2024內(nèi)蒙古赤峰市元寶山區(qū)招聘政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)人員89人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024內(nèi)蒙古赤峰市元寶山區(qū)招聘政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)人員89人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫(xiě)作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.累犯是指因故意犯罪被判處有期徒刑以上刑罰處罰，在該刑罰執(zhí)行完畢或被赦免后，五年內(nèi)故意犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的罪犯。

根據(jù)上述定義，下列屬于累犯的是：_____

A:1995年甲因犯故意傷害罪被判處有期徒刑3年，2008年甲再次因犯搶劫罪被判處有期徒刑6年

B:2000年甲因犯盜竊罪被判處管制1年，2005年甲再次因犯搶劫罪被判處有期徒刑8年

C:1995年甲因犯搶劫罪被判處有期徒刑10年，2008年甲又因犯過(guò)失致人死之罪被判有期徒刑5年

D:2003年甲因犯盜竊罪被判處有期徒刑2年，2008年甲再次犯盜竊罪被判處有期徒刑4年

2.保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源屬政府的_____。

A:政治職能

B:文化職能

C:經(jīng)濟(jì)職能

D:社會(huì)職能

3.向上級(jí)機(jī)關(guān)、部門(mén)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文是_____。

A:報(bào)告

B:函

C:通知

D:請(qǐng)示

4.守則的最大特點(diǎn)是_____。

A:簡(jiǎn)潔易記

B:政治性強(qiáng)

C:具體細(xì)致

D:切實(shí)可行

5.十七世紀(jì)文學(xué)作品搭配不正確的是：_____

A:高乃依——《熙德》

B:莫里哀——《貴人迷》

C:阿巴貢——《吝嗇鬼》

D:卡爾德隆——《人生如夢(mèng)》

6.按《海洋法公約》規(guī)定，毗連區(qū)從測(cè)算領(lǐng)海寬度的基線量起，不得超過(guò)_____。

A:12海里

B:14海里

C:24海里

D:18海里

7.在我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨屬于執(zhí)政黨，中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、中國(guó)民主同盟等民主黨派屬于_____。

A:執(zhí)政黨

B:參政黨

C:在野黨

D:反對(duì)黨

8.下列詩(shī)句描寫(xiě)的情景與季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一組是：_____

A:蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)——春季

B:稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片——夏季

C:梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀——秋季

D:忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——冬季

9.第二次世界大戰(zhàn)末期，最先明確規(guī)定將日本通過(guò)《馬關(guān)條約》強(qiáng)占的中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣無(wú)條件歸還給中國(guó)的國(guó)際公約是_____。

A:《開(kāi)羅宣言》

B:《波茨坦公告》

C:《同盟國(guó)家宣言》

D:《聯(lián)合國(guó)憲章》

10.聯(lián)營(yíng)企業(yè)指兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人，按自愿、平等、互利的原則，共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。

下列屬于聯(lián)營(yíng)企業(yè)的是_____

A:經(jīng)協(xié)商，某外資金企業(yè)與國(guó)有企業(yè)共同出資，在某山區(qū)興建十所希望小學(xué)

B:某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作，成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)

C:甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日，甲公司與乙公司同共投資，組建一家外貿(mào)企業(yè)

D:張某是某國(guó)有企業(yè)的法人代表，近日，他與某科學(xué)技術(shù)公司同共投資，建立貿(mào)易公司

11.第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的條件有_____

①中共吸取“二七”慘案的教訓(xùn)

②“國(guó)民黨是真正的民主派”

③孫中山思想發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變

④“打倒列強(qiáng)除軍閥”成為全國(guó)人民的共同愿望

A:①③

B:②③

C:②③④

D:①②③④

12.—個(gè)應(yīng)用程序窗口被最小化后，該應(yīng)用程序?qū)?huì)_____。

A:終止運(yùn)行

B:暫停執(zhí)行

C:在前臺(tái)執(zhí)行

D:在后臺(tái)執(zhí)行

13.對(duì)人生價(jià)值的理解，下列表述錯(cuò)誤的是_____。

A:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足兩個(gè)方面

B:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件

C:人生的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人成就的尊重

D:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性

14.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低主要取決于勞動(dòng)時(shí)間的節(jié)約程度，企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的周期越短，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益將如何變化？_____

A:經(jīng)濟(jì)效益越小

B:經(jīng)濟(jì)效益不變

C:經(jīng)濟(jì)效益越大

D:以上說(shuō)法都不對(duì)

15.事業(yè)單位聘用合同按照期限分為短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同和項(xiàng)目合同四種，其中長(zhǎng)期合同指_____。

A:5年(含)以上期限

B:8年(含)以上期限

C:10年(含)以上期限

D:至工作人員退休

16.已有遺傳學(xué)證據(jù)表明，人類(lèi)起源于非洲。隨著流動(dòng)和雜居，人的基因會(huì)發(fā)生變異，測(cè)試分析特定地區(qū)的基因樣本，可以找到遺傳基因的不同特征，從而發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的遷徙軌跡。有鑒于此，一項(xiàng)名為“基因地理”的全球科學(xué)研究計(jì)劃在北京啟動(dòng)。來(lái)自10個(gè)國(guó)家的人類(lèi)遺傳學(xué)家，將用5年時(shí)間共同探尋人類(lèi)在地球上的遷徙史，并繪制一張盡可能詳盡的人類(lèi)遷徙地圖。

由上文可知，“基因地理”項(xiàng)目的最終研究成果是：_____

A:測(cè)試分析人類(lèi)的基因樣本

B:研究人與人之間的遺傳差異

C:繪制詳盡的人類(lèi)遷徙地圖

D:找到遺傳基因的不同特征

17.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是_____。

A:只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

B:唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

C:只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

D:唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

18.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的重大轉(zhuǎn)折：

①作為把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策

②廢除“人民公社”

③作出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制決定

④決定建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

按發(fā)生時(shí)間先后順序排列正確的是_____。

A:①②③④

B:②①③④

C:①④②③

D:①④③②

19.明末清初思想家黃宗羲提倡“法治”，反對(duì)“人治”，其進(jìn)步性主要在于_____

A:吸收西方民主思想

B:是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn)

C:動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想

D:具有反封建的民主性色彩

20.近年來(lái)，由于環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，我國(guó)一些沿海海域頻繁發(fā)生赤潮．給漁業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響。與此相反，在同緯度的太平洋中心區(qū)域，藻類(lèi)等浮游植物卻十分稀少。造成這種差異的主要原因有_____。

A:光照強(qiáng)弱不同

B:水溫高低不同

C:海水含鹽量不同

D:海水中的氮磷等元素的含量不同

21.下列選項(xiàng)中不準(zhǔn)確的是_____。

A:行政處罰通常由違法行為發(fā)生地的縣級(jí)以上有權(quán)行政主體管轄

B:在我國(guó)，人民檢察院對(duì)行政案件的審理進(jìn)行監(jiān)督主要是采用抗訴的方式

C:行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定后，應(yīng)說(shuō)明作出決定的法律依據(jù)

D:行政機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)對(duì)公民、法人或其他組織作出的行政處罰有錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)改正

22.下列有關(guān)成年人的健康知識(shí)正確的一項(xiàng)是_____。

A:成年人每分鐘正常呼吸25-30次

B:成年人每日進(jìn)食保持在5kg左右

C:鍛煉身體的最佳時(shí)間是早上6點(diǎn)到8點(diǎn)

