2024上半年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市市直事業(yè)單位招聘118人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024上半年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市市直事業(yè)單位招聘118人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.中國(guó)在處理國(guó)家間關(guān)系的基本原則是_____。

A:維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展

B:永遠(yuǎn)不稱霸

C:和平共處五項(xiàng)原則

D:建立互信、發(fā)展合作

2.下列屬于商業(yè)銀行職能的是_____。

A:貨幣發(fā)行

B:最終貸款

C:商業(yè)貸款

D:執(zhí)行貨幣政策

3.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”這是黨的工作路線，是三大法寶之一，這是因?yàn)開____。

A:人民群眾是對(duì)歷史起推動(dòng)作用的人們

B:人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用

C:人民群眾中主要部分是勞動(dòng)群眾

D:人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

4.某縣人民政府為建賓館，向該縣B銀行貸款500萬(wàn)元，屆期未能償還，B銀行以A縣人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關(guān)系（）。

A:不是平等主體之間的民事法律關(guān)系

B:應(yīng)屬政府行政行為

C:是管理者和被管理者之間的縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系

D:是平等主體之間的民事法律關(guān)系，應(yīng)由民法調(diào)整

5.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的時(shí)間是_____。

A:1943年

B:1944年

C:1945年

D:1946年

6.團(tuán)結(jié)友善主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的_____，更加注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系。

A:向心力

B:感染力

C:吸引力

D:親和力

7.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高。在上海自貿(mào)區(qū)成功試點(diǎn)之后，第二批自貿(mào)區(qū)啟動(dòng)名單中，不包括的省市是_____。

A:浙江

B:天津

C:廣東

D:福建

8.下列說法錯(cuò)誤的是_____。

A:減少一氧化碳排放重點(diǎn)不是企圖抑制其形成，而在于努力使之完全燃燒

B:臭氧本身雖有一種特殊臭味，但卻有極好的除臭凈化效果，屬于無(wú)害氣體

C:福爾馬林其實(shí)是甲醛的水溶液，多用于消毒防腐，但不可保存食物

D:氮?dú)庠诘蜏叵滦纬梢旱旱鋬鲋委熓墙委煂W(xué)領(lǐng)域中的一門技術(shù)

9.小張大學(xué)畢業(yè)后與同學(xué)聯(lián)手創(chuàng)業(yè)，從銀行獲得兩年期的政策性貸款20萬(wàn)元，年利率為6%，利息按復(fù)利計(jì)算。若采用兩年內(nèi)還清利息的方式，則小張平均每年償還利息_____。

A:1.2萬(wàn)元

B:1.236萬(wàn)元

C:2.4萬(wàn)元

D:2.472萬(wàn)元

10.陳某趁珠寶柜臺(tái)的售貨員接待其他顧客時(shí)，伸手從柜臺(tái)內(nèi)拿出一個(gè)價(jià)值2300元的戒指，握在手中。然后繼續(xù)在柜臺(tái)邊假裝觀看。幾分鐘后售貨員發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)戒指并懷疑陳某，便立即報(bào)告保安人員。陳某見狀，速將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi)后逃離。關(guān)于本案，下列哪一說法是正確的？_____

A:陳某的盜竊行為已經(jīng)既遂

B:陳某的盜竊行為屬于未遂

C:陳某將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi)屬于預(yù)備行為

D:陳某將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi)屬于中止行為

11.下列選項(xiàng)中不準(zhǔn)確的是_____。

A:行政處罰通常由違法行為發(fā)生地的縣級(jí)以上有權(quán)行政主體管轄

B:在我國(guó)，人民檢察院對(duì)行政案件的審理進(jìn)行監(jiān)督主要是采用抗訴的方式

C:行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定后，應(yīng)說明作出決定的法律依據(jù)

D:行政機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)對(duì)公民、法人或其他組織作出的行政處罰有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)改正

12.對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段是_____。

A:海關(guān)估價(jià)

B:外匯管制

C:出口配額

D:商品傾銷

13.紀(jì)某因?yàn)檫\(yùn)輸毒品罪被判處有期徒刑7年，刑滿釋放后7年，禁不住朋友的再三懇求，幫助朋友販賣了30克毒品。紀(jì)某的行為_____

A:屬于毒品犯罪的累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰

B:屬于毒品犯罪的慣犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰

C:屬于毒品犯罪的再犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰

D:定販賣毒品罪，加重處罰

14.因?yàn)閾?dān)心海鹽受污染及“服用碘鹽預(yù)防核輻射”等傳言的影響，我國(guó)一些地方出現(xiàn)了“搶鹽潮”。2011年3月16日，上海市召開專題會(huì)議，研究食鹽市場(chǎng)供應(yīng)工作。會(huì)議要求必須加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊囤積居奇、哄抬物價(jià)等違法行為。上述材料說明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律保障中，需要用法律規(guī)范_____。

A:各類法律服務(wù)中介機(jī)構(gòu)

B:政府主導(dǎo)的食品定價(jià)機(jī)制

C:非理性消費(fèi)行為

D:市場(chǎng)主體行為

15.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)告別終身制，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。其中1987年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)并被譽(yù)為“東方盧浮宮”的是：_____

A:云岡石窟

B:龍門石窟

C:莫高窟

D:麥積山石窟

16.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是_____。

A:主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

B:主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C:認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

D:夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)

17._____是中華人民共和國(guó)的根本制度，禁止任何組織或個(gè)人破壞該制度。

A:人民民主專政制度

B:人民代表大會(huì)制度

C:社會(huì)主義制度

D:無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政制度

18.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，作為市場(chǎng)主體的企業(yè)應(yīng)具有_____。

A:獨(dú)立性

B:競(jìng)爭(zhēng)性

C:開放性

D:創(chuàng)造性

19.關(guān)于我國(guó)礦產(chǎn)資源、土地資源、森林資源的共同特點(diǎn)，說法正確的是_____。

A:總量和人均占有量居世界前列

B:種類齊全、分布不均

C:后備資源儲(chǔ)量充足

D:利用合理，并得到了較好的保護(hù)

20.經(jīng)營(yíng)企業(yè)的不二法則——持續(xù)創(chuàng)新，可見_____。

A:企業(yè)創(chuàng)新涵蓋企業(yè)的方方面面

B:企業(yè)創(chuàng)新通常是指產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新

C:創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

D:企業(yè)文化管理走向量化

21.甲將自己的房屋以80萬(wàn)賣給乙，甲交房，乙付款，但未辦理過戶手續(xù)。此時(shí)，房屋所有權(quán)屬于_____。

A:甲

B:乙

C:甲乙共有

D:甲乙協(xié)商確定歸誰(shuí)所有

22.15年，中國(guó)人民興起了抵制日貨、提倡國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)。其直接原因是_____

A:民族資產(chǎn)階級(jí)要求發(fā)展本國(guó)實(shí)業(yè)

B:日本在中國(guó)市場(chǎng)上大量?jī)A銷偽劣商品

C:反對(duì)日本向中國(guó)提出滅亡中國(guó)的“二十一條”

D:實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，提高國(guó)貨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力

23.摩崖石刻是我國(guó)古代燦爛文化遺產(chǎn)，主要分布在_____境內(nèi)。

A:武鳴

B:桂林

C:宜州

D:南寧

24.在實(shí)驗(yàn)室里，有一些化學(xué)藥品常裝在深色的瓶子里，其主要原因是_____。

A:用深色瓶裝藥品可以減少蟑螂等昆蟲的污染

B:用深色瓶裝藥品可以便于區(qū)別藥品的性質(zhì)

C:用深色瓶裝藥品可以減弱或遮住陽(yáng)光，以便藥品能長(zhǎng)久保存

D:用深色瓶裝藥品可以增加實(shí)驗(yàn)室的使用樂趣

25.在云南歷史上，政治中心由大理移至昆明的朝代是_____。

A:三國(guó)

B:唐朝

C:宋朝

D:元朝

26.價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的調(diào)節(jié)作用的實(shí)現(xiàn)形式是_____。

A:社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的矛盾運(yùn)動(dòng)

B:使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾運(yùn)動(dòng)

C:價(jià)格根據(jù)市場(chǎng)供求變化圍繞價(jià)值波動(dòng)，從而影響各個(gè)市場(chǎng)主體的利益

D:市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)成本波動(dòng)

27.拜上帝會(huì)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教組織，雖從基督教汲取了教義形式和思想資料，但在很多方面與傳統(tǒng)基督教大相徑庭.并增添了不少?gòu)奈匆娭趥鹘y(tǒng)基督教，_____主旨與之相反的內(nèi)容。

填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：_____

A:甚至

B:反而

C:另外

D:更加

28.世界各國(guó)和各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益相互聯(lián)系和密切結(jié)合的趨勢(shì)，一般稱為_____。

A:經(jīng)濟(jì)一體化

B:經(jīng)濟(jì)全球化

C:資本社會(huì)化

D:資本國(guó)際化

29.社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。黨的十七大報(bào)告提出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，下列各項(xiàng)不屬于社會(huì)建設(shè)范疇的是_____。

