深意。通過這種對比，我們希望同學(xué)們能夠思考以下幾個問題：兩位詩人筆下的蠟燭意象有何不同？這些不同的意象背后，反映了詩人怎樣的情感和思想？同樣的自然物象，在不同的歷史時期和文化背景下，為何會有不同的文學(xué)表現(xiàn)？現(xiàn)在，讓我們帶著這些問題，開始今天的詩歌學(xué)習(xí)之旅。二、知人論世：了解作者聞一多的生平和創(chuàng)作背景，尤其是他的留學(xué)經(jīng)歷和對祖國的深厚情感。聞一多（1899-1946），原名聞家驊，字友三，是著名的學(xué)者、新月派代表詩人，以及中國現(xiàn)代偉大的愛國民主戰(zhàn)士。他生于湖北浠水的書香門第，自幼酷愛古典詩詞和美術(shù)。1912年，聞一多考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校，后赴美留學(xué)，專攻美術(shù)，并在留學(xué)期間對文學(xué)，尤其是詩歌產(chǎn)生了極大的興趣。在美留學(xué)期間，聞一多深受意象派詩歌的影響，并開始與美國意象派詩人交往。1922年，他赴美留學(xué)，并在芝加哥美術(shù)學(xué)院、科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。留學(xué)期間，他出版了自己的第一部詩集《紅燭》，其中融合了反帝愛國的主題和唯美主義的形式。1925年，他回國后，曾任教于北京藝術(shù)?？茖W(xué)校，并從事編輯工作。聞一多的詩歌作品深受中外讀者的喜愛，其代表作《七子之歌》是在留學(xué)美國期間創(chuàng)作的組詩，表達了他對祖國的深厚情感和對歸國的渴望?！镀咦又琛分械母柙~，如“母親！我要回來，母親！”跨越了近百年，仍然閃耀著愛國情懷。除了詩歌，聞一多還涉獵美術(shù)、戲劇等領(lǐng)域，并在古典文學(xué)研究方面成就非凡。他在清華大學(xué)任教期間，深受學(xué)生喜愛，對中國傳統(tǒng)文化的研究和傳播貢獻巨大。1946年7月15日，聞一多因參與民主運動而被暗殺，英勇犧牲。聞一多的一生猶如紅燭，短暫而光輝，他的愛國主義精神、對民主和自由的追求，以及他在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的成就，至今仍為人們所懷念和學(xué)習(xí)三、寫作背景：《紅燭》是在1925年創(chuàng)作的，這是五四運動之后的一個社會動蕩時期。1922年，聞一多赴美留學(xué)，學(xué)成歸來后，他目睹了社會的黑暗混亂、軍閥混戰(zhàn)和百姓的疾苦。這首詩反映了詩人當時的心境，以及他呼吁詩人站起來的愿望。詩中，紅燭象征著燃燒自己照亮別人的特性，詩人以此來表達他的思想和情感四、課堂探究：（一）詩歌內(nèi)容的理解：通過誦讀和梳理，學(xué)生能夠把握詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。教學(xué)設(shè)計中強調(diào)了對詩歌語言的品味和對意象的把握，以及理解詩人通過紅燭這一意象所表達的情感和思想。1、誦讀詩歌：通過多次誦讀，學(xué)生可以熟悉詩歌的節(jié)奏和韻律，感受詩歌的音樂性。2、梳理內(nèi)容：在誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐句或逐段地分析詩歌內(nèi)容，理解每句或每段的意思，以及它們在整體結(jié)構(gòu)中的作用。3、品味語言：教師可以挑選出詩中的關(guān)鍵詞匯或句子，讓學(xué)生仔細品味這些詞匯或句子的內(nèi)涵和美感，如“紅燭”這一核心意象。（1）關(guān)鍵詞匯挑選：教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的關(guān)鍵詞匯，如“紅燭”、“燃燒”、“流淚”等。讓學(xué)生思考這些詞匯在詩中的出現(xiàn)頻率和位置，以及它們對整體詩意的影響。（2）內(nèi)涵分析：對于“紅燭”這一核心意象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討其多重含義。例如，“紅燭”可以象征熱情、光明、奉獻、犧牲等。分析“紅燭”在詩中的變化，如從“紅燭”到“流淚的燭”，這些變化反映了什么樣的情感和思想轉(zhuǎn)變。