D:脈搏每分鐘75次左右，一般少于60次為不正常

23.下列有關(guān)生活常識(shí)的敘述,不正確的是_____。

A:不慎扭傷關(guān)節(jié)，不應(yīng)立即揉搓摩擦

B:洪水來(lái)襲，如來(lái)不及逃生可向高處轉(zhuǎn)移等候營(yíng)救

C:火災(zāi)逃生時(shí)，應(yīng)用濕毛巾或口罩蒙鼻，匍簡(jiǎn)著撤離

D:電熱毯折疊加熱，升溫快，且便于熱量保存

24.《二十四史》不包括下列哪部史書(shū)?_____

A:《史記》

B:《金史》

C:《明史》

D:《清史》

25.按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法律是_____意志的體現(xiàn)。

A:勞動(dòng)人民

B:剝削階級(jí)

C:統(tǒng)治階級(jí)

D:非統(tǒng)治階級(jí)

26.張某15周歲，系我國(guó)某邊鎮(zhèn)中學(xué)生。一日，張某在上學(xué)路上撿到一手提包，內(nèi)有兩袋白粉末。張某在電視臺(tái)上看過(guò)，知道這白粉就是毒品。其后他先將一袋白粉賣(mài)與他人，后在學(xué)校組織去鄰國(guó)旅游時(shí)，攜帶另一袋白粉并在境外出售。張某的行為構(gòu)成_____。

A:走私毒品罪

B:非法持有毒品罪

C:販賣(mài)毒品罪

D:走私、販賣(mài)毒品罪

27.在階級(jí)和國(guó)家存在的社會(huì)里，民主主要表現(xiàn)為_(kāi)____。

A:多數(shù)人的統(tǒng)治

B:一種國(guó)家形式

C:國(guó)家政權(quán)的組織形式

D:公民在政治上應(yīng)享有的自由

28.清代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō):一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的代表文學(xué)。元代的代表文學(xué)是元曲。下列不屬于“元曲四大家”的是：_____

A:《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿

B:《漢宮秋》的作者馬致遠(yuǎn)

C:《西廂記》的作者王實(shí)甫

D:《梧桐雨》的作者白樸

29.要想熟練地在因特網(wǎng)上查找和搜索相關(guān)資料，應(yīng)該學(xué)會(huì)使用_____。

A:E-mail

B:HTML

C:搜索引擎

D:安卓系統(tǒng)

30.管理者因?yàn)椴幌矚g某個(gè)員工抽煙，從而在績(jī)效考評(píng)時(shí)對(duì)其所有項(xiàng)目都給予負(fù)面評(píng)價(jià)。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為_(kāi)____。

A:暈輪效應(yīng)

B:首印效應(yīng)

C:近因效應(yīng)

D:刻板效應(yīng)

31.甲因多年癱瘓?jiān)诖材赣H的請(qǐng)求，買(mǎi)來(lái)大量安眠藥讓其母一次性服下，最終導(dǎo)致其母死亡，甲的行為_(kāi)____。

A:不構(gòu)成犯罪

B:構(gòu)成故意傷害罪

C:構(gòu)成虐待罪

D:構(gòu)成故意殺人罪

32.簽發(fā)人姓名標(biāo)注在發(fā)文字號(hào)同一行，居_____

A:左側(cè)

B:右側(cè)

C:中間

D:頂格

33.WTO成立于_____。

A:1993年

B:1994年

C:1995年

D:2001年

34.當(dāng)行政行為違法時(shí)，下列選項(xiàng)中，除_____外，都擁有撤銷(xiāo)權(quán)。

A:人民法院

B:人民檢察院

C:國(guó)務(wù)院

D:作出行政行為的機(jī)關(guān)

35.國(guó)家公職人員遵紀(jì)守法，照章辦事，不論遠(yuǎn)近親疏都一視同仁；教師平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，沒(méi)有智力高低和家庭貧富貴賤之分；售貨員公平地對(duì)待每位顧客，服務(wù)熱情，童叟無(wú)欺。這是：_____

A:助人為樂(lè)的社會(huì)公德的要求

B:辦事公道的職業(yè)道德的要求

C:尊老愛(ài)幼的社會(huì)公德的要求

D:恪守職責(zé)的職業(yè)道德的要求

36.唯心主義的兩種基本形式是_____。

A:形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義

B:主觀唯心主義和客觀唯心主義

C:徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義

D:自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義

37.如果我們繼續(xù)讓市場(chǎng)決定命運(yùn)，讓政府在稀缺石油和食品上互相__，資源將會(huì)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸，但如果世界各國(guó)在研究、開(kāi)發(fā)以及傳播節(jié)能技術(shù)和可再生能源上進(jìn)行__，快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就有可能成為現(xiàn)實(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____

A:爭(zhēng)奪支持

B:制約分工

C:競(jìng)爭(zhēng)合作

D:抵制改革

38.—切科學(xué)的產(chǎn)生，都是從發(fā)展和整理個(gè)別的具體事實(shí)開(kāi)始的，對(duì)大量的具體事實(shí)進(jìn)行歸納、分析和綜合，從中發(fā)現(xiàn)事物變化發(fā)展的規(guī)律就是科學(xué)。而科學(xué)理論一旦產(chǎn)生，又會(huì)成為生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。從科學(xué)理論的產(chǎn)生過(guò)程和它對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步所起的作用看，體現(xiàn)了_____。

A:聯(lián)系的普遍性和客觀性的統(tǒng)一

B:原因和結(jié)果的統(tǒng)一

C:矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D:物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一

39.我國(guó)民事案件的審判權(quán)由_____行使。

A:人民法院

B:審判員

C:獨(dú)任審判員

D:合議員

40.社會(huì)主義初級(jí)階段是_____。

A:社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期

B:新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期

C:任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

D:我國(guó)從社會(huì)主義改造完成到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所經(jīng)歷的階段

41.某縣公安機(jī)關(guān)收到王某控告孫某對(duì)其強(qiáng)奸的材料，經(jīng)審查后認(rèn)為孫某沒(méi)有強(qiáng)奸的犯罪事實(shí)，該縣公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)如何處理?_____

A:不予立案

B:要求王某撤回控告

C:撤銷(xiāo)案件

D:偵查結(jié)束后移送檢察機(jī)關(guān)做出不起訴決定

42.在訴訟過(guò)程中，縣公安局認(rèn)為通河縣勞動(dòng)鑒定委員會(huì)不具備做出傷殘鑒定的資質(zhì)，則下列說(shuō)法中正確的是_____。

A:縣公安局是就傷殘鑒定的證明力提出質(zhì)證意見(jiàn)

B:縣公安局是就傷殘鑒定的合法性提出質(zhì)證意見(jiàn)

C:縣公安局是就傷殘鑒定的關(guān)聯(lián)性提出質(zhì)證意見(jiàn)

D:縣公安局是就傷殘鑒定的真實(shí)性提出質(zhì)證意見(jiàn)