A:在學(xué)校建立貧困生資助體系

B:為低收入家庭提供住房保障

C:擴(kuò)大各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)的覆蓋范圍

D:強(qiáng)化政府服務(wù)職能，建設(shè)服務(wù)型政府

30.現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)中常用的人均可支配收入由四部分構(gòu)成，分別是工資性收入、轉(zhuǎn)移性收入、經(jīng)營(yíng)性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。財(cái)產(chǎn)性收入一般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券等)、不動(dòng)產(chǎn)(如房屋、車輛、土地、收藏品等)所獲得的收入。它包括出讓財(cái)產(chǎn)使用權(quán)所獲得的利息、租金、專利收入等，財(cái)產(chǎn)營(yíng)運(yùn)所獲得的紅利收入、財(cái)產(chǎn)增值收益等。根據(jù)上述定義，下列屬于財(cái)產(chǎn)性收入的是_____。

A:王某家傳的青花瓷器在展覽上被專家估價(jià)為200萬(wàn)元

B:李某買了一輛載重10噸的貨車跑運(yùn)營(yíng)．每年收入8萬(wàn)元以上

C:趙某為公司作出重大貢獻(xiàn)．公司給予10萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)

D:高某在鬧市有一間房屋．某廠家在房頂安放了廣告牌。并支付給他～定費(fèi)用

31.下列屬于按勞分配的是_____。

A:個(gè)體勞動(dòng)的個(gè)人收入

B:農(nóng)村專業(yè)戶的個(gè)人收入

C:私營(yíng)企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入

D:國(guó)有企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入

32.把學(xué)習(xí)成就看作是贏得地位和自尊的根源，這是一種_____。

A:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B:自我提高內(nèi)驅(qū)力

C:附屬內(nèi)驅(qū)力

D:生理性內(nèi)驅(qū)力

33.關(guān)于人類探月，下列說法不正確的是_____

A:“嫦娥一號(hào)”是我國(guó)的登月工程

B:阿姆斯特朗是登陸月球第一人

C:“阿波羅計(jì)劃”是美國(guó)的登月工程

D:美國(guó)發(fā)射的“月球隕坑觀測(cè)與遙感衛(wèi)星”在月球上發(fā)現(xiàn)了水

34.失眠癥是一種持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的睡眠質(zhì)量令人不滿意的狀況。

根據(jù)這一定義，下面哪種情況可以考慮診斷為失眠癥?_____

A:王奶奶今年71歲了，她每天只睡4-5個(gè)小時(shí)，早晨天還不亮就醒來(lái)了;再怎么讓她也不睡了，她從退休之后就開始這樣了，已經(jīng)有10多年了

B:許某是個(gè)非常能干的年輕人，他每天晚上埋頭苦干，可以只睡3、4小時(shí)，還能出色地完成指派的任務(wù)

C:小劉是位年輕的護(hù)士，有一天她半夜醒來(lái)后就沒再睡著，第二天工作差點(diǎn)出錯(cuò)，幸好被同事及時(shí)發(fā)現(xiàn)。之后她每天睡覺都特別擔(dān)心，想快點(diǎn)睡著，可卻總是難以入睡。她害怕再出現(xiàn)差錯(cuò)就找各種理由請(qǐng)假?，F(xiàn)在她已經(jīng)一個(gè)月沒去上班了

D:張某和宋某分手了，分手之后痛苦的張某不吃不喝，誰(shuí)都不理，整天把自己關(guān)在屋子里，晚上也不睡覺，已經(jīng)有一個(gè)多星期了

35.下列犯罪中，犯罪主體只可能是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的是_____。

A:玩忽職守罪

B:招搖撞騙罪

C:非法拘禁罪

D:故意泄露國(guó)家秘密罪

36.“忌：屬蛇屬豬屬猴者?！边@是成都一家公司招聘廣告的條件之一。屬蛇屬豬屬猴者犯了什么大忌呢？公司負(fù)責(zé)人的解釋非常雷人和他們的屬相相沖?！痹摴镜倪@一做法_____。

A:否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

B:體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

C:夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用

D:體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性

37.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步被卷人資本主義世界市場(chǎng)。得出該結(jié)論的主要依據(jù)是_____

A:中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸

B:西方列強(qiáng)取得了越來(lái)越多的政治經(jīng)濟(jì)侵略特權(quán)

C:中國(guó)通商口岸大批被迫開放

D:列強(qiáng)在中國(guó)傾銷工業(yè)品、掠奪原料

38.人類基因組計(jì)劃是一項(xiàng)規(guī)模宏大、跨國(guó)跨學(xué)科的科學(xué)探索工程，其是由_____科學(xué)家率先提出。

A:美國(guó)

B:英國(guó)

C:日本

D:中國(guó)

39.關(guān)于行政許可的理解，下列說法不正確的是_____。

A:屬于事前監(jiān)督的執(zhí)法手段

B:是依申請(qǐng)行政行為

C:是對(duì)法律一般禁止的解除

D:屬于非要式行政行為

40.缺陷補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)體在充當(dāng)社會(huì)角色時(shí)不可能事事成功，當(dāng)自我角色目標(biāo)失敗時(shí)，常?？赡軙?huì)對(duì)相關(guān)的社會(huì)角色的重要性做重新評(píng)價(jià)，從而進(jìn)行自我定義以補(bǔ)償自己角色缺陷。

根據(jù)上述定義，下列屬于缺陷補(bǔ)償?shù)氖莀____

A:小王認(rèn)為評(píng)上優(yōu)秀員工是晉升的關(guān)鍵，因此當(dāng)評(píng)選失利后決定在下一次的評(píng)選中再接再厲

B:小張有份很不錯(cuò)的工作，他參加公務(wù)員考試是抱著試試看的態(tài)度，所以當(dāng)他得知自己沒有通過考試時(shí)并未覺得太遺憾

C:黃某大學(xué)畢業(yè)后求職不順利，他覺得這是由于自己不是名牌大學(xué)畢業(yè)生，否則就業(yè)會(huì)容易的多

D:袁女士離婚后全身心投入工作，取得了很大成績(jī)，她認(rèn)為事業(yè)成功比婚姻幸福更重要

41.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是_____。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

A:提高文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重

B:提高全民族的科學(xué)文化水平

C:增強(qiáng)全民族的民族自信心和自豪感

D:增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

42.煤炭、石油、天然氣的共同特點(diǎn)是_____

A:都屬于來(lái)自地球內(nèi)部的能源

B:都屬于一次性能源

C:都屬于新能源

D:都屬于可再生能源

43.犯罪的本質(zhì)特征是_____

A:犯罪是應(yīng)受刑罰懲罰的行為，具有應(yīng)受刑罰懲罰性

B:犯罪是觸犯刑律的行為，具有刑事違法性

C:犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)的行為，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性

D:犯罪是觸犯法律的行為，具有違法性

44.法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度有著不同分類，按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為_____。

A:—般法和特別法

B:國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法

C:根本法和普通法

D:成文法和習(xí)慣法

45.南極的企鵝，生活在陡峭雪壁上，每次海里覓食后，登上崖去的方法就是先沉潛，沉潛到達(dá)一定深度后，再利用水中的浮力奮力沖出水面，凌空飛躍，在崖上輕巧地降落。這沉潛的過程，既是積蓄能量的過程，又是遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離浮躁的過程。

這段文字意在說明_____。

A:企鵝具有堅(jiān)韌的品質(zhì)

B:企鵝的生活習(xí)慣

C:沉潛的意義

D:韌需要蓄養(yǎng)

46.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是_____。

A:否定之否定規(guī)律

B:事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理

C:矛盾的普遍性和特殊性原理

D:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

47.我國(guó)政府堅(jiān)持人民幣匯率基本穩(wěn)定的政策，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了_____。

A:意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展

B:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

C:任何兩個(gè)事物之間都存在著必然的聯(lián)系

D:在事物發(fā)展的過程中內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件

48.當(dāng)國(guó)家公務(wù)員認(rèn)為自己受到單位的不公平待遇時(shí)，可以向哪個(gè)部門提出申訴？_____

A:人民法院

B:人民代表大會(huì)及其常委會(huì)

C:人民檢察院

D:行政監(jiān)察機(jī)關(guān)

49.公民的職業(yè)道德的最高境界是_____。

A:愛崗敬業(yè)

B:誠(chéng)實(shí)守信

C:服務(wù)群眾

D:奉獻(xiàn)社會(huì)

50.20世紀(jì)，我國(guó)提出了“實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防四個(gè)現(xiàn)代化”。當(dāng)前，我國(guó)的“新四化”是指_____。

A:工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

B:工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國(guó)際化

C:工業(yè)化、信息化、市場(chǎng)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

D:工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化

二.多選題(共30題)1.下列關(guān)于公文簽發(fā)人的說法，錯(cuò)誤的有_____。

A:簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字

B:簽發(fā)人可以用于下行文

C:簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)平行排列

D:發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人

2.家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，下列屬于家庭美德的內(nèi)容是_____。

A:夫妻和睦

B:勤儉持家

C:鄰里團(tuán)結(jié)

D:辦事公道

3.我國(guó)憲法表明，公民在_____情況下，有從國(guó)家取得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A:年老