（3）美感體驗：讓學(xué)生描述在讀到“紅燭”這一詞匯時的感受，如溫暖、明亮、悲壯等。探討詩人如何通過“紅燭”這一形象，創(chuàng)造出獨特的審美體驗。把握意象：分析“紅燭”這一主要意象，探討它如何貫穿整首詩，以及它所承載的情感和思想。例如，紅燭的燃燒可以被看作是詩人對生命和理想的獻身。明確：貫穿整首詩的線索：“紅燭”作為詩的核心意象，從詩的開頭到結(jié)尾，始終是詩人情感和思想的載體。詩中反復(fù)出現(xiàn)的“紅燭”，形成了一種節(jié)奏感和緊迫感，仿佛紅燭的燃燒與詩人的情感波動同步。象征意義：生命的燃燒：紅燭的燃燒可以被看作是生命的消耗和燃燒。詩人通過這一意象表達了自己對生命的理解和態(tài)度，即生命應(yīng)當像紅燭一樣，燃燒自己，照亮他人。理想的獻身：紅燭燃燒自己，照亮黑暗，象征著詩人對理想的追求和獻身。詩人愿意為理想和信念付出一切，即使這意味著自我犧牲。情感承載：熱情與決心：“紅燭”的紅色，通常與熱情、活力和決心相關(guān)聯(lián)。詩人通過這一意象傳達了他對生活和事業(yè)的熱情，以及堅定的意志和決心。悲壯與哀愁：紅燭的“流淚”暗示了詩人內(nèi)心的哀愁和悲壯。在燃燒自己的同時，紅燭也在流淚，這可能反映了詩人在追求理想過程中的痛苦和犧牲。5、情感和思想的理解：通過分析詩歌的語言和意象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人通過紅燭所表達的情感，比如對祖國的愛、對生命的熱情，以及對理想的追求。同時，探討詩人在特定歷史背景下所表達的思想。詩歌的藝術(shù)特色分析：教學(xué)中會引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌的藝術(shù)特色，如比喻、擬人、設(shè)問、象征等手法的運用，以及意象在詩中創(chuàng)造的藝術(shù)效果。明確：比喻的運用：指出詩中的比喻，如“紅燭”本身就是一個比喻，它比喻了詩人的某種品質(zhì)或情感。分析比喻的效果，例如，“紅燭”比喻生命的燃燒，這樣的比喻使抽象的概念具象化，增強了詩歌的形象性和感染力。擬人的手法：識別詩中的擬人化表達，如紅燭“流淚”，這賦予了紅燭以人的情感。討論擬人化如何讓讀者產(chǎn)生共鳴，使詩歌的情感更加豐富和生動。設(shè)問的技巧：注意詩中的設(shè)問句，如“紅燭啊，莫非你這時也不能自主？”分析設(shè)問的作用，它可能是為了引發(fā)讀者的思考，也可能是詩人自我對話的一種方式，增強了詩歌的互動性和深度。象征的意義：深入探討“紅燭”作為象征的具體含義，包括它所代表的生命、熱情、奉獻等。討論象征如何使詩歌具有多重含義，增加了詩歌的解讀空間和藝術(shù)魅力。意象的創(chuàng)造：分析“紅燭”這一主要意象如何與其他意象結(jié)合，如“流淚”、“燃燒”等，共同創(chuàng)造出怎樣的畫面和氛圍。討論意象的連貫性和它們?nèi)绾喂餐饔糜谧x者的感官和情感。藝術(shù)效果的體會：讓學(xué)生分享在閱讀詩歌時，這些藝術(shù)手法如何影響了他們的感受和理解。通過朗讀、討論、寫作或繪畫等活動，讓學(xué)生進一步體會詩歌的藝術(shù)效果。愛國主義精神的傳達：《紅燭》的教學(xué)中特別強調(diào)了對詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國主義精神的理解。這不僅是詩歌的核心主題，也是教學(xué)中的重要目標。詩歌朗讀技巧的掌握：教學(xué)中還包括對詩歌朗讀技巧的指導(dǎo)，如節(jié)奏、輕重、情感的表達等，通過朗讀來進一步體悟詩歌的情感和內(nèi)涵。五、深入探究（一）聯(lián)系詩人背景：1、“聞一多對祖國的深厚情感是如何在《紅燭》這首詩中得到體現(xiàn)的？”明確：意象的運用：“紅燭”作為核心意象，象征著光明、希望和犧牲。在詩中，紅燭的燃燒可以被解讀為詩人對祖國的無私奉獻，體現(xiàn)了詩人愿意為祖國獻出一切的精神。情感的投射：詩中的“紅燭”被賦予了人的情感，如“流淚”，這反映了詩人對祖國命運的深切關(guān)懷和內(nèi)心的悲痛。紅燭的“流淚”可能是詩人對祖國苦難的同情和對自己無法立即為國家做出貢獻的無奈。犧牲與奉獻的主題：詩中紅燭的燃燒過程，暗示了詩人對個人利益的舍棄和對國家利益的優(yōu)先考慮。這種犧牲和奉獻的主題，體現(xiàn)了詩人對祖國的深厚情感。