43.拔苗助長(zhǎng)往往事與愿違，而庖丁解牛則往往事半功倍。這表明拔苗助長(zhǎng)_____。

A:夸大了客觀環(huán)境對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用

B:忽視了人的主觀能動(dòng)性

C:夸大了人的主觀能動(dòng)性

D:否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性

44.公文具有法定權(quán)威性，其制發(fā)必須是_____。

A:法律部門(mén)

B:上級(jí)機(jī)關(guān)

C:部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)

D:法定作者

45.商家承認(rèn)錯(cuò)誤(2)向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴(3)商店拒不賠償(4)購(gòu)買(mǎi)到假冒商品(5)消費(fèi)者協(xié)會(huì)受理_____

A:4-2-1-3-5

B:4-3-2-1-5

C:4-3-2-5-1

D:2-5-1-4-3

46.至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的____，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則清末民初以來(lái)一直爭(zhēng)論不已，至今____。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____

A:公認(rèn)尚無(wú)定論

B:共鳴未置可否

C:共識(shí)莫衷一是

D:慣例前途未卜

47.我國(guó)在推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展方面取得了重大進(jìn)展，(1)從改革農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制人手，逐步把教師工資、公用費(fèi)用等支出納人公共財(cái)政保障范圍；(2)在貧困地區(qū)實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策；(3)將免費(fèi)義務(wù)教育擴(kuò)大到中國(guó)農(nóng)村；(4)在集中連片困難地區(qū)實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃。上述原則和計(jì)劃提出的時(shí)間順序是_____。

A:1、2、3、4

B:2、1、3、4

C:2、3、4、1

D:1、2、4、3

48.我國(guó)水資源季節(jié)分配特點(diǎn)是_____

A:夏秋少，冬春多

B:夏秋少，冬春也少

C:夏秋多，冬春也多

D:夏秋多，冬春少

49.有的塵埃在一定條件下會(huì)發(fā)生爆炸，這種現(xiàn)象被稱(chēng)作“塵炸”。能夠產(chǎn)生“塵炸”的物質(zhì)有糧食粉塵、砂糖、奶粉、金屬粉末等。物質(zhì)爆炸的速度與反應(yīng)物質(zhì)的顆粒大小有關(guān)。易爆塵埃分散得越細(xì)，顆粒越小，它的表面積就越大，接觸空氣、吸附的氧分子也就越多，反應(yīng)性能就越活潑。此外，易爆塵埃的顆粒越細(xì)，濃度越大，它所產(chǎn)生的爆炸力就會(huì)越強(qiáng)。產(chǎn)生“塵炸”的誘因很多，其中最主要的是摩擦沖擊以及電器設(shè)備或靜電產(chǎn)生的火花。

下列對(duì)“塵炸”現(xiàn)象的表述不正確的一項(xiàng)是：_____

A:砂糖、面粉、鐵粉、奶粉等都是能產(chǎn)生“塵炸”的物質(zhì)

B:易爆塵埃分散得越細(xì)，顆粒越小，產(chǎn)生“塵炸”的可能性就越大

C:顆粒越大，塵埃的濃度就越大，“塵炸”的威力也越大

D:“塵炸”最主要誘因是摩擦沖擊、電器設(shè)備或靜電產(chǎn)生的火花

50.下列詩(shī)句中所寄寓的情懷與其他三項(xiàng)不同的是：_____。

A:感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

B:捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸

C:念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)然而淚下

D:孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香

二.多選題(共30題)1.下列判斷體現(xiàn)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)的是_____。

A:不人虎穴，焉得虎子

B:秀才不出門(mén)，全知天下事

C:哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界

D:—步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)十大綱領(lǐng)

2.下列說(shuō)法中，正確的是_____。

A:行政機(jī)關(guān)中的非正式組織是非法的組織

B:只有在管理失控時(shí)，行政機(jī)關(guān)內(nèi)部才會(huì)出現(xiàn)非正式組織

C:行政機(jī)關(guān)內(nèi)部總是存在著非正式組織

D:非正式組織對(duì)于行政機(jī)關(guān)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有一定影響

3.西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有_____。

A:矛盾的同一是包含差別的同一

B:對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C:不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D:事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體

4.下列事項(xiàng)中應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的有_____。

A:某大學(xué)向某市旅游局聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的事項(xiàng)

B:某銀行向各儲(chǔ)蓄所下達(dá)季度儲(chǔ)蓄任務(wù)

C:某人事局貫徹財(cái)政局有關(guān)職工差旅費(fèi)報(bào)銷(xiāo)標(biāo)準(zhǔn)的文件

D:某公司聘任四名部門(mén)經(jīng)理

5.愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，其所體現(xiàn)出的精神是_____。

A:為人民服務(wù)

B:集體主義

C:個(gè)人主義

D:公而忘私

6.新中國(guó)成立后，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是指_____。

A:革命性和動(dòng)搖性

B:軟弱性和妥協(xié)性

C:唯利是圖，違法亂紀(jì)

D:愿意為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)，有接受社會(huì)主義改造的可能

7.我國(guó)行政管理的主要特征包括_____。

A:民族性

B:社會(huì)性

C:法治性

D:政治性

8.根據(jù)我國(guó)憲法，任何組織或者個(gè)人不得_____土地。

A:侵占

B:買(mǎi)賣(mài)

C:使用

D:以其他形式非法轉(zhuǎn)讓

9.世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，可耕地主要集中在_____。

A:非洲

B:北美

C:亞洲

D:歐洲

10.教師所扮演的角色有_____。

A:組織者和管理者

B:行為規(guī)范的示范者

C:學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者

D:心理保健者

11.一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為世界，在我們周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話(huà)應(yīng)理解為_(kāi)____。

A:人造的或人為的世界是唯一存在的世界

B:現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物

C:人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果

D:科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量

12.過(guò)渡時(shí)期總路線反映了中國(guó)社會(huì)由新民主主義走向社會(huì)主義的歷史必然，這是因?yàn)開(kāi)____。

A:國(guó)家工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件

B:對(duì)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行改造是建立社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的需要

C:土地改革完成后，中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間，社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾

D:發(fā)展生產(chǎn)力已經(jīng)成為全國(guó)的中心任務(wù)

13.下列選項(xiàng)中屬于行政處罰措施的是_____。

A:罰款

B:警告

C:行政拘留

D:拘役

14.自1928年英國(guó)物理學(xué)家迪拉克預(yù)言反物質(zhì)存在以來(lái)，反物質(zhì)的研究一直是科學(xué)界的熱門(mén)課題，1996年歐洲物理實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)并生成了反物質(zhì)，1998年中美科學(xué)家合作在宇宙中探尋反物質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)了反質(zhì)子。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的研究、發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步說(shuō)明_____。

A:世界的本質(zhì)是物質(zhì)

B:矛盾是普遍存在的

C:人們能夠創(chuàng)造和認(rèn)識(shí)物質(zhì)

D:人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)在不斷深化

15.下列國(guó)家機(jī)關(guān)中，應(yīng)當(dāng)懸掛國(guó)徽的有_____。

A:某鄉(xiāng)政府

B:哈爾濱市人大常委會(huì)

C:綏化市人民檢察院

D:某縣人民法院

16.現(xiàn)代化信息技術(shù)，內(nèi)容主要包括_____。

A:電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

B:軟件技術(shù)

C:傳感技術(shù)

D:微電子技術(shù)