B:疾病

C:殘疾

D:喪失勞動(dòng)能力

4.影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)因素有_____。

A:消費(fèi)需求

B:經(jīng)濟(jì)體制

C:資源條件

D:科學(xué)技術(shù)

5.“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”是黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)之一。醫(yī)療衛(wèi)生體制改革關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福和人民群眾的切身利益，得到了全國(guó)人民的擁護(hù)。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨：_____

A:堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本

B:堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

C:把解決人民群眾切身利益問題放在首位

D:代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

E:以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨

6.以下哪些議題通常不包含在20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)議題中？_____

A:氣候問題

B:反恐怖襲擊

C:貨幣政策

D:金融體系

7.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指_____。

A:生產(chǎn)總值均等化

B:推進(jìn)區(qū)域間公共服務(wù)均等化

C:在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上體現(xiàn)各區(qū)域的比較優(yōu)勢(shì)

D:在區(qū)域間關(guān)系上形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互補(bǔ)的機(jī)制

8.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在_____。

A:復(fù)雜性

B:示范性

C:表演性

D:參與式

9.全面建設(shè)小康社會(huì)的難點(diǎn)在_____。

A:農(nóng)村

B:西部地區(qū)

C:東部地區(qū)

D:東北地區(qū)

10.以下關(guān)于我國(guó)領(lǐng)土四端的說法正確的是_____。

A:我國(guó)領(lǐng)土最東端位于黑龍江省漠河附近的黑龍江與烏蘇里江主航道的中心線交點(diǎn)

B:我國(guó)領(lǐng)土最南端位于南沙群島南端的榆亞暗沙

C:我國(guó)領(lǐng)土最西端位于新疆的帕米爾高原

D:我國(guó)領(lǐng)土最北端位于黑龍江省漠河以北的黑龍江主航道的中心線上

11.下列是通貨膨脹的表現(xiàn)的是_____

A:物價(jià)上漲

B:物價(jià)下跌

C:貨幣貶值，錢不值錢

D:貨幣發(fā)行量少于實(shí)際需求量

E:相比正常情況下，人們用相同的錢能夠買到的東西越少

12.勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人享有的權(quán)利包括_____。

A:勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁程序中有權(quán)根據(jù)自己的意愿決定是否同意調(diào)解，調(diào)解達(dá)成協(xié)議后、調(diào)解書送達(dá)之前不能反悔

B:有權(quán)選擇勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解程序，也有權(quán)拒絕調(diào)解而直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁

C:在調(diào)解、仲裁和訴訟過程中，有權(quán)要求有關(guān)調(diào)解、仲裁和審判人員回避

D:發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議后，勞動(dòng)者有權(quán)與用人單位協(xié)商，也可以請(qǐng)工會(huì)或者第三方共同與用人單位協(xié)商,達(dá)成和解協(xié)議

13.我國(guó)政府系統(tǒng)內(nèi)部的專門監(jiān)督是指_____。

A:法紀(jì)檢察

B:行政監(jiān)察

C:信訪監(jiān)督

D:審計(jì)監(jiān)督

14.我國(guó)刑法中的賄賂罪包括_____。

A:受賄罪

B:行賄罪

C:單位行賄罪

D:單位受賄罪

15.下列屬于政協(xié)活動(dòng)職能范疇的是_____。

A:參政議政

B:政治協(xié)商

C:民主監(jiān)督

D:執(zhí)政為民

16.某市甲、乙兩廠均生產(chǎn)一種“記憶增強(qiáng)器”產(chǎn)品。甲廠產(chǎn)品的質(zhì)量比乙廠產(chǎn)品好得多,因而其市場(chǎng)占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于乙廠。王某是甲廠技術(shù)人員。乙廠為提高本廠的市場(chǎng)占有率,付給王某一大筆“技術(shù)咨詢費(fèi)”,獲取其提供的甲廠技術(shù)秘密。乙廠運(yùn)用這些技術(shù)對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行了改進(jìn)。同時(shí),乙廠在本市電視臺(tái)發(fā)布廣告,聲稱本廠生產(chǎn)的記憶增強(qiáng)器功效迅速質(zhì)量可靠,其他廠家生產(chǎn)的同類產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)保證,呼吁消費(fèi)者當(dāng)心。另外,乙廠還以高額回扣誘使本市幾家大型商場(chǎng)的購(gòu)貨人員不再采購(gòu)甲廠產(chǎn)品。本市消費(fèi)者李某等人在使用乙廠產(chǎn)品一段時(shí)間后,不僅記憶力沒有增強(qiáng),反而出現(xiàn)了神經(jīng)衰弱癥狀。李某等人在電視臺(tái)的協(xié)助下,向乙廠反映了情況。乙廠隨后發(fā)現(xiàn),王某提供的甲廠技術(shù)資料缺少幾項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),致使乙廠產(chǎn)品存在質(zhì)量缺陷。

1.乙廠的下列行為,哪些構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)?_____

A:向甲公司的工作人員行賄,以獲得甲廠的技術(shù)秘密

B:向本市大型商場(chǎng)的購(gòu)貨人員行賄,使他們只采購(gòu)本廠產(chǎn)品

C:在電視廣告中發(fā)布使人誤解的虛假宣傳

D:在電視廣告中散布虛假事實(shí),損害競(jìng)爭(zhēng)者的商品信譽(yù)

17.事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的特點(diǎn)包括_____。

A:多源性

B:保障性

C:紀(jì)律性

D:奢侈性

18.下列各選項(xiàng)，哪些不屬于法律關(guān)系客體中的物？_____

A:托運(yùn)的行李

B:發(fā)表的小說

C:某人賣給醫(yī)院的血

D:被移植人的器官

19.黨的十二大報(bào)告系統(tǒng)概括了社會(huì)主義的基本特征，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，_____三位一體，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三大建設(shè)一起抓的總路線和總?cè)蝿?wù)。

A:“現(xiàn)代化”

B:“高度民主”

C:“高度文明”

D:“科技領(lǐng)先”

20.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的基本任務(wù)包括_____。

A:保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

B:引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展

C:完善反壟斷法，進(jìn)行壟斷調(diào)査

D:實(shí)行公平的收人分配

21.公文具有較強(qiáng)的_____。

A:政策性

B:理論性

C:合理性

D:教育性

22.“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化，其“通俗性”、“娛樂性”廣為手機(jī)用戶接受，市場(chǎng)空間巨大，但是“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這說明_____

A:發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)

B:文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量

C:發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一

D:面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇

參考答案:ACD

本題解釋:

23.黨中央、國(guó)務(wù)院為什么要召開國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)？_____

A:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B:人才資源是第一資源

C:有利于在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的濃厚氛圍

D:有利于建設(shè)一支具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加快我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的步伐

24.根據(jù)企業(yè)組織類型不同，可將企業(yè)劃分為_____。

A:業(yè)主制企業(yè)

B:公有制企業(yè)

C:合作制企業(yè)

D:公司制企業(yè)

25.在任何社會(huì)形態(tài)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有的特征包括_____等。

A:資源配置市場(chǎng)化

B:交易過程規(guī)范化

C:市場(chǎng)管理法制化

D:宏觀調(diào)控間接化

26.獲得中國(guó)文壇最高文學(xué)獎(jiǎng)“茅盾獎(jiǎng)”的陜西作家及作品有_____。

A:賈平凹《秦腔》

B:葉廣芩《青木川》

C:路遙《平凡的世界》

D:陳忠實(shí)《白鹿原》

27.以下屬于公文標(biāo)題“三要素”的是_____。

A:發(fā)文機(jī)關(guān)

B:事由

C:文種

D:發(fā)文日期

28.富含下列哪些離子會(huì)使河水有顏色？_____

A:A

B:B

C:C

D:D

29.古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，給讀者以美的熏陶和人生的啟迪，下列詩(shī)歌寓意，與其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是_____。

A:滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！率挛锞哂袕?qiáng)大的生命力

B:誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然?！镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律性的

C:君子和而不同，小人同而不和。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

D:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——矛盾的特殊性

30.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的_____的偉大民族精神。

A:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B:愛好和平

C:勤勞勇敢

D:自強(qiáng)不息

三.填空題(共50題)1.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

2.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱號(hào)。

3.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

4.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

5.人類社會(huì)一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

6.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營(yíng)，該線路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。

7.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

8.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

9.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

10.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

11.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

12.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

13.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

14.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專政的____形式。

15.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

16.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

17.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

18.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

19.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

20.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

21.從2012年7月1日起全國(guó)除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

22.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

23.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

24.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

25.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

26.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

27.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

28.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

29.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

30.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

31.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

四.判斷題(共50題)1.我國(guó)的氣候由于受海陸影響而屬于典型的季風(fēng)氣候。_____

2.天津市十二五規(guī)劃綱要提出，未來(lái)五年，是推進(jìn)天津向更高水平發(fā)展的重要時(shí)期，要著力構(gòu)筑五個(gè)高地，全力打好濱海新區(qū)開發(fā)等五個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)。_____

3.飛機(jī)起飛和降落時(shí)，最有利于安全保障的狀況是逆風(fēng)起飛和降落。_____

4.一國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值小于國(guó)民生產(chǎn)總值，說明該國(guó)公民從外國(guó)取得的收入大于外國(guó)公民從該國(guó)取得的收入。_____