詩句的情感色彩：分析詩中的具體詩句，如“莫問收獲，但問耕耘”，這反映了詩人不求回報，只愿為祖國付出的高尚情操。時代背景的反映：《紅燭》創(chuàng)作于詩人留學(xué)期間，這個時期正是中國經(jīng)歷各種變革和動蕩的時期。詩中對祖國的深厚情感，也是對那個時代中國知識分子對國家前途命運的深刻思考。個人經(jīng)歷與國家命運的結(jié)合：聞一多在留學(xué)期間，雖然身處異國，但心系祖國。他的個人經(jīng)歷與國家命運緊密相連，這種情感在《紅燭》中得到了體現(xiàn)。（二）詩歌結(jié)構(gòu)與形式：1、“《紅燭》這首詩的結(jié)構(gòu)特點是什么？它是如何通過結(jié)構(gòu)來強化詩歌的主題的？”（難題）明確：詩歌的結(jié)構(gòu)特點：循環(huán)與重復(fù)：《紅燭》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出循環(huán)和重復(fù)的特點，比如“紅燭啊”這一呼喚在詩中多次出現(xiàn)，形成了一種循環(huán)的節(jié)奏感。遞進與轉(zhuǎn)折：詩歌在情感和思想上呈現(xiàn)出遞進和轉(zhuǎn)折，從對紅燭的描寫逐漸深入到對詩人自身情感和理想的抒發(fā)。對稱與平衡：在詩歌的某些部分，可以看到對稱的結(jié)構(gòu)，如某些詩句的對仗，這為詩歌帶來了一種形式上的平衡。如何強化主題：重復(fù)呼喚加強情感：通過重復(fù)“紅燭啊”這一呼喚，詩人不斷強化對紅燭的關(guān)注，同時也加深了讀者對詩歌主題——燃燒自己、照亮他人的奉獻精神的感受。遞進深化主題：詩歌從對紅燭外在的描寫逐漸過渡到對紅燭象征意義的探討，這種遞進使得詩歌的主題更加深刻和豐富。對稱平衡突出中心：詩歌中的對稱結(jié)構(gòu)，如對仗的詩句，有助于突出詩歌的中心思想，使主題更加鮮明。結(jié)尾的強調(diào)：詩歌的結(jié)尾往往是對主題的強調(diào)和升華，通過結(jié)尾的詩句，詩人可能會再次點明主題，給讀者留下深刻印象。2、“詩歌的語言和節(jié)奏有哪些特點？這些特點如何幫助傳達詩歌的情感？”明確：語言特點：意象豐富：聞一多在詩中使用了豐富的意象，如“紅燭”、“流淚”等，這些意象具有強烈的視覺沖擊力和情感色彩。象征手法：詩歌中的“紅燭”不僅是具體的物象，也是一種象征，象征著詩人的心靈、生命和理想，這種象征手法增強了詩歌的深度和內(nèi)涵。直接抒情：詩中的語言直接表達了詩人的情感，如“紅燭啊，莫問收獲，但問耕耘”，直接傳達了詩人對奉獻和努力的價值觀。韻律感強：詩歌的語言富有韻律，如使用對仗、押韻等手法，使得詩歌朗朗上口，易于記憶和傳唱。節(jié)奏特點：韻律節(jié)奏：詩歌的韻律節(jié)奏明顯，通過押韻、重復(fù)等手法，形成了特定的音樂性，這種音樂性與詩歌的情感相呼應(yīng)。停頓與轉(zhuǎn)折：詩歌中的停頓和轉(zhuǎn)折，如句末的標點、詩句的長短不一，都影響了詩歌的節(jié)奏，這些節(jié)奏的變化有助于表達情感的起伏。速度與節(jié)奏：詩歌的速度快慢交替，有的詩句快速推進，有的則緩慢鋪陳，這種速度的變化有助于傳達不同的情感強度。課堂拓展：對比詩人李商隱和聞一多筆下的“紅燭”意象1、兩位詩人筆下的蠟燭意象有何不同？明確：聞一多的《紅燭》和李商隱的《無題》中的蠟燭意象有所不同。在《紅燭》中，紅燭象征著燃燒自己照亮別人的特性，詩人通過紅燭的形象來表達自己的迷茫、探索以及對社會的關(guān)注和愛國情懷。紅燭在詩中是積極向上、自我犧牲的象征。而在李商隱的《無題》中，蠟燭通常象征著生命的短暫和愛情的消逝，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這里的蠟燭更多地表達了一種哀愁和無奈的情緒，反映了詩人對生命無常和愛情易逝的感慨。2、這些不同的意象背后，反映了詩人怎樣的情感和思想？明確：聞一多的《紅燭》反映了詩人對時代的關(guān)注、對社會的責任感以及獻身于國家和民族的決心。詩中的紅燭意象是對詩人自身情感和理想的投射，表現(xiàn)了詩人愿意為理想和光明而犧牲的精神。而李商隱的《無題》中的蠟燭意象則更多地反映了詩人對個人命運的感慨，對愛情和生命無常的哀嘆。李商隱的詩作中透露出一種深沉的憂郁和對人生哲理的思考。3、同樣的自然物象，在不同的歷史時期和文化背景下，為何會有不同的文學(xué)表現(xiàn)？明確：社會環(huán)境和時代背景：不同的歷