17.從中國(guó)的司法實(shí)踐來(lái)看，切實(shí)貫徹執(zhí)行罪刑法定原則，必須注意下列哪幾個(gè)方面？_____

A:要正確地適用類(lèi)推解釋制度

B:要樹(shù)立罪刑法定觀念，建立對(duì)罪刑法定原則的確信和尊重

C:要正確定罪量刑

D:要合理地解釋刑法

18.李某看到公司門(mén)口停著一輛車(chē)，車(chē)門(mén)開(kāi)著，座位上有塊金條，李某趁人不注意把金條拿來(lái)了，后告訴其朋友王某，王某告訴李某，這樣會(huì)受到法律的制裁，李某聽(tīng)后主動(dòng)向公安局自首。這體現(xiàn)了法的_____。

A:指引作用

B:評(píng)價(jià)作用

C:教育作用

D:強(qiáng)制作用

19.下列關(guān)于具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的表述，正確的是_____。

A:具體勞動(dòng)是永恒的范疇，抽象勞動(dòng)是歷史范疇

B:不同的具體勞動(dòng)有質(zhì)的不同，抽象勞動(dòng)沒(méi)有質(zhì)的差別

C:具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系

D:具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉

20.創(chuàng)新社會(huì)治理，要堅(jiān)持_____，不斷提高社會(huì)治理水平。

A:系統(tǒng)治理

B:依法治理

C:綜合治理

D:源頭治理

21.“感覺(jué)到了的東西，我們不能深刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它”，這說(shuō)明_____。

A:感覺(jué)是遲鈍的，直覺(jué)是敏捷的

B:感性認(rèn)識(shí)無(wú)法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

C:感性認(rèn)識(shí)只是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段

D:理性認(rèn)識(shí)必定優(yōu)越于感性認(rèn)識(shí)

E:感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互依存

22.事業(yè)單位實(shí)行崗位績(jī)效工資制度，其中_____為基本工資。

A:津貼

B:薪級(jí)工資

C:績(jī)效工資

D:補(bǔ)貼

E:崗位工資

23.實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的思想路線是指_____。

A:-切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

B:把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

C:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D:批評(píng)與自我批評(píng)

24.湖南洞庭湖是有名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，污染也越來(lái)越嚴(yán)重，影響了江豚等動(dòng)物的生存環(huán)境。后來(lái)，當(dāng)?shù)卣麓罅庵卫矶赐ズ廴締?wèn)題，關(guān)停了234家不達(dá)標(biāo)的造紙企業(yè)，大大改善了洞庭湖的環(huán)境，使江豚等動(dòng)物又重新回到了湖中，重現(xiàn)秀麗湖色。上述做法_____。

A:有利于人與自然的和諧相處

B:堅(jiān)持了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

C:是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的表現(xiàn)

D:有利于經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展

25.改革具有深刻性和廣泛性，這句話(huà)的含義是_____。

A:它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是一種根本性變革

B:它涉及經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面體制的改革

C:它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活以及工作方式和思想觀念的一系列深刻變化

D:它從根本上取消社會(huì)主義

26.某企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期從事計(jì)算機(jī)行業(yè)，但在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)又涉足生物制藥、房地產(chǎn)等行業(yè)，結(jié)果因資金鏈斷裂而宣布破產(chǎn)，這其中的主要原因包括_____。

A:企業(yè)盲目多元化

B:未達(dá)到經(jīng)濟(jì)規(guī)模

C:實(shí)行了差異化戰(zhàn)略

D:企業(yè)愿景和使命不明確

27.對(duì)外開(kāi)放與自力更生的關(guān)系是_____。

A:獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)

B:兩者是統(tǒng)一的，相輔相成的

C:自力更生是對(duì)外開(kāi)放的前提和基礎(chǔ)

D:對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)自力更生

28.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要方面有_____。

A:以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地

B:以土地革命為中心內(nèi)容

C:以武裝斗爭(zhēng)為主要形式

D:以統(tǒng)一戰(zhàn)線為首要任務(wù)

29.唯物辯證法的基本范疇包括_____。

A:現(xiàn)象與本質(zhì)

B:原因與結(jié)果

C:必然性與偶然性

D:可能性與現(xiàn)實(shí)性

30.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求。

下列選項(xiàng)中不屬于上述要求的是_____。

A:實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番

B:改善生態(tài)環(huán)境，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)代替現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式

C:加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

D:加強(qiáng)文化建設(shè)，確保高等教育覆蓋率增長(zhǎng)50%

三.填空題(共50題)1.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

2.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類(lèi)管理人事制度。

3.從2012年7月1日起全國(guó)除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

4.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

5.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

6.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

7.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

8.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專(zhuān)政的____形式。

9.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

10.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類(lèi)別。

11.人類(lèi)社會(huì)一切類(lèi)型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

12.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

13.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

14.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說(shuō)《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

15.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

16.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

17.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

18.____至____高鐵9月28日正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)，該線路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。

19.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

20.歷史上最早將四川稱(chēng)為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

21.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

22.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

23.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

24.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

25.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

26.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

27.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

28.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

29.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

30.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

31.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專(zhuān)有的權(quán)利。

四.判斷題(共50題)1.我們常用“指鹿為馬”來(lái)形容反復(fù)無(wú)常的人。_____

2.公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。_____

3.事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、不合格3個(gè)檔次。_____

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體分散決策，政府直接調(diào)控。_____

5.公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)要始終堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放到首位。_____

6.某單位逾期拒絕拆除其違章建筑，城建行政主管部門(mén)依法委托某工程隊(duì)強(qiáng)行拆除違章建筑的行為，屬于執(zhí)法行為。_____

7.《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》將于2015年5月1日起正式實(shí)施。_____

8.目標(biāo)與執(zhí)行措施沖突,執(zhí)行越有效，結(jié)果離目標(biāo)越遠(yuǎn)。_____

9.世界貿(mào)易組織的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)世界貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)化。_____

10.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)。_____

11.政府的職能具有多個(gè)向度，所以政府職能不是一個(gè)有機(jī)整體。_____

12.我國(guó)少數(shù)民族最多的是貴州省。_____

13.我國(guó)憲法規(guī)定，由于國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人，有依法取得賠償?shù)臋?quán)利。_____

14.“衣食足而知榮辱，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)”這充分說(shuō)明榮辱觀是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的衍生物。_____

15.在行政管理活動(dòng)中，職務(wù)、權(quán)力和責(zé)任三者必須是相稱(chēng)和平衡的。_____

16.主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。_____

17.自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用，是我國(guó)民事活動(dòng)應(yīng)該遵循的原則。_____

18.勞動(dòng)發(fā)展史是理解全部社會(huì)發(fā)展史的鑰匙。_____

19.我國(guó)非政府組織可分為：社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)組織及事業(yè)單位。_____

20.資本循環(huán)的三種職能形式是固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本。_____

21.公文用語(yǔ)要生動(dòng)形象，寓意深刻。_____

22.我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序，即第一順序和第二順序。_____

23.飽食后不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@有礙消化。_____

24.在《民法》中，把年滿(mǎn)16周歲未滿(mǎn)18周歲并以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源且精神正常的自然人視為完全民事行為能力人。_____

25.遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的最基本要求,一個(gè)公民紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)范。_____