5.“人民”這一概念的內(nèi)容在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)容。_____

6.理解人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是勞動(dòng)發(fā)展史。_____

7.公民下落不明滿四年，利害關(guān)系人可向法院申請(qǐng)宣告他死亡。_____

8.已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰。_____

9.社會(huì)主義決不允許剝削現(xiàn)象的存在。_____

10.數(shù)件請(qǐng)示可以合并批復(fù)。_____

11.矛盾的兩個(gè)基本屬性是普遍性和特殊性。_____

12.國(guó)家對(duì)未成年工實(shí)行特殊勞動(dòng)保護(hù)，未成年工是年滿十五周歲未滿十八周歲的勞動(dòng)者。_____

13.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與權(quán)術(shù)在實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)上是不同的。_____

14.新民主主義革命的性質(zhì)是舊式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。_____

15.人體消化道中最長(zhǎng)的器官是大腸。_____

16.大霧預(yù)警信號(hào)分為藍(lán)色、黃色、橙色、紅色四級(jí)，其中紅色預(yù)警信號(hào)是大霧預(yù)警信號(hào)中的最高級(jí)別。_____

17.在參與金融市場(chǎng)運(yùn)作過程中，中央銀行是以盈利為目的。_____

18.我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度初步建設(shè)是在1956年底。_____

19.有限責(zé)任公司的監(jiān)事會(huì)由董事、經(jīng)理、股東組成。_____

20.爆炸罪與采用爆炸手段實(shí)施的殺人罪之間的區(qū)別是行為是否有致人死亡的結(jié)果。_____

21.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)髙速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展階段性規(guī)律的反映。_____

22.判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是看這一事物是否得到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可。_____

23.患者在診療活動(dòng)中受到損害，醫(yī)療機(jī)構(gòu)拒絕提供相關(guān)病歷資料，可推定醫(yī)療機(jī)構(gòu)有過錯(cuò)。_____

24.唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認(rèn)真理的客觀性。_____

25.完整的戰(zhàn)略管理過程，包括戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施與控制。_____

26.社會(huì)給予個(gè)人的滿足是人的價(jià)值的最主要體現(xiàn)。_____

27.《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，犯罪時(shí)不滿18周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女，不適用死刑。_____

28.“四書五經(jīng)”中的“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。_____

29.根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，成文日期用漢字小寫,如“二〇一五年八月八日”。_____

30.—個(gè)時(shí)期以來(lái)，傳統(tǒng)能源帶來(lái)的安全及環(huán)境等問題成為了世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。這導(dǎo)致在過去20多年里，核能、風(fēng)能、太陽(yáng)能等可再生能源成為各國(guó)政府青睞的替代能源。_____

31.向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問的公文文種是請(qǐng)示。_____

32.階級(jí)既是歷史范疇又是政治范疇。_____

33.逮捕證有法律效力，所以逮捕證是法。_____

34.各級(jí)政府機(jī)構(gòu)中存在的所謂“歸口管理”的關(guān)系就是典型的行政協(xié)調(diào)關(guān)系。_____

35.國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)的首長(zhǎng)是國(guó)務(wù)院組成人員。_____

36.《史記》的作者是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家班超。_____

37.同整個(gè)物質(zhì)世界和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體形態(tài)和具體形式是永恒不變的過程。_____

38.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。_____

39.已滿16周歲的人犯罪應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，14~16周歲的人犯故意殺人罪、強(qiáng)奸、搶劫、販毒、放火、爆炸、投毒以及危害國(guó)家安全等罪行應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，不滿14周歲一律不負(fù)刑事責(zé)任。_____

40.價(jià)值評(píng)價(jià)是“公說公有理，婆說婆有理”，是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。_____

41.辯證唯物法認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。_____

42.事業(yè)單位又稱非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，既是公共產(chǎn)品的供給者，又是私人產(chǎn)品的需求者。_____

43.十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定將9月3日確定為中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。_____

44.宜賓是古南絲綢之路的起點(diǎn)，1986年12月，宜賓被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化古城。_____

45.甲、乙、丙三人是同一家公司的員工,他們的未婚妻A、B、C也都是這家公司的職員。知情者介紹說：“A的未婚夫是乙的好友，并在三個(gè)男子中最年輕;丙的年齡比C的未婚夫大。依據(jù)該知情者提供的情況，我們可以推出三對(duì)組合分別是甲—B，乙一C，丙一A。_____

46.瀆職罪在主觀方面只能是故意。_____

47.“改革是中國(guó)的第二次革命。”表明社會(huì)主義改革是傳統(tǒng)意義的革命。_____

48.光纖通信：光纖通信就是利用光波在光導(dǎo)纖維中傳遞各種信息。_____

49.剛性的管理方法是以“復(fù)雜人”假設(shè)為基礎(chǔ)。_____

50.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。_____

五.簡(jiǎn)答題(共10題)1.王某，十七歲。一天，她到某商場(chǎng)用1000元購(gòu)買了一串項(xiàng)鏈。她父母得知后，以她尚未成年，沒有征得家長(zhǎng)同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣為由，要求商場(chǎng)退貨。而王某認(rèn)為自己是靠做臨時(shí)工、自食其力的待業(yè)青年，表示不愿退貨。

問題：

王某的買賣行為是否有效？請(qǐng)說明理由。

2.大學(xué)畢業(yè)生楊靜，進(jìn)人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問題。于是她起草了一份改革建議書去見經(jīng)理。王經(jīng)理聽了她的匯報(bào)，只是微微一笑:“你的建議書先放在這，以后給你答復(fù)?！贝撕?，再也沒有得到回復(fù)，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久被調(diào)離任其他工作。

請(qǐng)你對(duì)楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)分析。

3.多媒體：

4.簡(jiǎn)述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。（8分）

5.在社會(huì)生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會(huì)作用，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。

6.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。（6分）

7.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點(diǎn)，為什么？

8.假如你是小何，你怎樣解決這一“苦惱”問題？（9分）

9.我國(guó)的政府職能包括哪些？

10.結(jié)合材料，以“轉(zhuǎn)作風(fēng)，干實(shí)事”為主題，聯(lián)系實(shí)際，題目自擬，寫一篇議論文。(不少于600字，主題鮮明、觀點(diǎn)正確、材料充分、條理清楚、語(yǔ)言流暢，20分)

六.公文寫作(共10題)1.1.在幼兒園時(shí)，他幻想擁有一頭霸王龍的坐騎。到一二年級(jí)渴望擁有一座自己的天文臺(tái)，要發(fā)現(xiàn)一顆新的彗星，以自己的名字命名。到了四年級(jí)則沉浸在哈里?波特的世界里，夢(mèng)想得到一支魔力棒，只要一抖肩膀，就會(huì)落下一地羨慕的眼球。到了初中，他也曾夢(mèng)想當(dāng)上AULDEY公司的總裁?？墒峭蝗挥幸惶?，兒子的夢(mèng)想?yún)s由神圣變得平庸，由高尚變得低俗，只想做鄉(xiāng)下奶奶家一只自由自在的狗了。是什么讓兒子的象牙塔轟然倒地呢？是什么讓兒子的夢(mèng)想蛻變得如此簡(jiǎn)單？

資料雷泰平的雜文《兒子說:愿做一條自在的狗》（《雜文選刊》2004年第8期）

請(qǐng)你根據(jù)教育學(xué)相關(guān)原理，回答下述問題：

你認(rèn)為是什么改變了兒子的想法？（6分）

你認(rèn)為學(xué)校教育的目的應(yīng)該是什么？（4分）

2.正當(dāng)防衛(wèi)

3.1.崇善，向來(lái)是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進(jìn)斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等。“善行”不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語(yǔ)言類節(jié)目，無(wú)疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，《扶不扶》穩(wěn)居于語(yǔ)言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了，，等臺(tái)詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競(jìng)相轉(zhuǎn)發(fā)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺(tái)詞。

春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了”因?yàn)橹敝干鐣?huì)熱點(diǎn)，爆笑吐槽中傳達(dá)正能量而受到觀眾強(qiáng)烈贊許。更有無(wú)數(shù)觀眾表達(dá)和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個(gè)問題”。

以下是網(wǎng)友對(duì)“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評(píng)論的相關(guān)帖子。

@我是小小小媽媽：會(huì)扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機(jī)把經(jīng)過拍下來(lái)，或者叫旁邊的人證明一下，避免無(wú)謂的誤會(huì)吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會(huì)猶豫，會(huì)毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時(shí)也要注意保護(hù)好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個(gè)人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時(shí)也呼吁社會(huì)對(duì)老人寬容些，幫扶對(duì)象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破：每個(gè)人的素質(zhì)不一樣，當(dāng)被人訛詐的時(shí)候，你才會(huì)后悔扶人了……一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報(bào)道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來(lái)之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時(shí)處以重罰的觀點(diǎn)。

@一抹·淡笑：扶不扶這是個(gè)值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護(hù)車。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動(dòng)他反而不會(huì)死，你一扶他起來(lái)他就死了，那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護(hù)車來(lái)慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤：有人突然暈倒，我認(rèn)為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應(yīng)該草率施救，草率施救會(huì)適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會(huì)問題?！?/p>

@夾幀：會(huì)扶，但是會(huì)用手機(jī)記錄下現(xiàn)場(chǎng)，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，還要看到這個(gè)事情背后的背景，就是社會(huì)保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因?yàn)楦甙横t(yī)藥費(fèi)無(wú)法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺(tái)相關(guān)法規(guī)保護(hù)熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政：扶人本來(lái)是件好事，但有時(shí)候會(huì)被誣陷，沒有視頻誰(shuí)還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實(shí)在是大大地壞了，同時(shí)影響社會(huì)的正氣!

3.社會(huì)問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們?cè)谝院笞龊檬聲r(shí)，會(huì)少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡(jiǎn)單起來(lái)。

被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實(shí)施。這部法規(guī)是全國(guó)首部保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問題，這是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是解除公眾對(duì)實(shí)施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。

從這個(gè)意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》，很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不僅填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡(jiǎn)意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點(diǎn)是確立了助人行為免責(zé)的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對(duì)救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實(shí)，《規(guī)定》還重點(diǎn)設(shè)置了舉證原則：被救助人主張救助人在實(shí)施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的，被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。

法律人士認(rèn)為，道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充，根本還是要通過幫扶機(jī)制的建立來(lái)降低人們見義勇為的成本，鼓勵(lì)善良，遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對(duì)道德提出更高的要求，但法律從來(lái)不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能。“更重要的是，救助別人帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會(huì)的構(gòu)建?！?/p>

4.公民借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳遞資訊、發(fā)表觀點(diǎn)、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義，是信息社會(huì)深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會(huì)道德建設(shè)的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和諧、增加福祉的工具，而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。

去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺(tái)風(fēng)‘圣帕’襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺(tái)風(fēng)“圣帕，，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場(chǎng)等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國(guó)內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會(huì)影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)也從來(lái)不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)始終是聯(lián)系在一起的，而且越來(lái)越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實(shí)行為一樣，都具有公共性和社會(huì)性。我們?cè)诰W(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。正向社會(huì)征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)提出：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者;對(duì)有主失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)給拾金不昧者。消息一出，引起了社會(huì)熱議。

有人認(rèn)為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”聽著或唱著這首兒歌長(zhǎng)大的人，一看到獎(jiǎng)勵(lì)拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風(fēng)日下，底線不斷退守。其實(shí)，對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)拾遺不必慌張。“子路受人以勸德，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎(jiǎng)勵(lì)則會(huì)產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用。

不難看出，《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報(bào)酬的正當(dāng)性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個(gè)博弈關(guān)系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，，這個(gè)對(duì)各方有利的結(jié)果達(dá)成均衡。

我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個(gè)時(shí)代道德的守護(hù)者。但是，一方面，對(duì)失主而言，感恩也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著眼于現(xiàn)實(shí)可行性。而對(duì)平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會(huì)的民主與進(jìn)步。在規(guī)定中還需要對(duì)10%獎(jiǎng)勵(lì)的上限、對(duì)一些特殊情況還可以考慮得更細(xì);同時(shí)，它與做好事不求回報(bào)的道德弘揚(yáng)，完全可以并行不悖。

也有人認(rèn)為：新規(guī)對(duì)“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”的明確，無(wú)非旨在降低“拾金求酬”的法律風(fēng)險(xiǎn)。推演開去，因?yàn)椤笆敖鹎蟪辍憋L(fēng)險(xiǎn)降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠(chéng)然，基于假設(shè)，一定的貨幣激勵(lì)當(dāng)能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”并非直接的金錢利益，而不過是賦予拾得人追逐利益的機(jī)會(huì)?！皥?bào)酬請(qǐng)求權(quán)”給拾得人帶來(lái)多少實(shí)利，其實(shí)難以預(yù)期。此等間接的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，想必不會(huì)激發(fā)太多善行。當(dāng)一些人擔(dān)憂，過度強(qiáng)化“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”會(huì)斷送國(guó)人拾金不昧的傳統(tǒng)之時(shí)，另一些人則直言，對(duì)“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會(huì)助力于社會(huì)風(fēng)氣的凈化和升華。“有償拾物”，可能會(huì)使道德變味。何況，有的失物無(wú)法用金錢來(lái)衡量，比如文件、證件：有的失物價(jià)值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎(jiǎng)”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。

6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學(xué)的輔導(dǎo)工作，最近三年，擔(dān)任中學(xué)的思想道德教育，她最大的困惑就是學(xué)校思想道德教育，沒有像其他教學(xué)一樣受到重視。衡量一個(gè)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，在許多家長(zhǎng)心目中，教學(xué)質(zhì)量最為重要，沒有家長(zhǎng)是在看上這所學(xué)校德育搞得好才把學(xué)生轉(zhuǎn)過來(lái)的。另外，德育教育并不像其他教學(xué)，思想道德教育是以一系列的活動(dòng)為載體，活動(dòng)搞多了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任都擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

組織學(xué)生外出參觀愛國(guó)主義教育基地等活動(dòng)是學(xué)校思想道德教育的一種有效形式，深受同學(xué)喜歡，然而現(xiàn)在學(xué)校組織的參觀活動(dòng)越來(lái)越少，這主要是學(xué)校擔(dān)心安全方面出問題，如果外出的學(xué)生有磕著碰著，一下子就成了學(xué)校政教工作的“大事故”，加之學(xué)生外出學(xué)校就要收相應(yīng)的交通費(fèi)、門票費(fèi)，有的家長(zhǎng)就投訴學(xué)校亂收費(fèi)，讓學(xué)校進(jìn)退兩難。

校外活動(dòng)不好組織，校內(nèi)的活動(dòng)也不好開展，最近她所在學(xué)校開展大合唱排練，中學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該像百靈鳥一樣愛唱愛跳，而不少班主任卻認(rèn)為這耽誤了學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，不讓學(xué)生參加。在學(xué)校思想道德教育是圍著教學(xué)轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在家長(zhǎng)都望子成龍、望女成鳳，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情都讓“靠邊站”。例如每個(gè)年級(jí)都要進(jìn)行軍訓(xùn)，讓學(xué)生了解國(guó)防知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神。但是家長(zhǎng)一聽學(xué)校要組織軍訓(xùn)，一窩蜂地跑來(lái)給學(xué)生請(qǐng)假，擔(dān)心軍訓(xùn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

相關(guān)教育專家開展了一項(xiàng)家庭教育的調(diào)查，問及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時(shí)最為關(guān)心的問題是什么?”前三項(xiàng)回答人數(shù)比例的高低為：學(xué)到知識(shí)占90.6%，良好行為習(xí)慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”前三項(xiàng)回答依次為：學(xué)習(xí)成績(jī)好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占27.8%。這項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。

這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對(duì)未成年子女只要求學(xué)好功課，千叮嚀萬(wàn)囑咐的是“除了學(xué)習(xí)你什么都不用管”。有的父母對(duì)他們的課外時(shí)間甚至做出五不準(zhǔn)的規(guī)定：不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)看課外書，不準(zhǔn)玩棋踢球，不準(zhǔn)私自找同學(xué)玩，不準(zhǔn)參加跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)系的活動(dòng)。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無(wú)足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣，如：只會(huì)讀書不知世間萬(wàn)事;自我為中心，不會(huì)關(guān)心他人：思想拘謹(jǐn)，缺乏生活興趣。

父母關(guān)心未成年人的學(xué)習(xí)成績(jī)，本為人間常情，然而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的期望過高，只能考好不能考差，學(xué)習(xí)成績(jī)排名只能靠前不能靠后，連一次小測(cè)驗(yàn)都要看名次找過錯(cuò)，這往往會(huì)在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個(gè)別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。

7.當(dāng)人們對(duì)如何行善心存疑慮時(shí)，另有一縷清風(fēng)拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠獭幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會(huì)感動(dòng)，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無(wú)疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補(bǔ)了人們內(nèi)心對(duì)道德的渴求。今年，中央電視臺(tái)“2013年度感動(dòng)中國(guó)”欄目揭曉的感人事跡，更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會(huì)的迸發(fā)。

一邊有人叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無(wú)欲無(wú)求的踐行著道德準(zhǔn)則。有媒體終結(jié)這種情形說：中國(guó)社會(huì)道德生態(tài)遭遇“雙重門”。

從個(gè)體層面來(lái)說，人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見死不救，這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會(huì)的和歷史的諸多局限。從個(gè)別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來(lái)看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?，沒人愿意承受“好人沒好報(bào)”的惡果。

從社會(huì)層面來(lái)說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無(wú)人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國(guó)人扶不起一個(gè)摔倒老人，而在這場(chǎng)“摔與扶”的博弈中，道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)，失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。

道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護(hù)有德者，還要懲罰失德者。當(dāng)每一個(gè)有德者都受到尊崇，每一個(gè)失德者都遭到唾棄，道德自然會(huì)成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會(huì)的主流。

當(dāng)然，制度不是萬(wàn)能的，但在現(xiàn)代社會(huì)，沒有制度卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在當(dāng)前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護(hù)。值得欣慰的是，公民道德的體制機(jī)制保障建設(shè)已經(jīng)引起國(guó)家重視，相關(guān)工作正在穩(wěn)步開展，當(dāng)制度能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)樹起厚實(shí)的“防風(fēng)墻”時(shí)，數(shù)十上百位全國(guó)道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點(diǎn)亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。

1、根據(jù)背景材料反映的社會(huì)道德建設(shè)存在的主要問題，整理出一份匯報(bào)提綱，供上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審閱。(20分)

要求：條理清楚，簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)不超過300字。

2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)

要求：觀點(diǎn)正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字?jǐn)?shù)在1000字左右。

4.