26.新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑是不斷加大正面宣傳。_____

27.金融機(jī)構(gòu)上調(diào)存貸款利率會(huì)使儲(chǔ)蓄收益增加，吸引存款，從而減少消費(fèi)需求。_____

28.一個(gè)社會(huì)只要有商品經(jīng)濟(jì)就意味著實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。_____

29.油鍋著火時(shí)，正確的滅火方法是沿著鍋壁緩慢地倒入冷水。_____

30.干冰即水結(jié)成的冰。_____

31.—定的精神生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)的一定形式?jīng)Q定，即物質(zhì)生產(chǎn)是決定精神生產(chǎn)的。_____

32.簡(jiǎn)單商品流通形式為：貨幣一商品一貨幣。_____

33.某廠招聘員工時(shí)拒絕接受女性。這種做法是由這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)決定的。_____

34.物價(jià)越低對(duì)消費(fèi)者越有利。_____

35.政府對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易進(jìn)行干預(yù)的手段包括關(guān)稅壁壘、非關(guān)稅壁壘、出口退稅、出口補(bǔ)貼。_____

36.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但意識(shí)并不一定與客觀事實(shí)相符合。_____

37.工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位尤為重要，可以概括為：無(wú)工不穩(wěn)，無(wú)農(nóng)不富。_____

38.我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放以來(lái)，先后設(shè)立了珠海、深圳、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。_____

39.事業(yè)單位的資金來(lái)源是國(guó)有資產(chǎn)。_____

40.我國(guó)提倡勤勞節(jié)儉艱苦奮斗，并不反對(duì)提高生活水平，也不是要求人們?nèi)プ霾皇橙碎g煙火的苦行僧，而是反對(duì)奢侈享樂(lè)之風(fēng)。_____。

41.“權(quán)利”是公民依法享有的，不跟“義務(wù)”相對(duì),如：公民有言論自由的權(quán)利。_____

42.在我國(guó)，公民的選舉權(quán)取決于國(guó)籍、年齡和教育程度。_____

43.鋁壺表面的污物可以用金屬清洗球擦洗。_____

44.法律規(guī)范和法律條文是兩個(gè)不同的概念。_____

45.多普勒效應(yīng)：物理學(xué)上利用光波波長(zhǎng)的相對(duì)移動(dòng)量與相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度成正比來(lái)測(cè)量物體的運(yùn)動(dòng)速度。_____

46.社會(huì)公德是全體公民應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。_____

47.我國(guó)法律解釋權(quán)屬于全國(guó)人大常委會(huì)。_____

48.允許一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是社會(huì)主義制度的根本要求。_____

49.1956年底，我國(guó)全面完成了三大改造，即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。_____

50.民訴一審程序必須在立案之日起6個(gè)月審結(jié)案件。_____

五.簡(jiǎn)答題(共10題)1.結(jié)合材料，以“轉(zhuǎn)作風(fēng)，干實(shí)事”為主題，聯(lián)系實(shí)際，題目自擬，寫(xiě)一篇議論文。(不少于600字，主題鮮明、觀點(diǎn)正確、材料充分、條理清楚、語(yǔ)言流暢，20分)

2.山西女交警毛麗，在半年時(shí)間里給一些領(lǐng)導(dǎo)的車(chē)開(kāi)了138張罰單。對(duì)此，有網(wǎng)友說(shuō)她是“恒山腳下最美麗的女交警”,也有網(wǎng)友說(shuō)她是“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭。對(duì)此你怎么看？

3.《聯(lián)合國(guó)環(huán)境方案》曾用這句話(huà)來(lái)告誡世人：“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?！闭?qǐng)根據(jù)這段話(huà)，結(jié)合我市發(fā)展實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，要求立意新穎，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，反思深刻。

4.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。（6分）

5.西部一些地區(qū)，礦產(chǎn)資源和能源資源比較豐富，卻“抱著金碗討飯吃”，甚至開(kāi)發(fā)了資源留下了污染和貧困，出現(xiàn)了“富饒的貧困”這一現(xiàn)象。

請(qǐng)簡(jiǎn)述導(dǎo)致“富饒的貧困”現(xiàn)象的主要原因。

6.小何通過(guò)選拔考試到某局辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)工作。第一天剛上班，就接到局長(zhǎng)來(lái)電：“小何，請(qǐng)你把各科室今天的工作計(jì)劃報(bào)拿來(lái)給我看看?！苯拥骄珠L(zhǎng)電話(huà)，小何花了半個(gè)多小時(shí)才草草收集并呈報(bào)了一份《各科室今日工作動(dòng)態(tài)》，事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。

這項(xiàng)工作剛剛完成，又接到了副局長(zhǎng)的來(lái)電：“小何，局長(zhǎng)今天的工作是怎么安排的？我今天下午的會(huì)議幾點(diǎn)開(kāi)始？”接到副局長(zhǎng)電話(huà)，小何開(kāi)始翻閱近期相關(guān)文件通知，詢(xún)問(wèn)辦公室主任和局長(zhǎng)司機(jī)關(guān)于局長(zhǎng)的工作安排，并再次確認(rèn)下午的會(huì)議時(shí)間，最終以書(shū)面形式呈送給副局長(zhǎng)。

第二天才到辦公室，小何又接到局長(zhǎng)的來(lái)電：“小何，我在外地出差今天各科室都有哪些工作計(jì)劃？昨天各科室工作完成情況怎么樣？”局長(zhǎng)來(lái)電時(shí)，小何手頭上只有《各科室今日工作

動(dòng)態(tài)》，卻沒(méi)有《各科室昨日工作完成情況》。于是，小何又去了各科室了解昨日工作完成情

況，按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時(shí)進(jìn)度穩(wěn)步推進(jìn)”等分類(lèi)梳理，然后與《各科室今日工作動(dòng)態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長(zhǎng)。

小何訴說(shuō)，以上三個(gè)來(lái)電，都讓他的工作比較被動(dòng)，一些工作直到領(lǐng)導(dǎo)吩咐后，才倉(cāng)促地去收集，報(bào)送相關(guān)信息，不但成效不高，還容易出錯(cuò)，打亂了工作節(jié)奏。對(duì)此，他很苦惱。

問(wèn)題：

請(qǐng)分析小何“苦惱”的原因。（6分）

7.簡(jiǎn)述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

8.根據(jù)以下材料自命題目，寫(xiě)一篇不少于500字的作文

9.中國(guó)的“改革開(kāi)放”：

10.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

六.公文寫(xiě)作(共10題)1.我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)“不在其位，不謀其政”，請(qǐng)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

2.有這樣一些人，他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦糟”M職守的職業(yè)態(tài)度、勤勉堅(jiān)韌的職業(yè)信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，贏得了人們的認(rèn)可和尊重。如中國(guó)首艘航母“遼寧艦”艦栽機(jī)起降訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽(yáng)，用生命譜寫(xiě)了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)守；在南沙守礁20栽的中國(guó)海軍士兵李文波，用青春扛起了祖國(guó)南海的風(fēng)帆；“最美女教師”張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生而被失控的客車(chē)壓傷，用雙腿為學(xué)生插上了飛翔的翅膀；“最美司機(jī)”吳斌受傷后仍然忍著劇痛平穩(wěn)停車(chē)，用意志為乘客開(kāi)啟了安全的通道……這些人為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)了青春甚至是生命。他們正是以執(zhí)著的精神、堅(jiān)守的信念成就了事業(yè)上的輝煌，同時(shí)也體現(xiàn)了人生價(jià)值的真正內(nèi)涵。