5.江蘇省地處中國(guó)大陸沿海中部和長(zhǎng)江、淮河下游，是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的重要組成部分，總面積10.67萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的1.11%;常住人口7800多萬(wàn)人，是中國(guó)人口密度最高的省份之一。常住人口中大專以上學(xué)歷占1/10以上。江蘇境內(nèi)平原遼闊，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，江河湖泊密布，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

江蘇是中國(guó)吳文化的發(fā)祥地，早在數(shù)十萬(wàn)年前南京一帶就已經(jīng)是人類聚居之地。公元3—6世紀(jì)，南京成為中國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)文化中心。公元7—10世紀(jì)以后，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，有所謂“天下大計(jì)，仰于東南”的說法，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的城市。公元14一17世紀(jì)中葉以后，蘇州、松江和南京等地，成為我國(guó)資本主義萌芽的發(fā)祥地。19世紀(jì)末葉，繅絲、紡織、面粉、采煤等近代工業(yè)在無(wú)錫、南通、蘇州、常州、徐州等地陸續(xù)興起。此后，江蘇的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展在中國(guó)一直名列前茅。

江蘇歷史上的著名政治家、軍事家有孫武、劉邦、項(xiàng)羽、韓信等，科學(xué)家有祖沖之、沈括等，文學(xué)家有劉勰、李煜(南唐后主)、施耐庵、吳承恩等，書畫家有顧愷之、張旭、米芾和以鄭板橋?yàn)榇淼摹皳P(yáng)州八怪”，還有思想家顧炎武等。張謇、榮宗敬、榮德生、劉國(guó)鈞等著名實(shí)業(yè)家，是我國(guó)近代民族工業(yè)的重要?jiǎng)?chuàng)始人。近代和當(dāng)代著名的科學(xué)家有華羅庚、周培源、茅以升、錢偉長(zhǎng)等，文化名人有柳亞子、朱自清、葉圣陶等，書畫家有徐悲鴻、劉海粟、傅抱石、錢松曲、林散之等，著名表演藝術(shù)家有梅蘭芳、周信芳、趙丹等。

江蘇全省現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位120處，國(guó)家歷史文化名城9座。源于江蘇的中國(guó)最古老的劇種一昆曲更有“百戲之本”的稱譽(yù)，已經(jīng)和蘇州園林被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。蘇州刺繡、南京云錦、無(wú)錫惠山泥人、淮陰剪紙年畫、揚(yáng)州漆器玉器、南通風(fēng)箏、宜興紫砂陶器、常州梳篦等都是在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的工藝精品。

江蘇全省國(guó)家一級(jí)圖書館、文化館總數(shù)位居全國(guó)第一，南京圖書館為中國(guó)第三大公共圖書館;南京博物院文物藏品數(shù)量全國(guó)第三，設(shè)在南京的中國(guó)第二歷史檔案館中保存著大量中華民國(guó)時(shí)期的歷史檔案。全省基本上實(shí)現(xiàn)了省、市、縣、鄉(xiāng)廣播電視聯(lián)網(wǎng)和村村通有線電視。隨著南京圖書館新館、省美術(shù)館新館等重點(diǎn)文化設(shè)施的建成和南京博物院二期工程的開工建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了“省有四館、市有三館、縣有兩館、鄉(xiāng)有一站、村有一室”，基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施體系。近年來(lái)，江蘇重視文化公益惠民，將“免費(fèi)開放”“公共文化服務(wù)體系”作為社會(huì)事業(yè)發(fā)展和公共財(cái)政投人重點(diǎn)，人們的文化福利像建地鐵、修大橋一樣寫人了城市規(guī)劃。

2006年以來(lái)江蘇文化產(chǎn)業(yè)增加值每年保持20%以上的增幅。全省已建成10個(gè)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、4個(gè)國(guó)家級(jí)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地、27個(gè)省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。全省文化系統(tǒng)公益性文化單位內(nèi)部改革全部完成，市級(jí)文藝院團(tuán)有半數(shù)以上轉(zhuǎn)企改制，省轄市綜合文化行政主體改革已經(jīng)到位，縣(市)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法改革基本完成。到2015年，文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)展成為全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

黨的十七屆六中全會(huì)指出：“當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活?！?/p>

作答要求：請(qǐng)歸納上述材料所反映出的江蘇發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。(篇幅200字左右)

6.閱讀以下文字，并按要求作文。

品格是閃耀在人格王冠上的珍珠。青年人的品格事關(guān)國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)今社會(huì)，一些“富二代”揮霍無(wú)度，一些“官二代”橫行無(wú)忌，一些“星二代”緋聞無(wú)數(shù)，不僅毒化了社會(huì)風(fēng)氣，而且影響了青年品格的健康積極發(fā)展?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，要求當(dāng)代青年保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和健康的生活情趣。

請(qǐng)以“青年人的品格塑造”為主題，自擬題目，自選角度，寫一篇800字左右的議論文。

7.A市某局獲知市人社局將于4月中旬舉辦培訓(xùn)班，決定派王某和趙某兩位骨干參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，擬向市人社局詢問是否能參加等相關(guān)情況，為此，請(qǐng)你向市人社局?jǐn)M寫一份公文。

要求：

不標(biāo)注眉首、版記項(xiàng)目，其余格式正確，用完全式標(biāo)題；

內(nèi)容全面、具體，材料中未指明的自行設(shè)計(jì)內(nèi)容；

成文日期自擬，但不能用“XX”代替。

8.“給定材料2”中，S省在提高基層醫(yī)療服務(wù)水平時(shí)出現(xiàn)了“硬件跟上了，軟件跟不上”的尷尬。請(qǐng)就如何解決這一尷尬提出你的對(duì)策措施。（20分）

要求:全面準(zhǔn)確，條理清楚，有針對(duì)性。字?jǐn)?shù)300字左右。

9.背景材料

1、“軟實(shí)力”是用來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家除了軍事、經(jīng)濟(jì)、自然資源等“硬實(shí)力”之外的實(shí)力。有人說，軟實(shí)力是一種通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的的能力。它代表了一個(gè)國(guó)家在外交、文化、道德標(biāo)準(zhǔn)、哲學(xué)思想等方面的綜合影響力。

軟實(shí)力最初用于國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，它常常和文化相聯(lián)系，稱為“文化軟實(shí)力”。所謂“文化軟實(shí)力”，通常是指一個(gè)國(guó)家因其文化而擁有的，對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)和國(guó)際社會(huì)的凝聚力、吸引力和動(dòng)員力。文化軟實(shí)力可分為廣義的文化軟實(shí)力和狹義的文化軟實(shí)力。廣義的文化軟實(shí)力基于廣義的文化。這里所謂的“廣義的文化”，包括了語(yǔ)言、社會(huì)習(xí)俗、觀念、思維方式和行為方式等。正如一位人類學(xué)家所言，“文化就是生活方式”。狹義的文化軟實(shí)力基于狹義的文化，即廣播電視、電影、報(bào)刊、出版、音樂、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、會(huì)展、藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資訊等形式表現(xiàn)的純粹的文化。通常情況下，人們談?wù)摰奈幕泴?shí)力，都是狹義的文化軟實(shí)力。

需要說明的是，作為一種特殊觀念的價(jià)值觀既是廣義文化的核心，也是狹義文化的核心。所以，在探討通常意義上的文化軟實(shí)力時(shí)，人們一般首先關(guān)注價(jià)值觀的吸引力。

2、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，導(dǎo)致我國(guó)軟實(shí)力與硬實(shí)力相比落差較大。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例不足4%，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)平均達(dá)到10%以上，美國(guó)則達(dá)到25%。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)當(dāng)中占43%，歐盟占34%，而整個(gè)亞太地區(qū)只占19%，我國(guó)所占世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的份額低于3%。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集約化程度低、文化出口能力弱，文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重，以圖書出版為例，累計(jì)逆差竟達(dá)6倍之多。另外，我國(guó)文化發(fā)展很不平衡、東部地區(qū)和中西部文化發(fā)展不平衡、民族地區(qū)與其他地區(qū)文化發(fā)展不平衡。其中最突出的是城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡。在文化支出方面，2009年，城市居民人均教育文化娛樂服務(wù)支出為1733.6元，農(nóng)村居民人均文化教育娛樂消費(fèi)支出僅為378元。在公共文化服務(wù)投入和設(shè)施方面，城鄉(xiāng)二元機(jī)制使我國(guó)公共文化投入長(zhǎng)期向城市傾斜，優(yōu)質(zhì)教育資源、公共圖書館、公共博物館、體育設(shè)施集中在城市，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重稀缺，文化、教育發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。沒有占全國(guó)總?cè)丝?0%的農(nóng)村人口文化水準(zhǔn)的大幅提升，就沒有中國(guó)文化軟實(shí)力的大幅提升。

3、北京大山子地區(qū)位于北京市區(qū)東北角，四、五環(huán)之間，是北京市城區(qū)中除首鋼之外工業(yè)廠房保留最大、最好的區(qū)域之一。798、北京時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)、酒廠藝術(shù)園、一號(hào)地藝術(shù)區(qū)……一大串人們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)區(qū)，都位于大山子及其周邊地區(qū)。

據(jù)悉，未來(lái)五年，朝陽(yáng)區(qū)將重點(diǎn)打造北京大山子當(dāng)代藝術(shù)及時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。根據(jù)區(qū)域內(nèi)機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，該區(qū)域主要產(chǎn)業(yè)將為藝術(shù)的創(chuàng)作和展示，服裝設(shè)計(jì)、展示和交易，時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)品的發(fā)布等內(nèi)容，同時(shí)區(qū)域內(nèi)也有其他創(chuàng)意設(shè)計(jì)類機(jī)構(gòu)和旅游配套服務(wù)機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為中國(guó)藝術(shù)及設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)中心、展示交易中心和展覽培訓(xùn)中心。

目前，北京朝陽(yáng)區(qū)已決定在該區(qū)域投資14億建設(shè)11個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。這些重點(diǎn)建設(shè)的項(xiàng)目可以分為兩類，一類是與融合區(qū)域資源、打造產(chǎn)業(yè)功能區(qū)相匹配的服務(wù)于功能區(qū)的重大項(xiàng)目，如酒仙橋北路北通東西五環(huán)工程、機(jī)場(chǎng)髙速大山子橋改造工程項(xiàng)目等：另一類是與各個(gè)園區(qū)發(fā)展和建設(shè)相匹配的服務(wù)于各園區(qū)的重大項(xiàng)目，如798創(chuàng)意大廈和751設(shè)計(jì)師大廈等。

“目前，區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)約1000余家，其中約400余家位于798藝術(shù)區(qū)內(nèi)，主要以藝術(shù)展示、創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主;100余家位于751時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)、國(guó)投信息創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，主要以時(shí)尚設(shè)計(jì)和展示為主。”朝陽(yáng)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心負(fù)責(zé)人說，“十二五”期間，要規(guī)劃建設(shè)成當(dāng)代藝術(shù)及時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。

朝陽(yáng)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“如按規(guī)劃執(zhí)行和計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施，預(yù)計(jì)在‘十二五’期末，該區(qū)域可以成為區(qū)域總產(chǎn)值超過500億元的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，保持年均60%左右的增速。其中，798藝術(shù)區(qū)年產(chǎn)值達(dá)到120億元，751年產(chǎn)值達(dá)到180億元^畢捷電機(jī)總產(chǎn)年產(chǎn)值達(dá)到100億元，松下彩管年產(chǎn)值達(dá)到150億元，其他周邊區(qū)域?yàn)?00億元?！?/p>

4、有位社會(huì)學(xué)家曾說過，城市絕不僅僅是許多單個(gè)人的集合體，也不單單是各種社會(huì)設(shè)施’諸如街道、建筑物、電燈、電話等的聚合體：城市也不只是各種服務(wù)部門和管理機(jī)構(gòu)，如法庭、醫(yī)院、學(xué)校、警察和各種民政機(jī)構(gòu)人員等的簡(jiǎn)單聚集。城市是一種心理狀態(tài)，是各種禮俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體。換言之，城市絕非簡(jiǎn)單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡(jiǎn)單的人工構(gòu)筑物，城市已同其居民間的各種重要活動(dòng)密切地聯(lián)系在一起，它是自然的產(chǎn)物，而尤其是人類屬性的產(chǎn)物。古代的雅典，按今天的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看不過是個(gè)小城市，但它一直是民主和哲學(xué)的搖籃。中世紀(jì)和近代的威尼斯與佛羅倫薩，充其量只能算是中等城市，但它們?cè)杏擞绊懮钸h(yuǎn)的商業(yè)精神和人文精神，使得它們?cè)谌祟愇拿魇飞险加胁豢商娲闹匾匚弧Ｒ虼?，一個(gè)有個(gè)性的、有志于對(duì)民族和人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的城市，必須要有自己鮮明的精神氣質(zhì)，要有自己特有的精神內(nèi)涵。

在我國(guó)，城市精神也不是個(gè)新名詞。深圳早在1990年就已經(jīng)提出了“開拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”八個(gè)字的深圳精神，2002年又將深圳精神概括為“開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，，十六個(gè)字。在重慶，人們將重慶的精神概括為“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重向前”。此外，還有很多城市都明確提出了自己的精神，如合肥精神廣開明開放、求是創(chuàng)新”;宜興精神：“崇文厚德、和諧奮發(fā)”：南昌精神大氣開放、誠(chéng)信圖強(qiáng)”：成都精神：“和諧包容、智慧誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新漢精神：“勇i潮頭、敢為人先、崇尚文明、兼收并蓄”：上海精神：“海納百川，追求卓越”：南京精神：“厚德載物，同進(jìn)文明，杭州精神：“精致和諧，大氣開放”。[/content]

5、2011年11月2日，經(jīng)過18個(gè)月，由“愛國(guó)”、“創(chuàng)新”、“包容”、“厚德”四個(gè)詞組成的北京精神表述語(yǔ)由2929709名首都市民投票選出。其中，(1)“愛國(guó)”是北京精神的核心，深刻反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，彰顯出北京精神的高度和大義。北京市民歷來(lái)具有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感，具有憂國(guó)優(yōu)民、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力、凝聚力和強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。(2)“創(chuàng)新’，是北京精神的精髓，體現(xiàn)了北京人民與時(shí)俱進(jìn)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。北京發(fā)展的未來(lái)更加需要持續(xù)的創(chuàng)新精神、依靠創(chuàng)新贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。(3)“包容”是北京精神的特征，在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的過程中，北京以寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，形成了海納百川、雍容大度、博采眾長(zhǎng)的精神境界。建設(shè)中國(guó)特色世界城市，北京更需要這種開放的姿態(tài)和博大的胸襟。(4)“厚德，，是北京精神的品質(zhì)。歷史不僅賦予了北京輝煌燦爛的文化遺存，也培育了北京市民文明有禮的優(yōu)秀品德。日常道德修養(yǎng)和高遠(yuǎn)博大胸懷是北京人厚德精神的展現(xiàn)，既有歷史傳統(tǒng)，又有時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，特別需要提倡“厚德”。

6、據(jù)報(bào)道，近日，來(lái)自西城區(qū)裕中中學(xué)的80多名農(nóng)民工子女，在志愿者的帶領(lǐng)下走進(jìn)恭王府，參觀皇家園林，了解北京傳統(tǒng)文化和歷史變遷。這是“志愿北京之藍(lán)天行動(dòng)”關(guān)愛農(nóng)民工子女項(xiàng)目的一項(xiàng)示范活動(dòng)，于2013年3月推出。目前，北京全市共有150多支青年志愿者團(tuán)隊(duì)與打工子弟學(xué)校結(jié)對(duì)，志愿者人數(shù)達(dá)5000名。按照計(jì)劃，農(nóng)民工子女相對(duì)集中的’125所打工子弟學(xué)校將率先受益，預(yù)計(jì)有2304個(gè)班級(jí)的7.5萬(wàn)名學(xué)生可直接獲得幫扶。

2011年，北京市共開展36次農(nóng)民工子女的志愿大型服務(wù)活動(dòng)，形式主要包括開展志愿讀書會(huì)、參觀博物館、成長(zhǎng)話題討論、體驗(yàn)快樂運(yùn)動(dòng)等。北京市志愿服務(wù)指導(dǎo)中心還建立“關(guān)愛農(nóng)民工子女”志愿服務(wù)站，通過“農(nóng)民工子弟學(xué)校德育主任+德道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))團(tuán)委負(fù)責(zé)人+志愿者團(tuán)體負(fù)責(zé)人”的運(yùn)行模式，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)校日常志愿服務(wù)活動(dòng)，將服務(wù)內(nèi)容、形式、周期等內(nèi)容進(jìn)行固化，把志愿服務(wù)、社會(huì)資助、活動(dòng)項(xiàng)目等各類資源引入農(nóng)民工子弟學(xué)校。北京市公園管理中心、多家博物館也參與到行動(dòng)中，為農(nóng)民工子女免費(fèi)提供參觀服務(wù)。[/content]