請(qǐng)以“職業(yè)堅(jiān)守的價(jià)值”為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，論證充分，語(yǔ)言通暢，全文不少于800字。

3.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話(huà)傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿(mǎn)的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動(dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專(zhuān)家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿(mǎn)足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂(yōu)的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買(mǎi)相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷(xiāo)的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷(xiāo)。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶(hù)損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣(mài)場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢(qián)”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類(lèi)似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序。”地壇廟會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶(hù)們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣(mài)攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶(hù)可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣(mài)在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣(mài)出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣(mài)時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶(hù)只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿(mǎn)足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷(xiāo)會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7、“媽?zhuān)裉焱砩嫌芯蹠?huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買(mǎi)。掛了!，，下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話(huà)邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話(huà)題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿(mǎn)足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時(shí)下令晉國(guó)官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專(zhuān)家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

4.新農(nóng)村建設(shè)的意義是什么？

5.給定材料：

1.社會(huì)特定存在決定社會(huì)意識(shí)（包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式），社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，但是社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化并非一定同步進(jìn)行，人類(lèi)意識(shí)在思維層面也有自己的發(fā)展規(guī)律，思維的深度和廣度可以與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在相對(duì)的分離。

2.個(gè)人意識(shí)和社會(huì)群體意識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系，馬克思和恩格斯指出：“不言而喻，人們的觀念和思想是關(guān)于自己和關(guān)于人們的各種關(guān)系的觀念和思想，是人們關(guān)于自身的意識(shí)，關(guān)于一般人們的意識(shí)（因?yàn)檫@不是僅僅單個(gè)人的意識(shí)，而是同整個(gè)社會(huì)聯(lián)系著的單個(gè)人的意識(shí)），關(guān)于人們生活于其中的整個(gè)社會(huì)的意識(shí)?！保ā恶R克思恩格斯全集》第三卷，第199頁(yè)）。決定和影響個(gè)人意識(shí)的因素是多方面的。社會(huì)的物質(zhì)生活條件、階級(jí)社會(huì)中個(gè)人所屬階級(jí)的生活條件、家庭、教育、社會(huì)交往以及個(gè)人的生活實(shí)踐等，是個(gè)人意識(shí)賴(lài)以形成的客觀環(huán)境。給予個(gè)人意識(shí)以深刻影響的還有整個(gè)社會(huì)意識(shí)、其他個(gè)人的意識(shí)以及個(gè)人的成熟程度、知識(shí)水平、個(gè)性等。

3.社會(huì)心態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，它反映的是特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向，揭示的是特定社會(huì)中人們的心理狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)，我國(guó)社會(huì)心態(tài)問(wèn)題日漸凸顯，如日本發(fā)生的核泄漏事件竟然讓中國(guó)一度出現(xiàn)鹽“慌”，這種非理性搶購(gòu)行為反映的正是因社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種不確定性因素增多而引起的浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。

4.2006年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所主持的全國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查顯示：城鄉(xiāng)居民遇到的最多的生活問(wèn)題是“家庭收入低，日常生活難”，其次是“醫(yī)療支出大，難以承受”，再次是“住房條件差，買(mǎi)不起房”，比例分別為51.3%、45.5%和45%；排在第四到第六位的生活問(wèn)題分別是“人情支出大，難以承受”、“子女教育費(fèi)用高，難以承受”和“家人下崗失業(yè)或無(wú)穩(wěn)定收入”，比例分別為34.8%、34%和30.1%；排在第七到第九位的生活問(wèn)題是“社會(huì)治安不好，常常擔(dān)驚受怕”、“社會(huì)風(fēng)氣不好，擔(dān)心被欺騙和家人學(xué)壞”和“贍養(yǎng)老人負(fù)擔(dān)過(guò)重”，選擇的比例分別為24.5%、23.3%和22.3%；選擇比較少的問(wèn)題是“家庭成員有矛盾，煩心的很’’和“家人與鄰居有矛盾，擔(dān)心發(fā)生糾紛”，比例分別為9.8%和5%。

5.社會(huì)心態(tài)問(wèn)題早已引起黨中央的高度重視。2006年10月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》就曾經(jīng)提出，要“塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。2011年10月，“十二五”規(guī)劃又明確提出要“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”。

作答要求：

請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料，選擇一個(gè)符合上述材料的主題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于1200字的議論文。要求：突出主題，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)構(gòu)合理，條理清楚，有針對(duì)性和說(shuō)服力。（本題在答題紙上作答）

6.某一資源型城市煤焦產(chǎn)業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，該市的收人主要靠煤焦產(chǎn)業(yè)。發(fā)展煤焦產(chǎn)業(yè)會(huì)導(dǎo)致污染，破壞生態(tài)環(huán)境，但良好的生態(tài)環(huán)境又是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的必要基礎(chǔ)。有的人支持發(fā)展煤焦業(yè)，也有人支持發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)。

問(wèn)題1:請(qǐng)你對(duì)上述觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。

7.分析新聞娛樂(lè)化的原因。

8.1.崇善，向來(lái)是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進(jìn)斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等?！吧菩小辈粌H是個(gè)人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目，無(wú)疑是開(kāi)心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站推出的“最滿(mǎn)意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，《扶不扶》穩(wěn)居于語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了，，等臺(tái)詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競(jìng)相轉(zhuǎn)發(fā)。《人民日?qǐng)?bào)》更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺(tái)詞。

春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說(shuō)吧，哥以前開(kāi)的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了”因?yàn)橹敝干鐣?huì)熱點(diǎn)，爆笑吐槽中傳達(dá)正能量而受到觀眾強(qiáng)烈贊許。更有無(wú)數(shù)觀眾表達(dá)和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個(gè)問(wèn)題”。

以下是網(wǎng)友對(duì)“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評(píng)論的相關(guān)帖子。

@我是小小小媽媽?zhuān)簳?huì)扶的，助人為樂(lè)是一種美德。在扶之前，打開(kāi)手機(jī)把經(jīng)過(guò)拍下來(lái)，或者叫旁邊的人證明一下，避免無(wú)謂的誤會(huì)吧。不要讓助人為樂(lè)的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城：也許并不是我們沒(méi)愛(ài)心，而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒(méi)人會(huì)猶豫，會(huì)毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時(shí)也要注意保護(hù)好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個(gè)人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過(guò)。同時(shí)也呼吁社會(huì)對(duì)老人寬容些，幫扶對(duì)象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破：每個(gè)人的素質(zhì)不一樣，當(dāng)被人訛詐的時(shí)候，你才會(huì)后悔扶人了……一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報(bào)道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過(guò)什么處罰沒(méi)有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來(lái)之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒(méi)有丨支持要將這些人入罪，同時(shí)處以重罰的觀點(diǎn)。

@一抹·淡笑：扶不扶這是個(gè)值得深究的問(wèn)題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護(hù)車(chē)。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒(méi)動(dòng)他反而不會(huì)死，你一扶他起來(lái)他就死了，那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說(shuō)救護(hù)車(chē)來(lái)慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤：有人突然暈倒，我認(rèn)為懂急救的專(zhuān)業(yè)人士可以施救：不懂的人不應(yīng)該草率施救，草率施救會(huì)適得其反，但可以立即向120、110等打電話(huà)尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問(wèn)題，往往是社會(huì)問(wèn)題?！?/p>

@夾幀：會(huì)扶，但是會(huì)用手機(jī)記錄下現(xiàn)場(chǎng)，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，還要看到這個(gè)事情背后的背景，就是社會(huì)保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因?yàn)楦甙横t(yī)藥費(fèi)無(wú)法承受必須找一替罪羊買(mǎi)單：二要出臺(tái)相關(guān)法規(guī)保護(hù)熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政：扶人本來(lái)是件好事，但有時(shí)候會(huì)被誣陷，沒(méi)有視頻誰(shuí)還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實(shí)在是大大地壞了，同時(shí)影響社會(huì)的正氣!