7、2010年1月，某報(bào)刊載了題為《大城市人口嚴(yán)重“超載”專家吁適當(dāng)限制流人》的文章，指出流動(dòng)人口過度集中在大城市的問題非常突出，不少城市已感到不堪重負(fù)。文章說，近幾年，北京市外來(lái)人口迅速增加。據(jù)估算，北京外來(lái)人口已由過去的500多萬(wàn)迅速突破1000萬(wàn)，加上本地人口，總?cè)丝谶_(dá)到2200萬(wàn)，已大大突破了北京市政府提出的“2010年將常住人口控制為1600萬(wàn)左右的目標(biāo)”。人口劇增，給北京市的土地、水資源、環(huán)境、交通等資源以及人口管理和公共服務(wù)帶來(lái)巨大壓力。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心調(diào)查，北京市加上南水北調(diào)的供應(yīng)量，未來(lái)自有水資源供水能力約為35.6億至37.1億立方米。而以現(xiàn)在人口增長(zhǎng)趨勢(shì)看，未來(lái)十年內(nèi)，北京市人均水資源量將不足300立方米，而300立方米是國(guó)際上公認(rèn)的不應(yīng)突破的底線。文章指出，一些專家建議，目前北京甚至全國(guó)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制還不完善，沒有足夠的能力解決人口過多和資源稀缺之間的矛盾，“這種情況下，通過政府政策控制人口規(guī)模，非常必要”。

實(shí)際上，北京市人口超載的問題已經(jīng)不是新聞了。早在2006年，有學(xué)者建議對(duì)進(jìn)京的流動(dòng)人口進(jìn)行限制，結(jié)果引起了媒體大討論。輿論似乎對(duì)于北京市的人口限制一致反對(duì)。自那以后，外來(lái)人口限制話題就沒有再在媒體上公開探討過。

8、在漫長(zhǎng)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市曾被視為“文明”的代表。與農(nóng)村的相對(duì)保守的精神相比，城市有著更為開化而又明朗的習(xí)俗和制度，為追求新生活的人們提供了廣闊的空間;城市是文化發(fā)達(dá)的地方，為人們的精神生活提供了多種多樣的滿足方式。但是，20世紀(jì)下半葉以來(lái)，世界城市化進(jìn)程加快，涌現(xiàn)了很多特大城市，世界上愈來(lái)愈多的人們居住在城市中。城市化的快速發(fā)展，帶來(lái)了很多的“城市病”(如環(huán)境惡化、交通堵塞、住房狹小、噪音污染嚴(yán)重等)，這開始讓人們對(duì)城市的先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑。在西方，很多人開始將家安在鄉(xiāng)村，每天白天在城市工作，晚上回鄉(xiāng)村居住。這種情況，帶來(lái)了鄉(xiāng)村的極大發(fā)展，也帶來(lái)了城市中心城區(qū)的衰落，形成了市中心的“空心化”，如何吸引更多的居民居住，變成了很多大城市管理面臨的問題。

上述現(xiàn)象，在我國(guó)一些大城市地區(qū)也開始出現(xiàn)苗頭。要想維持城市的優(yōu)勢(shì)地位，避免城市的衰落，就必須在建設(shè)城市硬件的同時(shí)，加強(qiáng)城市的軟件建設(shè)，尤其是政策環(huán)境的建設(shè)。一個(gè)城市要發(fā)展，如果在政策上有缺陷，就可能貽誤城市的前途。在當(dāng)下，我們的政府現(xiàn)在倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì)，這是一個(gè)極富時(shí)代氣息的決策。城市政策應(yīng)當(dāng)集中于為市民和客人營(yíng)造一個(gè)快樂勞動(dòng)和幸福生活的政策環(huán)境。好政策的標(biāo)準(zhǔn)并不復(fù)雜，就是要暢通市民和客人的生產(chǎn)和生活渠道。如果一個(gè)市民生活在一個(gè)障礙重重的城市，那么要說這個(gè)城市擁有強(qiáng)大的軟實(shí)力是不恰當(dāng)?shù)?。如果一個(gè)來(lái)訪的客人來(lái)到這個(gè)城市，在許多方面都感到不便和郁悶，那么也不能喚起客人對(duì)這個(gè)城市的熱愛。這個(gè)城市的文化觀念、習(xí)慣和行為方式就不會(huì)被帶到遠(yuǎn)方，其影響力也就不會(huì)深遠(yuǎn)，更談不上什么軟實(shí)力。

9、城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實(shí)體之間存在著的開放空間體，是城市居民進(jìn)行公共交往、舉行各種活動(dòng)的開放性場(chǎng)所。有人曾經(jīng)這樣說過，城市公共空間是城市實(shí)質(zhì)環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨(dú)特魅力的源泉。

城市公共空間的構(gòu)成要素種類多、形態(tài)異、分布廣，包括街道、廣場(chǎng)、公園、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。城市公共空間總的發(fā)展趨勢(shì)是功能多樣化，承載著諸如交通、交往、休憩，散步、觀賞、健身、娛樂、餐飲、展示、教化、節(jié)慶等多種功能。多種人群、多種活動(dòng)、多種事件、多種故事的匯聚生成了場(chǎng)所的活力，這就是公共空間的魅力所在。閱讀城市、體驗(yàn)城市的本地居民和外來(lái)觀光者都會(huì)首選公共空間來(lái)享受人生、享受幸福。

城市公共空間是維護(hù)城市生態(tài)環(huán)境和市民大眾實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”理想的有力保障。但是，總的看來(lái)，現(xiàn)在我國(guó)城市規(guī)劃和建設(shè)中對(duì)公共空間沒有予以足夠的重視。城市的土地大都被蓋上了高樓大廈，高質(zhì)量的公共活動(dòng)場(chǎng)所并不多。有些城市對(duì)廣場(chǎng)似乎情有獨(dú)鐘，但這些廣場(chǎng)往往占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有事件發(fā)生，除了放放風(fēng)箏外，很少有人光顧，花費(fèi)了大量資金卻缺失活力。還有一些地方，風(fēng)光秀麗、景色宜人之地被政府機(jī)關(guān)、迎賓館及高爾夫球場(chǎng)等占據(jù)，平民百姓只能對(duì)景興嘆。

當(dāng)前，各地政府紛紛提出文化立市、文化興市、文化強(qiáng)市的宣傳口號(hào)，文化街區(qū)、文化廣場(chǎng)、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、劇院等，皆大干快上。這種形勢(shì)，本是值得我們期待的。但是，在此過程中，也出現(xiàn)了一些值得爭(zhēng)議的現(xiàn)象，如貪新求大，將建筑外形和規(guī)模作為主要追求：一些文化場(chǎng)館建設(shè)熱衷于“和國(guó)際接軌”，處處模仿外國(guó)。[/content]

10、改革開放后，我國(guó)文化設(shè)施建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，有些地方，從村、鄉(xiāng)、縣區(qū)到地市和省都有文化館或藝術(shù)館。這些機(jī)構(gòu)為群眾文化活動(dòng)的開展提供了重要物質(zhì)載體。但是，在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，政府并沒有設(shè)立以開展群眾文化活動(dòng)為己任的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，群眾文化活動(dòng)還是延綿不斷，那些為群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容與形式還是代代傳承。這就是因?yàn)橛忻袼谆顒?dòng)的存在。

在我國(guó)，每逢重大節(jié)日，民間總會(huì)自發(fā)形成一定的節(jié)日慶賀活動(dòng)，如廟會(huì)、蠶會(huì)、船會(huì)等信仰活動(dòng)，歌會(huì)、花兒會(huì)、賽會(huì)等民間娛樂活動(dòng)等。這些活動(dòng)，有的在茶館里舉行，成為飲食民俗文化活動(dòng)的組成部分：也有的設(shè)有一定的場(chǎng)所，或在公開的空間，如廟會(huì)、船會(huì)、蠶會(huì)等。民俗活動(dòng)的存在，極大地活躍了群眾的文化生活。在魯迅先生的作品里，廟會(huì)給那些孩子們帶來(lái)的快樂，是永生難忘的。同時(shí)，民俗活動(dòng)也傳承了民間文化藝術(shù)，為傳統(tǒng)的民間文化提供了展現(xiàn)、交流和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

由于各種原因，在我國(guó)，許多長(zhǎng)期存在的民俗活動(dòng)已衰落。在新時(shí)代，保護(hù)和完善祖先傳承下來(lái)的民俗活動(dòng)，關(guān)系到中華文明的存續(xù)和發(fā)展?！拔幕臻g”的獨(dú)特性，光靠政府的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們很難想象，完全依靠行政命令或者說是行政措施，能夠辦成非常成功的廟會(huì)口有?行政的細(xì)和人民意愿結(jié)合起來(lái)，民俗活動(dòng)才能持久，才會(huì)富有成效。因而，如何將政府和社會(huì)結(jié)合起來(lái)，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，是文化建設(shè)的重要課題。

11、茶館在我國(guó)具有悠久的歷史。據(jù)記載，我國(guó)在東晉時(shí)期就有流動(dòng)的茶攤。到了宋代，幾乎各個(gè)大小城鎮(zhèn)都有茶肆。清代時(shí)，茶館的數(shù)量、種類、功能皆蔚為大觀，遍及全國(guó)大小城鎮(zhèn)，完全融人了中國(guó)各階層人民的生活之中，成為上至王公貴族、下到挑夫小販會(huì)集之地。清末民初時(shí)，茶館以最初僅是投錢取飲的消費(fèi)場(chǎng)所，逐漸成為重要的