3.社會(huì)問(wèn)題研究專(zhuān)家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們?cè)谝院笞龊檬聲r(shí)，會(huì)少一些后顧之憂(yōu)，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡(jiǎn)單起來(lái)。

被稱(chēng)為“好人法”的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)定》)于2013年8月1日開(kāi)始實(shí)施。這部法規(guī)是全國(guó)首部保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問(wèn)題，這是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是解除公眾對(duì)實(shí)施救助行為后顧之憂(yōu)的關(guān)鍵所在。

從這個(gè)意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》，很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不僅填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡(jiǎn)意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點(diǎn)是確立了助人行為免責(zé)的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過(guò)失，對(duì)救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實(shí)，《規(guī)定》還重點(diǎn)設(shè)置了舉證原則：被救助人主張救助人在實(shí)施救助過(guò)程中存在重大過(guò)失，造成救助不成功后果，或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的，被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。

法律人士認(rèn)為，道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充，根本還是要通過(guò)幫扶機(jī)制的建立來(lái)降低人們見(jiàn)義勇為的成本，鼓勵(lì)善良，遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對(duì)道德提出更高的要求，但法律從來(lái)不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?！案匾氖?，救助別人帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)可以通過(guò)法律而得以化解，從而有助于良善社會(huì)的構(gòu)建?！?/p>

4.公民借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳遞資訊、發(fā)表觀點(diǎn)、提出意見(jiàn)，這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義，是信息社會(huì)深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會(huì)道德建設(shè)的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和諧、增加福祉的工具，而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。

去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺(tái)風(fēng)‘圣帕’襲擊福建廈門(mén)，一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱(chēng)臺(tái)風(fēng)“圣帕，，襲擊福建廈門(mén)，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場(chǎng)等照片。最后，經(jīng)廈門(mén)市公安局網(wǎng)安部門(mén)調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國(guó)內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會(huì)影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說(shuō)，“在網(wǎng)上沒(méi)有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)也從來(lái)不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)始終是聯(lián)系在一起的，而且越來(lái)越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實(shí)行為一樣，都具有公共性和社會(huì)性。我們?cè)诰W(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。正向社會(huì)征求意見(jiàn)的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)定》)提出：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，可在拍賣(mài)后將拍賣(mài)款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者;對(duì)有主失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)給拾金不昧者。消息一出，引起了社會(huì)熱議。

有人認(rèn)為：“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，把它交給警察叔叔手里邊……”聽(tīng)著或唱著這首兒歌長(zhǎng)大的人，一看到獎(jiǎng)勵(lì)拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風(fēng)日下，底線不斷退守。其實(shí)，對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)拾遺不必慌張?！白勇肥苋艘詣竦?，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過(guò)高，就沒(méi)有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎(jiǎng)勵(lì)則會(huì)產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用。

不難看出，《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報(bào)酬的正當(dāng)性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個(gè)博弈關(guān)系。“規(guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，，這個(gè)對(duì)各方有利的結(jié)果達(dá)成均衡。

我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個(gè)時(shí)代道德的守護(hù)者。但是，一方面，對(duì)失主而言，感恩也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著眼于現(xiàn)實(shí)可行性。而對(duì)平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會(huì)的民主與進(jìn)步。在規(guī)定中還需要對(duì)10%獎(jiǎng)勵(lì)的上限、對(duì)一些特殊情況還可以考慮得更細(xì);同時(shí)，它與做好事不求回報(bào)的道德弘揚(yáng)，完全可以并行不悖。

也有人認(rèn)為：新規(guī)對(duì)“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”的明確，無(wú)非旨在降低“拾金求酬”的法律風(fēng)險(xiǎn)。推演開(kāi)去，因?yàn)椤笆敖鹎蟪辍憋L(fēng)險(xiǎn)降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠(chéng)然，基于假設(shè)，一定的貨幣激勵(lì)當(dāng)能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”并非直接的金錢(qián)利益，而不過(guò)是賦予拾得人追逐利益的機(jī)會(huì)?！皥?bào)酬請(qǐng)求權(quán)”給拾得人帶來(lái)多少實(shí)利，其實(shí)難以預(yù)期。此等間接的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，想必不會(huì)激發(fā)太多善行。當(dāng)一些人擔(dān)憂(yōu)，過(guò)度強(qiáng)化“報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)”會(huì)斷送國(guó)人拾金不昧的傳統(tǒng)之時(shí)，另一些人則直言，對(duì)“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會(huì)助力于社會(huì)風(fēng)氣的凈化和升華?！坝袃斒拔铩?，可能會(huì)使道德變味。何況，有的失物無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，比如文件、證件：有的失物價(jià)值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎(jiǎng)”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。

6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學(xué)的輔導(dǎo)工作，最近三年，擔(dān)任中學(xué)的思想道德教育，她最大的困惑就是學(xué)校思想道德教育，沒(méi)有像其他教學(xué)一樣受到重視。衡量一個(gè)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，在許多家長(zhǎng)心目中，教學(xué)質(zhì)量最為重要，沒(méi)有家長(zhǎng)是在看上這所學(xué)校德育搞得好才把學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。另外，德育教育并不像其他教學(xué)，思想道德教育是以一系列的活動(dòng)為載體，活動(dòng)搞多了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任都擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

組織學(xué)生外出參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等活動(dòng)是學(xué)校思想道德教育的一種有效形式，深受同學(xué)喜歡，然而現(xiàn)在學(xué)校組織的參觀活動(dòng)越來(lái)越少，這主要是學(xué)校擔(dān)心安全方面出問(wèn)題，如果外出的學(xué)生有磕著碰著，一下子就成了學(xué)校政教工作的“大事故”，加之學(xué)生外出學(xué)校就要收相應(yīng)的交通費(fèi)、門(mén)票費(fèi)，有的家長(zhǎng)就投訴學(xué)校亂收費(fèi)，讓學(xué)校進(jìn)退兩難。

校外活動(dòng)不好組織，校內(nèi)的活動(dòng)也不好開(kāi)展，最近她所在學(xué)校開(kāi)展大合唱排練，中學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該像百靈鳥(niǎo)一樣愛(ài)唱愛(ài)跳，而不少班主任卻認(rèn)為這耽誤了學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，不讓學(xué)生參加。在學(xué)校思想道德教育是圍著教學(xué)轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在家長(zhǎng)都望子成龍、望女成鳳，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情都讓“靠邊站”。例如每個(gè)年級(jí)都要進(jìn)行軍訓(xùn)，讓學(xué)生了解國(guó)防知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神。但是家長(zhǎng)一聽(tīng)學(xué)校要組織軍訓(xùn)，一窩蜂地跑來(lái)給學(xué)生請(qǐng)假，擔(dān)心軍訓(xùn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

相關(guān)教育專(zhuān)家開(kāi)展了一項(xiàng)家庭教育的調(diào)查，問(wèn)及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時(shí)最為關(guān)心的問(wèn)題是什么?”前三項(xiàng)回答人數(shù)比例的高低為：學(xué)到知識(shí)占90.6%，良好行為習(xí)慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問(wèn)及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”前三項(xiàng)回答依次為：學(xué)習(xí)成績(jī)好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占27.8%。這項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開(kāi)發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。

這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對(duì)未成年子女只要求學(xué)好功課，千叮嚀萬(wàn)囑咐的是“除了學(xué)習(xí)你什么都不用管”。有的父母對(duì)他們的課外時(shí)間甚至做出五不準(zhǔn)的規(guī)定：不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)看課外書(shū)，不準(zhǔn)玩棋踢球，不準(zhǔn)私自找同學(xué)玩，不準(zhǔn)參加跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)系的活動(dòng)。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無(wú)足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣，如：只會(huì)讀書(shū)不知世間萬(wàn)事;自我為中心，不會(huì)關(guān)心他人：思想拘謹(jǐn)，缺乏生活興趣。

父母關(guān)心未成年人的學(xué)習(xí)成績(jī)，本為人間常情，然而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的期望過(guò)高，只能考好不能考差，學(xué)習(xí)成績(jī)排名只能靠前不能靠后，連一次小測(cè)驗(yàn)都要看名次找過(guò)錯(cuò)，這往往會(huì)在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類(lèi)望子成龍的重心偏誤于今卻非個(gè)別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。

7.當(dāng)人們對(duì)如何行善心存疑慮時(shí)，另有一縷清風(fēng)拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠獭幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會(huì)感動(dòng)，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無(wú)疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補(bǔ)了人們內(nèi)心對(duì)道德的渴求。今年，中央電視臺(tái)“2013年度感動(dòng)中國(guó)”欄目揭曉的感人事跡，更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會(huì)的迸發(fā)。

一邊有人叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無(wú)欲無(wú)求的踐行著道德準(zhǔn)則。有媒體終結(jié)這種情形說(shuō)：中國(guó)社會(huì)道德生態(tài)遭遇“雙重門(mén)”。

從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見(jiàn)死不救，這說(shuō)明良知和傳統(tǒng)美德并沒(méi)有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會(huì)的和歷史的諸多局限。從個(gè)別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來(lái)看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?，沒(méi)人愿意承受“好人沒(méi)好報(bào)”的惡果。

從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無(wú)人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國(guó)人扶不起一個(gè)摔倒老人，而在這場(chǎng)“摔與扶”的博弈中，道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)，失德者沒(méi)有受到相應(yīng)的懲罰，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。

道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護(hù)有德者，還要懲罰失德者。當(dāng)每一個(gè)有德者都受到尊崇，每一個(gè)失德者都遭到唾棄，道德自然會(huì)成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會(huì)的主流。

當(dāng)然，制度不是萬(wàn)能的，但在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有制度卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在當(dāng)前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護(hù)。值得欣慰的是，公民道德的體制機(jī)制保障建設(shè)已經(jīng)引起國(guó)家重視，相關(guān)工作正在穩(wěn)步開(kāi)展，當(dāng)制度能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)樹(shù)起厚實(shí)的“防風(fēng)墻”時(shí)，數(shù)十上百位全國(guó)道德模范樹(shù)起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點(diǎn)亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。

1、根據(jù)背景材料反映的社會(huì)道德建設(shè)存在的主要問(wèn)題，整理出一份匯報(bào)提綱，供上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審閱。(20分)

要求：條理清楚，簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。

2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，自擬題目，自選角度，寫(xiě)一篇議論文。(40分)

要求：觀點(diǎn)正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字?jǐn)?shù)在1000字左右。

9.【案例二】

—在低碳環(huán)保的國(guó)際背景及解決“最后一公里”的城市困境下，我國(guó)現(xiàn)已有眾多城市主動(dòng)將自行車(chē)納人公共交通領(lǐng)域，公共自行車(chē)服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。2011年9月，英國(guó)廣播公司（BBC）旅游頻道選出全球8個(gè)最佳公共自行車(chē)服務(wù)城市，杭州名列其中。杭州市現(xiàn)有2431個(gè)公共自行車(chē)租賃點(diǎn)、6.06萬(wàn)輛公共自行車(chē)，2011年前8個(gè)月共被租借5200多萬(wàn)人次，平均每天近22萬(wàn)人次。

杭州的公共自行車(chē)系統(tǒng)不僅有世界最大的共享體系，而且由于租車(chē)點(diǎn)設(shè)在公交車(chē)站、水上巴士站附近，和其他形式的公共交通有良好結(jié)合。目前，杭州實(shí)行1小時(shí)內(nèi)免費(fèi)租車(chē)，公共自行車(chē)的免費(fèi)租賃量在90%以上，即90%以上的租車(chē)者在1小時(shí)內(nèi)還車(chē)，無(wú)需掏錢(qián)。更值得一提的是，杭州公共自行車(chē)系統(tǒng)在政府支持下運(yùn)行4年后，已成為無(wú)需財(cái)政撥款的公益項(xiàng)目——通過(guò)車(chē)體廣告、車(chē)亭開(kāi)放、租賃等，每年6000多萬(wàn)元成本可以得到消化。

據(jù)了解，上海閔行、浦東、楊浦、寶山等部分地區(qū)也推出公共自行車(chē)租賃，上海市發(fā)展和改革委員會(huì)于2012年8月通過(guò)微博透露，公共自行車(chē)租賃這種模式在“十二五”期間有望在全市推廣，上海將研究建立全市統(tǒng)一的公共自行車(chē)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)營(yíng)模式，重點(diǎn)在外圍區(qū)和郊區(qū)軌道車(chē)站，為通勤交通提供接駁服務(wù)。

【案例分析】

1.試分析杭州市公共自行車(chē)系統(tǒng)取得成功的原因。

2.目前，城市公共自行車(chē)服務(wù)還存在哪些問(wèn)題，應(yīng)如何解決？

10.十九世紀(jì)末，美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)一次著名的“青蛙試驗(yàn)”。他們將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去，并安然落地。后來(lái)，人們又把它放在一個(gè)裝滿(mǎn)涼水的大鍋里，任其自由游動(dòng)，再用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到外界溫度的變化，卻因惰性而沒(méi)有立即往外跳，等后來(lái)感到熱度難忍時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，這就是有名的“溫水煮青娃”。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，分析在實(shí)際工作中如何有效防止“溫水煮青蛙”的現(xiàn)象。

第1卷參考答案一.單選題1.參考答案:D

本題解釋:【答案】D。解析:A項(xiàng)不是“五年內(nèi)”，B項(xiàng)管制不是“有期徒刑以上刑罰處罰”，c項(xiàng)只是過(guò)失，不是故意。故選D項(xiàng)。

本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題2.參考答案:D

本題解釋:

[解析]政府職能